Miltä Paratiisi Näyttää Eri Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Miltä Paratiisi Näyttää Eri Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Miltä Paratiisi Näyttää Eri Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Miltä Paratiisi Näyttää Eri Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Miltä Paratiisi Näyttää Eri Uskonnoissa - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Anteliaisuus, ystävällisyys ja ykseys eri uskonnoissa 2024, Syyskuu
Anonim

Lähes jokaisessa uskonnossa tai mytologiassa on tavalla tai toisella paikka, johon menee hyvin ja oikein maallisessa elämässä käyttäytyneiden sielu. Mutta käsitys oikeellisuudesta on monissa uskonnoissa liian erilainen. Mutta nyt ei ole kyse siitä, vaan siitä, miltä juuri tämä paikka näyttää, jota voidaan kutsua paratiisiksi eri uskontojen ja uskomusten edustamisessa. Se ei ole aina vain kaunis puutarha.

Muinainen mytologia - Elysium

Sitä kutsuttiin eri nimillä: Elysium, Elysium, "Champs Elysees" tai "Arrival Valley". Tämä on erityinen paikka jälkielämässä, jossa vallitsee ikuinen kevät ja jossa valitut sankarit viettävät päivät ilman surua ja huoletta. Aluksi uskottiin, että vain taisteluissa kuolleet neljännen sukupolven sankarit voivat asettua siunattuihin saariin. Mutta myöhemmin Elysiuksesta tuli "saatavissa" kaikille niille, jotka ovat sielussa siunattuja ja aloitettuja. Varjoisien kujien joukossa vanhurskas elävät autuasta elämästä järjestämällä urheilupelejä ja musiikki-iltoja. Muuten, juuri tästä sanasta tuli nimi Elisa ja Pariisin katu Champs Elysees -nimi.

Image
Image

Slaavilainen mytologia - Iriy

Itä-slaavilainen ja itä-puolalainen mytologia esitti paratiisin eräänlaisena myyttisenä maana, joka sijaitsee lämpimällä merellä lännessä tai lounaassa maata, jossa linnut ja käärmeet talvehtivat. Paratiisimaailman puulla on sama nimi, jonka yläosassa elävät linnut ja kuolleiden sielut. Iriy on paikka taivaalla tai maan alla, jossa kuolleiden esi-isien sielu menee ja asuu, jossa linnut ja hyönteiset lentävät talveksi ja käärmeet indeksoivat pois. Yleisen uskomuksen mukaan käki on ensimmäinen, joka lentää sinne (koska siinä on avaimet), ja viimeinen on haikara.

Mainosvideo:

Image
Image

Armenialainen mytologia - Drakht

Muinaisessa armenialaisessa mytologiassa, osa jälkielämää? taivaallinen paikka, jossa vanhurskas meni, oli nimeltään Drakht. Onko Drachtissa - Eedenin puutarhassa - Partezia, jonka keskellä kasvaa maailman elämäpuu? Kenatzin tsaari, joka on maailman keskusta ja absoluuttisen todellisuuden symboli. Kun henkilö syntyy, kuoleman henki Grokh kirjoittaa kohtalonsa henkilön otsaan. Koko ihmisen elämän ajan Groh toteaa kirjassaan syntinsä ja hyvät tekonsa, jotka tulisi ilmoittaa Jumalan tuomiossa. Syntyneet, Maza Kamurjia pitkin, liukuvat ja putoavat Tuliseen jokeen, joka johtaa heidät Jokhkiin (helvetin analogi), ja vanhurskas kulkevat sillan yli ja päätyvät Drakhtiin.

Image
Image

Skandinavian mytologia - Valhalla

Kirjaimellisesti käännettynä "langenneiden palatsiksi" - taivaallisena palatsina Asgardissa niille, jotka putosivat taistelussa, paratiisille uskollisille sotureille. Valhallaa hallitsee Odin itse, istuen Hlidskjalvelle. Legendan mukaan Valhalla on jättimäinen sali, jonka katto on tehty kultaisista kilpeistä, jotka on kehitetty keihäiden avulla. Tässä salissa on 540 ovea ja jokaisen 800 soturin läpi tulee Heimdallin jumalan kutsussa viimeisen taistelun aikana - Ragnarok. Valhallassa asuvia sotureita kutsutaan Eincheriaksi. Joka päivä aamulla he asettavat panssarinsa ja taistelevat kuolemaan asti. Sitten nousevat ylös ja istuvat yhteisen pöydän ääreen juhlimaan. He syövät Sehrimnirin villisian lihaa, joka teurastetaan joka päivä ja joka nousee joka päivä. Einheria juo hunajaa, joka lypsää vuohen Heidrunia, seisoo Valhalla ja pureskelee maailmanpuun Yggdrasilin lehtiä. Ja yöllä kauniit neitsyt tulevat ja miellyttävät sotilaita aamuun asti.

