Trajanuksen pylväs on yksi tärkeimmistä monumenteista, jotka selvisivät Rooman kaatumisesta. Ja se on edelleen tieteellisten kiistojen kohteena tähän päivään asti.
Marmorista veistetty ja rikkailla kaiverruksilla kietoutunut spiraalifriisi, Trajanuksen pylväs nousee 38 metriä Rooman yläpuolelle. Sotatoimien kivipäiväkirja 155 kohtauksessa kertoo keisarin voitosta petollisesta, mutta rohkeasta vihollisesta.
Tämän virallisessa versiossa sanotaan. Vuosina 101–106 keisari Trajan johti kymmenien tuhansien roomalaisten sotilaiden toimia, ylitti Tonavan pisin sillat, jotka ihminen pystyi rakentamaan tuolloin, voitti kaksi voittoa mahtavasta barbaarivaltiosta heidän vuoristoisella maallaan ja pyyhkäisi sitten armottomasti tämän imperiumi Euroopan kartalta.
Trajanuksen kampanja Daciaan, joka sijaitsee nykyisen Romanian alueella, oli keisarin 19-vuotisen hallituskauden tärkein tapahtuma. Aikakirjoittaja kehui kadehdittavia palkintoja: 165 tuhatta kiloa kultaa ja 331 tuhatta kiloa hopeaa, lukuun ottamatta uuden hedelmällisen maakunnan liittämistä Rooman valtakuntaan.
Kuva 2
Rahaston täydennys heijastui Rooman ulkonäköön. Voiton kunniaksi keisari määräsi foorumin rakentamisen: tilavan pylväikköjen ympäröimän aukion, kaksi kirjastoa ja suuren siviilirakennuksen, joka tunnetaan nimellä Ulpian basilika. Roomalaisen historioitsijan innostuneen kuvauksen mukaan Trajanuksen foorumi oli luomus, "jota kuolevaiset eivät enää koskaan luo".
Foorumin yläpuolelle nousi taivaalle 38 metrin kivipylväs, kruunattu valloittajan pronssipatsaalla. Alhaalta ylöspäin Dacian-kampanjoiden helpotuskronika kietoutui modernin sarjakuvan tapaan: 155 kohtauksessa tuhannet taitavasti veistetyt roomalaiset ja dakialaiset marssivat, rakentavat linnoituksia, purjehtivat aluksilla, livahtavat vihollisen kimppuun, taistelevat, neuvottelevat, rukoilevat armoa ja kohtaavat kuoleman.
Mainosvideo:
Kuva 3
Vuonna 113 pystytetty upea pylväs on seisonut kaupungin päällä melkein kaksi vuosituhatta. Reljeefit ovat ajan myötä vahingoittuneet pahasti, ja spiraalin muutamia alempia käännöksiä lukuun ottamatta niitä on vähän nähtävissä. Raunioiden ympärillä - tyhjät jalustat, jaetut laatat, katkaistut pylväät ja rikki veistokset muistuttavat foorumin entistä loistoa.
Trajanuksen pylväs on yksi tärkeimmistä monumenteista, jotka selvisivät Rooman kaatumisesta. Vuosisadalta vuosisadalle historioitsijat ovat tutkineet helpotuksia visuaalisena apuna sodien historiaan, jossa Trajanus on edustettuna sankarina, ja Dacian hallitsija Decebalus on hänen kelvollinen vihollisensa. Arkeologit tutkivat pienimmätkin kohtausten yksityiskohdat saadakseen tietoa Rooman armeijan aseista, univormuista ja sotilastaktiikasta.
Kuva 4
Muistomerkkiä kunnioittavat myös modernit romanialaiset: Trajanus tuhosi Dacian maahan, ja siksi pylväs yhdessä voitettujen sotilaiden elossa olevien patsaiden kanssa on arvokas todiste siitä, kuinka heidän dakialaisten esi-isänsä voisivat näyttää ja pukeutua.
