Bohemiassa alkanut ja Euroopassa koko sukupolven kestänyt Saksan kolmenkymmenen vuoden sota sisälsi yhden erityispiirteen muihin sodiin verrattuna. "Ensimmäinen viulu" tässä sodassa (muutama vuosi sen alkamisen jälkeen) ei ollut saksalaisia, vaikka he tietysti osallistuivat siihen. Rooman valtakunnan väkirikkaimmista maakunnista tuli taistelukenttä Espanjan, Tanskan, Ruotsin ja Ranskan armeijoille. Kuinka ja mistä syystä saksalaiset kestäivät tämän?
1618 - Ferdinand Steiermarkista (1578-1637) oli Habsburgin valtaistuimen perillinen. Ferdinand oli jesuiittalaisten kasvattama katolinen katolinen. Hän oli palvelijoidensa keskuudessa erittäin radikaali protestantteja kohtaan. Itse asiassa tästä miehestä voisi tulla niin voimakas Rooman valtakunnan keisari, jota ei ole ollut Charles V: n ajankohdasta lähtien. Protestanttiset hallitsijat eivät kuitenkaan pyrkineet tähän.
Hän jopa pystyi ylittämään suuren Charlesin keisarina. Itävallan ja Böömin maissa, joita Habsburgit hallitsivat, Ferdinandilla oli todellinen valta. Heti kun hänestä tuli Bohemian kuningas vuonna 1617, hän poisti uskonnollisen suvaitsevaisuuden ja suvaitsevaisuuden ehdot, jotka serkkunsa Rudolph II oli antanut protestanteille vuonna 1609. Böömin asukkaat olivat samassa asemassa kuin hollantilaiset 1560-luvulla, kuninkaan kielen, tapojen ja uskonnon suhteen.
Kuten Alankomaissakin, kapina puhkesi Bohemiassa. 1617, 23. toukokuuta - Sadat Bohemian aateliset aseelliset edustajat kulmasivat kirjaimellisesti kahta vihamielisimmistä katolisen neuvonantajaa Ferdinandia yhdessä Prahan Gradshin-linnan huoneissa ja heittivät heidät alas yli 50 metrin korkeudesta ikkunasta. Uhrit selvisivät: ehkä (katolisen näkökulman mukaan) enkelit pelastivat heidät tai (kuten protestantit uskoivat) he vain putosivat olkille. Tapahtuman seurauksena kapinalliset saatettiin oikeuden eteen. He julistivat tavoitteekseen entisen Bohemian etuoikeuksien säilyttämisen ja Ferdinandin pelastuksen jesuiittalaisilta. Mutta he todella rikkoivat Habsburgien lakeja.
Kriisi levisi nopeasti Bohemiasta imperiumin reunoille. Vanha keisari Matthias, joka kuoli vuonna 1619, antoi saksalaisille protestanttien päämiehille mahdollisuuden liittyä Habsburgin hallitusta vastaan tapahtuvaan kansannousuun. Seitsemällä äänestäjällä oli yksinoikeus valita Matthiasin perillinen: kolme katolista arkkipiispaa - Mainz, Trier ja Köln, kolme protestanttista hallitsijaa - Saksi, Brandenburg ja Pfalz - sekä Böömin kuningas.
Jos protestantit olisivat estäneet Ferdinandilta äänioikeuden, he olisivat voineet peruuttaa hänen ehdokkuutensa Rooman valtakunnan keisariksi. Mutta vain Pfalzin Frederick V (1596-1632) ilmaisi toiveensa, mutta pakotettiin antamaan. 1619, 28. elokuuta - Frankfurtissa kaikki paitsi yksi ääni annettiin keisari Ferdinand II: lle. Muutaman tunnin kuluttua vaaleista Ferdinand sai tietää, että Prahan mellakan seurauksena hänet oli syrjäytetty ja hänen tilalleen oli Pfalzin Frederick!
Frederick sai Bohemian kruunun. Sota oli nyt uhkaa. Keisari Ferdinand valmistautui murskaamaan kapinalliset ja rankaisemaan saksalaisia ylösnousemuksia, jotka uskalsivat vaatia Habsburgien maita.
