Vanhoissa arkistoissa on paljon mielenkiintoisia tietueita ja ihmeitä, joita ihmiskunta ei avaa vain yhdestä syystä - liian laiska tunkeutuakseen paperipinoihin. Joten äskettäin löydettiin otteita W. Churchillin kirjasta, jossa hän keskustelee kohtuullisesti ja täydellä vastuulla maan ulkopuolisesta elämästä, eksoplaneetoista ja muista ihmeistä. Poliitikko veti kirjoituksissaan "Kopernikalaisen periaatetta". Tämä on hyvin yleinen teoria, jonka mukaan ihmiset ovat kaukana ainoista älykkäistä olennoista maailmankaikkeudessa.
Mielenkiintoisia tutkimuksia politiikasta tai mitä W. Churchill kirjoitti
Kuten kaikki tutkijat, poliitikko uskoi, että tärkein elin planeetan elämän syntymiselle (alkuperälle) on veden läsnäolo. Mutta jos vain 80 vuotta sitten hänen mielipiteensä oli melko kohtuullinen, vaikka akateeminen yhteisö ei suhtautunut siihen myönteisesti, on vaikea edes kuvitella, millaista resonanssia tuomio olisi aiheuttanut kaukaisella keskiajalla tai jopa aikaisemmin.
Kunnioittaen W. Churchillin syytä ja selkeyttä, tänään harvat ihmiset epäilevät muun elämän olemassaoloa maailmankaikkeudessa. Paljon UFO: ta, tuntemattomia esineitä kuuhun, uusia löytöjä Antarktis - kaikki ilmiöt pakottavat jopa luutuneet materialistit muuttamaan näkökulmaansa.
Kohtuullinen arvaus johti vaakaan
Vain noin 400 vuotta sitten, helmikuussa 1600, Giordano Bruno teloitettiin. Häntä voidaan pitää taikana tai marttyyrinä, mutta silti on mahdotonta kieltää "Kopernikus-teorian" oletuksen kohtuullisuutta. Toinen asia on, että yhteiskunta ei ollut täysin valmistautunut tällaisiin uutisiin eikä yksinkertaisesti halunnut kuulla niitä.
Mainosvideo:
Kuinka katolisen kirkon salaisuudet tosivat
Vuonna 1925 tuli tiedossa, että hiukan yli 30 vuotta sitten G. Brunon salainen tiedosto löytyi Vatikaanin salaisesta arkistosta. Mutta paavi Leo XIII kielsi tietojen julkistamisen ja otti asian itselleen.
Asiakirjat oli piilotettu, ja niiden löytäminen kesti vielä viisitoista vuotta. Ja vasta toisen maailmansodan rajuina vuosina tapaus julkaistiin. Tutkijat oppivat, että "J. Brunon suurin harhaoppi" ei ollut se, että "maa pyörii auringon ympärillä", he tiesivät tämän jopa ilman häntä, vaan hänen ajatuksessaan maailmankaikkeuden lukuisista asutuista maailmoista. Kirkko ei ehdottomasti voinut sietää tätä ja lähetti tutkijan vaarnaan.
Miksi katolinen kirkko oli vihamielinen ajatukseen älykkäästä elämästä maailmankaikkeudessa
Ihmiskunnan parhaat mielet uskoivat monien maailmojen olemassaoloon: Democritus, Epicurus. Plutarchin teoksissa sankarit väittävät siitä, onko kuun näkyvällä puolella elämää vai onko kyse "haudan ulkopuolella olevasta valtakunnasta" maan päällä kuolleiden ihmisten sielulle - melko”seditoivia” väitteitä, mutta Plutarchia ei silti poltettu.
Ciceronia ja Pliniusa ei lähetetty kuolemaan - nämä nerokset pitivät perusteluja "kuolleiden kuun valtakunnasta" mielessään. Katolisen kirkon päälliköt ovat liittyneet juuri näihin kielteisiin. Jälkimmäisen kannalta päättely monien maailmojen aiheista pysyi merkillä pakanallisuudesta. Lisäksi sitten levitettiin "Pythagoralaisten" oppi, jossa sanottiin: ihmisten sielut tulevat Linnunradalta, he voivat muuttaa.
Alexandria Athanasius ei hyväksynyt hänen teoriaansa "Maailma on yksi, koska Jumala on yksi". Muita huomioita annettiin jumalattomille, mutta niitä ei pidetty vielä harhaoppisena.
Vaikeudet tulivat teologilta Origenilta, joka ilmaisi ajatuksiaan sielujen muuttoliikkeestä. Kirkon tällaisen "epäonnistumisen" jälkeen tuon ajan tutkijat eivät enää pystyneet kiinnittämään huomiota mahdollisiin löytöihin. Sevillan Isidore yritti rajoittaa syyn omaan harhaluetteloonsa.
Tämän arvovaltaisen päätelmän ansiosta kaikki muut, myös tieteelliset, tulkinnat kuuluivat harhaoppiin, ja niitä pidettiin rangaistavina. Eräs Deutzin Rupert osoittaa erinomaisen esimerkin tuon ajan kirkon ministerien käyttäytymisestä. Ylistäessään Jumalaa, Rupert of Deutz kirottaa sanoillaan "epikirikkalaisia harhaoppisia, jotka puhuvat monista maailmoista".
Kaikki katoliset papit hyväksyivät nämä tuomitsemisajat, Giordano Brunolla, jolla oli käytännöllinen näkemys, ei ollut mahdollisuuksia selviytyä.
Giordano Brunon okkultistinen järjestelmä maailmojen moninaisuudesta
Copernicuksen teosten innoittamana J. Bruno keskustelee älykkäiden olentojen moninaisuudesta. Tutkija rakentaa lausuntonsa "Pythagoralaisten" opetuksiin.
Sama kirja, jonka katolinen kirkko lähetti J. Brunon vaarnaan.
Teorioissaan tutkija puhui Jumalan kaikkivoipaisuudesta, mahdollisuudestaan luoda ei yksi, vaan monia maailmoja. Epikuruksen, Lucretiuksen ja muiden aikakavereiden ja teorian perustajien lainaukset vakuuttivat nuorten nuorten mielen, heissä kehittivät sietäviä ajatuksia. Kirkko ei yksinkertaisesti voinut sallia tällaista harhaoppia, ja tutkijan kohtalo oli ennakoitu päätelmä.
Poistuminen tapahtui sen jälkeen, kun nuoret seuralaiset alkoivat saarnata massiivisia ajatuksia joukkojen keskuudessa. Inkvisitio jatkui kuitenkin, kukaan ei halunnut tuhota Dominikaanisen pappia, joka oli J. Bruno. Filosofi puolusti itseään kiistäen itsepintaisesti kaikki syytökset. Hän osoitti loistavasti, että hän ei luopunut uskonsa Herran ihmeisiin, kaikkivoimaisuudessa, vaan puolusti heti teoriaansa maailmojen moninaisuudesta kiihkeästi.
Tutkittuaan Brunon teoksia inkvisition edustajat esittivät tuomioistuimelle 8 harhaoppista lausuntoa, joissa vaadittiin luopumista sanotusta. Tiedemies ei ollut tekemisissä järjen ja omatunnon kanssa. Kolme kertaa yrittäessään perustella tiedemiestä, Giordano Bruno lähetettiin vaarna 20. tammikuuta 1600.
Vain harhaoppiset poltettiin elossa, kuten Giordano Bruno tunnustettiin. Hän kuoli marttyyrinä, ei okkultismin suosijana.
Kirjoittaja: Amina S.