Monet ihmiset eivät vieläkään ymmärrä, kuinka veljellisestä ukrainalaisesta tuli yhtäkkiä Venäjän pahin vihollinen. Vallankaappauksesta on kulunut vain muutama vuosi, ja Kiovan alueesta on jo tulossa sillanpää NATOlle, ja Ukrainan armeija valmistelee "vapautuskampanjaa" itään.
Asia on, että kaikkia poliittisia prosesseja hallitaan. Tätä odottamattomaa jakautumista edelsi monien vuosisatojen ajan Pikku-Venäjän ja Ukrainan länsimaisen venäläisen väestön (pikku venäläiset) ideologinen, historiallinen, kulttuurilis-kielellinen ja tietojenkäsittely. Vastaava ohjelmointi alkoi jättämällä Vatikaani takaisin Puolan ja Liettuan yhteisöön, joka takavarikoi Venäjän etelä- ja länsimaat, mukaan lukien Venäjän maan muinainen pääkaupunki Kiova. Sitten länsimaiset älymystöt loivat idean erillisestä, erityisestä ukrainalaisesta kansasta. Muinaisista ajoista lähtien länsi on yrittänyt pilkkoa ja heikentää yksittäisiä venäläisiä superetnosia. He yrittävät työntää venäläisiä venäläisiä vastaan verenvuodatusta ja tuhoamista varten omin käsin. Tämä on lännen mestareiden muinainen strategia - jaa, pelaa ja valloita. Tätä varten tarvitaan "ukrainalaisia" - samoja venäläisiä, sotivia, intohimoisia,mutta aivopesty, muuttui lännen oinaksi Venäjää-Venäjää vastaan.
Puolalaiset tarvitsivat alun perin "ukrainalaisia" vanhassa sodassaan Venäjää vastaan. "Ukrainalaiset" olivat jotain ottomaanien janissareita - erityinen yhteisö ilman perhettä ja heimoa (pojat vietiin slaavilaiseen, kaukasialaiseen, kurdiin ja muuhun maahan ja kasvatettiin ottomaanien, muslimien hengessä, muuttamalla heidät Turkin valtakunnan koviksi vihollisiksi), jotka on erityisesti koulutettu taistelemaan omia vastaan. ihmiset. Samankaltainen kuva on Tolkienin Sormusten herrassa, jossa pahan voimat loivat tonttujen rodun maagisten ja geneettisten kokeiden avulla örkejä, jotka vihaavat kaikkea veljiään liittyvää.
Riittää, että katsomme Venäjän aikakirjoja ymmärtääksemme, että "ukrainalaisia" ei ole koskaan ollut. Venäjän venäläiset - venäläiset - ovat asuneet muinaisista ajoista lähtien kaikilla Venäjän alueilla - suurella, pienellä, valkoisella. Historialliset lähteet IX - XIII vuosisataa. he eivät tunne "ukrainalaisia". Väestön etnisessä koostumuksessa ei tapahtunut muutoksia XIV-XVI-luvuilla, jolloin Unkari, Liettua ja Puola tarttuivat valtaviin alueisiin Venäjän maalla etelässä ja lännessä. Tällä hetkellä lähteissä esiintyy uusia alueellisia nimiä Venäjän kahden osan osoittamiseksi: Kultaisen ordan alaiset Venäjän maat kutsuvat puolalaisten ja liettualaisten miehittämää Suur-Venäjää - Pikku Venäjä. Bysantin kreikkalaiset jakoivat Venäjän myös Suur- ja Vähä-Venäjään. Nämä nimet eivät kuitenkaan syrjäyttäneet eniten käytettyä "Rus" -nimeä. Vasta ajanjakson loppupuolella kreikkalainen nimi "Venäjä" on ensimmäinen.
