Tämä Kiinassa 1970-luvun lopulla tehty löytö tuli tunnetuksi vasta suhteellisen hiljattain. Itse taivaanvaltakunnassa he käytännössä eivät kirjoittaneet siitä. Yksityiskohdat annettiin muinaisten uskontojen instituutin professori Li Guangzhun (Taiwan) haastattelussa taiwanilaiselle sanomalehdelle.
Sichuanin maakunnan saavuttamaton maasto on muinaisista ajoista lähtien houkutellut filosofeja ja uskonnollisia askeetteja, jotka etsivät yksinäisyyttä sen villille kauneudelle. Nyt arkeologit tulevat tänne: täältä on löydetty 3.-7. Vuosisadan jKr suuren luostarin jäännökset. Se on myös mielenkiintoinen, koska sen vieressä sijaitsevat maanalaiset katakombit, jotka juontavat juurensa vielä muinaisempiin aikoihin. Tutkijat avaavat jatkuvasti uusia käytäviä ja kammioita niissä, enimmäkseen muurin yläpuolella, joista löytyvät ihmisjäännökset ja rituaaliesineet.
Kyseinen löytö tehtiin täällä vuonna 1979. Tulvakaivoksen, joka oli kerran jyrkästi laskeva käytävä, tutkittiin ensin sukeltajien toimesta. Pohjan sedimenttien perusteella vesi seisoi täällä vähintään kaksi tuhatta vuotta. Pumppaamisen jälkeen arkeologit tulivat kaivokseen.
Käytävä luonnollisessa luolassa johti graniittivuoren suolistoon. Sen kapeissa kammioissa, joissa on alhaiset katot, oli ihmisjäännöksiä ja erilaisia esineitä. Löytö odotti kaukaisimmassa kammiossa sijaitsevia arkeologeja, joiden seinät kerättiin ilmeisesti katakombien ensimmäisten rakentajien aikakaudella - 4. vuosisadalla eKr.
Koska vesi ei päässyt tunkeutumaan siihen, tutkijat odottivat löytävänsä sieltä hyvin säilyneitä asioita. Todellisuus ylitti kaikki heidän odotuksensa. Solusta löydettiin kaksi ihmishahmoa, jotka istuivat lootusasennossa taolaisten munkkien puolikasvuorissa. Heitä vastapäätä seinää makaa koira.
Samankaltainen suhde eläviin ihmisiin oli niin suuri, että he erehtyivät aluksi upeasti vahaveistoksiksi. Pyyhi kappaleiden säilyvyysasteen mukaan. Pehmeällä iholla ei ollut merkkejä rappeutumisesta. Korvat, nenä, silmämunat, silmäluomilla peitetyt ja kädet ovat täysin säilyneet. Näytti siltä, että nämä ihmiset luopuivat haamustaan vain muutama tunti sitten!
Wu Khak Minin temppelin apotin ruumis
Mainosvideo:
Arkeologit eivät uskaltaneet poistaa kappaleita solusta pelkääessään vahingoittaa niitä. Lihahiukkasten analysointia varten tehty shokki järkytti tutkijoita: paikoissa, joissa skalpeleet koskettivat, veri tuli ulos!
Tarkemman tutkinnan jälkeen kävi ilmi, että munkkien ruumiien lämpötila oli 17 ° C, ts. Se oli korkeampi kuin itse solun lämpötila. Kävi myös ilmi, että munkkien sydämet sykivät. Ne sykkyivät nopeudella yksi lyönti muutaman minuutin välein. Veri kiertoi heikkojen nykäyksien läpi suonten läpi, keuhkot pumppaisivat ilmaa. Kävi ilmi, että omituiset "kuolleet" eivät tarvinnut happea, koska olivat tyytyväisiä kammiossa olevaan ilmaan, absorboivat sen mekaanisesti ja vapauttivat sen samassa koostumuksessa.
Tuhansien vuosien nukkua
Munkkeja tutkineilla asiantuntijoilla ei ollut epäilystäkään siitä, että he olivat elossa, mutta heillä oli syvä letargia. Koira oli samassa kunnossa.
Päätettiin yrittää tuoda hänet pois lepotilasta. Siihen syötettiin happea, keinotekoinen hengityslaite ja sydänlihastimulaattori yhdistettiin. Elvytystoimenpiteet johtivat siihen, että koira vapisi, jalat venyivät kouristuvasti, silmät avattiin ja se virputti pehmeästi. Neljänneksen tunnin kuluttua koira kuitenkin kuoli. Hänen sydämensä pysähtyi, ja ruumiissaan ilmaantui pian merkkejä hajoamisesta. Ilmeisesti puuttuminen eläimen organismin epätavallisiin elintärkeisiin toimintoihin osoittautui kohtalokkaiksi sille.
He päättivät olla koskematta munkkeihin ennen yksityiskohtaista tutkimusta tilanteesta, mukaan lukien yksityiskohtainen analyysi koiran epäonnistuneesta elvyttämisestä. Kamera seinätettiin uudelleen.
Professori Li Guangzhun mukaan kameraa ei ole koskaan avattu sen jälkeen. Hän kertoi myös, että munkkien edessä oli alus, jonka alaosassa säilytettiin jonkinlaisen ruskean nesteen kuivuneet jäännökset. Aluksi se oli erehdyksessä verta, mutta analyysi osoitti, että se oli jotain muuta. Tämän aineen jälkiä löytyi munkkien kurkunpään alueelta, sen täplät olivat näkyvissä myös koiran kasvoissa.