Ajan myötä menneisyyden suurista monumenteista muuttui raunioiksi, ja pylväs hämmästeli edelleen mielikuvitusta. Renessanssitaiteilijat köysillä sidotuissa korissa ripustettiin pylvään yläosaan tutkiakseen sitä kaikilta yksityiskohdilta. Vuonna 1588 paavi Sixtus V käski muistomerkin kruunata Pyhän Pietarin patsaalla. Samanaikaisesti, 1500-luvulla, pylväästä valmistettiin ensimmäiset kipsivalut. He tarttuivat moniin yksityiskohtiin, jotka ovat nyt kadonneet - ilmakehän pilaantuminen ja happosateet ovat tehneet työnsä.
Sarake on edelleen tieteellisten kiistojen kohteena tähän päivään asti. Joskus näyttää siltä, että hypoteeseja on niin monta kuin reljeefeistä - ja niitä on vähintään 2662.
Kuva 5
Roomalaisen asuntonsa olohuoneen kirjahyllystä arkeologi ja taidehistorioitsija Filippo Coarelli vetää esiin työnsä, kuvitetun sarakkeen historian. "Tämä on hämmästyttävä rakenne", hän sanoo selaamalla mustavalkoisten reliefien sivuja. - Mitä täällä tapahtuu? Kiduttavatko dakialaiset naiset roomalaisia sotilaita? Ottaako itkevä dakialainen myrkkyä välttääkseen sieppauksen? Kuulostaa tv-sarjalta."
Tai Trajanuksen muistelmat, lisää Coarelli. Pylväs pystytettiin kahden kirjaston väliin, jossa voitiin pitää vihollisuuksien aikakirjoja itse soturi-keisarin esityksessä. Coarellin mukaan helpotusfriisi muistuttaa rullaa - on mahdollista, että Trajanuksen sotapäiväkirja oli vain rulla. "Taiteilijan on täytynyt täyttää keisarin tahto", tutkija tiivistää.
Kuva 6
Kummassakin tapauksessa kuvanveistäjien tiimille annettiin tehtäväksi veistää kuvitettu versio Trajanuksen vierityksestä 17 lohkoon valittua Carraran marmoria. Keisari on tarinan päähenkilö. Hän esiintyy 58 kohtauksessa - kaukonäköinen komentaja, kokenut poliitikko ja hurskas hallitsija: täällä hän pitää puheen, nostaa sotilaiden moraalia, täällä kuuntelee mietteliäästi neuvonantajia ja täällä uhraa jumalille. "Trajanus haluaa esiintyä paitsi soturina", selittää Coarelli, "myös valaistuneena."
Tietenkin tämä on vain hypoteesi. Missä muodossa tahansa Trajanus kirjoitti muistiinsa, ne ovat pitkään unohtuneet. Verrattuna pylvään reliefejä dakialaisen pääkaupungin Sarmisegetuzan arkeologisiin löydöksiin tutkijat ovat taipuvaisia ajattelemaan, että kuvat todistavat pikemminkin roomalaisten ajattelutavasta kuin todellisista tapahtumista.
Kuva 7
John Coulston, roomalaisen ikonografian, aseiden ja laitteiden asiantuntija Skotlannin St Andrewsin yliopistossa, on eri mieltä. Useita kuukausia peräkkäin hän tutki helpotuksia lähietäisyydeltä, joka istui ennallistamismetsiin. Kerätty materiaali riitti väitöskirjaan. "On houkuttelevaa esittää kuvia pylväästä uutissyötteen tai elokuvan muodossa", Coleston sanoo. "Mutta kaikki nämä tulkinnat ovat tyypillisiä liioitteluja, joiden takana ei ole totuuden sanaa."
Kuva 8
Tutkija väittää, että helpotuskokonaisuutta ei ollut alistettu yhden mestarin yleiselle suunnittelulle. Pienet tyylierot ja ilmeiset huomiotta jättämiset - esimerkiksi friisin vaihtuva korkeus tai kohtauksia rikkovat ikkunat - vakuuttivat skotlantilaisen tiedemiehen siitä, että kuvanveistäjät veivät helpotuksia, kuten he sanovat, tien päällä, perustuen erittäin pinnallisiin sotaideoihin. "Vaikka taidehistorioitsijoiden on vaikea luopua houkuttelevasta luovan ihmisen kuvasta", Coleston sanoo, "Trajanuksen sarakkeen esimerkissä näemme, että sävellys syntyy spontaanisti, välittömästi marmorikappaleille yksinkertaisten kivimuurareiden käsissä eikä missään nimessä piirustustaululle työpajassa."