Image
Image

Muinaisen Egyptin mytologia - Ialu-kentät

Osa jälkielämästä, jossa vanhurskas saa iankaikkisen elämän ja autuuden Osiriksen tuomion jälkeen. Ialu-kentällä, "Reed Fed of the Reed", kuollut oli samassa elämässä kuin hän johti maan päällä, vain se oli onnellisempi ja parempi. Kuolleelta ei puutunut mitään. Seitsemän Hathoria, Neperiä, Nepitia, Selketiä ja muita jumalia tarjosi hänelle ruokaa, teki jälkeläisensä viljelymaasta hedelmällisen, tuoden rikkaan sadon, karjansa rasvaa ja hedelmällistä. Jotta vainaja voisi nauttia levosta ja hänen ei tarvitsisi työskennellä pelloilla ja laiduntaa itse karjaa, ushabitit asetettiin haudaan - puiset tai saviset ihmishahmot: kirjanoppineet, portterit, niittäjät jne. Ushabti on”vastaaja”. "Kuolleiden kirjan" kuudes luku puhuu "kuinka saada ushebti toimimaan": kun Ialun kentällä jumalat kutsuvat kuolleista töihin kutsumalla häntä nimeltä,ushabti-miehen tulee astua eteenpäin ja vastata:”Täällä minä olen!”, jonka jälkeen hän menee kiistattomasti sinne, missä jumalat komentavat, ja tekee niin kuin käsketään. Rikkaat egyptiläiset sijoitettiin yleensä arkkiin ushebtin kanssa, yksi kullekin vuoden päivälle; köyhien kohdalla usabbitti korvattiin papyruskerralla, jossa oli luettelo 360 tällaisesta työntekijästä. Ialu-kentällä luettelossa mainitut miehet inkarnoituivat ushabtiin ja työskentelivät isäntänsä taikuusloitsujen avulla. Ialun pelloista tuli Champs Elysees (Elysium) -prototyyppi antiikin Kreikan mytologiassa. Ialu-kentällä luettelossa mainitut miehet inkarnoituivat ushabtiin ja työskentelivät isäntänsä taikuusloitsujen avulla. Ialun pelloista tuli Champs Elysees (Elysium) -prototyyppi antiikin Kreikan mytologiassa. Ialu-kentällä luettelossa mainitut miehet inkarnoituivat ushabtiin ja työskentelivät isäntänsä taikuusloitsujen avulla. Ialun pelloista tuli Champs Elysees (Elysium) -prototyyppi antiikin Kreikan mytologiassa.

Image
Image

Kristinusko (Vanha testamentti) - Eeden

Eedenin puutarha, joka Raamatun mukaan oli ihmisten alkuperäinen elinympäristö. Siellä asuvat ihmiset, Aadam ja Eeva, olivat perinteisen näkemyksen mukaan kuolemattomat ja synnitön, mutta käärme vietteli, he söivät hedelmät kielletystä hyvän ja pahan tietämisen puusta, tehden syntiä, jonka seurauksena he löysivät kärsimystä. Jumala sulki paratiisin ihmisille, ajoi heidät ulos ja asetti vartioimaan kerubit palavalla miekalla.

Image
Image

Kristinusko (Uusi testamentti) - taivaan valtakunta

Paratiisin uusi merkitys, laskun jälkeen, paljastuu nimellä “Taivaan valtakunta”, jossa tie taas avataan ihmisille, mutta syntien, kärsimysten ja koettelemuksien tuntemisen jälkeen, joissa paljastetaan Jumalan ääretön armo ja ihmisen heikkous. Voisit jopa sanoa, että tämä on taivas helvetin jälkeen, pahan kokemuksen ja helvetin vapaan hylkäämisen jälkeen. Pyhät perivät paratiisin maallisen kuoleman ja ylösnousemuksen jälkeen uudessa maailmankaikkeudessa tietämättä mitään sairautta tai surua tai huokausta, tunteen loputonta iloa ja autuutta.

Image
Image

Islam - Jannat

Jannat on paikka, jossa vanhurskaat muslimit tulevat ikuisesti tuomiopäivän jälkeen. Paratiisilla on valtavia ulottuvuuksia ja useita tasoja vanhurskaiden eri ryhmille. Se ei ole kylmä eikä kuuma. Se on tehty hopea- ja kultatiileistä, tuoksuva myskin tuoksu. Paratiisissa oleville vanhurskaille ruokaa, juomaa, viileyttä, rauhaa, ylellisiä vaatteita, taivaallisista neitsyistä ja omista vaimoistaan tulevat iankaikkisesti nuoret puolisot valmistetaan vanhurskaille. Taivaallisten siunausten huipulla on kuitenkin mahdollisuus nähdä Allahin. Taivaaseen menneet vanhurskaat ovat 33-vuotiaita. Avioliitossa eläe paratiisissa, mutta lapsia ei syntytä.

Image
Image

Buddhalaisuus - Sukhavati

Buddhalaisessa mytologiassa, paratiisi, jota hallitsi Buddha Amitabha. Sukhavatin maaperä ja vesi ovat jaloja, kaikki rakennukset ovat kultaa, hopeaa, korallia ja jalokiviä. Kaikki Sukhavatin asukkaat ovat korkeimman tason bodhisattvoja, jotka myös saavuttavat siellä nirvanan. He elävät "mittaamattoman kauan" ja nauttivat äärettömästä onnesta. Buddhalaiset uskovat yleensä, että ruumiin kuoleman jälkeen kuolleen ihmisen sielu siirtyy toiseen ruumiiseen. Näitä sielun useita kertoja siirtymistä kehosta keholle buddhalaisuuden kielellä kutsutaan samsaraksi. Taivas ja helvetti ovat olemassa. Mutta tämä ei ole paikka iankaikkiselle autuudelle ja iankaikkisille kidutuksille, se on vain yksi sielun muuttoliikkeistä. Väliaikaisen taivaassa tai helvetissä olon jälkeen sielut palaavat jälleen maalliseen ruumiiseen. Pitkän, erittäin pitkän samsara-oleskelun jälkeen erityisen ansaittujen vanhurskaiden ihmisten sielu putoaa erityiseen paikkaan ja erityistilaan,jota kutsutaan nirvanaksi. Nirvana on samanlainen kuin paratiisi siinä mielessä, että se on myös autuus, ja samalla autuus on ikuinen. Toisin kuin paratiisissa, nirvanassa ei ole toimintamuotoja, se on kuin unelma.