Bohemian kapina oli aluksi erittäin heikko. Kapinallisilla ei ollut sankarijohtajaa, kuten John Huss (n. 1369–1415), joka oli johtanut kapinaa Bohemiassa kaksi vuosisataa aikaisemmin. Böömin aateliset eivät luottaneet toisiinsa. Böömin hallitus epäröi päättäessään erityisen veron käyttöönotosta vai armeijan perustamisesta.
Mainosvideo:
Koska puuttuivat omat ehdokkaat Ferdinandin tilalle, kapinalliset kääntyivät Pfalzin saksalaisten vaaleihin. Mutta Frederick ei ollut paras valinta. Kokematon 23-vuotias nuori mies, hänellä ei ollut yhtäänkään käsitystä uskonnosta, jota hän aikoo puolustaa, eikä hän myöskään voinut kerätä tarpeeksi rahaa ja ihmisiä. Voittaakseen Habsburgit, Böömin asukkaat kääntyivät muihin ruhtinaisiin, jotka voisivat auttaa Frederickia. Kuitenkin vain muutama meni tapaamaan heitä. Frederickin ystävät, esimerkiksi hänen isäipänsä, Englannin kuningas James I, pysyivät myös puolueettomina.
Kapinallisten tärkein toivo perustui Ferdinand II: n heikkouteen. Keisarilla ei ollut omaa armeijaansa, ja on epätodennäköistä, että hän pystyisi luomaan sen. Habsburgien itävaltalaiset maat ja suurimmaksi osaksi aatelisto ja kaupunkilaiset tukivat kapinallisia. Mutta Ferdinand pystyi ostamaan joukkoja kolmelta liittolaiselta. Baijerin herttua ja katolisen hallitsijoiden vaikutusvaltaisin Maximilian (1573–1651) lähetti armeijansa Bohemiaan vastauksena lupaukseen, että keisari antaa hänelle oikeuden valita Frederick ja osa Pfalzin maista.
Espanjan kuningas Philip III lähetti myös armeijan auttamaan serkkunsa vaihtaessa Pfalzin maita. Yllättävämpää on, että Sachsenin luterilainen vaalija auttoi myös Böömin valloittamista Habsburg Lusatiaan. Näiden valmistelujen tuloksena oli salamannopea sotilaallinen kampanja (1620-1622), jonka aikana kapinalliset voitettiin.
Baijerin armeija pystyi helposti voittamaan Bohemian Valkoisen vuoren taistelussa vuonna 1620. Alpeista Oderiin kapinalliset antautuivat ja antautuivat Ferdinandin armoille. Baijerilainen ja espanjalainen armeija valloitti edelleen Pfalzin. Typerä Frederick sai lempinimen "yhden talven kuningas": vuoteen 1622 mennessä hän oli menettänyt paitsi Bohemian kruunun myös kaikki saksalaiset maat.
Tämä sota ei päättynyt vuonna 1622, koska kaikkia asioita ei ratkaistu. Yksi syy konfliktin jatkumiseen oli vapaiden armeijoiden syntyminen, joita hallitsi landsknechts. Heidän johtajistaan mieleenpainuvin oli Ernst von Mansfeld (1580-1626). Syntymästään katolisena Mansfeld taisteli Espanjaa vastaan jo ennen siirtymistään kalvinismiin. Annettuaan armeijansa Frederickille ja Bohemialle hän siirtyi myöhemmin usein yhdeltä puolelta toiselle.
Kun Mansfeld toimitti armeijansa kaikkiin tarvittaviin ja ryösti alueet, joiden kautta hän läpäisi, hän päätti muuttaa uusiin maihin. Frederickin tappion jälkeen vuonna 1622, Mansfeld lähetti armeijan Luoteis-Saksaan, missä hän tapasi Baijerin Maximilianin joukot. Hänen sotilaat eivät noudattaneet kapteenia ja ryöstivät armottomasti Saksan väestöä. Maximilian hyötyi sodasta: hän sai merkittävän osan Frederickin maista ja paikkansa äänestäjissä; lisäksi hän sai keisarilta hyvän summan rahaa.
