Kuka keksi Kievan Rusin?
On hyvin tiedossa, että tämä termi keksittiin 1800-luvulla, ja sitä käytti ensimmäisen kerran historioitsija M. A. Maksimovich teoksessaan "Mistä Venäjän maa tulee" (1837) kapeassa maantieteellisessä merkityksessä Kiovan ruhtinaskunnan nimeämiseksi yhdessä sellaisten lauseiden kanssa kuin "Chervonnaya Rus", "Suzdal Rus" ja muut. Ja nykyaikaisessa merkityksessä sitä alettiin käyttää jo Stalinin aikoina "tuomioistuimen" sykofantit-historioitsijat.
Tällä hetkellä yhden "tatari-mongolikehää" (tai hyökkäystä) koskevan russofobisen hölynpölyn ohella se on vähitellen poistumassa käytöstä, loistaen kirkkaasti vain Ukrainassa, vääräksi todisteeksi "ukrov" -aseman paremmuudesta venäläisten suhteen (puuttuessa mistään merkittävämmästä).
Lisäksi artikkelissa esitetään historioitsija-analyytikko Dmitri Belousovin näkökulma.
Et voi mennä kauas sotilaallisiin kampanjoihin jalka.
Historialliset valheet slaaveista ja venäläisistä
Olen jo kirjoittanut artikkeleissani historiamme räikeästä väärentämisestä saksalaisten historioitsijoiden toimesta 17–18-luvuilla tuolloin hallinneen Holstein-Gottorp-dynastian määräyksellä (Toveri, uskokaa: menneisyyden historia on ovi tulevaisuuteen!).
Mainosvideo:
Venäjän historian saksankielisessä versiossa (virallinen, jota opetetaan kouluissa) voidaan uskoa samaan tapaan kuin mihin tahansa uskontoon - ilman selityksiä ja vahvistuksia, toisin sanoin holtittomasti. Jos haluat Ymmärtää ja ymmärtää todellisia tapahtumia, jotka perustuvat nykyaikaisten todistuksiin, kronikoihin, karttoihin, vaakunoihin, maalauksiin ja muihin antiikin esineisiin, sinun tulee jättää hillitsemätön (joidenkin lukijamme joukossa) skeptisyys ja usko Saksan Venäjän historiaan. Arvioi uudet tosiasiat loogisesti ja tarkista ne mahdollisuuksien mukaan itse (samalla on suositeltavaa tuntea ensisijaiset lähteet, jotka yleensä kirjoitetaan muilla kielillä) ja vertaillaksesi tehdä oma päätös - mitä uskoa ja mitä ei.
Miksi venäläisten ja slaavien muinaishistoria vääristyi? Jotta heidän jälkeläisiltään voidaan estää heidän esi-isiensä muisto. Ihana esi-isien muisto ja heidän suuret tekonsa. Inspiraationa ajatus maailman nuorimmasta historiasta, asukkaiden tyhmyydestä ja rajuudesta, riippuvuudesta sivistyneistä länsinaapureista. Pakottaa ajatuksen, että kaikki hyvä on länsimaista, ja idässä se on täysin villi ja autio.
Sota on slaavien ja venäläisten ikuinen seuralainen.
Saa sinut unohtamaan, että länsimaiden kuninkaan ja paavin katolisen valtaistuimen ponnisteluilla Etelä-Itämeren slaavit ja Tonavan Venäjä tuhottiin kokonaan. Tietoja maailman vanhimmasta slaavilaisesta kalenterista, Venäjän khaganate Donista, Slaavien Euraasian imperiumi, Venäjän Amerikka ja paljon muuta.
Romanovit polttivat ja tuhosivat kaiken, mitä pystyivät, mutta onneksi on olemassa arabimaisia, skandinaavisia, Balkanin, Bysantin ja muita muinaisia lähteitä, jotka voivat osittain täyttää tiedon aukon.
Oliko Kiovassa 900-luvulla?
Koko nykyinen valtion historiallinen käsite on rakennettu Kiovan ympärille, joka on slaavilaisten maiden pääkaupunki, jossa (historiamme saksalaisen version mukaan) Venäjän valtio syntyi. (Saksan) Venäjän olemassaolon laskenta suoritetaan jo vuosisadalta. Ja samaan aikaan "onnellinen sattuma" johti kaikkien venäläisten ihmisten "massiiviseen ja vapaaehtoiseen" kasteeseen. Saksalaisilla on aina kaikki mietitty pienimpiin yksityiskohtiin: se on helppo muistaa ja merkitä samanaikaisesti (se on halvempaa) - käytännölliset kaverit….
