Svastikasymboli on tunnettu monien ihmisten välillä ympäri maailmaa muinaisista ajoista lähtien. Paljon tärkeämpää on, että juuri toisen maailmansodan ansiosta, lähinnä länsimaassa, hakaristia alettiin nähdä enimmäkseen natsien tunnusmerkkinä. Nykyään harvat tietävät, että lyhytaikaisesti tätä koristetta käytettiin myös Neuvostoliitossa.
Vuosisatojen syvyydestä
Kuten jo mainittiin, ihmiskunta tiesi hakaristan symbolin melkein aina. Sana "svastika" itsessään on intialaisia. Sanskritin kielessä meille tunnettua symbolia kutsuttiin "suasti" sanasta "su" - hyvä tai "asti" - olemaan.
Monet planeettamme kansat tuntevat hakaristin.
Intialaisessa perinteessä tämä tarkoitti "hyvinvointia". Muinaiset kreikkalaiset kutsuivat samanlaista symbolia "gammadion", koska se muistutti yhdistelmää neljästä kirjaimesta "gamma". Aivan sama sana "svastika" ilmestyi (todennäköisimmin, mutta se ei ole varmaa) vuonna 1852 ranskalaisen orientalistin Eugene Burnoufin ansiosta, joka antoi suuren panoksensa kukan muotoiluun ja buddhalaisuuden tutkimukseen 1800-luvulla.
Tämä symboli oli erittäin suosittu kaukaisten esi-isiemme keskuudessa.
Ja vaikka svastika liittyy voimakkaimmin Intiaan ja buddhalaisuuteen (tietysti natsien jälkeen), sitä ei esiintynyt siellä ensimmäistä kertaa. Samanlainen symboli on löytynyt monista paikoista neoliittisen ajanjakson jälkeen (noin 9-8 tuhatta vuotta eKr.). Tutkijat löytävät kuvia svastikasta Länsi- ja Itä-Euroopassa, Keski-Aasiassa, Länsi-Siperiassa ja Kaukasiassa vuodelta 2-100 eaa. Se on erittäin harvinaista jopa muinaisen Egyptin taiteessa. On todisteita siitä, että svastika esiintyy alkuperäisten amerikkalaisten kulttuureissa.
Mainosvideo:
Mitä muuta "Kolovrat"
Nykyajan Venäjän alueella hakaristit tunnettiin myös muinaisista ajoista. Arkeologit ovat löytäneet siitä koristeita Transkaukasian alueelta juurensa 1500-luvulta eKr.
Slaavilainen riipus-amuletti hakaristina, XII – XIII vuosisadat.
Mutta slaavilla on "joitain" ongelmia svastikan kanssa historiassa. Venäläiset (ja ei vain) uusnatsit, samoin kuin entisen Neuvostoliiton "kansanhistorian" suuntaukseen kiinnostuneet ihmiset väittävät, että slaavit käyttivät monisäteistä tunnusta nimeltään "Kolovrat" (sanan juuri tarkoittaa "aurinkoa"). Tässä ei vain ole vahvistusta kaikelle.
Venäläiset renkaat 13-15-luvulla svastikan kuvalla.
Mutta on arkeologisia todisteita tavanomaisen nelisuuntaisen hakaristin käytöstä esimerkiksi 13-15-luvun renkaissa.
ACEA-mainosesite Venäjän valtakunnassa.
Ainoa historian suorakulmainen kahdeksankärkinen hakaristi, jota löydettiin slaavilta, tiedemiehen on perustanut puolalainen taiteilija Stanislav Yakubovsky vuonna 1923 yhdelle pakana motiiveihin perustuvalle kaiverrukselle. Yakubovskyn "aurinko" on taiteellinen fiktio, jolla on suuri todennäköisyysaste.
Nikolai II: n auto hakaristalla.
Siitä huolimatta Venäjällä, erityisesti Venäjän valtakunnassa, hakaristia käytettiin ja käytettiin laajasti. Paljon johtuen arjalaisesta kulttuurista, joka alkoi Euroopassa 1800-luvulla. Meillä on paljon esimerkkejä. Joten logon hakaristia käytti Venäjän sähköyhtiö ASEA. Voit nähdä hakaristan kuninkaallisen perheen autossa. Lisäksi se oli keisarinna Alexandra Feodorovnan (Nikolai II: n, Venäjän viimeisen keisarin vaimo) suosikkisymboli, joka uskoi, että tämä symboli tuo onnellisuutta.