Ruotsin jalkaväki kolmenkymmenen vuoden sodan aikana
Joten Maximilian ei ollut liian innokas rauhaan. Jotkut protestanttiset hallitsijat, jotka pysyivät puolueettomina vuosina 1618-1619, alkoivat nyt hyökätä keisarillisiin rajoihin. Vuonna 1625 Tanskan kuningas Christian IV, jonka Holstenin maat olivat osa valtakuntaa, aloitti sodan protestanttien puolustajana Pohjois-Saksassa. Christian esitti innokkaasti valtakunnan katolisen haltuunoton, mutta toivoi saavansa myös oman, samoin kuin Maximilian. Hänellä oli hyvä armeija, mutta hän ei löytänyt liittolaisia itselleen. Sachsenin ja Brandenburgin protestanttiset hallitsijat eivät halunneet sotaa, ja he päättivät liittyä protestanteihin. Vuonna 1626 Maximilianin joukot voittivat Christianin ja työnsivät armeijansa takaisin Tanskaan.
Joten keisari Ferdinand II voitti eniten sodasta. Kapinallisten antautuminen Bohemiassa antoi hänelle mahdollisuuden murskata protestanttisuus ja rakentaa maan hallintojärjestelmä uudelleen. Saatuaan Pfalzin vaalimiehen tittelin Ferdinand sai todellista valtaa. Vuoteen 1626 mennessä hän oli tehnyt sen, mitä ei ollut saavutettavissa vuonna 1618 - hän loi suvereenin katolisen valtion Habsburgien.
Kaiken kaikkiaan Ferdinandin sotilaalliset tavoitteet eivät täysin vastanneet hänen liittolaisensa Maximilianin pyrkimyksiä. Keisari tarvitsi joustavampaa työkalua kuin Baijerin armeija, vaikka hän oli Maximilianin velallinen eikä voinut tukea itsenäisesti armeijaa. Tämä tilanne selitti hänen hämmästyttävän kiintymyksensä Albrecht von Wallensteiniä (1583-1634) kohtaan. Syntymästään boheemilainen protestantti, Wallenstein liittyi Hapsburgiin Bohemian vallankumouksen aikana ja pystyi pysymään pinnalla.
Kaikista kolmenkymmenen vuoden sotaan osallistuneista Wallenstein oli salaperäisin. Pitkä, uhkaava hahmo, hän personoi kaikki epämiellyttävät ihmisen piirteet, joita voidaan kuvitella. Hän oli ahne, paha, pikkumainen ja taikauskoinen. Korkeimman tunnustuksen saavuttamiseksi Wallenstein ei rajoittanut tavoitteitaan. Hänen vihollisensa pelkäsivät häntä eivätkä luottaneet häneen; nykyajan tutkijoiden on vaikea kuvitella kuka tämä henkilö todella oli.
1625 - hän liittyi keisarilliseen armeijaan. Wallenstein ystävystyi nopeasti Baijerin kenraaliin, mutta hän mieluummin jatkoi kampanjointia yksin. Hän ajoi Mansfeldin pois valtakunnasta ja valloitti suurimman osan Tanskasta ja Saksan Itämeren rannikosta. Vuoteen 1628 mennessä hän komensi 125 000 sotilasta. Keisari teki hänestä Mecklenburgin herttua, myöntäen hänelle yhden hiljattain valloitetun Baltian maista. Neutraalina pysyneet hallitsijat, kuten Brandenburgin vaalit, olivat liian heikkoja estääkseen Wallensteinin tarttumasta alueilleen. Jopa Maximilian kehotti Ferdinandia suojelemaan verkkotunnustaan.
1629 - Keisari katsoi, että oli aika allekirjoittaa hänen restituutio-päätöksensä, ehkä täydellinen ilmaus itsevaltaisesta vallasta. Ferdinandin tuomio kielsi kalvinismin Pyhässä Rooman valtakunnassa ja pakotti luterilaisuuden kannattajat palauttamaan kaiken kirkon omaisuuden, jonka he olivat takavarikoineet vuodesta 1552 lähtien. 16 piispakuntaa, 28 kaupunkia ja noin 150 luostaria Keski- ja Pohjois-Saksassa muutettiin Rooman uskontoon.
