Lasten ristiretki on nimi, joka suositulle liikkeelle annettiin vuonna 1212 historiografiassa.
Keskiaika
Legendaarinen lasten ristiretki tarjoaa erinomaisen kuvan siitä, missä määrin keskiajan ihmisten mentaliteetti poikkesi nykymaailman näkemyksestä. Todellisuus ja fiktio olivat tiiviisti toisiinsa 13. vuosisadan miehen mielessä. Ihmiset uskoivat ihmeeseen. Nykyään ajatus lasten ristiretkesta näyttää meille villiltä, silloin tuhannet ihmiset eivät epäilleet yrityksen menestystä. Vaikka emme vieläkään tiedä, tapahtuiko tämä todella.
Ei olisi totta uskoa, että papit pystyisivät kiehtomaan vain ahneita ritarikunnan ja yhtä ahneita italialaisia kauppiaita taistelussa Jerusalemista. Ristinhenki pysyi yllä myös yhteiskunnan alakerroksissa, joissa hänen myyttiensä kiehtovuus oli erityisen vahvaa. Nuorten talonpoikien marssi oli osoitus tästä naiivista sitoutumisesta häneen.
Kuinka kaikki alkoi
13. vuosisadan alussa Euroopassa vallitsi vahva vakuutus siitä, että vain synnitön lapsi voi vapauttaa Pyhän maan. Sellaisten saarnaajien synnyttävät puheet, jotka surkelivat "huijareiden" haltuunottamia Pyhän haudan haltuun, löysivät laajan vastauksen lasten ja nuorten keskuudessa, yleensä Pohjois-Ranskan ja Rein-Saksan talonpojan perheistä. Vanhemmat ja seurakunnan papit ruokkivat murrosikäistä uskonnollista kiihkeyttä. Paavi ja korkeammat papit vastustivat yritystä, mutta he eivät voineet lopettaa sitä. Paikalliset papit olivat yleensä tietämättömiä kuin parvi.
Mainosvideo:
Ideologiset inspiroijat
1212 kesäkuu - Cloixin kylässä, lähellä Vendômea, Ranskassa, ilmestyi Cloixin Stephen-niminen paimenpoika, joka julisti itsensä Jumalan sanansaattajaksi, jota kutsuttiin kristittyjen johtajaksi ja valloittamaan luvattu maa. meri piti kuivua ennen henkisen Israelin armeijaa. Väitetysti Kristus itse ilmestyi pojalle ja antoi kirjeen kuninkaalle. Paimenkoira käveli ympäri maata kaikkialla, aiheuttaen myrskyistä innostusta puheillaan ja ihmeissään, joita hän suoritti tuhansien silminnäkijöiden edessä.
Pian saarnaajapoikia ilmestyi monille paikkakunnille. He kokosivat ympärilleen joukon samanmielisiä ihmisiä ja veivät heidät lipuilla ja risteillä juhlallisin lauluin Stefanoseen. Jos joku kysyi nuorilta hulluilta, mihin he ovat menossa, he vastasivat, että he olivat menossa”meren yli Jumalalle”.
Kuningas yritti pysäyttää tämän hulluuden, käski palauttaa lapset kotiin, mutta tämä ei auttanut. Jotkut heistä noudattivat määräystä, mutta suurin osa ei kiinnittänyt siihen huomiota, ja pian aikuiset olivat mukana tapahtumassa. Stefaniin, joka jo matkusti matolla ripustetussa vaunuissa ja henkivartijoiden ympäröimässä, pappien, käsityöläisten ja talonpoikien lähestyessä myös lähestyivät varkaat ja rikolliset, jotka "pitivät todellista tietä".
Orjojen käsissä
1212 - kahdessa purossa nuoret matkustajat suuntasivat Välimeren rannoille. Useat tuhannet ranskalaiset lapset (ehkä jopa 30 tuhatta ihmistä, jos lasketaan aikuiset pyhiinvaeltajat) Stephenin johdolla saapuivat Marseilleen, missä kyyniset orjakauppiaat latasivat heidät aluksiin. Kaksi laivaa upposi myrskyn aikana San Pietron saarelta lähellä Sardiniaa, kun taas loput viisi pääsi Egyptiin, missä varustajat myivät lapsensa orjuuteen.
Monet vangituista päätyivät väitetysti kalifin tuomioistuimeen, joka hämmästyi nuorten ristiretkeläjien itsepäisyydestä uskossaan. Jotkut kroonikot väittivät, että myöhemmin molemmat lapsia kuljelleet orjanomistajat joutuivat valaistun keisari Frederick II: n käsiin, joka tuomitsi rikolliset ripustetuksi. Sultan Alkamilin kanssa tehdyn sopimuksen tekeessä vuonna 1229 hän on ehkä voinut palauttaa osan pyhiinvaeltajista kotimaahansa.
Alppien ylitys
Noin samoina vuosina tuhannet saksalaiset lapset (ehkä jopa 20 tuhatta ihmistä), jota johti Kölnistä kotoisin oleva 10-vuotias Nicholas, menivät jalkaan Italiaan. Nicholasin isä oli orjaomistaja, joka käytti poikaa myös omaan itsekäsinsä tarkoituksiin. Alpeja ylitettäessä kaksi kolmasosaa erillisosastosta kuoli nälässä ja kylmässä, loput lapset pääsivät Roomaan, Genovan ja Brindisin alueelle. Näistä viimeisistä kaupungeista piispa vastusti voimakkaasti merimatkan jatkamista ja käänsi väkijoukon vastakkaiseen suuntaan.
Hän ja paavi Innocent III vapauttivat ristiretkeläiset lupauksistaan ja lähettivät heidät kotiin. On todisteita siitä, että pontiffa antoi heille vain sitoumuksen täyttää suunnitelmansa aikuisuuteen asti. Mutta matkalla kotiin melkein kaikki he kuolivat. Legendan mukaan Nicholas selvisi itse ja taisteli jopa Damiettassa Egyptissä vuonna 1219.
Ja se voi olla niin …
Näistä tapahtumista on toinen versio. Hänen mukaansa ranskalaiset lapset ja aikuiset kuitenkin antautuivat Philip Augustuksen vakuuttamiseen ja menivät kotiin. Saksalaiset lapset saavuttivat Nicholasin johdolla Mainziin, missä he pystyivät vakuuttamaan jotkut palaamaan, mutta sitkeimmät jatkoivat matkallaan Italiaan. Jotkut heistä saapuivat Venetsiaan, toiset Genovaan, ja pieni ryhmä pääsi Roomaan, jotkut lapset näyttivät Marseillessa. Olipa se miten tahansa, suurin osa lapsista katosi jäljettä.
Lasten ristiretki historiassa
Nämä synkkät tapahtumat luultavasti perustivat legendan rotta-kiinni-huilusta, joka vei kaikki lapset pois Gammelnin kaupungista (Hamelinin Pied Piper). Jotkut genoalaiset patrician perheet jopa jäljittivät esi-isensä saksalaisten lasten jälkeen, jotka pysyivät kaupungissa.
Tällaisen tapahtuman epätodennäköisyys saa historioitsijat uskomaan, että "Lasten ristiretkeä" kutsuttiin todellisuudessa ristiretkelle kokoontuneiden ja Italiassa epäonnistuneiden köyhien (maaorjojen, työntekijöiden, päivätyöläisten) liikkeeksi.