Noitametsästyksistä keskiaikaisessa Euroopassa nykyaikaisiin "parantajiin" Balkanilla ja Tansaniassa, usko noituuteen on ollut olemassa useissa ihmisyhteiskunnissa historian aikana.
Antropologit ovat jo pitkään olleet kiinnostuneita tästä ilmiöstä, mutta heidän pyrkimyksensä tutkia sen vaikutuksia noituuteen syytettyjen entiseen ja nykyiseen elämään kohtaavat melko ennustettavia esteitä, kuten vaikeuksia tutkia ilmiötä kvantitatiivisesti. Siksi on vaikea laajentaa ymmärrystämme siitä, kuinka ja miksi noitosyytöksiä syntyy ja miten ne vaikuttavat "noitojen" sosiaaliseen elämään.
rankaiseminen
Kolmen kiinalaisen yliopiston antropologien tutkimus antoi kuitenkin mahdollisuuden testata yleisintä hypoteesia, jonka mukaan noituuteen syytökset ovat rangaistus niille, jotka kieltäytyvät noudattamasta paikallisia käytännesääntöjä.
Tämän teorian mukaan noidaiksi kutsutaan niitä, joihin enemmistö pelkää luottavansa. Lisäksi noituussyytökset ovat tapa hallita yhteiskuntaa, rohkaisemalla kaikkia sen jäseniä käyttäytymään perinteiden ja normien vaatimalla tavalla.
Mainosvideo:
Tutkimuksen edistyminen
Tutkimus tehtiin 800 kotitaloudessa viidessä kylässä Kiinan lounaisosassa. Antropologit ovat tutkineet niiden noiden sosiaalista käyttäytymistä, joita syytettiin avoimesti tai salaa "noituudesta", ja verranneet sitä enemmistön käyttäytymiseen.
The Human of Behavior -lehdessä julkaistu tutkimus oli seurausta pitkäaikaisesta yhteistyöstä Lontoon University College: n, Kiinan tiedeakatemian Pekingin yliopiston ja Lanzhoun yliopiston tutkijoiden välillä.
Sosiaaliset yhteydet
Kotitalouksien sosiaalisten siteiden ja yhteistyön tason määrittämiseksi antropologit tekivät useita tutkimuksia selvittääkseen, yhdistävätkö siteet kotitaloudet - avioliitto, sukulaisuus vai työsuhteet? Lisäksi antropologit ovat selventäneet muita sosiaalisen vuorovaikutuksen elementtejä, kuten ystävyyttä, lahjojen antamista ja keskinäistä avunantoa sadonkorjuukaudella.
Kaikkien näiden tietojen avulla oli mahdollista tunnistaa neljä sosiaalisen vuorovaikutuksen lohkoa tutkitulla alueella. Suurin osa pitkäaikaisista suhteista perustuu perhesuhteisiin, avioliittoon, ystävyyteen ja lahjojen vaihtoon sekä työsuhteisiin.
Eristys
Haastatteluissa paikalliset asukkaat varoittivat usein antropologia siitä, että tietyissä taloissa asui "noidat", jotka voivat myrkyttää heidät, ja neuvoi heitä olematta istumaan näiden talojen pöydän ääressä. Antropologien yllätykseksi tällaisten talojen lukumäärä oli noin 13% kaikista tutkituista kotitalouksista.
Noituuteen kohdistuvat syytökset tarkoittivat useimmiten tietyntasoista niiden kotitalouksien asukkaiden eristäytymistä, joissa "noidat" asuvat. Näiden kotitalouksien henkilöillä oli harvoin lapsia, avioliittoja tai säännöllisiä työsuhteita enemmistön kanssa. Samaan aikaan "noidat" eivät vaihtaneet lahjoja muiden kyläläisten kanssa ja auttoivat heitä harvoin sadonkorjuussa tai muussa maatalouden työssä.