Kuva 9
Hänen mielestään friisin luojat innoittivat todennäköisemmin sotilaalliset tapahtumat kuin perustuvat niihin. Otetaan esimerkiksi helpotusten päämotiivit. Kahden sodan kuvauksessa on yllättävän vähän taisteluja: piirustusten ja taisteluiden kohtaukset vievät alle neljänneksen friisistä, eikä Trajanus itse koskaan ilmesty taistelukentällä.
Legionnaarit - Rooman sotakoneen selkäranka - osallistuvat pääasiassa linnoitusten ja siltojen rakentamiseen, teiden puhdistamiseen ja jopa sadonkorjuuseen. Tämän lisäksi saatat ajatella, että he ovat myös loukkaamattomia - yhtäkään pudonnutta roomalaista sotilasta ei löydy koko sarakkeesta!
Kuva 10
Jotkut kohtaukset ovat edelleen ratkaisematta. Miksi piiritetyt dakialaiset ulottuvat kulhoon? Ottaa myrkkyä ja välttää siten voitettujen nöyryyttämistä? Vai haluavatko he vain sammuttaa janonsa? Kuinka voidaan selittää järkyttävä kuvaus naisista, jotka kiduttavat puolialastomia, sidottuja vankeja taskulampuilla? Italialaisten tulkinnassa barbaarien vaimot kiduttavat vankeudessa olevia roomalaisia. Romanian kansallisen historiamuseon johtaja Ernest Oberlander-Tarnovianu on kuitenkin eri mieltä: "Edessämme on ehdottomasti vangitut dakialaiset, joita tapetut roomalaisten sotilaiden vihaiset lesket kiduttavat." Ilmeisesti se, mitä näemme katsomassa saraketta, riippuu myötätunnostamme - roomalaisia tai dakialaisia kohtaan.
Roomalaisista poliitikoista sana "dac" oli tekopyhän synonyymi. Historioitsija Tacitus kirjoitti daakalaisista: "He eivät koskaan olleet todella uskollisia Roomalle." Tehtyään ystävyyssopimuksen keisari Domitianuksen kanssa vuonna 89, Dacia Decebalusin kuninkaan kanssa, vaikka hän sai rahaa roomalaisilta suojellakseen imperiumin rajoja hyökkäyksiltä, hän itse lähetti sotilaita ryöstämään liittolaisten rajakaupunkeja. Vuonna 101 Trajanus kävi kampanjaa epäluotettavia dakialaisia vastaan. Lähes kahden vuoden sodan jälkeen aselepo saatiin päätökseen, mutta Decebalus rikkoi sen pian.
Kuva 11
Roomalaisten kärsivällisyys loppui. Toisen hyökkäyksen aikana vuonna 105 Trajanus ei seisonut seremoniassa - katsokaa vain kohtauksia, jotka kuvaavat Sarmisegetuzan ryöstöä. "Kampanjat olivat julmia ja tuhoisia", sanoo Roberto Meneghini, italialainen arkeologi ja kaivausten johtaja Trajanuksen foorumilla. - Katso kuinka roomalaiset taistelevat pitämällä katkaistuja päätä hampaillaan hiuksista. Sota on sota. Roomalaisilla legioonareilla oli maine kovana ja häikäilemättömänä."
Mutta heti kun dakialaiset kukistettiin, roomalaiset kuvanveistäjät ottivat vallan. Trajanuksen foorumia koristivat kymmenet patsaat upeista, parrakasista dacialaisista sotureista - ylpeästä marmoriarmeijasta Rooman sydämessä. Kuvanveistäjät eivät tietenkään olleet makeuttaneet tappion katkeruutta voitetuille, joista suurin osa myytiin orjuuteen. "Kukaan dak ei olisi voinut tulla katsomaan saraketta", Meneghini sanoo. "Muistomerkki oli tarkoitettu Rooman kansalaisille, ja se sisälsi keisarillisen koneen voiman, joka pystyy valloittamaan niin rohkeat ja sotaisat ihmiset"
Kuva 12
Trajanuksen pylvästä voidaan pitää propagandamallina - mutta arkeologien mukaan sen kivikroonikassa on jonkin verran totuutta. Uusimmat kaivaukset muinaisen Dacian alueella, mukaan lukien Sarmisegetuzan rauniot, tuovat yhä enemmän löytöjä. Muotokuva sivilisaatiosta, joka on astunut "barbaarisen" kehitysvaiheen yli, piirretään yhä yksityiskohtaisemmin huolimatta roomalaisten halveksivista epiteeteistä.
