Jäniksen tutustuminen tapahtuu suurimmalle osalle varhaislapsuudessa. Loppujen lopuksi tämä söpö eläin on suosikkihahmo lasten saduissa. Jänistä kutsutaan pääsääntöisesti "vinoksi" tai "pelkuri". Oikeudenmukaisuudessa on todettava, ettei kumpikaan eikä toinen ole totta. Yritetään selvittää, mikä rooli kerralla nämä jyrsijät annettiin maailman eri kansoille.
Jumaluus vai paha?
Muinaisten kreikkalaisten, egyptiläisten, germaanilaisten, afrikkalaisten ja intialaisten heimojen joukossa jänistä pidettiin naispuolisena ja kuusikuvana. "Kuu" jäniksestä tuli, koska muinaiset ihmiset uskoivat, että jänikset loppuuvat pelaamaan kuun valossa. No, korkea hedelmällisyys teki hänestä lisääntymisen symboliksi. Usein he saivat jäniksen maagisilla voimilla. Eläimen vasenta takajalkaa pidettiin onnen talismanina, reumatismia ja kihtiä käsiteltiin sillä, ja alkemistit käyttivät tassua ihmeellisten eliksiirien sekoittamiseen.
Muinaiset egyptiläiset antoivat jäniselle kunniallisen "jumalallisen" roolin. Esimerkiksi jumalatar Unut, joka holhoili Ylä-Egyptin 15. nimeä (nim - hallinnollinen ympyrä), kuvattiin jäniksenä. Kerralla Kiinassa naispuolinen periaate "yin" persoonallistui kuun jänisellä, ja mahdollisuutta tavata jänistä pidettiin onnellisena merkkinä. Muinaiset kreikkalaiset määrittelivät vinossa Aphroditen palvelemiseen, ja Hermes käytti nopeajalkaista jyrsijää koiran sijasta. Jänikset eivät loukanneet intialaisia, joiden joukosta hänestä tuli todellinen kulttisankari. Ja šiialaisten (yksi islamin suunta) keskuudessa jänistä pidetään pyhänä eläimenä, koska kuoleman jälkeen Ali, profeetta Muhammadin apulainen, uudestisyntyi siihen.
Afrikkalaiset pitkäkorvaiset eläimet ovat paljon vähemmän onnekkaita. Etelä-Afrikan heimot, hottentotit ja bushmenit tappoivat jänisiä joka kerta. Afrikkalaisen legendan mukaan jänis ei halunnut ihmisten olevan kuolemattomia, ja lisäksi hän piilotti pelin heiltä. Siksi demiurge Tsue antoi itse afrikkalaisille aseen haitallisen eläimen tuhoamiseksi. Kristinuskossa ja juutalaisuudessa jänis toimii himon symbolina ja sitä käsiteltiin tässä saastaisena eläimenä.
Mainosvideo:
Paholaisen palveluksessa
Esivanhempiemme uskoivat, että jäniksen kanssa tapaaminen lupaa ongelmia. "Sinä kanto ja kansi, meillä on tie ja tie!" - niin he sanoivat jänikselle, joka yhtäkkiä juoksi tien yli. Oli uskomuksia, että jos jänis kohtaa vastasyntyneen, se ei ole hyvä, jos raskaana oleva nainen näkee jänisen, lapsi syntyy jäniksen huulilla, raskaana olevien naisten on kielletty syömästä jänistä - lapsi tulee vinoon. Merimiehet, nähdessään jänistä laivan lähellä, tänä päivänä mieluummin eivät menneet merelle.
Tiedetään, että A. S. Puškin palasi kerran kotiin, kun jänis juoksi tien yli miehistölle. Runoilija oli matkalla Senaatintorille, mutta jos hän pääsi sinne, parhaimmillaan hänet karkotetaan Siperiaan. Tämä tapahtui 14. joulukuuta 1825, joulukuunpäivän kapinan päivänä.
Ihmiset uskoivat myös, että kaikki jänikset palvelevat paholaista, ja paholainen rakastaa useimmiten teeskennellä jänistä, "kääntää silmänsä". Gablin itse pelaa kortteja jäniksille, ja tällaisen turnauksen jälkeen voit nähdä uskomattoman näkymän: valtava jänisparvi juoksee toiseen metsään palvelemaan uutta omistajaa. Mutta vesi ei siedä näitä jyrsijöitä, joten jänistä muistaminen uinnin aikana ei ole sen arvoista.
