Venäläiset arkeologit tutkivat yhtä epätavallisimmista muinaisvenäläisistä esineistä - sarkofagia, joka sijaitsee Rostovin Suuren oletuskatedraalin lattian alla. Tietoja omituisen haudan salaisuuksista.
Epätavallinen sijainti
Kuten arkeologiassa toisinaan tapahtuu, löytö ei herättänyt heti tutkijoiden huomiota. Vuonna 1994 valtionermitaation asiantuntijat löysivät sarkofagin kirkon lattian alla. Vaikuttaa siltä, ettei mitään erityistä: kivi arkku, jonka kansi on hajonnut paloiksi.
Tutkittuaan sarkofaagin, asiantuntijat kiirehtivät "säilyttää" sen tiileillä asettamalla puulattian päälle. Jostain tuntemattomasta syystä he eivät pitäneet tärkeänä sitä, että tyhjä kivisuora itsessään 1300-luvun historiallisessa kerroksessa ja jopa Koillis-Venäjän henkisen keskuksen pääkirkossa - tämä on hyvin epätavallista
Sarkofagi XIII luvulla Rostovin oletuskampanjan pohjoisosassa / IA RAS.
Vain neljäsosaa myöhemmin löydetyn esineen tutkimus aloitettiin. Ja silloinkin, käytännössä sattumalta: Venäjän tiedeakatemian arkeologisen instituutin (IA) asiantuntijat tutkivat Rostovin katedraalin aukiolla sijaitsevaa lämmitysjärjestelmää lämmön johtamiseksi arkkitehtonisen muistomerkin Oletuksen katedraalin lattian alla. Tosiasia, että talvella sen seinät peitetään pakkasella, joka sulaa keväällä ja pesee ainutlaatuisen temppelimaalauksen. Tällä hetkellä katedraalissa on erittäin kylmä - jalat ovat kylmiä jopa erittäin lämpimissä kengissä. Ja kesällä täällä on korkeintaan seitsemän astetta.
Lämmitysjärjestelmää koskevat työt, kuten Neitsyt Marian oletuksen katedraalin rehtori, arkkipappi Roman Krupnov totesivat, tekevät mahdolliseksi suorittaa temppelin ja siihen varastoitujen esineiden täysimääräisen kunnostuksen. Esimerkiksi sama sarkofagi. Nyt sen yläpuolelle on asennettu "arkeologinen ikkuna", joka on kuitenkin kylmän takia jäällä talvella.
Mainosvideo:
Rostovin Suuren oletuskatedraalin maalaus / RIA Novosti / Anton Skripunov.
Koriste antoi vihjeen
”Tämä sarkofagi hämmentää tutkijoita. Asia on, että se on tyhjä, ja emme tiedä, kenelle se on valmistettu. Katedraalin historiassa ei ole tietoa jäännösten takavarikoinnista dokumentoidussa ajassa, eikä ole mitään jälkiä siitä, että sarkofagiin olisi koskaan haudattu. Tyhjä arkku kirkossa on joka tapauksessa mysteeri, joka voi johtaa kaikenlaisiin salaliitoteorioihin”, sanoo Andreas Leontyev, IA RAS: n johtava tutkija.
Itse asiassa liian vähän tietoa haudasta ja historiallisesta tilanteesta johtaa moniin versioihin. Tutkijoilla on kuitenkin taipumus katkaista tarinat tarkalleen enemmän tai vähemmän totuudenmukaisista oletuksista.
IA RAS: n Moskovan Venäjän arkeologisen osaston päällikkö Leonid Belyaev kiinnittää huomiota siihen, että haudulla ja sen kannessa on sama koriste reunalla. "Tämä on ainutlaatuinen tapaus", tutkija painottaa.
Koristeena XIII vuosisadan sarkofaagissa Rostovin oletuksen katedraalin pohjoisosassa / IA RAS.
Itse koristetyyppi - suorakulmioihin kirjoitetut samankeskiset ympyrät - liittyy muinaiseen eurooppalaiseen perinteeseen haudata pyhiä, mikä puolestaan juontaa juurensa pakanalaiseen tapaan koristaa sarkofagi kolmella seppelellä. Toisin sanoen on todennäköistä, että pyhä makasi Rostovin sarkofaagissa. Mutta kuka? Toinen mysteeri.
