Veles-kirjan mukaan Lebedyan hallitsi Kiovassa 20 vuotta (460–480), mutta ei sanota, periikö hän suoraan Kiyn vai toisen prinssin. Lebedyania kutsutaan myös orjaksi. Kuru Lebedyan on A. A: n mukaan Kiyn poika. Bysanttilaisissa lähteissä Constantine Porphyrogenitus mainitsee kuvernööri Lebedyanin ja Lebedian maan, joka sijaitsi Pohjois-Mustanmeren alueella. Lebedyanin jälkeen hänen poikansa Verenz Vlik (480-500) Velikogradista hallitsi, ehkä tämä kaupunki oli Moraviassa. Verenzan seuraaja oli hänen poikansa Serezhn (500-510), joka hallitsi 10 vuotta. Nämä kolme prinssiä hallitsivat 50 vuotta. He kärsivät paljon uskalias taistelussa gootien vihollisia, hunia vastaan. Viimeistä Kiovan kiinalaisista hallitsi prinssi Svjatoyar (oletettavasti 510–543). Yhdistyneet Borusia ja Ruskolan valitsivat hänet vehekseen. Sitten Radogosch Sventoyarich hallitsi Tonavaa (? - 597), ja hänen tilalleen tuli veli Pirogosch, joka hallitsi Tonavan eteläpuolella, ja veli Mosk (597).-?), Joka yhdisti slaavien klaanit ja perusti Veles-kirjan mukaan Moskovan samana vuonna. Hän asetti”pienen kaupungin” Shvivaya Gorkaan, Yavuzan suulle, joka kasvoi ja josta myöhemmin tuli Moskoviven Venäjän pääkaupunki.
Tiedetään, että venäläiset menivät Kaspianmereen 500-luvulla. S. Fogelson kertoi siitä käsikirjoituksessa "Khazarien historia", noin 1950.
A. A. Kur ilmaisi mielipiteensä, että kun Jumala-prinssi Kiy todennäköisesti hallitsi, hän lankesi goottilaisen hyökkäyksen uhriksi. Ilmeisesti prinssin suoja ei ollut riittävä. Kiyn aikana tätä ei olisi tapahtunut, Kiy seurasi tiiviisti vartiopalvelua. Jumalaprinssi heikensi sitä ja joutui gootteihin, jotka ristiinnaulitsivat hänet ja 70 maaherraa. Mutta joku, joka korvasi Jumalan, nousi gootteja vastaan ja koputti heidät Kiovan maasta. Prinssi Bozhaa kutsutaan historiassa "Antskin prinssiksi". Mutta antes ovat slaavilaisia venäläisiä. Siksi kutsua prinssiä muurahaiseksi on sama kuin Kiovaa. Muurahaisilla oli yleinen rakenne, väkevöityjä "asteita", mutta pääomaa ei tuntunut olevan olemassa. Tämä tarkoittaa, että Kiova oli Etelä-Ant-maalla, ts. vuonna Kievskaya. Kiovaa ei voida enää soittaa antskyksi. Voimme sisällyttää kaiken Kiovan osavaltion pohjoispuolella muurahaisten rajoihin. Silloin ei ole sekaannusta.
Antam onnistui nousemaan voittajaksi taisteluissa hyökkääjien kanssa, puolustamaan identiteettiään ja pysymään mestareina alueellaan - Venäjän tasangon etelä- ja kaakkoosissa. Toisen ryhmän länsimielisiä ajoi osittain aggressiiviset germaaniset heimot, he osittain tuhottiin tai orjuutettiin ja kansallisesti depersonalisoitiin. Selviytynyt osa muutti itään, tulevaan Kiovan osavaltioon. He perustivat Lyubetsin kaupungin. Puolalaiset heimot Vyatichi ja Radimichi sulautuivat Venäjään.