Ei ole epäilystäkään siitä, että slaavit asuivat Dneprin alueella niissä paikoissa, siellä oli Kiovan maa, siellä oli valtion muodostuminen (kaganin johdolla) ja Kiovan alueella oli ratkaisu 9. vuosisadalla - se oli ratkaisu (kaivaukset osoittavat kulttuurikerrosten vaihtamisen puhtaan savikerroksen kanssa - ja siis pysyvää kaupunkia ei ollut).
Ja heillä oli prinssejä ja aristokratiaa, mutta jostain syystä he asuivat Belgorod-Kievskyssä, joka on kymmenen komeetta Kiovasta luoteeseen, Irpen-joen varrella (vain kuvitelkaa: pääkaupunkimme on Moskova, ja Putin hallitsee Tveristä …).
Ja Kiovan pääkaupunkiseudulla hän ei ollut Venäjän pääkaupungissa, vaan Pereyaslavlissa - et saa niin tarkoituksellista vaatimattomuutta pappeilta - se tarkoittaa, että se oli paras vaihtoehto (ehdotan esitellä saman analogian Moskovan kanssa …).
Mitä ANCIENT-lähteet mainitsevat Kiovan kaupungin?
1) On legenda (kolmessa versiossa) veljistä Kie, Shchek, Khoriv ja heidän siskonsa Lybedistä, jotka perustivat kaupungin. Ensimmäisen version mukaan tämä tapahtui vuonna 430 - mutta Tonavan alueella Moravajoen suulla on tämä Tonavan Rus. Toisen version mukaan he perustivat vuonna 854 "Kievets - pieni kaupunki" (ei vedä pääomaa ja kunnollista kaupunkia). Kolmannen version mukaan vuonna 942 he saapuivat”alkoivat kyntää maata ja asua Dneprillä” (Kiovan olisi pitänyt olla jo nyt valtava pääkaupunki eikä maatila avoimella kentällä!).
Joten he vetävät sen meille jo 9. vuosisadalla, mutta todellisuudessa?
2) Kiovan liikenteen mainitseminen (Dneprin yli) - yleensä vuonna 1695.
3) 1200-luvulla kirjoitettua "Menneiden vuosien tarinaa" pidetään vakavana lähteenä, mutta se katosi ja palautettiin muistista 14-15-luvulla (200 vuotta myöhemmin - muistista!), Mutta näitä alkuperäisiä ei ole, mutta niistä on kopioita (!)) palautetusta kronikosta, joka on tehty jo 17-18-luvulla (vain saksalaisten alla, jonka he kirjoittivat?). Kiovaa mainitaan siellä kahdesti vuosina 862 ja 1037 - ja molemmat kertaa perustamisvuonna - mitä uskoa !? Ei vakaa eikä vakuuttava….
4) Arabian aikakauskirjat mainitsevat Kuyabin kaupungin - että Kuya perusti sen Khorezmista (!) Ja turkkilaiset asuvat siinä, rukoilevat Allalia (ja missä ovat slaavit?). Tuolloin Skandinavian, Bysantin, Balkanin kronikoissa - DNEPR: llä ei ole viitteitä KIEVIN KAUPUNKISTA! Toisin sanoen lähimmät naapurit eivät tiedä tällaista kaupunkia 9. vuosisadalla (perustamisen vuosisata, kaste jne.)!
5) Bremenin Adam (saksalainen kronikirjoittaja) kirjoittaa vuonna 1081: "… Kiova on hallitsevan Konstantinopolin kilpailija, Kreikan kunniakkain koristelu! …" (ei ole sairas käänne, he jättivät sen ukrainalaisessa oppikirjassa - he ovat Kreikan pääkaupunki kaiken muun päällä!).
6) Rooman keisari Constantine VII Porphyrogenitus mainitsi 10. vuosisadan teoksessaan valtakunnan hallituksesta Khazarin raja-linnoituksen Sambatos (Samvatas), jota kutsutaan myös Kyoavaksi (ja tämä on melko yhteensopiva muiden tietojen kanssa) - tässä se on tuleva Kiova.
Seuraava osa sisältää vakuuttavimmat argumentit Kanadan olemassaolon myytistä 9. vuosisadalla (D. Belousovin mukaan) ja muinaisen Venäjän historian väärentämistä koskevan version puolesta.