Valaistuneella aikakaudellamme kaksi mielenkiintoista taikauskoa jänisistä ovat edelleen elossa. Ensinnäkin: jänis on niin peloisa, että se nukkuu avoimilla silmillä saadakseen aikaa paeta vaaratilanteessa, ja toiseksi: jänis voi muuttaa sukupuoleensa.
Jättiläinen jänis
Jänisen uskotaan olevan vaaraton pörröinen eläin. Mutta näin ei ole lainkaan. Jänikset ovat melko aggressiivisia eläimiä, jotka puolustavat kateellisesti alueitaan. Ja edes saalistajien viemä viikat eivät juosta jonkun toisen alueelle. Eläimen takajaloissa on vahvat terävät kynnet, joiden avulla ne voivat taistelun aikana aiheuttaa viholliselle kuolevaisen haavan. Ja jänis ei ole ollenkaan kasvissyöjä: toisinaan se syö mielellään viipyviä pieniä eläimiä ja voi jopa hyökätä lintuun. Se tapahtuu, ja ei halveksii kantaa.
Jäniksen normaali elinikä luonnossa on vuosi tai kaksi, keskimääräinen paino 4,5-5 kg. On kuitenkin onnekkaita vanhoja, jotka painavat huomattavasti enemmän.
Kuvassa Astrakhanin alueelta pyydetty jänis. Paino -12 kg 300g. Metsästäjän mukaan hän tuli juoksemaan Kazakstanin aroilta kovien pakkasten alkaessa.
Esihistoriallisina aikoina jättiläinen jänis ei ollut yllättävää. Esimerkiksi Menorcan jänis (nuralagus), joka asui Menorcan saarella Välimerellä, saavutti paino 22 kg.
Myöhemmissä kirjallisissa lähteissä on kuitenkin viittauksia jättiläisjänteisiin, jotka painavat jopa 20 kg. Tällaisia valtavia jäniksiä Venäjällä kutsuttiin "jänisprinsseiksi". Uskottiin, että "prinssi" syntyy kerran 100 vuodessa. Kuuluisa venäläinen kirjailija-metsästäjä Aksakov onnistui jopa ampumaan tällaisen epätavallisen pokaalin. Tämä tapahtui syksyllä 1816. Jo hämärässä kirjailija huomasi jänisen, joka, kuten hänelle näytti, "roikkui" pihalla kaukana maasta. Metsästäjä pelkäsi, mutta ampui silti omituisen eläimen. Verrattuna kovettuneeseen jänikseen, tapettu jänis osoittautui kaksinkertaiseksi. Yksi talonpoikametsästäjistä selitti hänelle, että tämä oli "jäniksen prinssi". "Itäisen Siperian metsästäjän muistiinpanoissa" A. Cherkasov (1867, s. 285 - 286) viitataan myös tällaisiin "prinsseihin".
Nykyaikaiset metsästäjät mainitsevat joskus myös jänisprinssin. Tässä on esimerkiksi tarina yhdestä metsästysfoorumista. Kerran onnistuneen metsästyksen jälkeen vanhalle metsänhoitajalle tehtiin vitsailevia valituksia siitä, että hän jäi monista jänistä. Ja isoisä kertoi seuraavan tarinan: kun hän ampui kokonaisen pussin pitkäkorvaista, sitä oli vaikea kantaa ja hän makasi lepäämään. Ja hän unelmoi jäniksen metrin korkeudesta, joka uhkasi vanhaa miestä, että jos hän ei lopeta jänisten tyrannisointia, hän ei eläisi nähdäkseen keväällä. Ja tämä metsänhoitaja, jäniksille tarkoitetun varoituksen jälkeen, ampui elämänsä loppuun saakka ja esti muita.
Jänikset kaupungin sisällä eivät ole enää harvinaisuus. Metsien häviäminen ja niiden elinympäristöjen vähentyminen johtivat siihen, että nämä eläimet pakotetaan asumaan ihmisten vieressä - meluisissa kaupungin puistoissa ja metsävyöhykkeissä, joten todennäköisesti seuraava "jänisprinssi" ei näy "julkisesti" pian.