Puunpalvonta on jo pitkään ollut käytännössä jokaisen maailman kansan kulttuureissa. Se syntyi kauan ennen maailman pääuskontojen syntymistä. Monta vuosisataa sitten puuta käytettiin aseiden valmistamiseen, talojen ja polttoaineiden rakentamiseen; ihmiset tekivät vaatteita ja kenkiä itselleen kuoresta ja lehdistä. Siksi kaukaisten esi-isiemme kannalta puu symboloi elämää, toimi maailmankaikkeuden tukena, yhdistäen ylemmän, keskimmäisen ja alemman tai maanalaisen maailman. Ihmiset kysyivät puilta terveyttä ja hyviä satoja, lisäystä perheeseen ja vastauksia monimutkaisiin elämän kysymyksiin.
Puun kultin ulkoiset ilmentymät muuttuivat vähitellen, mutta monet uskovat nykyään vihreiden kavereidemme voimaan planeetalla.
Rikos ja rangaistus
Minun on sanottava, että monissa maissa kunnioittava ja varovainen suhtautuminen puihin ilmeni joskus melko julmalla tavalla. Esimerkiksi muinaisilla saksalaisilla oli tapana: henkilö, joka uskalsi repiä kuoren elävältä puulta, kärsi tuskallisesta kuolemasta. Vatsa leikattiin auki ja suolet haavattiin vaurioituneen rungon ympärille.
Mutta itse asiassa tällaiset teloitukset olivat erittäin harvinaisia. Usko, että puu kykenee itse rankaisemaan rikoksentekijän lisäksi myös koko hänen perheensä, suojasi viheralueita luotettavasti tunkeilijoilta. Murtuneista oksista, rungon vahingoittumisesta tai jopa pyhäkön lähellä olevasta pahasta kielestä rangaistus varmasti ohittaa rikollisen. Joskus se tapahtui välittömästi. Joten, Gurzufin asukkaat, joissa viime vuosisadalla kasvoi pyhä tärpättipuu, jonka ikä ylitti tuhat vuotta, tällainen tapaus on tiedossa. Humalassa iloitsija alkoi moittia ja nousi jättiläisen tavaratilaan. Lähistöllä olevat ihmiset näkivät, että riena kieli menetti välittömästi jalkansa ja kielensä.
Esivanhempamme uskoivat, että pyhät puut säilyttävät voimansa ja kaadettuaan niistä levyt tai muut tuotteet. Siksi monilla kansoilla on tapoja, jotka määräävät kaikin mahdollisin tavoin rauhoittamaan puiden häiriintyneitä henkiä pelottomasti käyttääkseen asuinpaikkaansa omiin tarkoituksiinsa. Celebesin saaren asukkaat, jotka ovat rakentaneet puutalon, uhraavat edelleen vuohen tai muun eläimen ja määrittelevät kodinsa verellä, ja Borneon saarella uuden puurakennuksen omistajat eivät käy metsästämässä vuoden ajan - merkkinä katumuksesta metsän kaatamisesta.
Mainosvideo:
Temppelin vanhimman kosto
Nyt moraali on tietysti muuttunut, puita ei enää palvota. Vihreiden ystäviemme vahvuus ei kuitenkaan vähene tästä. Näin tapahtui niin kauan sitten Malesian eteläisessä Johorin osavaltiossa. Tienrakentajien matkalla oli muinainen temppeli, jonka sisällä kasvoi pyhä puu. Ikoninen rakenne purettiin nopeasti moottoritietä pitkin, mutta puu ei näyttänyt luovuttavan. Ensinnäkin nosturi, jonka piti juurruttaa vuosisadan vanha jättiläinen, epäonnistui tehtävässään ja kaatui Seuraavana aamuna töihin saapuessaan nosturin käyttäjä kieltäytyi jatkamasta juurtumista: koko yön häntä vaivasi painajainen, jossa käärmeet ajoivat häntä. Mestari käski kuitenkin nosturin käyttäjää keksiä, vaan ryhtyä asioihin. Työntekijä meni masentuneesti nosturiin ja kirjaimellisesti samalla sekunnilla pisteli kobra.