Punainen armeija on vahvin
Onko ihme, että haastattelussa, joka oli levinnyt jonkin verran Euroopassa 1800- ja 1900-luvun alkupuolella, muutti helposti vallankumouksen jälkeiseen Venäjälle.
Voidaan nähdä seteleissä.
Se oli kovien kokeiden, suurten muutosten ja paremman huomisen etsimisen aika. Joten vuonna 1917 hakaristit asetettiin väliaikaisen hallituksen seteleille (ne liikkuivat vuoteen 1922 asti). Hakaristi oli erittäin suosittu silloin taiteilijoiden keskuudessa, jotka tulivat etsimään uuden aikakauden symboleja.
Kuva tilauksesta Kalmyk-muodostelmiin.
Työläisten ja talonpoikien puna-armeijassa oli hakaristi. Puna-armeijan kaakkoisrintaman komentaja V. I. Shorin antoi marraskuussa 1919 järjestysnumeron 213, joka hyväksyi uuden erottamiskyltin - "Lungta". Tai tunnetun hakaristan meille kaikille. Puna-armeijan Kalmyk-muodostelmat voisivat käyttää sitä. Upseereille hakaristin piti olla brodeerattu kultaan, ja sotilaille se kiinnitettiin univormuun mustana. Tämä symboli oli buddhalainen, koska suurin osa kalmykeistä (mikä yllätys!) Ovat budisteja. Tätä symbolia käytettiin Puna-armeijan univormussa vuoteen 1920 asti.
Sen jälkeen symboli jätti Puna-armeijan kokonaan. Yhdessä hän (kuten kaikki muutkin symbolit) alkoi käyttää poikkeuksellisen hyvin tunnistettavaa viiden kärjen punaista tähteä.
Natsit sekoittivat kaiken
Asenne svastikaan ei vain Neuvostoliitossa, vaan koko maailmassa alkoi muuttua kauan ennen toista maailmansotaa.
Vähitellen Eurooppa ja Neuvostoliitto alkoivat luopua svastikosta suosionsa vuoksi natseissa.
Saksassa NSDAP-puolue saavutti nopeasti suosiota ensimmäisen maailmansodan tappion jälkeen. Kesällä 1920 Adolf Hitler hyväksyi hakaristin Saksan kansallissosialistisen työväenpuolueen viralliseksi symboliksi. Muuten, päinvastoin kuin yleisesti uskotaan, haastan omaksuminen ei kuulu Hitlerille henkilökohtaisesti. Tavalla tai toisella, vuoteen 1933 mennessä hakaristin nähtiin pääosin kielteisesti koko Euroopassa.
Valaistumisen kansankomissaari Anatoly Lunacharsky.
Neuvostoliitossa ideologit herättivät aikaisemmin. Marraskuussa 1922 Izvestia-sanomalehti julkaisi koulutuksen kansankomissaarin Anatoli Vasilyevich Lunacharskyn artikkelin "Varoitus", lainaus:
”Väärinkäsityksen takia monissa koristeissa ja julisteissa käytetään jatkuvasti svastikaksi kutsuttu nimikettä. Koska hakaristalla on syvästi vastavallankumouksellisen saksalaisen organisaation Orgesh kokki, ja se on äskettäin saanut koko fasistisen reaktiivisen liikkeen symbolisen merkin luonteen, varoitan teitä, että taiteilijoiden ei tulisi missään tapauksessa käyttää tätä koristetta, joka tuottaa erityisesti ulkomaalaisille syvästi negatiivista vaikutelma..
Vuonna 1926 Neuvostoliitossa julkaistiin koristeelle omistettu kirja, joka sisälsi mm. Kuvia hakaristista. Vuoteen 1933 mennessä ideologisista syistä kaikki kirjat takavarikoitiin kirjastoista hävittämistä varten. Osa julkaisusta lähetettiin erityisvarastoon.
Tietysti lungtan käyttö Puna-armeijan kokoonpanoissa vuoden 1922 jälkeen ei ollut ideologisista syistä kysymys.
Toimittajan huomautus: Materiaali on historiallista ja viihdeluonteista, ja valokuvat ovat havainnollistavia tai historiallisia, heijastaen tuon ajan todellisuutta ja henkeä. Salik.biz-painos ei jaa fasismin ja natsismin ideoita.