Ferdinand toimi itsenäisesti, ilman vetoomusta keisariseen parlamenttiin. Katoliset prinssit pelottivat yhtä lailla kuin protestantteja, koska keisari polvisi heidän perustuslaillisia vapauksiaan ja perusti rajoittamattoman valtansa. Wallensteinin sotilaat vangitsivat pian Magdeburgin, Halberstadtin, Bremenin ja Augsburgin, joita pidettiin monien vuosien ajan todella protestanttisina, ja perustivat siellä katolisuuden. Vaikuttaa siltä, ettei ole mitään esteitä, että Ferdinand poisti Wallensteinin armeijan avulla kokonaan vuoden 1555 Augsburgin kaavan ja perusti katolisuuden imperiumin alueelle.
Käännekohta tuli vuonna 1630, kun Gustav-Adolphus tuli armeijansa kanssa Saksaan. Hän ilmoitti tulleensa puolustamaan saksalaista protestanssia ja kansanvapautta Ferdinandilta, mutta todellisuudessa, kuten monet, hän yritti saada parhaan mahdollisen tulon. Ruotsin kuningas kohtasi samoja esteitä kuin protestanttisen liikkeen edellinen johtaja, Tanskan kuningas Christian: hän oli ulkopuolinen ilman Saksan tukea.
Gustav-Adolphuksen onneksi Ferdinand pelasi käsiinsä. Ferdinand tunsi olonsa turvalliseksi ja hallussaan Saksaa ja kutsui parlamentin vuonna 1630 julistamaan poikansa valtaistuimen seuraajaksi ja auttamaan espanjalaisia Habsburgeja vastustamaan Hollantia ja Ranskaa. Keisarin suunnitelmat olivat kunnianhimoisia, ja hän aliarvioi Saksan ruhtinasten vihamielisyyden. Prinssit kieltäytyivät molemmista tarjouksistaan, vaikka hän yritti miellyttää niitä.
Ferdinand on poistanut Wallensteinin armeijan päällikön tehtävästä tehden kaikkensa vahvistaakseen valtaansa. Gustav-Adolphuksella oli kuitenkin toinen trump. Ranskan parlamentti, jota johtaa kardinaali Richelieu, suostui tukemaan hänen väliintuloaan Saksan asioihin. Itse asiassa Ranskan kardinaalilla ei ollut mitään syytä auttaa Gustav-Adolphea. Silti hän suostui maksamaan Ruotsille miljoonan liiran vuodessa 36 000 hengen armeijan ylläpitämiseksi Saksassa, koska hän halusi murskata Habsburgit, halvata imperiumin ja ilmaista ranskalaisten vaatimukset Reinin alueelle. Gustav-Adolf tarvitsi vain saksalaisten tukea, jonka avulla hänestä tuli melkein kansallinen sankari. Tämä ei ollut helppo tapahtuma, mutta seurauksena hän vakuutti Brandenburgin ja Sachsenin valittajat liittymään Ruotsiin. Nyt hän voisi toimia.
1631 - Gustav-Adolphus voitti keisarillisen armeijan Breitenfeldissä. Se oli yksi kolmenkymmenen vuoden sodan suurimmista taisteluista, koska se tuhosi katolisten saavutukset vuosina 1618–1629. Seuraavan vuoden aikana Gustav-Adolf miehitti systemaattisesti Keski-Saksan aiemmin koskemattomat katoliset alueet. Baijerin kampanja harkittiin huolellisesti. Ruotsin kuningas valmistautui johtamaan Itävallan Habsburgia ja toimi yhä aktiivisemmin pyrkiessään ottamaan Ferdinandin paikan Pyhän valtakunnan valtaistuimelle.
Lützen-taistelu Kuningas Gustav Adolphuksen kuolema 16. marraskuuta 1632
Gustav-Adolphuksen puuttuminen oli voimakasta, koska hän säilytti protestantismin Saksassa ja mursi Habsburgien keisarillisen ytimen, mutta hänen henkilökohtaiset voitonsa eivät olleet niin kirkkaita. 1632 Wallenstein palasi eläkkeelle. Keisari Ferdinand oli jo ottanut yhteyttä kenraaliin pyynnöllä ottaa uudelleen vastaan keisarillisten joukkojen komennot, ja Wallenstein antoi lopulta suostumuksensa.