Sitten rakennusjohto päätti räjäyttää puun. Mutta dynamiittia kuljettava kuorma räjähti matkalla. Huhut outoista tapahtumista levisivät melko nopeasti, ja oli yksinkertaisesti mahdotonta löytää työntekijöitä, jotka halusivat poistaa tämän edistyksen esteen. Koko maasta pyhiinvaeltajat ojensivat puun, jolta rakennustyömaan yritteliäs johto alkoi kerätä palkkioita jotenkin kompensoidakseen projektin keskeytymisen. Ei ole vielä tiedossa, miten pyhä puu reagoi tapahtumien tähän käänteeseen, mutta on mahdollista, että vastakkainasettelu ei päättynyt siihen.
Vihreät parantajat
Tällaisten tekojen tekeminen on pakotettu liian aggressiivisella ihmisen käyttäytymisellä. Yleensä he osoittavat voimansa antamalla lohdutusta ihmisille ja parantamalla tarvitsevia. Lääketiede on jo pitkään käyttänyt kaikkea, mitä kasvit antavat meille runsaasti, mutta tutkijat eivät vieläkään pysty selittämään joidenkin ihmeiden luonnetta. Vaikka jotkut ovat hämmentäviä ilmiöiden loogisesta selityksestä ja toiset yksinkertaisesti kieltävät "epämiellyttävät" tosiasiat, monet yksinkertaisesti uskovat puiden voimaan ja saavat parannusta uskostaan.
Tuhannet ihmiset käyvät pyhässä mahua-puussa New Delhin esikaupunkialueella. Viime aikoihin asti kukaan ei edes epäillyt sen parantavista ominaisuuksista. Ne ilmestyivät sen jälkeen, kun puu oli vakavasti uhanalainen. Puutarhuri päätti kaataa vanhan mahuan, mutta ensimmäisen iskun jälkeen hän kuuli äänen, joka käski häntä lopettamaan, ja tummanpunainen neste ilmestyi paikkaan, jossa kirves vahingoitti runkoa. Peloissaan puutarhuri heitti kirveen ja pakeni. Ja pian tuli tunnetuksi, että puu pystyy parantamaan potilaita, joilla on trooppinen kuume, polyartriitti ja sydänvaivoja. Paikallinen lehdistö kertoi myös aikuisen naisen parantumisesta, joka oli sanaton varhaislapsuudessa: mitä lääkärit olivat yrittäneet saavuttaa vuosien ajan, puu pystyi saavuttamaan vain tunnissa.
Ihmiset kääntyivät usein pyhien puiden puoleen rukoilemalla terveyttä ja voimaa. Tähän päivään asti on säilynyt vanha kirsikkapuu, joka kasvoi pyhässä lähteessä Kachi-Kalionin luolakaupungissa Krimillä. Sen oksat on ripustettu kangasnauhoilla - pyhiinvaeltajat jättävät vaatteensa, jotta sairaudet jäävät heidän luokseen.
Sielujen turvakodit
Joidenkin kansojen uskomusten mukaan puut voivat olla paitsi kaikenlaisten metsähenkien turvapaikka myös väliaikainen turvapaikka ihmisten sieluille. Korealaiset uskoivat, että puissa oli ruttoon kuolleiden sieluja sekä matkustajia ja naisia, jotka kuolivat synnytyksen aikana. Räiskyvä puu on puu, johon syntisen sielu on lukittu. Kutina on ainoa tapa, jolla sielu voi pyytää eläviä rukoilemaan sen puolesta. Jos nukut rukoillessasi sellaisen puun alla, niin unessa matkustaja näkee kuolleen, joka kertoo hänelle tarinansa.
