Henkilön kykyä olla samanaikaisesti kahdessa paikassa on käytetty toistuvasti kuuluisten tieteiskirjailijoiden kirjoituksissa. Historia kuitenkin tietää tapauksia, joissa tämä tapahtui todellisuudessa.
Yksi silmiinpistävimmistä esimerkeistä tästä haaroittumisesta, joka tunnetaan nimellä bilokaatio (bifurkaatio), liittyy espanjalaiseen nunnaan Maria Coronel de Agredaan (1602-1665).
Sisar Maria Agredan luostarista melkein meni vaarnalle.
Ajanjaksolla 1620-1631 hän tiedotti säännöllisesti luostarin kaanoneista matkoistaan (lennoistaan) Keski-Amerikkaan. Nunna väitti tehneensä yli viisisataa tällaista matkaa. Tosiasiat osoittivat kuitenkin, että hän vietti koko elämänsä Agredan luostariseinissä, jättämättä luostaria yhden päivän.
Luennoista lennoistaan ja rohkeasta lausunnosta, jonka mukaan maapallon muoto on pallo, joka pyörii oman akselinsa ympäri, luostariviranomaiset rankaisivat nunnaa ankarasti, koska noina aikoina kaikki tätä pidettiin harhaoppia. Katoliset viranomaiset, jotka olivat toistuvasti kohdanneet samanlaisia fantastisia näkemyksiä uskonnollisista fanaatikoista ennen tietysti, eivät voineet uskoa sisar Mariaan ja yrittivät pakottaa hänet luopumaan mystisistä väitteistään.
Onnetonta nunnaa uhkasi tulipalo, mutta pian hänen tarinansa "transatlanttisista lennoista" vahvistettiin täysin.
Espanjan katolinen kirkko laajensi 1720-luvulla lähetystyötoimintaa Pohjois- ja Keski-Amerikassa. Monet lähetyssaarnaajat, matkustajat ja konkistadorit, jotka vierailivat näissä osissa, alkoivat puhua nuoresta saarnaajasta Mariasta. Vuonna 1622 paavin virallinen edustaja, lähetyssaarnaaja Alonso de Benavides saapui Meksikoon, jonka tehtävänä oli saarnata katolisuutta jumlano- ja yuma-intiaanien keskuudessa.
Kuvittele hänen hämmästystään, kun hän huomasi, että intialaiset tunsivat jo kristinuskon. Pater hämmästyi ja samalla hämmästyi siitä, kuinka innokkaasti ja tietoisesti New Meksikon intialaiset suorittivat kristittyjä rituaaleja. He kertoivat hänelle, että "sininen nainen" oli opettanut heille uutta uskoa. Se ilmestyi yleensä päivänvalossa ja hävisi yön alkaessa.
Mainosvideo:
Eurooppalainen nunna jätti heille risteykset, rukouskirjat ja kappelit, joita he käyttivät messun aikana. Intialaiset sanoivat myös, että "sininen nainen" antoi heille ristiinnaulit, kupit, seppeleet ruusuja. Myöhemmin todettiin yllättävä tosiasia: kalkki kuului Agredan luostariin. Kuinka hän päätyi New Mexico-intiaanien kanssa, on edelleen mysteeri tähän päivään asti.
Isä Alonso de Benavides kirjoitti vuonna 1622 kirjeen paavalle ja Espanjan kuninkaalle Philip IV: lle, jossa hän valitti, että joku "sininen nainen" saarnasi Jumlanon ja Yuman intiaanien keskuudessa. Mutta paavi ja kuningas eivät ole koskaan kuulleet nunnasta, joka harjoittaa lähetystyötä Meksikossa.
Isä Benavides oppi vasta vuonna 1630, kun hän palasi takaisin Espanjaan, Agredan nuoren nunan kanssa tapahtuvista salaperäisistä ilmiöistä. Kiinnostuneena tästä hän sai luvan käydä luostarissa ja keskustella sisar Marian kanssa.
Sisar Mary intialaisten keskuudessa
Pappi puhui hänen kanssaan pitkään ja yksityiskohtaisesti, minkä jälkeen hänellä ei ollut mitään epäilystäkään siitä, että apuna oli todella käynyt intialaisissa. Hänellä oli tarkka käsitys Jumlano- ja Yuma-heimojen tapoista ja elämästä, jotka kuvailtiin yksityiskohtaisesti heidän elämästään kylissä, ja tiesi kaupunkien ja kylien nimet.
Kävi ilmi, että sisar Maria piti päiväkirjaa. Siinä hän kuvaili yksityiskohtaisesti "lentojaan", joiden aikana hän näki planeetan - pallon muodossa. Isä Benavides käski tuhota päiväkirjan ja pitää itsensä silmällä. Kaikkein yllättävintä kaikista siitä, että sisar Mary intialaisille antamat kupit katosivat jälkeensä luostarista. Isä Benavides kirjoitti tästä kaikesta vuonna 1634 kirjassaan "Täydennetty kronikka".