Kuitenkin”syytetyt” kotitaloudet auttoivat usein toisiaan ja pitivät keskenään samoja suhteita kuin useimmissa kodeissa.
Taloudellinen peli
Antropologit tarjosivat osallistujille myös "taloudellisen pelin", jossa jokaiselle annettiin pieni määrä rahaa ja pyydettiin lahjoittamaan osa siitä kylän tarpeisiin.
Taloudellisen pelin tulokset osoittivat, että "noidat" käyttäytyvät samalla tavalla kuin useimmat ihmiset. He lahjoittavat rahaa myös kylätarpeisiin huolimatta siitä, että he ovat käytännössä eristyneitä yhteiskunnasta.
Syyt
Itse asiassa antropologit totesivat, että noituudesta syytetyt kotitaloudet olivat hyvin samanlaisia kuin muut kotitaloudet. Ainoa asia, joka heidät erotti useimmiten, oli heidän perheensä matriarkaalinen rakenne. "Noita" -talojen kärjessä olivat useimmiten naiset, jotka patriarkan poissaolosta huolimatta tekivät erinomaista työtä kotitaloudessa ja olivat vielä menestyneempiä.
Lisäksi tutkijat ovat harvoin kyenneet selvittämään tarkalleen mitä noidan syytöksiin johti. Koko kotitalouksien eristäminen "noitoihin" kuulumisen perusteella osoittautui erittäin läpinäkymättömäksi ja hämmentäväksi.
Jopa uhrit eivät usein tienneet kuka levitti heitä koskevia huhuja, jotkut vasta alkavat huomata, että suurin osa vältti heitä. Joskus "noidan" tila periytyy äideltä tyttärelle.
Tulosten tulkinta
Antropologit uskovat, että maine menettää pelko voi olla sosiaalisen yhteistyön päätekijä laajemmassa yhteiskunnassa.
Lisäksi naapuriin heitetyn noituuden oikea-aikainen syytys voi olla tapa ylittää kilpailijat ja saada kilpailuetu resursseissa, avusta ja vielä paremmista avioliitto-näkymistä.
Tätä on kuitenkin vaikea todistaa todellisessa maailmassa. Suurin osa noituudesta ja sen vaikutuksesta sosiaalisiin normeihin ei ole kvantitatiivista ja tutkii harvoin kokonaisia sosiaalisia ryhmiä. On erityisen vaikea ymmärtää, miksi jotkut kotitaloudet ovat onnistuneet säilyttämään maineensa huolimatta toistuvista yrityksistä syyttää heitä noituudesta, kun taas toisia on huhuttu sukupolvien ajan.
teoriat
Noitakäsityksellä on kaikkialla maailmassa monia samankaltaisuuksia. Esimerkiksi keski-ikäiset naiset ovat yleisimpiä uhreja, ja syyt myrkytyksistä ovat yleisimmät syyt. Mutta on myös monia eroja.
Toinen idea noituuden syytösten alkuperästä ja niiden kielteisestä vaikutuksesta "noitojen" sosiaaliseen elämään on se, että ne ilmestyvät, kun patriarkaaliset instituutiot yrittävät hallita matriarkaalisia.
Uhka patriarkaatille
Patriarkaalinen ajatus noituuden syytöksistä saattaa myös selittää sen tosiasian, että naiset ovat yleisimpiä uhreja. Antropologit väittävät, että nykyaikaisia hyökkäyksiä naisiin kohdistaa pelko patriarkaation romahtamisesta. Esimerkiksi naiset joutuvat saalistamaan suurimman osan Internetissä tapahtuvasta pelottelusta ja uhkista, erityisesti pelaajien keskuudessa, joita pidetään usein erittäin patriarkaalisina.
Mitä enemmän tutkijoita antropologit tekevät, sitä selkeämmiksi mekanismit uhka- ja eristämismenetelmien takana ovat, jotka voivat olla tuhoisia naisille ympäri maailmaa.
Toivottavasti Chikanchi