F. L. Moroshkinin mukaan keskiajalla, Kievanin Venäjää lukuun ottamatta, oli: 1. germaaninen Venäjä Pomeraniassa, Länsi-Puolassa, Preussissa ja Saksan meren rannalla Elben suulta Reiniin ja nykyisen Ranskan pohjoisrajoihin. 2. Venäjän morvalainen venäläisten kroonisten ohjeiden ja Englannin kuninkaan William Conquerorin perussäännön nojalla 1200-luvulla, joka kutsuu sitä Regnum Rutorumiksi. Z. Venäjä Podunaiskaya, Ravrakovin tai Mustan metsän maalla, jossa asuvat vaaleat ruteenit jopa roomalaisen runoilijan Lucianin aikana. 4. Rus Adriatic, missä Raguzinin maa on nyt. Yu. I. Venelinin mukaan 480 g. suurin osa Italiasta oli Zazlenskien slaavien omistuksessa. Otokar hallitsi siellä tai, kuten he virheellisesti kirjoittivat, Odoakaria. Kaivausten aikana St. Pietari Salzburgissa vuonna 1897. löysi lautasen, jossa oli kirjoitus: "Herran vuosi 477. Ruthenovin prinssi (Venäjä) Odoakar, geidit, gootit, ungarit (unkarilaiset) ja Heruli,raivostunut Jumalan kirkkoa vastaan, siunasi Maximusta sen 50 kumppaninsa kanssa, jotka pelasivat tässä luolassa uskon tunnustuksen vuoksi, heitettiin kallion päältä, ja Norikin maakunta tuhottiin miekalla ja tulella. " 0doakar mainitaan universaalissa Roksolanin ruhtinaana, josta metropoliitti Pjotr Mohyla tiesi, kun hän kutsui Kiovan ortodoksiseen kirkkoon”Roksolanin kirkko”.
Kiya-dynastian tukahduttamisen jälkeen 520 jälkeen. Kiovan valtio hajosi erillisiksi heimoiksi, joista tuli itsenäisiä. Mutta pian he yhdistyivät uuteen liittoon tai valtaan - Venäjän heimojen Antsky-liittoon tai, kuten prof. V. O. Klyuchevsky, Volynin heimoyhdistys.
602: ssa. Avarit hyökkäsivät Venäjän maihin. Pitkän taistelun jälkeen he voittivat itäslaavit - Dulebsin. Bysanttilaisista lähteistä ei ole tietoa siitä, että antetit olisivat olleet avar-ikkunan alla. He puolustivat tai palasivat itsenäisyytensä.
Avarit valloittivat osittain länsislaavit. Kauppias Samo, joka käy kauppaa frankien kanssa, asui Prahassa. Hän järjesti kapinaa avaria vastaan, vapautti Tšekin tasavallan ja perusti Samon ruhtinaskunnan. Sitten hän auttoi Volhyniaa heittämään Avar-ikeen pois ja lähettämään pääjohtajansa sinne. Myöhemmin Volynin kuvernöörit muuttivat muihin slaavilaisiin maihin heittäen avar-ikeen kaikkialle. Venäläinen ruhtinas Mezhemir voitti avarukset ja vapautti Dulebit.
Mainosvideo:
Vuonna 626. keisari Heracliusin alaisuudessa avaruusalukset hyökkäsivät Konstantinopoliin. Venäjän laivasto osallistui myös scytien nimiin (K. I. Zaitsev,”Kievan Rus, Harbin, 1942). Tällä hetkellä vain kreikkalaiset ja slaavit olivat merenkulkijoita. Venäläiset ovat palvelleet Bysantin laivastossa muinaisista ajoista lähtien. Norjalaiset eivät koskaan hyökänneet Konstantinopoliin. Slaavilla oli yleensä valtava rooli Bysantissa ja Roomassa, he loivat näiden valtakuntien aineellisen hyvinvoinnin ja muodostivat Rooman ja Bysantin legioonat, mutta myös keisarit, komentajat ja poliitikot. Gensleyn mukaan keisarillisessa vartiossa palvelevalla venäläisellä oli ratkaiseva rooli Theoktisin, keisarinna Theodoran suositun ja voimakkaan ministerin, Mihhail III: n äidin, murhassa. Pian murhan jälkeen Mihail III kaatoi äitinsä huoltajuuden vuonna 856.
Tiflis-käsikirjoituksessa alle 626. viittaa Konstantinopolin piiriin. Heracliusin hallituskauden aikana avarit valloittivat joitain slaavilaisia heimoja, mutta muut suorittivat itsenäisiä toimia. On mahdollista, että Konstantinopolia ei piirittänyt Kievan Rus, vaan Karpaatti, joka muodostettiin sen jälkeen, kun paimentolaiset ajoivat Rusin Mustaltamereltä. Kievan Rus alkoi tällä hetkellä hankkia johtava rooli.
"Menneiden vuosien tarina" kertoo, että Heracliusin alla oli noin 623. Ugrilaiset ilmestyivät, suuri heimo, he ajoivat volokit pois ja menivät Persian kuninkaan Khozroin luo. Ugrilaiset ohittivat Kiovan Olegin alla.
