Viime viikolla suoran linjan aikana Venäjän presidentti näki näytöllä kysymyksen "Minne chudit menivät?" ja päätti vastata siihen. "Heidät rinnastettiin pääosin", sanoi Vladimir Vladimirovich. Ketkä ovat outoja? Miksi he hautasivat itsensä elossa? Keskustelimme tutkijan kanssa ja löysimme jopa yhden tämän kansan kaukaisista jälkeläisistä.
Chudi ovat pohjoisen alkuperäiskansoja, joista tiedetään vähän. Vuonna 1920 heidät mainittiin väestölaskennassa, mutta sitten he kadonnivat salaperäisesti. Yhdessä muiden kansojen kanssa he yhdistettiin Vepsa-ryhmään. Mutta 2000-luvun alussa virutukset ilmestyivät jälleen. Tutkija Sergei Grigoriev sai Chudin kansan mukaan väestölaskennaan. Vuonna 2010 heitä oli jäljellä vain 27.
Miten kaikki alkoi
Sergey Grigoriev on chudiläisten tutkija ja etnisten asioiden ministeriön työntekijä. Vuodesta 1974 hän on vieraillut Pinežskin alueella, Nyukhchan kylässä. Siellä hän tutkii asiakirjoja, puhuu ihmisille ja kirjoittaa tieteellisiä julkaisuja. Kuten tiedemies sanoi, ei ole tarkkaa määritelmää siitä, mikä chud on.
Jotkut esislaavilaisten kansojen nimet Chudya. Ulkoiset erot: korkeat poskipäät, pitkänomainen kallo, vaaleansiniset silmät, eivät niin leveät toisistaan kuin muissa.
Katsaus venäjä-chud sanakirjaan. 1913 g.
Kuten Mihail Lomonosov kirjoitti artikkelissa "Venäjästä ennen Rurikia" - nämä ovat asuneet pohjoisessa pitkään. Lisäksi Chudyu voisi olla virolaista, joka asui Peipsi-järvellä. Ja Arkhangelskin alueen asukkaat kutsuivat itseään yleensä "Chud Zavolchanskaya". Komin asukkaat tietävät myös, että heidän alkuperänsä tulee Chudista, Chud asui Uralissa, ja Jekaterinburgissa seisoo jopa veistos - Chud-idoli.
Mainosvideo:
Arkhangelskin alueen asukas kertoo ihmisistä:
Kerran, kun Grigorjev ei vielä tiennyt kuka chud oli, hän tarjosi ministeriölle ohjelman kansankulttuurin tutkimiseen syrjäisissä ja esteettömissä paikoissa. Yhdellä tutkimusmatkalla tutkija purjehti jokea pitkin veneellä ja pysähtyi joskus kylissä tutkimaan ihmisiä. Eräänä päivänä hän oli Nyukhchan kylässä korjaamassa venettä. Joukko lapsia oli koottu ympärille.
Tutkija loi tähän paikkaan talonpoikaelämän museon. Ja samalla hän löysi syyn tulla säännöllisesti kylään. Sergein mukaan hän ei aluksi tullut sinne chudille eikä edes ajatellut opiskelevansa tätä aihetta niin syvällisesti. Mutta löydön jälkeen tutkija järjesti vielä kolme retkikuntaa. Hän huomasi, että paikallisten ulkonäkö eroaa tavallisesta näissä osissa.
Oli vain yksi arvoitus - minne Chudin ihmiset menivät?
Sergei Mikhailovich alkoi kaivaa vanhoja asiakirjoja. Löytyi väestönlaskenta vuodelle 1920 - Chuds oli tässä luettelossa. Hän päätti tehdä koko kylän jäljellä olevista ihmeistä - valtiovarainministeriö osoitti tähän 15 miljoonaa ruplaa.”Tein suunnitelman siitä, mitä voidaan tehdä. Mutta paikalliset kuninkaat, kuten kutsun heitä, olivat peloissaan. Että he - piirin päämiehet, maatalousneuvosto - jäävät ilman työtä."
Sitten alueellisten julkaisujen toimittajat kustakin numerosta kirjoittivat eksentrisestä kaverista, joka jauhaa paikallisen väestön aivoja jonkinlaisella chudilla. Vuoden 2002 virallinen numero on 21 puhdasrotuisten ihmeiden edustajaa. Lisäksi osa paikallisväestöstä ilmoittautui pieneksi kansakunnaksi, mutta tämä suututti todellisia asukkaita. Paineen vuoksi he alkoivat sanoa, ettei siellä ollut ihmeitä, että tiedemies oli keksinyt kaiken. Sergein mukaan väestönlaskennan tiedot väärennettiin sen jälkeen - ja nyt ei ole täysin oikeita tietoja.
Presidentin vastaus:
Chudiin kuuluneiden kyläläisten joukossa oli Tatyana Sedunova. Toimittajat löysivät hänet Arkhangelskin alueelta Verkolan kylästä. Hänen isoäitinsä oli chudyu; vuosina 1997-1998 koko perhe jätti virallisen hakemuksen yhteisölle. Mutta vuonna 1999 organisaatio suljettiin.
Tuhansia vuosia myöhemmin vallihauta, jossa chudit tappoivat itsensä, on edelleen olemassa. 60-luvulla arkeologit tulivat kylään - he halusivat suorittaa kaivauksia. Mutta paikalliset tulivat ulos, varjostivat heitä eivätkä antaneet heidän tehdä sitä.”Tarkkailemme edelleen näitä kumpuja. 90-luvulla Moskovan toimittaja Sergei Grigoriev tuli luoksemme. Hän kertoi meille chudista. Kerroin havainnoistani. Mitä enemmän olemme oppineet tästä ihmisestä, sitä enemmän olemme kiinnostuneita”, Tatyana muistelee. Sergei Mikhailovich vietti valtavasti aikaa kirjastossa. Olen oppinut, että Chudilla oli oma kulttuuri, oma jumala palvontaan ja kirjoittamiseen - siellä on jopa venäjän-chudin sanakirja.
Entä ihmiset nyt?
"Chud" on säilynyt venäläisessä paikannimessä. Muistuttaa Peipsi-järven nimeä Viron ja Pihkovan alueen rajalla, jossa kuuluisa jäätaistelu käytiin vuonna 1242. Edellisenä vuonna Sergei Grigoriev löysi jopa kartat, joissa chudi asui. Päätelmä tehtiin: Arkhangelskin alueen asukkailla ei ole mitään samankaltaisuutta slaavilaisten kanssa, että he ovat sukulaisia ruotsalaisiin, virolaisiin, osaan Puolaa ja että ilmeisesti Islannissa asuivat juuri Arkhangelskin alueen asukkaat (no, nämä ovat Sergein johtopäätökset).
Tatiana Sedunova uskoo, että pienistä ihmisistä voi tulla piirin brändi. Oma keittiö ja ainutlaatuinen veneet. Jo nämä ihmiset voidaan liittää Venäjän pieniin alkuperäiskansoihin. Houkuttele turisteja, investointeja ja yhteiskuntaa. No … On vielä osoitettava muille, että näitä ihmisiä on olemassa ollenkaan.