Venäjän väestön etnisen alkuperän osoittamiseksi käytetty etnonimi pysyi muuttumattomana. Venäläiset olivat edelleen venäläisiä riippumatta siitä, asuivatko he missä tahansa Venäjän-Venäjän osassa - pienessä vai suuressa. Paloiteltu venäläinen superetnos (Venäjän superetnos) säilytti tietoisuutensa kansallisesta ja hengellisestä ykseydestään, mikä valmisti hengelliset, ideologiset ja sotilaalliset edellytykset ulkomaisen hallinnan poistamiseksi. Venäläiset osoittivat aktiivista itseorganisaatiota miehitetyllä alueella - Zaporozhye-kasakat, ortodoksiset ja kaupunkiveljet. He vastustivat aktiivisesti Puolan ja roomalaiskatolisen kirkon harjoittamaa Länsi-Venäjän väestön venäläistämisen, polarisoinnin ja katolisoinnin politiikkaa. Tämä itseorganisaatio antoi venäläisten aloittaa avoimen aseellisen taistelun miehittäjiä vastaan ja lopettaa sen voitolla.kun Venäjän kaksi osaa yhdistettiin. Suuren ja pienen, Valko-Venäjän lopullinen yhdistäminen tapahtui Katariina Suuren (Kansainyhteisön osiot) johdolla.
Neuvostoliitossa he loivat myytin "Ukrainan kansan kansallisesta vapauttamistaidosta". Todellisuudessa se oli venäläisten kansallinen kansallisen vapautuksen taistelu. Ei "ukrainalaiset", mutta venäläiset kasakat, talonpojat ja kaupunkilaiset taistelivat sankarillisesti puolalaista vuokranantajaa vastaan, yrittivät heittää pois kansallisen, uskonnollisen ja sosioekonomisen puolalaisen ikeen, joka muutti venäläiset "orjiksi" - orjiksi. Ei "ukrainalaiset", mutta venäläiset puolustivat tahdoaan, uskoaan, kieltään, oikeutta olla itse eivätkä pakottaneet puolalaisia orjia. Ja kaikki tämän taistelun osallistujat tiesivät sen täydellisesti - kuka, kenen kanssa ja minkä puolesta taisteli. Ei ihme, että suuri venäläinen hetman Bogdan Hmelnitski puhui venäläisten puolesta useammin kuin kerran. Joten kesäkuussa 1648 muutettuaan Lvoviin hetman lähetti vaunun (viestin) kaupungin asukkaille:”Tulen luoksesi venäläisten vapauttajana;Tulen Chervonorusskayan maan pääkaupunkiin pelastamaan sinut Lyashin (puolalainen) vankeudesta. " Chervonnaya, Red Rus (Chervenin kaupungit) kutsuttiin keskiajalla nykyisen Ukrainan länsiosan maiksi.
Tässä on toisen puolalaisen leirin aikalaisen, puolalaisen hetman Sapiehan, todistus:”Meitä vastaan ei ole tahallisten ihmisten jengi, vaan koko Venäjän suuri voima. Koko venäläinen kansa kylistä, kylistä, kaupungeista, kaupungeista, jotka ovat sidoksissa uskon ja veren siteisiin kasakoiden kanssa, uhkaavat juurruttaa gentry-heimon ja tuhota kansainyhteisön.
Kuten näemme, puhumme vain venäläisistä. Ja erilaiset Mazepa, Grushevskie, Petliura, Vinnichenka, Bandera, Shukhevych, Kravchuk, Poroshenko vain pettävät ihmisiä, hyötyvät heidän surustaan ja palvelevat Venäjän sivilisaation ja venäläisten erilaisia vihollisia - Ruotsi, Puola, Saksa, Itävalta, Englanti, USA (yleensä omistajat Länteen). Hmelnitskin aikana käytiin suuri pyhä sota "itsenäisen" Ukrainan "puolesta, mutta yhden Venäjän ja Venäjän kahden osan yhdistämiseksi ja venäläisten yhdistämiseksi yhdessä valtiossa.
Mainosvideo:
Puolan 1500-luvun lähteissä on sana "Ukraina", josta kaksi vuosisataa myöhemmin "ukrainalaiset" johtavat myyttisen valtion "Ukraina" historiaa, jossa asuu fantastinen, kuvitteellinen "ukrainalainen kansa". Vaikka sekä Venäjällä että Puolassa tällä sanalla oli sama merkitys - "Ukrainan laitamilla", rajamailla.