Vuonna 644. Arabialainen kirjailija at-Tabari kirjoittaa Derbent Shahriarin hallitsijasta “Olen kahden vihollisen välillä: yksi on khazaareja ja toinen venäläisiä, jotka ovat koko maailman, etenkin arabien, vihollisia, eikä kukaan tiedä miten taistella heidän kanssaan, paitsi paikalliset ihmiset. Pidämme venäjää niin, että he eivät poistu maastaan."
Veles-teoksessa ja "Pyhän elämän" Stefan Surozhsky”, Bravlinin nimi mainitaan, sitä ei mainita päiväkirjoissa. Siellä oli kaksi Novgorodin prinssiä Bravlinia - isoisä ja pojanpoika. Tietoja pojanpojasta sanotaan Sourozhin Stephenin varhaisessa bysanttilaisessa elämässä. S. A. Lesnyn laskelmien mukaan nämä tapahtumat juontuvat vuoteen 775. Novgorodin prinssi Bravlin (ei Volhovin, mutta kreikkalaisten Krimin neopolis nykyisen Simferopolin alueella) hyökkäsi Krimin etelärannoille ja ryösti heidät. Elämä sanoo:”Vuonna 775. suuri Venäjän armeija Novgorodista ruhtinas Bravlinin kanssa,”zelo vahva”. Hän valtasi Krimin koko rannikkoalueen Korsunin (Chersonesos) ja Kerchin välillä ja hyökkäsi Sudakiin. Tuolloin venäläisiä kutsuttiin tavroskytteiksi. Elämä kuvaa sitä Pyhän haudan ryöstöksi Stephenin prinssiä rangaistaan sairaudella, mutta kun hän antoi sanansa palauttaa ryöstö, sairaus ohi ja hänen seurakuntansa,kristillisen uskon voiman vaikutuksen alaisena heidät kastettiin ja vedettiin omille rajoilleen.
Normanistit yhdistivät Brawlinin nimen Bravallan taisteluun Ruotsissa täysin epäloogisella tavalla, mutta tämä on yksinkertainen sanamuoto. Itse asiassa prinssillä Bravlinilla ei ole mitään yhteistä paitsi Ruotsin kanssa, vaan jopa muinaisen Venäjän pohjoisosassa. Velesovin kirja osoittaa, että Bravlin oli slaavilaista alkuperää ja ulkoisesti "rohkea", ts. värillinen, maalattu, jota pidetään edelleen ukrainan kielellä, The Life kertoo Bravlinin pojanpojan hallitusajasta, joka edelleen hallitsee. Tämä on kolmas polvi isoisä Bravlinin jälkeen. Kunkin heimon hallituskausi kestää perinteisesti 25 vuotta. Näin ollen Bravlinin ja hänen pojanpojanpoikansa välillä on kulunut 75 vuotta, mutta pojanpojanpoika hallitsee edelleen kirjoittamishetkellä, mikä tarkoittaa, että sinun on lisättävä vielä 25 vuotta. Osoittautuu, että tämä tabletti oli kirjoitettu noin 885, toisin sanoen Olegin aikaan, juuri ennen hänen hallitusansa Kiovassa. Se on muistettavaettä etelässä ei vielä ollut keskitettyä valtiota. Ja Velesovin kirja ei ole Kiovan, vaan Novgorodin heimon kronikka. Bravlin ei kuulunut Kiovan ruhtinaisiin. Elämä kutsuu häntä suoraan Novgorodiksi. Krimin Neapoliksta kutsuttiin tuolloin venäjällä epäilemättä Novgorodiksi. Kohdasta opimme, että Bravlinin aikana venäläiset muuttivat pohjoiseen, mutta hänen pojanpojanpoikansa kehotti häntä palauttamaan maansa, ts. Hyökkäämään kreikkalaisia Mustanmeren alueella. Bravlin hallitsi todennäköisesti yhdessä Venäjän eteläisimmistä ruhtinaskunnista, jossain lähellä Mustanmeren pohjoisrannikkoa.että Bravlinin aikana venäläinen vetäytyi pohjoiseen, mutta hänen pojanpojanpoikansa kehotti häntä palauttamaan maansa, ts. hyökkäämään kreikkalaisia Mustanmeren alueella. Bravlin hallitsi todennäköisesti yhdessä Venäjän eteläisimmistä ruhtinaskunnista, jossain lähellä Mustanmeren pohjoisrannikkoa.että Bravlinin aikana venäläinen vetäytyi pohjoiseen, mutta hänen pojanpojanpoikansa kehotti häntä palauttamaan maansa, ts. hyökkäämään kreikkalaisia Mustanmeren alueella. Bravlin hallitsi todennäköisesti yhdessä Venäjän eteläisimmistä ruhtinaskunnista, jossain lähellä Mustanmeren pohjoisrannikkoa.