Dakialaisilla ei ollut kirjoitettua kieltä, ja kaikki tietämyksemme heidän kulttuuristaan kulki Rooman lähteiden suodattimen läpi. Lukuisat löydöt osoittavat, että Dacia hallitsi ympäröivää maata yli sata vuotta keräten kunnianosoitusta naapureiltaan. Tietäen paljon sepänteollisuudesta, Dacian etsivät kaivosmalleja ja sulativat rautaa, ja kullankaivajat pesivät kultaa. Hienomuotoiset korut ja aseet olivat huipentuma ammattitaitoisten käsityöläisten luomiseen.
Kuva 13
Sarmisegetuza oli Dacian poliittinen ja henkinen pääkaupunki. Sen rauniot lepäävät korkealla vuoristossa Romanian sydämessä. Kaupunki erotettiin Roomasta 1600 kilometrillä - Trajanuksen armeija marssi täällä yli kuukauden. Nykypäivän kävijöiden on mentävä pitkin kuoppia kaivettua hiekkatietä läpi hyvin pääsemättömän laakson, joka esti Trajanuksen polun.
Sarmisegetuzan rauniot upposivat korkeiden pyökkien sakeuteen. Jopa kuumana päivänä viileät varjot hiipivät maan yli. Leveä kivetty tie johtaa paksuista, puoliksi hautautuneista linnoituksen muureista tilavaan raivaukseen.
Kuva 14
Tämä vihreä keidas - kallioon kaiverrettu terassi - oli Dacian uskonnollinen keskus. Rakennusten jäännökset ovat säilyneet tähän päivään saakka - seos muinaisista kivistä ja betonirakenteista, jotka muistuttavat toteutumatonta yritystä luoda muinainen kompleksi. Kolminkertainen kivipylväiden rengas hahmottaa kerran majesteettisen temppelin ääriviivat, mikä muistuttaa hämärästi Trajanuksen pylvään reliefien pyöreitä Dacian rakennuksia. Lähistöllä on matala alttari - kiviympyrä, jossa on veistetty koriste aurinkolevyjen muodossa - Dacian universumin pyhä pyhä.
Kuva 15
Viimeisen kuuden vuoden ajan romanialainen arkeologi Gelu Florea Clujin Babes-Bolyain yliopistosta on viettänyt kesäkuukausia Sarmizegetuzissa. Puhdistetut rauniot sekä aarteenmetsästäjiltä takavarikoidut esineet todistavat, että sotateknologia tunkeutui tänne Roomasta ja Kreikan vaikutus - arkkitehtoninen ja taiteellinen - tuntuu. "On hämmästyttävää, kuinka kosmopoliittisia he olivat niin korkealla vuoristossa", Florea sanoo. "Se on koko Dacian suurin ratkaisu, yllättävän monimutkainen organisaatio." Ilmakuvauksen avulla arkeologit ovat tunnistaneet yli 260 keinotekoista terassia, jotka ulottuvat lähes viisi kilometriä laaksossa. Asunnon kokonaispinta-ala ylitti 280 hehtaaria.
Tutkijat eivät löytäneet jälkiä viljellyistä pelloista - mutta he paljastivat käsityöpajojen ja talojen jäännökset, samoin kuin sulatusuunit, tonnia rautaa ja aihioita. Ilmeisesti kaupunki oli metallintuotannon keskus, joka toimitti muita dakialaisia siirtokuntia aseilla ja työkaluilla kultaa ja viljaa vastaan.
Kuva 16
Nykyään kaikkea täällä ympäröi vehreys - ja hiljaisuus. Lähellä entistä alttaria on pieni lähde, jossa vettä voitiin ottaa uskonnollisiin rituaaleihin. Kiilojyvillä maustettu maa jalkojen alla kimaltelee auringossa. Muutama turisti puhuu pohjavireessä.