- Eikö tämä ole "kuolemattomuuden eliksiiri", josta muinaiset kiinalaiset kirjailijat kirjoittivat? - professori kysyy.
Kiinassa on useita legendoja viisaista, jotka joivat ihmeellisen eliksiirin ja nukahtivat vuoren suolistossa. Legendat osoittavat eri alueille ja vuorille. On mahdollista, että kaikki nämä legendat ovat kaikuja tapahtumasta, joka todella tapahtui - munkkien vangitsemiseen muinaisten katakombien kammiossa, jotka nukahtivat letargisessa unessa. Ja heidän edessä seisova kuppi sisälsi hyvin eliksiirin.
Meditaation kautta tulevaisuuteen
On kuitenkin tutkijoita, jotka uskovat, ettei erityisiä "kuolemattomuuden eliksiirejä" vaadita ylläpitämään kehon elintärkeitä toimintoja satojen ja tuhansien vuosien ajan. Itse henkilössä on voimia, jotka voivat lykätä kuolemaa pitkään, sinun on vain saatettava ne toimintaan.
Buddhalaiset munkit uskovat, että nämä voimat aktivoidaan rukouksella ja meditaatiolla. Yksi esimerkki tällaisesta meditaation vaikutuksesta ihmiseen on Itä-Siperian buddhalaisten Dashi-Dorzho Itigelovin Hambo Lama -ilmiö.
Vuonna 1927, 75-vuotiaana, hän pyysi munkkeja lukemaan hänelle hyvää tahtoa koskevan rukouksen lähtevälle ja syöksyi meditaatioon, jonka aikana hänen sydämensä pysähtyi. Hän ilmoitti testamentissaan, ettei kuole, vaan vie vain tuhat vuotta. Jotta ihmiset olisivat varmoja hänen elosta, lama määräsi tutkimaan häntä 75 vuoden kuluttua.
Buchman (sarkofagi), jossa hän oli lootusasennossa, avasi ensin laamaryhmä vuonna 1955. Vakuutettuna vartalon täydellisestä turvallisuudesta, laamat suorittivat määrätyt rituaalit, vaihtoivat vaatteensa Itigeloviin ja asettivat heidät jälleen bukhmaniin. Vuonna 1973 hänen ruumiinsa tutkittiin uudelleen. Ja vuonna 2002 (75 vuotta Itigelovin kuoleman jälkeen) bukhman avattiin lääkäreiden ja oikeuslääketieteen asiantuntijoiden läsnäollessa.
Komissio totesi, että laama oli ulkoisesti tunnistettavissa ja hän säilytti kaikki elävän ruumiin merkit.
"Hänen nivelet taivutettiin, pehmytkudokset puristettiin läpi, ja otetut ihon, hiusten ja kynsien näytteet osoittivat, että niiden orgaaninen aine ei eroa elävien ihmisten orgaanisesta aineesta", kertoi historiatieteiden tohtori professori G. Ershova.
Korin varastointia varten ei luotu erityisiä olosuhteita. Siksi tällainen korkea säilyvyysaste johti tutkijoiden umpikujaan. Buddhalaiset uskovat, että Itigelov meditoi edelleen ja on matkalla valaistumiseen.
Tämä on kaukana ainoasta esimerkistä. Hanin lähellä sijaitsevan Dau-temppelin pihalla tämän temppelin entinen apotti Wu Khak Min on istunut lootusasennossa yli 300 vuotta. Päivänsä loppupuolella hän lopetti syömisen ja vetäytyi pieneen tiilikappeliin. Ennen viimeisen meditaation sukellusta hän pyysi munkkeja hautaamaan hänet vain, jos he hajuvat. "Jos rappeutumista ei ole, tiedä, että olen elossa ja tarjoan rukouksia Buddhalle", hän sanoi.
1990-luvulla tämä vanha tarina kiinnitti vietnamilaisten tutkijoiden huomion. Temppelin laitamilla sijaitsevassa kappelissa sijaitsevan "patsaan" röntgenkuvaus osoitti, että se oli todellakin ihmisen ruumis. Sitä ei myöskään emulboitu, ja tämä tekee siitä kaksinkertaisen yllättävän sen hyvästä säilyvyydestä trooppisessa ilmastossa, kun monsoonin sateet kaatavat kuukausia ja kosteus pidetään 100% pitkään.
Samassa temppelissä on täysin säilynyt toisen abatin, Wu Khak Minin seuraajan, ruumis.
Vertaamalla näitä tapauksia Sichuanin löytöllä voitaisiin olettaa, että kiinalaiset munkit myös rukoilivat omituiseen uneliaisuuteen rukousten ja meditaation vaikutuksesta, ellei yhdelle "mutta". Solussa oli koira, upotettuna samaan unelmaan! Osoittautuu, ettei vain meditaatiolla ollut vaikutusta "nukkumisen" vartaloon. Ilmeisesti käytettiin myös jonkinlaista täysin aineellista keinoa - ehkä juuri "kuolemattomuuden eliksiiri", jota ihmiskunta on etsinyt yli tuhat vuotta.
Igor V0L03NEV