Arkku tai relikviiri
Hauta sijaitsee katedraalin pohjoisosassa, josta tutkijat ovat löytäneet jälkiä 13. vuosisadan temppelimuurauksesta. Neitsyt Marian oletuskatedraali sai nykyisen ulkonäkönsä vuonna 1512, ja sitä ennen kolme eri kirkkoa seisoi paikoillaan kerrallaan. Ensimmäinen rakennettiin "tammepuusta" vuonna 991, kun prinssi Vladimir kastoi henkilökohtaisesti Rostoviitteja.
Monumentti prinssi Vladimirin vuonna 991 Rostovin asukkaiden kasteessa / RIA Novosti / Anton Skripunov.
”Hän teki tämän vain Kiovassa ja Rostovissa. Miksi hän päätti tulla tänne, on epäselvää. Ehkä siksi, että hänen lapsensa hallitsivat täällä - Boris ja sitten Jaroslav. Tai ehkä hän oli menossa Novgorodiin, mutta ei päässyt sinne”, sanoo katedraalin rehtori.
Rostovista tuli kuitenkin todella kristittyjä vain myöhemmin kanonisoidun Rostovin piispan Leonty ansiosta. Hänen kuolemansa olosuhteet vuonna 1073 ovat salaperäiset: jotkut lähteet sanovat kuolleensa rauhallisesti, toiset kuolleet pakanallisten käsissä.
Vuonna 1160 puukirkko paloi. Prinssi Andrey Bogolyubskyn määräyksellä aloitettiin kivikirkon rakentaminen. Kun rakentajat kaivoivat ojan perustan alle, niin kroonisten tietojen mukaan palaneen rakennuksen eteläosasta löydettiin Pyhän Leontin ja hänen seuraajansa jäännökset Rostovin katedraalista, Pyhä Jesaja.
Saint Leonty kastaa lapset. Leonty Rostovsky -kuvakkeen tunnusmerkki ja elämä 24 tunnusmerkissä. Noin 1677.
Totta, Andrei Bogolyubskyn rakentamalle kirkolle tapahtui outo asia: vuonna 1204, kuten kronikirjoittaja todistaa, "Rostovin katedraali kirkko putosi". Maanjäristys? Antaa potkut? Laskentavirheet rakentamisen aikana? Sitä ei tiedetä varmasti - paitsi että tuhoaminen tapahtui erittäin nopeasti.
XIII vuosisadan puoliväliin mennessä rakennettiin uusi rakennus, ja juuri tällä vuosisadalla tutkijat päiväsivät salaperäisen sarkofagin. Kun kansi tehtiin, se on myös mysteeri. Ehkä se oli tarkoitettu vain pyhille?
”Tämä ei todennäköisesti ole syöpään jäänteille. Hauta on liian suuri (180 senttimetriä pitkä) eikä sisäosan syvyys (28 senttimetriä) ole niin pieni kuin miltä näyttää. Eli henkilö sopii täydellisesti”, sanoo Leonid Belyaev.
Kaksi pyhää
Pyhien Leontyn ja Jesajan jäännösten historiaa on tutkittu yksityiskohtaisesti. Ensimmäisten jäänteitä pidettiin pitkään 120 kilogramman kultaisessa pyhäkkössä.
”Venäjällä ei ollut enää sellaista. Totta, puolalaiset murtautuivat katedraaliin vuonna 1609. Sekä sotilaita että siviilejä rukoilivat täällä - heidän joukossaan oli metropoliittinen Filaret, tsaari Mihhail Romanovin isä ja tuleva Moskovan patriarkka. Puolalaiset piiskottivat kaikki kirkossa (ja Filaret vietiin vankiksi. - Toim.). Aikakirjoittaja totesi, että "katedraalin veri oli nilkan syvää". Ja palkintona he ottivat kultaisen pyhäkön mukanaan”, sanoo arkkipappi Roman Krupnov.