Kuvailtujen tapahtumien ajattelijat eivät aina nähneet niitä ylhäältä lähetetynä ihmeenä. Mutta jos antiikin aikana monet nauroivat legendoista ihmisten ja esineiden supernopeasta liikkeestä, niin keskiajalla kukaan ei epäillään okkulttisten voimien olemassaolosta. Samaan aikaan ilmestyi monia väitteitä väitetyistä hallitun teleportoinnin ja maagisten lentojen tapauksista.
Bilokationi oli yksi monista ihmeistä, joita Italian Padovan Pyhän Antoniuksen (1295-1231) suoritti. Muinaiset tekstit kertovat kuinka hän saarnasi kerran saarnaa Ranskassa Saint-Pierre-de-Queroisin kirkossa Limottessa.
Yhtäkkiä pyhä muisti, että hänen täytyi suorittaa palvelunsa kaupungin toisella puolella sijaitsevassa luostarissa. Parvensa edessä hän polvistui ja alkoi rukoilla. Samaan aikaan luostarissa he näkivät hänet lukevan kohtia pyhistä kirjoituksista, ja katosivat sitten kappelin hämärään.
Toinen pyhimys, Martin de Porres (1579-1639), oli kuuluisa kyvystään oleskella samanaikaisesti kahdessa paikassa. Rooman kirkko julkaisi vuonna 1742 asiakirjan, jossa vahvistettiin, että se oli osoitettu "uskomattomalla tavalla" Kiinassa ja Japanissa. He näkivät "tumman munkin", joka oli hyvin kuin Saint Martin.
Bilokation ei ole rajoitettu kristillisyyteen. Sitä löytyy myös muista uskonnoista. Uskotaan, että kyky jakaa voidaan antaa ihmiselle hurskauden vuoksi. Ja joogan opetus puhuu eetteristä kaksoispisteestä, joka elää ihmisen aineellisessa kuoressa ja voi jättää sen.
Teleportointi on aineellisten esineiden välitöntä siirtämistä pisteestä toiseen ilman fyysisen voiman näkyvää käyttöä tai osallistumista. Tällaisen ilmiön olemassaolo luonnossa on jo kauan pidetty kaikenlaisten mystiikan parina. Viime aikoihin saakka myös moderni tiede jätti sen huomiotta, vaikka tieteellisessä maailmassa he alkoivat puhua pohjimmiltaan mahdollisuudesta teleportaatioon. Tästä aiheesta keskusteltiin erityisen usein ydinfyysikoiden keskuudessa.
Mutta tosiasiat ovat itsepäisiä asioita. Suuresta hetkellisestä liikkeestä on runsaasti todisteita. Klassinen esimerkki tästä on niin kutsuttu "tapaus sotilaan kanssa". Ensimmäinen, joka löysi ja kuvasi tämän todella mystisen tapauksen, oli tutkija M. K. Jessup. Hän löysi tietoja hänestä espanjalaisista … laillisista lähteistä.
25. lokakuuta 1593 sotilas ilmestyi yhtäkkiä Espanjan kaupunkiin Méxicoon. Hänen rykmenttinsä oli tällä hetkellä asetettu Filippiineille, joka on kymmenentuhannen mailin päässä Mexico Citystä. Sotilas vangittiin ja hänet siirrettiin inkvisition tuomioistuimeen. Hänen todistuksestaan kävi selväksi, että hän oli vahtimestarina kuvernöörin palatsissa Manilassa (Filippiinien pääkaupunki). Sotilas ei pystynyt selittämään, kuinka hän oli Meksikossa. Hän kertoi tuomioistuimelle, että kuvernööri kuoli hänen silmiensä edessä petollisesti.
Muutamaa kuukautta myöhemmin laiva purjehti Filippiineiltä, ja saapuneet ihmiset vahvistivat kuvernöörin tapetun. Muut sotilaan tarinan yksityiskohdat eivät myöskään jättäneet epäilystäkään siitä, että hän kertoi totuuden. Kukaan ei voinut ymmärtää vain sitä, kuinka hän itse esiintyi Espanjassa.
Ranskassa on erittäin salaperäinen paikka, jota kutsutaan Marseillen reikäksi. Belgian Bernadette Laurel havaitsi sen vahingossa. Kerran kävellessään Marseillella hän päätti tehdä tauon vanhassa puistossa kaupungin laitamilla. Vuosisatoja vanhojen puiden rehevien kruunujen takana pienen kirkon laattalattia oli näkyvissä.
Nainen yllättyi siitä, ettei hän ollut aiemmin kiinnittänyt huomiota häneen. Hän meni kirkkoon ja löysi itsensä vanhasta nurmettuneesta hautausmaasta (kirkko seisoi aivan sen keskellä). Suurten puisten ovien takana tuli latinaksi rukous rukouksista.
Yhtäkkiä kirkon ovet aukesivat, ja siitä tuli ulos outo kulkue. Arkkua kantoi neljä ihmistä, jotka olivat pukeutuneet karkeisiin pellavapaitoihin ja jonkinlaisiin pussiin housuihin. Prosessin sulki nuori itkuinen nainen, jolla oli lapsia.