Hänen armeija on enemmän kuin koskaan hänen henkilökohtainen työkalunsa. Pimeänä, sumuisena marraskuun päivänä vuonna 1632, kaksi komentajaa tapasivat Lützenissä Sachsenissa. Armeijat ryhtyivät kovaan taisteluun. Gustav-Adolphus laittoi hevosen galoppiin sumussa ratsuväen kärjessä. Ja pian hänen hevosensa palasi haavoittuneeksi ja ilman ratsastajaa. Ruotsalaiset joukot ajattelivat menettäneensä kuninkaansa ajoivat Wallensteinin armeijan pois taistelukentältä. Pimeässä he lopulta löysivät Gustav-Adolphuksen ruumiin maasta, kirjaimellisesti täynnä luoteja. "Voi", huudahti yksi sotilaistaan, "jos Jumala antaisi minulle sellaisen komentajan jälleen voittamaan tämän loistavan taistelun! Tämä kiista on yhtä vanha kuin maailma!"
Vanhat erimielisyydet olivat tosiasiallisesti johtaneet umpikujaan vuoteen 1632 mennessä. Mikään armeija ei ollut riittävän vahva voittamaan tai riittävän heikko antautumaan. Wallensteinille, joka oli edelleen Saksan kauhistuttavin henkilö, annettiin mahdollisuus ratkaista kaikki kysymykset rauhanomaisesti kompromissin avulla. Intohimoisten uskonnollisten vakaumusten tai uskollisuuden Habsburg-dynastialle rasituksena hän oli valmis tekemään sopimuksen jokaisesta, joka maksoi palveluistaan.
1633 - hän ei juurikaan palvellut keisaria, kääntyen toisinaan Ferdinandin vihollisten puoleen: saksalaiset protestantit, jotka kapinoivat Bohemiassa, ruotsalaisissa ja ranskalaisissa. Mutta nyt Wallenstein oli liian heikko ratkaisevalle ja vaaralliselle pelille. 1634, helmikuu - Ferdinand erotti hänet päällikkökomennostaan ja käski uuden kenraalin vangitsemaan elävän tai kuolleen Wallensteinin. Wallenstein vietti talven Pilsnerissä, Böömissä. Hän toivoi, että sotilaat seuraavat häntä eikä keisari, mutta he pettivät hänet. Pian sen jälkeen, kun hän oli paennut Bohemiasta, Wallenstein nurkassa. Viimeinen kohtaus oli hirvittävä: irlantilainen palkkasoturi avasi oven Wallensteinin makuuhuoneeseen, iski aseettomalle komentajalle, veti verenvuotokappaleen maton poikki ja heitti hänet alas portaita.
Siihen mennessä Ferdinand II oli vakuuttunut siitä, että hänellä ei ollut Wallensteinin armeijan kykyjä. 1634 - keisari solmi rauhan saksalaisten ruotsalaisten liittolaisten - Sachsenin ja Brandenburgin kanssa. Mutta sodan loppu oli vielä kaukana. 1635 - Ranska lähetti Richelieun hallinnassa uusia ihmisiä ja huomattavan määrän rahaa Saksaan. Ruotsin tappion jälkeisen aukon täyttämiseksi Ruotsi ja Saksa taistelivat nyt Espanjaa ja keisaria vastaan.
Sota kärjistyi kahden dynastian - Habsburgien ja Bourbonien - yhteenottoon uskonnollisista, etnisistä ja poliittisista syistä. Vain muutama saksalainen suostui jatkamaan sotaa vuoden 1635 jälkeen. Useimmat päättivät pysyä sivussa. Siitä huolimatta heidän maat olivat edelleen taistelukenttiä.