On vaikea kuvitella, millaisia seremonioita pidettiin tässä kaupungissa - ja kuinka kauhea kohtalo kohtasi sen asukkaita. Traianuksen pylvään reliefeissä näkyvät savupalat ja räikeät huutot, ryöstöt ja verilöylyt, itsemurhat ja paniikki.
Kuva 17
"Roomalaiset pyyhkäisivät kaiken tielleen", Florea sanoo. - Linnoituksesta ei ole jäljellä kiveä. He halusivat osoittaa voimansa: Katso, meillä on voimia, tarkoittaa, me olemme mestareita täällä."
Sarmisegetuzan kaatumista seurasi Dacian tärkeimpien temppelien ja pyhäkköjen tuhoaminen. Sitten roomalaiset valloittivat muita kaupunkeja Dacian valtakunnassa. Yksi pylvään yläosassa olevista helpotuksista edustaa veristä lepoa - kylä on tulessa, asukkaat pakenevat, ja vain vuohet ja lehmät vaeltavat tuhoutuneen maakunnan ympäri.
Tutkijat uskovat, että nämä kaksi sotaa ovat vaatineet kymmeniä tuhansia ihmishenkiä. Erään aikalaisen mukaan Trajanus otti 500 tuhatta vankia ja ajoi heistä noin 10 tuhatta Roomaan osallistumaan gladiaattoritaisteluihin, joita pidettiin voiton kunniaksi 123 päivää peräkkäin.
Kuva 18
Dakialaisten ylpeä hallitsija pelasti itsensä vangin häpeällisestä kohtalosta. Decebaluksen loppu on jäädytetty vannotun vihollisen pylvääseen: polvistuen tammen latvuksen alla, Dak tuo pitkän kaarevan miekan omaan kurkkuunsa.
"Hänen päänsä vietiin Roomaan", kirjoitti roomalainen historioitsija Cassius Dion vuosisataa myöhemmin. "Joten Dacia alkoi roomalaisten alaisuudessa."
Kuva 19
Ja nyt epävirallinen versio: Troijan pylväs, kuten kävi ilmi, pystytettiin aikaisemmin, mutta jopa myöhemmin kuin 1300-luvun toisella puoliskolla. Siinä kuvatut ihmiset ovat tarina tunnetusta Troijan sodasta, joka kävi 1200-luvulla, ts. kuuluisat ristiretket - tämän rakennusmestarit todella kuvaavat. Tämä ei ole vain yksi arvaus, on olemassa useita painavia argumentteja, jotka eivät voi kumota tätä oletusta millään tavalla.
Kuva 20
Kumoamattomat tosiasiat troijalaisen sarakkeen esiintymisestä:
Tässä on tulos analyysistä ammattimaisista valokuvista Trajanuksen pylväässä 1800- ja 1900-luvuilla otetuista kuvista. Mielenkiintoisia tosiasioita paljastui. Tässä muutama niistä.
1) On outoa, että itse sarakkeessa EI OLE MITÄÄN KIRJOITUSTA, ei mainita yhtä nimeä, ei yhtä nimeä. Ainoa merkintä on vain sokkelissa, kuva 8.15, kuva 8.16. Muuten, on utelias verrata sokerin tilaa 1800-luvulla sen ulkonäköön 1900-luvulla, kuva 8.17. Voidaan nähdä, että 1900-luvulla kellari kunnostettiin merkittävästi. Se, että sarakkeessa ei ole merkintöjä, muuttaa kuvan nauhan, joka kiertyy sarakkeen ympärillä ylhäältä alas, kuva 8.18, pitkäksi "sotakuvien" riviksi. Taistelut, aselepot, uskonnolliset rituaalit, tulipalot, kaupunkien vangitseminen, vankien linjat jne. Erityisesti historioitsijoiden lausuma, jonka mukaan jotkut luvut kuvaavat itse keisari Trajanusta, on vain hypoteesi, jota ei tueta millään erityisellä perustelulla. Toistamme, että kirjoituksia ei ole.