Monet ihmiset uskovat edelleen, että esi-isiemme sielut elävät puissa. Ei ole sattumaa, että tapa istuttaa puita hautojen läheisyyteen on niin yleistä. Voit pyytää tällaiselta puulta apua jokaisen vaikean jokapäiväisen ongelman ratkaisemiseen.
Ja niin teki nuori virolainen nainen, jonka piti valita kahden kosijan välillä. Nuoret olivat jo pitkään seuranneet häntä, mutta tyttö ei voinut antaa etusijaa yhdelle henkilölle: molemmat ehdokkaat vaikuttivat hänelle kelvollisilta. Mietittyään tätä aihetta hän vaelsi kerran isoäitinsä hautaan, jossa kasvoi pitkä mänty. Tyttö istui puun alle eikä huomannut itsensä tukahtelevan. Mitä hän haaveili, hän ei muistanut, mutta herätessään huomasi, että päätös oli tehty. Illalla hän suostui yhteen ehdotuksista, ja kuten aika on osoittanut, hän oli oikeassa. Vaikka hänen valitsemansa oli kauneudeltaan ja fyysiseltään huonompi kuin kilpailijansa, hän osoittautui rehelliseksi ja perusteelliseksi ihmiseksi. Toisaalta tuli pian tiedoksi, että hän samanaikaisesti seurasi naapurikylän tyttöä ja jätti hänet "mielenkiintoiseen asemaan". Nyt niin menestyksekkäästi naimisiin tullut virolainen nainen on varma, että hän pääsi häpeästä vain isoäitinsä neuvojen ansiosta, jotka välitettiin hänelle hautaan kasvaneen männyn kautta.
Kirsikkapuu kukkii 16. päivänä
On käynyt ilmi, että jos haluat, voit laittaa oman sielusi puuhun. On kaunis japanilainen legenda. Yu-Roku-Sakure-puu, joka kukkii 16. päivänä, kasvaa Iion maakunnassa. Se eroaa muista puista siinä, että se on peitetty kukilla tarkasti määriteltynä päivänä, paljon aikaisemmin kuin luonnon asettama määräaika. Japanilaiset uskovat, että samurain sielu asuu siinä, joten puulla oli oikeus valita kukinnan aika itse.
Legendan mukaan sakura tapasi kukkia kaikkien puutarhan puiden kanssa. Tämä puu "muisti" useita sukupolvia yhden kunnioitettavan samurain perheestä, joten hän kohteli sakuraa erityisen tunteella. Lisäksi se oli ainoa ilo vanhan miehen elämässä, joka sattui elämään lapsensa yli.
Mutta eräänä päivänä keväällä Sakura ei pukenut vaaleanpunaista asustaan - vanha puu kuihtui. Naapurit halusivat lohduttaa samuraija ja istuttivat nuoren sakuran, mutta hän ei ilahduttanut hänen silmiään yhtä paljon kuin vanha kirsikkapuu. Ja sitten eräänä päivänä hän tajusi, kuinka elvyttää kuollut kasvi. Samurai meni ulos puutarhaan ensimmäisen kuun 16. päivänä ja kysyi sakuralta:”Pyydän teitä, laske pyyntööni, aloita kukinta uudelleen. Haluan kuolla sinun sijaasi. Hän levitti puun alle valkoisen peiton ja suoritti hara-kiri-rituaalin. Samassa tunnissa sakura kukkii, ja siitä lähtien se kukkii joka vuosi ensimmäisen kuun 16. päivänä.
Ehkä me eurooppalaiset emme koskaan pysty ymmärtämään itänaapureidemme uskomuksia ja perinteitä, mutta tämä koskettava tarina omistautumisesta ja rakkaudesta puuhun saa meidät muistamaan arvot, jotka on kauan unohdettu käytännöllisessä iässä. Asuvatpa sielut puissa vai eivät, meidän on kunnioitettava kaikkea, mikä ympäröi meitä.
Natalia Ivanova. Aikakauslehti "XX vuosisadan salaisuudet" nro 37 2010