787: ssä on olemassa asiakirjoja, jotka vahvistavat olemassaolon. Tmutarakan ruhtinaskunta. Vuonna 1891. julkaistiin luettelo Konstantinopolin alaisiksi piispakunnista. Tämä asiakirja on peräisin viimeistään seitsemännestä ekumeenisesta neuvostosta, ts. 787. Tmutarakan-piispakunta mainitaan myös siellä. Bysantin patriarkka Photius lähetti viestin vuonna 867. Kun Rus hyväksyy kristinuskon, puhumme Kievan Rusista.
Vuonna 820. elämässä St. George of Amastridsky puhuu "barbaarien" hyökkäyksestä Venäjälle Amastridaan Mustanmeren etelärannikolle.
Uusimmat arkeologiset tiedot ovat vahvistaneet Kiovan jatkuvan olemassaolon, joka alkaa ratkaisusta II vuosisadalla. EKr., Ja 1. vuosisadalla. ILMOITUS siellä oli jo kolme suurta siirtokuntaa, ja linnoitettuna kaupungina Kiovia oli olemassa jo vuodesta 130 lähtien, sellaisena kuin se oli alkuperäisen Kiovan kronikissa todettu. Varastoi Boleslav Brave ja vei Puolaan. Tätä kronikosta lukee historioitsija M. Stryikovsky. 5. vuosisadan lopulla. ILMOITUS Prinssi Kiy sulki kaupungin voimakkaalla kivimuurilla ja pystysi palatsilinnoituksensa.
Vuosina 790–800 khazaarien hyökkäys alkoi. Heidät vangittiin ovelailla Vyatichi, Radimichi, Northerners, Polyans. Ensin he lähettivät kauppiaita, perustivat varastot ja kauppapaikat, perustivat vartijoita heidän luokseen ja asettuivat sitten vartijoita välille. Aluksi he eivät puuttuneet venäläisten sisäiseen elämään ja joskus jopa puolustivat niitä. Pian johto lisäsi tietoturvaa varjolla suojelemalla kauppapaikkoja. Kuvernöörit perustivat oman hallintonsa. Kymmeniä vuosia myöhemmin kävi ilmi, että kaikki kuului Khazar-juutalaisiin, eikä mitään voitu tehdä ilman heidän tahtoaan. Siihen mennessä aseet otettiin väestöltä, ja jokainen kykenevä sotilasjohtaja hävitettiin. Ihmiset, joilla ei ole johtajia, eivät pystyneet järjestämään vastarintaa. Sitten julma hyväksikäyttö alkoi. Aluksi tavalliset venäläiset eivät ymmärtäneet, että Khazar-juutalaiset halusivat perustaa orjuuden maahansa, ja vaikka voivodikunta tai poikaari ymmärsi, hän ei pystynyt vakuuttamaan yksinkertaista venäjää,että juutalaiset ottivat hänen haltuunsa. Yksinkertainen venäläinen perusteli seuraavalla tavalla: kunnianosoitus on maksettava sekä boikarille että juutalaiselle, ja juutalainen vaatii aluksi vähemmän boararia tai vähemmän kuin hänen venäläinen voivodinsa. Olkoon vanhempi Khazar-juutalainen, jossa kunnianosoitus on vähemmän ja järjestys suurempi. Kun juutalainen alkoi ryöstää Venäjää suvaitsemattomasti, oli liian myöhäistä. Tika- tai kuvernööri ei ollut enää siellä, hän joko kuoli juutalaisten käsissä tai pakeni pohjoiseen (katso Itäisten juutalaisten historia, S. Vogelson, Bryssel, 1947–1950). Khazar-juutalaisten järjestämä oivallisesti ja käsittämättömästi kehätty kohta, johon Aasovin alueen venäjä, Donetskin alueen osat ja jopa Kiova putosi, oli niin vahva, että venäläiset eivät toivoneet vapautuakseen, kuten Mecklenburgin slaavilaisten-oboriteiden legendassa todetaan.kuin Venäjän voivodisi. Olkoon vanhempi Khazar-juutalainen, jossa kunnianosoitus on vähemmän ja järjestys suurempi. Kun juutalainen alkoi ryöstää Venäjää suvaitsemattomasti, oli liian myöhäistä. Tika- tai kuvernööri ei ollut enää siellä, hän joko kuoli juutalaisten käsissä tai pakeni pohjoiseen (katso Itäisten juutalaisten historia, S. Fogelson, Bryssel, 1947–1950). Khazar-juutalaisten järjestämä oivallisesti ja