Sodan viimeinen osa vuosina 1635-1648 oli tuhoisin. Ranskalais-ruotsalainen armeija sai lopulta hallinnan, mutta heidän tavoitteensa näytti olevan sodan ylläpitäminen pikemminkin kuin ratkaiseva isku vihollistaansa vastaan. On huomattava, että ranskalaiset ja ruotsalaiset tunkeutuivat harvoin Itävaltaan eivätkä koskaan tuhotaneet keisarin maita tapaa, jolla ne ryöstivät Baijerin ja Keski-Saksan alueen. Tällainen sota vaati enemmän lahjakkuutta ryöstämiseen kuin taisteluun.
Jokaisessa armeijassa oli mukana "kannattajia" - naiset ja lapset asuivat leirillä. Heidän velvollisuutensa oli tehdä armeijan elämästä mukavampaa, jotta sotilaat eivät menettäisi voitonhalua. Jos et ota huomioon sotilasleireillä usein riehuneita ruttoepidemioita, armeijan elämä oli 1700-luvun puolivälissä paljon rauhallisempaa ja mukavampaa kuin kaupunkiväestö. Monista Saksan kaupungeista tuli sotilaskohteita tuona aikana: Marburg vangittiin 11 kertaa, Magdeburg piiritettiin 10 kertaa. Kaupunkilaisilla oli kuitenkin mahdollisuus piiloutua muurien taakse tai ylittää hyökkääjät.
Toisaalta talonpojilla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin paeta, koska he kärsivät eniten sodasta. Väestön kokonaistappio oli huikea, vaikka ei otettaisi huomioon tappioiden ilmoittaneiden tai verovapautuksia vaativien aikakavereiden tarkoituksellista liioittelua. Saksan kaupungit menettivät yli kolmanneksen väestöstä ja sodan aikana talonpoika väheni kahdella viidenneksellä. Verrattuna vuoteen 1618, imperiumissa vuonna 1648 oli 7 tai 8 miljoonaa asukasta vähemmän. 1900-luvun alkuun saakka mikään eurooppalainen konflikti ei johtanut tällaisiin inhimillisiin menetyksiin.
Rauhanneuvottelut aloitettiin vuonna 1644, mutta kesti neljä vuotta, kunnes Westfaleniin kokoontuneet diplomaatit pääsivät sopimukseen. Kaikkien kiistojen jälkeen Westfalenin rauhasta vuonna 1644 tuli todellinen vahvistus Augsburgin rauhalle. Pyhä Rooman valtakunta jakautui jälleen poliittisesti hajanaiseksi, jakautuen kolmesataan autonomiseen, suvereeniin ruhtinaskuntaan, joista suurin osa oli pieniä ja heikkoja.
Keisarilla - nykyään Ferdinand II Ferdinand III: n (hallitsi 1637–1657) poika - oli rajoitettu valta maissaan. Imperial parlamentti, jossa kaikki suvereenit ruhtinaat olivat edustettuna, jatkoi olemassaoloaan oikeudellisesti. Joten Habsburgien toivo yhdistää valtakunta yhdeksi maaksi, jossa hallitsija oli ehdottomasti, romahti, tällä kertaa lopulta.
Rauhasopimus vahvisti myös Augsburgin sopimuksen kirkkoja koskevat määräykset. Jokaisella ruhtinasella oli oikeus perustaa katolilaisuus, luterilaisuus tai kalvinismi ruhtinaskuntansa alueelle. Verrattuna vuoden 1555 sopimukseen, protestanttimaissa asuville katolilaisille taataan henkilökohtainen uskonnonvapaus takaamalla ja päinvastoin, vaikka todellisuudessa saksalaiset tunnustivat edelleen hallitsijansa uskontoa.
Anabaptistit ja muiden lahkojen jäsenet jätettiin Westfalenin sopimuksen määräysten ulkopuolelle, ja heitä jatkoi vainot ja vainot. Tuhannet heidän seuraajistaan muuttivat Amerikkaan 1800-luvulla, etenkin Pennsylvaniaan. Vuoden 1648 jälkeen imperiumin pohjoinen osa oli melkein kokonaan luterilaista, eteläosa katolista ja Reinin varrella kalvinistien kerros. Missään muualla Euroopassa protestantit ja katoliset eivät ole saavuttaneet tällaista tasapainoa.