2) Todennäköisesti pylväs ja jotkut sen barreljeefit valettiin betonista "marmoroitua", kuva 8.19. Alueet ovat näkyvissä, missä iho "kuoriutuu", eli karkeaan betonipohjaan levitetyn kalliimman betonipinnoitteen ylin ohut kerros putoaa, kuva 8.20, kuva 8.21. On mahdollista, että osa kuvista tehtiin kolonnin (tai paneelien) vielä täysin jähmettymättömälle pinnalle. Ehkä tekniikka oli sekoitettu: betonivalut kietoutuivat yhteen luonnonmarmorista ja veistoksista. Trajanuksen sarake olisi voitu tehdä uskonpuhdistuksen aikakaudella, mutta samalla he todennäköisesti luottivat joihinkin vanhoihin kuviin.
Kuvat 21
3) Ilmeisesti Trajanuksen pylvään barreljeefit noudattivat todella vanhaa perinnettä. Tämän osoittaa seuraava elävä tosiasia: monissa "antiikkisten" roomalaisten sotilaiden kilpissä näkyvät ottomaanin = atamanin puolikuun tähdet ja kristilliset ristit. Scaligerian versiossa tällaisten symbolien esiintyminen sotilaiden "antiikkisissa, pakanallisissa" aseissa on ehdottomasti mahdotonta. Mutta näin sen pitäisi olla jälleenrakennuksessamme. Lainatakseni vain muutamia esimerkkejä monista, kuvassa 8.22 puolikuu näkyy kilven yläosassa. Kuvassa 8.23 kaksi puolikuuta on kuvattu keskellä olevaan kilpeen ja oikealle. Tähtiä on lisäksi kuvattu toisella oikealla kilpellä. Kuvan 8.24 keskellä näemme neljä kilpiä kerralla, jotka kuvaavat puolikuita tähdillä. Oikealla kilpellä on kristittyjä ristejä. Kuvassa 8.25 puolikuu on näkyvissä keski- ja oikeassa alakulmassa. Katso myös kuva 8.26, kuva 8. Kuva 27, Kuva 8.28, Kuva 8.29, Kuva 8.30, Kuva 8.31, Kuva 8.32.
Traianuksen pylväässä olevat puolikuukalat, joissa on tähtiä ja kristittyjä ristejä, ovat ilmeisesti herättäneet nykyajan historioitsijoiden huomion. Ja he "rasittivat heitä voimakkaasti", koska ne osoittivat ristiriitaisuuksia Scaligerian versiossa. Löysimme ulospääsyn: itsepäisesti (hyvin itsepäisesti) vaieta tästä tosiasiasta. Joka tapauksessa Trajanuksen pylväästä meille tiedossa olevassa kirjallisuudessa tästä aiheesta on hiljaista.
4) On myös utelias, että Trajanuksen pylväs on vahingoittunut vakavasti viimeisten sadan vuoden aikana. Vertaamalla 1800-luvun valokuvia 1900-luvun valokuviin käy selvästi ilmi, että kuvat ovat huonontuneet huomattavasti. On monia hakattuja reikiä, luolia, kuva 8.33, kuva 8.34, sekä halkeamia, joita ei ole vanhoissa valokuvissa, jotka on annettu kohdassa [1069: 1]. Tämä huomautus on sopusoinnussa väitteemme kanssa, jonka mukaan Trajanuksen pylväs ei ole suinkaan niin ikivanha kuin meidät uskotaan johtavan tänään. Hän ei todennäköisesti ole ollenkaan noin 1800-vuotias eikä yli viisisataa vuotta vanha. Tuhoamisnopeus näyttää olevan enemmän tai vähemmän vakaa. Viimeisen sadan vuoden aikana helpotukset ovat kasvaneet huomattavasti.
LÄHTÖ. Kuuluisa Trajanuksen pylväs tehtiin XVI-XVII vuosisatojen aikakaudella joidenkin vanhojen kuvien perusteella, jotka eivät ole tulleet meille. Omistettu todennäköisesti kuuluisalle 1200-luvun Troijan sodalle, ts. Ristiretkille tsaari-Gradille ja Venäjän-Horden voitolle liittolaistensa kanssa.
Kuva 22