Vuonna 1612, Rostovin vapautumisen jälkeen, paikalliset asukkaat päättivät tilata Pietarin pyhäinjäännökset lattiaan. Juuri ne - toisin kuin Pyhän Jesajan jäännökset - pelastivat heidät 1920-luvulla, kun bolsevikit avasivat sarkofagi pyhien jäännösten kanssa taistellessaan "kirkon huipulla".
Rostovin Kremlin oletuskatedraali ja kellotapuli / RIA Novosti / V. Robinov.
Toinen argumentti tukee sitä, että salaperäinen tyhjä sarkofagi ei voinut kuulua näihin pyhiin: Venäjän muinaisissa kirkoissa pyhien pyhäinjäännökset sijoitettiin alttarin oikealle puolelle, temppelin eteläosaan. Historioitsija Alexander Melnikin mukaan tämä perinne liittyy intohimoa kantavien prinssien Borisin ja Glebin kunnioitukseen.
”Lähteiden mukaan, jotka ovat syntyneet viimeistään 12. vuosisadan alussa, relikvikat näiden pyhien jäännösten kanssa tuotiin tiettyyn” häkkiin”- ilmeisesti heille erityisesti rakennettu rakenne - ja asetettiin“temppelin”oikealle puolelle. Tämän seurauksena he antoivat tuolloin erityisen merkityksen sille, että pyhien pyhäköt sijaitsivat tarkalleen”oikealla puolella”, toisin sanoen rakennuksen sisätilan oikealla puolella”, historioitsija kirjoittaa.
Tyhjä sarkofagi on asennettu olettamuksen katedraalin vasemmalle puolelle.
Borisin ja Glebin jäännösten siirto.
Exhumation mysteeri
Arkeologeilla on kuitenkin kasinoversioiden joukossa vielä kaksi pääversiota. Vuonna 1278 Rostovissa puhkesi iso skandaali. Paikallinen piispa Ignatius määräsi Rostovin ruhtinaan Gleb Vasilkovitšin ruumiin poistamaan arkun katedraalista ja haudaamaan "maahan". Ehkä kävi ilmi, että hän oli tehnyt syntiä jollain tavalla elämänsä aikana.
Vaikka prinssin sukulaisten ruumiit ovat myös haudattu katedraaliin eikä kukaan koskettanut niitä, tällä versiolla on yksi suuri haitta.
Ignatius nimitettiin Rostovin piispaksi.
Andrei Leontyjevin mukaan tätä versiota harkittaessa on muistettava, että bolševikit pitivät 1920-luvulla huolellista kirjaa kaikista kirkon jäänteistä.
”Kuvausten perusteella voidaan päätellä, että Pyhän Ignatiuksen pyhäinjäännökset olivat maata sekoitettuja luita. Tässä ei ole mitään outoa, jos jäännökset siirretään, mutta tämä tarkoittaa, että niitä ei siirretty sarkofaagista, vaan jonkinlaisesta puisesta arkusta, ja se on pitkään rappeutunut. Ja tämä on otettava huomioon keskusteltaessa siitä, kuuluiko tämä sarkofagi Ignatiukseen”, tutkija kertoo.
Lisäksi haudasta ei ole vielä löydetty orgaanisen aineen jäämiä. Täällä vakava tutkimus on vasta edessä.
Mutta isä Roman uskoo, että tämä on edelleen Pyhän Ignatiuksen hauta. Totta, hänen ruumiinsa ei koskaan sijoitettu sinne.
”Kaikki elävät sanovat, ettei häntä haudattu - Venäjän ainoa pyhä. Hänen kuukauttaan ei voitu viedä olettamuksen katedraaliin - ihmiset pitivät kävelyä ja kävelivät”, pappi sanoo. Lopulta pyhän ruumiin asetettiin heti pyhäköön.
Tutkijat eivät kuitenkaan ole löytäneet vakuuttavaa vahvistusta tästä versiosta. "Rostovin sarkofagin" mysteerin tutkiminen kuitenkin jatkuu - ehkä meillä on sensaatio.
Anton Skripunov