Belgian naista iski kansan köyhyys. Samanaikaisesti käsittämätön, käsittämätön pelko tarttui häneen. Hän pakeni kiireellisesti kirkosta. Kuinka Laurel hyppäsi siisteille, hiekkareiteille, hän ei voinut muistaa. Vähitellen nainen rauhoittui, mutta oli yllättynyt huomatessaan, että hautausmaa, kirkko ja omituinen hautajaisten kulkue olivat kadonneet. Seuraavissa Marseillen-vierailuissaan belgialainen nainen vieraili toistuvasti tässä puistossa, kun hän ei kuitenkaan jättänyt turvattomuuden ja pelon tunnetta.
Tämän kaiken järkyttyessä Bernadette kääntyi kaupunginarkistoon. Kuvittele hänen hämmästystään, kun siihen löydettiin asiakirjoja, jotka hämmentävät häntä entisestään. He sanoivat, että nykyisen puiston alueella oli todella hautausmaa.
Siellä oli myös pieni kirkko, johon köyhiä haudattiin. Mutta kaikki nämä rakennukset lakkasi olemasta kauan ennen suurta ranskalaista vallankumousta. 1800-luvun lopulla tälle sivustolle kaadettiin kaupungin puutarha. Kuka ja miten muutti Bernadette Laurelin Marseillen kaukaiseen menneisyyteen, on edelleen mysteeri.
Yhtä ainutlaatuinen tapaus tapahtui Venäjällä. Kuuden vuoden ikäisen tytön Annan liikkumisesta on asiakirjoja. Vanhemmat päättivät lähettää hänet käymään isoäitinsä luona. Vanha nainen asui lähellä heitä ja joutui tapaamaan lapsen bussipysäkillä. Matkustajan tuttavaa pyydettiin huolehtimaan Annushkasta. Matka kuitenkin päättyi melkein traagisesti.
Jyrkässä kaltevuudessa kuljettaja menetti hallinnan ja bussi kääntyi. Onneksi kukaan matkustajista ei kuollut, mutta tyttö katosi salaperäisesti. Saatuaan tietää tapahtumasta, peloistuneet vanhemmat juoksivat onnettomuuspaikalle. Sitten he olivat yllättyneitä kuultuaan, että heidän tyttärensä ei ollut missään löydettävissä. Tyttöä seuraava matkustaja ei voinut oikein selittää mitään. Hän kertoi, että Annushka katosi bussista heti ennen onnettomuutta. Kaikki pitivät sitä shokin tilassa olevan ihmisen deliriumina.
Joku esitti version, että onnettomuuden aikana lapsi yksinkertaisesti putosi bussista. Haku kesti pimeään, mutta ei tuottanut tuloksia. Tämän tarinan päättyminen hämmentää monia. Häiriintyneiden vanhempien talossa puhelin soi. Heidän sukulaiset soittivat kylästä. He löysivät tytön seisovan rauhallisesti tien varrella. Kuinka Annushka pääsi sinne ja missä hän oli koko tämän ajan, kukaan ei osaa selittää.
Tuhannet ihmiset katoavat ympäri maailmaa vuosittain. Ehkä monet heistä eivät tule ollenkaan väkivallan uhreiksi, kuten heidän sukulaisensa uskovat, vaan joutuvat ajan labyrintteihin. Jotkut heistä onnistuvat vapauttamaan itsensä ajan verkosta, toiset pysyvät tuntemattomissa, kun taas toiset hallitsevat tämän prosessin upeasti itse.
Maailman folkloreissa ja kirjallisuudessa on paljon kuvauksia liikkeistä ajassa ja tilassa: lentäminen pyörretuulessa, henki, lentävä matto. Esimerkiksi "Yö ennen joulua" -sankarin seppä Vakula käytti ominaisuutta lentääkseen Pietariin. Tätä voidaan tietysti pitää vain kirjailijan taiteellisena keksintönä. Ja silti on syytä kysyä: ehkä N. V. Gogol tiesi paljon enemmän kuin kirjoitti?
Palaten sisar Marian "lentoon", on huomattava, että nykyään tutkijat eivät sulje pois tällaisen ilmiön mahdollisuutta, vaikka he eivät vieläkään pysty selittämään sitä täysin. Agredan kunniallisen Marian elämän kirjailija James A. Carrico kirjoittaa tästä:
”Tosiasian, että sisar Maria vieraili todellakin useita kertoja Amerikassa, vahvistavat espanjalaisten konkistadoreiden, ranskalaisten tutkijoiden asiakirjat ja täysin tuhansien mailien etäisyydellä asuvien intialaisten heimojen ehdottomasti samanlaiset tarinat. Mistä tahansa perusteellisesta kirjasta Yhdysvaltojen lounaisosien historiasta voit löytää maininnan tästä mystisestä ilmiöstä, joka on ennennäkemätön maailman historiassa."