Me kaikki tiedämme tämän tarinan, mutta haluan muistuttaa sinua.
Yksi tyttö oli tavannut naimisissa olevan miehen, joka tunnetaan suurena naisten miehenä.
Miehen vaimo sai selville kaiken ja alkoi seurata tyttöä.
Hänen oli pakko paeta vieraalle saarelle, joka vaelsi meressä, ja siellä hänet vapautettiin taakasta heti puun alla.
Tästä yhteydestä syntyi kaksoset, poika ja tyttö. Heistä syntymästä lähtien he osoittautuivat enemmän kuin älykkääiksi: ensin syntynyt tyttö alkoi heti auttaa äitiään synnytyksessä ja adoptoi veljensä.
Ajan myötä kaksoset tekivät loistavan uran kaikessa mielessä, tultuaan aurinko- ja kuunjumalaisuuksiksi, työntäen takaisin vanhoja jumalia - Heliosta ja Selenaa.
Lisäksi he ovat hallinneet monia siihen liittyviä erikoisuuksia - taiteen suojelu, metsästys, synnytys.
He olivat aina kunnioittavia lapsia, jotka olivat valmiita tuhoamaan kaikki äitinsä viholliset, jotka nimettiin Letoksi (stressi vaihtelee), Lato tai Latona. Koska se oli suuri jumalatar kreetalais-myseenalaisella aikakaudella, hän menee muinaisina aikoina varjoihin ja antaa tietä nuoruudelle.
Mainosvideo:
Akateemikko Rybakov esitteli kuuluisassa teoksessaan "Muinaisten slaavien paganismi" hätkävöittävän version siitä, että hellenisen jumalattaren todelliset juuret ovat slaavilaiset: Kesä on slaavilaisen Ladan "salanimi".
Huolimatta siitä, että monet tutkijat pitivät Ladaa vain fiktiona, "merkityksettömänä sanana" laajalle levinneestä kuorosta "Lel-Lado", Rybakov antaa painavia perusteluja, jotka todistavat hänen kulttinsa todellisuuden. Etnografinen aineisto osoittaa vakuuttavasti, että tällainen jumalatar kunnioitettiin Bulgariassa, Liettuassa ja muissa maissa.
Rybakov toteaa lisäksi, että koko perhe, joka on syntynyt paimentolaisella Deloksen saarella, on yhteydessä salaperäisiin hyperborealaisiin.
Hyperborealaiset ovat ihmisiä, jotka asuvat jossain pohjoisessa. Muuten, kuten Lada, myös häneltä kiellettiin olemassaolo. Kuten sellaisia ihmisiä ei ollut. Rybakov väittää, että hyperborealaiset tarkoittavat muinaisia balttia ja protaslaavilaisia kansoja.
Akateemikko korostaa seuraavaa:
Valtuuskunnat muuten eivät palanneet kotiin - heidät uhrattiin ilmeisesti. (Vaikka ehkäpä klassisen jälkeen päättäneet, että "pohjoinen on minulle vahingollista", he vain päättivät asettua maahan, jossa on lämmin ilmasto.) Mutta edes sen jälkeen kun tyttöjen suurlähetystö ei palannut, hyperborealaiset eivät lopettaneet lähettämästä lahjoja Delian jumaluuksille luovuttamalla heille mahdollisuuden.
Tämä innostus selitetään vain yhdellä asialla - jumalia, joiden tunnemme muinaisina, kunnioitettiin kerran pohjoisessa.
Rybakov maalaa lopulta tämän:
Kuten näette, jumalatar osoittautui paitsi välittävä äiti, myös myös väsymätön matkustaja.
Vielä nyt hän ei istu tyhjäkäynnillä - hän huolehti kotimaisesta autoteollisuudesta …
Lue lisää B. A. Rybakovin kirjasta. "Muinaisten slaavien pakanalaisuus"