Pikku-Venäjän väestön kansallisuudessa ei tapahtunut muutoksia vasta 1900-luvulla. Erityisesti nykyinen Galicia on”ukrainalaisten” linnoitus, ja ennen ensimmäisen maailmansodan alkua valtaosa galicialaisista piti itseään venäläisinä. Tätä itsetietoisuutta syövät vain itävaltalaiset kansanmurhasta, joka kohdistuu tämän alueen venäläisten aktiivisimpaan ja koulutetuimpaan osaan, ja sitten Neuvostoliiton aikana, jolloin "ukrainalaiset" perustettiin virallisesti. Tavalliset ihmiset, kuten muinaisen Venäjän päivinä ja feodaalisen hajoamisen aikana, Puolan ja Liettuan miehitys, Suuren ja Pienen Venäjän yhdistäminen, käyttivät kansalliseen itsemääräämisoikeuteensa yhtä etnonimeä - venäläiset (venäläiset). Tämä oli tyypillistä kaikille venäläisille riippumatta siitä, missä he asuivat - Malaya, Belaya tai Suur-Venäjä-Venäjä.
Toinen asia on älymystö, jonka joukkoon juurtui länsimaalta tuotuja ulkomaalaisia, kuolleita kirjanpitoisia historiallisia teorioita. Tähän luokkaan kuuluu väärä teoria venäläisten "kolmesta haarasta" - "pienistä venäläisistä", "suurista venäläisistä" ja "valkovenäläisistä". Nämä "kansallisuudet" eivät ole jättäneet jälkiä historiaan. Syy on yksinkertainen: tällaisia etnisiä ryhmiä ei ole koskaan ollut! Alueellisilla nimillä - Malaya, Velikaya, Belaya Rus - ei koskaan ollut kansallista sisältöä, vaan ne osoittivat vain venäläisten asuttamat Venäjän maat, jotka päätyivät väliaikaisesti eri valtioihin. Yleensä mikään ei ole muuttunut tällä hetkellä: kolmannen maailmansodan (kylmän) sodan tappion jälkeen paikalliset ruhtinaat-presidentit hajottivat lännen suostumuksella yhdistetyn Venäjän ja Neuvostoliiton kolmeksi Venäjän valtioksi - Venäjän federaatio, Ukraina ja Valkovenäjä. Mutta ihmiset ovat geneettisesti, historiallisesti uskon ja kielen, kulttuurin kautta - yksi. Ainoastaan propagandan voiman kasvu huomioon ottaen ohjelmointityökalut-zombit (TV, Internet) - on petetty, tuotu pimeyteen yhä enemmän.
Vaikka sekä aikaisemmin että nyt Venäjällä on mahdollista luoda yli tusina tällaisia "etnisiä ryhmiä", mitä todella tehdään vähitellen, salaa. Joten päivinä ennen Rurikovichin yhdistymistä Novgorodin ja Kiovan ympärillä, sitten Venäjän feodaalisen pirstoutumisen aikana, kunkin maan väestöllä, ruhtinaskunnalla oli omat etnografiset ominaisuutensa. Krivichi erosi gladesista ja Vyatichi, novgorodilaiset ja ryazanilaiset moskovalaisista ja smolyaneista. Kaikilla oli omat jokapäiväiset piirteensä (vaatteissa, koruissa, arkkitehtuurissa jne.), Murteet. Mutta kaikki olivat osa yhtä venäläistä kansaa (superethnos). Myös venäläisten - siperialaisten, pomorien, kasakoiden, Volgan alueen asukkaiden jne. - erottaminen on parhaillaan käynnissä. Kaikki poliittiset, historialliset ja prosessit ovat luonteeltaan hallittuja. Myös luoneet ja "ukrainalaiset" - oletettavasti erityinen, itsenäinen etnos, joka ei liity "moskovaisiin".
Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen kehitettiin tämä kuollut, väärä teoria "kolmesta kansallisuudesta". Internacionalistiset vallankumoukselliset, jotka täyttivät historiallisen Venäjän tuhoamistehtävän, nimeivät "kolme venäläistä kansallisuutta" "kolmeksi veljeskunnaksi", kolmeksi eri itsenäiseksi kansakunnaksi. Paperilla he loivat kaksi "ei-venäläistä kansaa" - valkovenäläiset, jotka säilyttivät entisen nimensä, ja "pienet venäläiset" muutettiin "ukrainalaisiksi". Tällaisella terminologisella toiminnalla venäläisten superetnosien määrää vähennettiin lähes kolmanneksella. Vain entiset”suuret venäläiset” pysyivät venäläisinä (tämä termi otettiin pois liikkeestä). Lisäksi tämä antihistoriallinen, petollinen järjestelmä vahvistettiin valtionrakennuksella: erillisen "Ukrainan tasavallan" perustaminen, "Ukrainan" kansalaisuuden kiinnittäminen passeihin, virallisen aseman osoittaminen "movalle" paitsi Pikku-Venäjän alueella,mutta myös Novorossiassa, Krimillä, Donbassissa, Tšernigovissa, Slobozhanshchinassa - alueilla, joilla se ei ollut yleistä.
Neuvostoliiton historiografia tarjosi "tieteellisen" perustan tälle teorialle ja kehitti Ukrainan ja liberaalin historiografian saavutuksia. Niinpä Pienessä Neuvostoliiton tietosanakirjassa (1960) todettiin:”Rostov-Suzdalin maasta ja myöhemmin Moskovasta tuli suuren venäläisen (venäläisen) kansalaisuuden poliittinen ja kulttuurinen keskus. XIV-XV vuosisatojen aikana muodostui suuri venäläinen (venäläinen) kansalaisuus, ja Moskovan valtio yhdistää kaikki alueet suur venäjää puhuvan väestön kanssa. Neuvostoliiton tietosanakirjat kertoivat, että venäläisen kansan muodostuminen saatiin päätökseen 1500-luvulla. Näin luotiin perusta Venäjän kansan katastrofille viime historian aikana. Kiovan (muinainen) Venäjä pääsi suurelta osin Venäjän historian rajojen ulkopuolelle. Hänet "katkaistiin" vielä enemmän. Aiemmin venäläisiä-venäläisiä huomattiin käytännössä vasta loppiaisena,nyt he alkoivat vetäytyä Moskovan ruhtinaskunnasta (Muscovy). Muinaisessa Venäjässä asuivat jotkut "itäslaavit" - villit ja valaistumattomat. Näistä väitetysti myöhemmin tuli "kolme veljeyttä" - venäläiset, ukrainalaiset ja valkovenäläiset. Vaikka kaikki aikakirjalähteet kertovat meille venäläisistä, venäläisistä, Venäjältä, Venäjän maasta, venäläisistä ruhtinaista, venäläisestä klaanista jne.
Siten tapahtui venäläisten pilkkominen, luotiin kaksi keinotekoista valtiota - Ukrainan ja Valkovenäjän. Suurille venäläisille ei annettu edes sitä. Ne muodostavat jopa 90% RSFSR: n ja Venäjän federaation väestöstä, joten heillä ei ole valtiota muodostavaa asemaa. Ja vuoden 1991 jälkeen tapahtui todellinen katastrofi. Unionissa separatisteille ja natseille ei annettu vapaata valtaa. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen paikalliset nationalistit pystyivät lännen täydellä tuella syrjäyttämään venäläiset kokonaan tai osittain (kansanmurhalla) Turkestanista, Transkaukasulta ja Baltian maista. Baltiassa jäljellä olevista venäläisistä on tehty toisen luokan ihmisiä. Ukrainassa, Valkovenäjällä ja itse Venäjällä tapahtuu venäläisten rappeutumista ja sukupuuttoon. Valkovenäjällä tämä prosessi on hitain, mutta se on saanut vauhtia viime vuosina. Kansallisjoukot, jotka eivät tienneet Neuvostoliittoa, kasvoivat,kasvatettu ja koulutettu uudessa kulttuuri- ja koulutusympäristössä. Heille Venäjä on vihollinen, joka "miehitti" Krimin, "laukaisi sodan" Donbasissa ja on valmis nielemään Valko-Venäjän. Heidät kasvatettiin "liettualaisuuden" ideologiaan, he ajattelevat itsensä liettualaisten jälkeläisiksi, pitävät itseään erillisenä kansakuntana.
Ukrainassa tilanne on vielä pahempi. Vuosisatojen ajan tehostettu ideologinen, informatiivinen, historiallinen käsittely on antanut myrkylliset versot.
Samsonov Alexander