käsittämättömästi kehätty kohta, johon Aasovin alueen venäjä, Donetskin alueen osat ja jopa Kiova putosi, oli niin vahva, että venäläiset eivät toivoneet vapautuakseen, kuten Mecklenburgin slaavilaisten-oboriteiden legendassa todetaan.kuin Venäjän voivodisi. Olkoon vanhempi Khazar-juutalainen, jossa kunnianosoitus on vähemmän ja järjestys suurempi. Kun juutalainen alkoi ryöstää Venäjää suvaitsemattomasti, oli liian myöhäistä. Tika- tai kuvernööri ei ollut enää siellä, hän joko kuoli juutalaisten käsissä tai pakeni pohjoiseen (katso Itäisten juutalaisten historia, S. Vogelson, Bryssel, 1947–1950). Khazar-juutalaisten järjestämä oivaltavasti ja käsittämättömästi ike, johon Azovin alueen venäläiset, Donetskin alueen osat ja jopa Kiova putosi, oli niin vahva, että venäläiset eivät toivoneet vapautuakseen, kuten Mecklenburgin slaavilaisten-oboriteiden legendassa todetaan.1947-1950). Khazar-juutalaisten järjestämä oivaltavasti ja käsittämättömästi ike, johon Azovin alueen venäjä, Donetskin alueen osat ja jopa Kiova putosi, oli niin vahva, että venäläiset eivät toivoneet vapautuakseen, kuten Mecklenburgin Oborite-slaavien legendassa sanotaan.1947-1950). Khazar-juutalaisten järjestämä oivaltavasti ja käsittämättömästi ike, johon Azovin alueen venäjä, Donetskin alueen osat ja jopa Kiova putosi, oli niin vahva, että venäläiset eivät toivoneet vapautuakseen, kuten Mecklenburgin Oborite-slaavien legendassa sanotaan.
Nykypäivän Baluchistanissa, jota aiemmin kutsuttiin Gedrossiaksi tai oikeammin Geto-Venäjäksi, asui luopijoita vedalaisesta maailmankatsomuksesta ja Arahazin (Ari-Khazi) slaavilais-arjalaisesta elämäntavasta, toisin sanoen arjalaiset-khazarit,”Khazar” on yleinen nimi, joka tarkoittaa”luopijaa”. Kristityt korvasivat sen sanalla "trash", ja saksalaisten keskuudessa se säilyi sanalla "harhaoppi" muinaisen slaavilais-arjalaisen merkityksen täydellisellä merkityksellä. Se, että venäläisistä luopuneita kutsuttiin khazaareiksi, käy ilmi nimikirjoissa säilyneistä nimistä, jotka tarkoittavat khazar-venäjää (“Khazi” ja “Khazari”). Nastor kutsui heitä venäläisiksi kozariksi.
Venäjän alueilla on sanoja, joiden juuri on "Khazar": Arhangelin khazissa tai kazissa (säädytön, saastainen, saastainen), Permin alueella - hoa (saastainen, saastainen), Vologdan alueella - rakastajatar (taistelija, kiusaaja), Voronežissa - hazit ei kuten muut tekevät).
803: een. Juutalaiset tarttuivat kokonaan valtaan Khazarialla, khagan vangittiin ja vietiin kerran vuodessa aukiolle osoittaakseen kansalaisille, että hän hallitsee maata. Vuonna 834. kreikkalaiset rakensivat juutalaisille Sarkelin linnoituksen suojelemaan heitä magyaarien ja Kievan Rusin itävihollisilta. Khazarian niin vahvat juutalaiset tuotiin Kiovaan ja aiheuttivat taistelun kristittyjen ja juutalaisten välillä, jotka yrittivät tarttua kaikkiin kristittyihin liittyviin aineellisiin arvoihin ja hankintoihin.
Vuonna 737. arabikomentaja, sitten kalifi, Mevran ibn-Muhammad Umeimid-klaanista järjesti kampanjan Syyriasta Transkaukasiaan, otti Seminderin, sitten Belyn kaupungin ja ajoi ulos khazaareja. Sitten Mevran ryösti khazarien maalla asuneita slaaveja, vangitsi 20 000 ihmistä ja asettui heidät Khakitiin (Kakheti).
Askold ja Reir vuonna 862. Laivat vapautettiin Khazar-ikeestä, prinssi Oleg vapautti pohjoiset ja Radimichit vuonna 883 ja urheilullinen Vyatichi Svjatoslav vuonna 964.
Oleg Vinogradov