Lähes kaikki kolmenkymmenen vuoden sodan tärkeimmät osallistujat saivat osan maasta Westfalenin sopimuksen nojalla. Ranska sai osan Alaskasta ja Lorrainesta, Ruotsi - Länsi-Pommeri Itämeren rannikolla. Baijeri säilytti osan Pfalzin maista ja sen paikasta vaalitoimistossa. Saksi sai Luzhitsan. Brandenburg liitti Itä-Pommerin ja Magdeburgin, koska sillä oli passiivinen rooli sodassa.
Jopa tulevan Böömin kuninkaan Frederick V: n poikaa ei unohdettu: palatsi palautettiin hänelle (vaikkakin pienennetty) ja esiteltiin kahdeksan paikkaa vaalipiirissä. Sveitsin valaliitto ja Alankomaiden tasavalta tunnustettiin riippumattomiksi Pyhästä valtakunnasta. Espanja ja Habsburgien Itävalta eivät saaneet alueita vuonna 1648, mutta espanjalaiset hapsburgit omistivat jo suurimman maa-alueen.
Ja Ferdinand III joutui hallitsemaan Itävallan ja Böömin poliittista ja uskonnollista tilannetta ankarammin kuin hänen isänsä ennen Bohemian kapinaa. Tuskin voitaisiin sanoa, että kaikki saivat sopimuksen perusteella riittävästi 30 vuoden sotaan. Mutta vuoden 1648 tila näytti epätavallisen vakaalta ja vakaalta; Saksan poliittiset rajat olivat käytännössä muuttumattomat Napoleonin saapumiseen saakka. Uskonnolliset rajat säilyivät 1900-luvulle saakka.
Westfalenin rauha lopetti uskonnolliset sodat Keski-Euroopassa. Jo vuoden 1648 jälkeen, kolmenkymmenen vuoden sota 17. ja 18. vuosisatojen teoksissa. pidettiin esimerkkinä siitä, kuinka ei pidä käydä sotia. Tuon ajan kirjoittajien mukaan kolmenkymmenen vuoden sota osoitti uskonnollisten levottomuuksien ja palkkasotureiden johtamien armeijoiden vaaran. Filosofit ja hallitsijat, jotka halveksivat 1700-luvun uskonnollisia barbaarisia sotia, tulivat toiseen tapaan käydä sotaa armeijan kanssa, riittävän ammattitaitoisia ryöstöjen välttämiseksi, ja otettiin käyttöön sellaisissa puitteissa verenvuodatuksen välttämiseksi niin paljon kuin mahdollista.
XIX-luvun tutkijoille kolmekymmenen vuoden sota näytti kansalle tuhoisalta monista syistä, muun muassa siksi, että se hidasti Saksan kansallista yhdentymistä vuosisatojen ajan. 1900-luvun tutkijat eivät ole ehkä olleet niin pakkomielle Saksan yhdistymisideasta, mutta he kritisivät ankarasti kolmenkymmenen vuoden sotaa inhimillisten voimavarojen ehdottoman tehottoman käytön vuoksi.
Yksi historioitsijoista muotoili ajatuksensa seuraavasti: "Henkisesti epäinhimillinen, taloudellisesti ja sosiaalisesti tuhoisa, syistä epäjärjestys ja sekainen toiminnassaan, lopulta tehoton - tämä on erinomainen esimerkki järjetöntä konfliktia Euroopan historiassa." Tämä lausunto korostaa sodan kielteisiä näkökohtia. Tästä konfliktista on vaikea löytää plusseja.
Nykyajan kriitikot eivät vedä meille täysin miellyttäviä rinnakkaisia ideologisten kantojen ja 1700-luvun puolivälin raakuuden ja jatkuvan sodan modernin tyylin välillä. Siksi Bertolt Brecht valitsi Kolmenkymmenen vuoden sodan ajanjaksona sotavasta näytökselleen "Äiti rohkeus ja hänen lapsensa", joka oli kirjoitettu toisen maailmansodan päättymisen jälkeen. Mutta tietysti toisen maailmansodan ja 30 vuoden sodan väliset analogiat ovat kireät: kun lopulta kaikki olivat kyllästyneitä sodasta, Westfalenin diplomaatit pystyivät päättämään rauhan lopputuloksesta.
Dunn Richard