Historioitsijoiden huomiota kiinnittävät yhä enemmän epätavalliset juonet - kaukana keskeisistä tapahtumista, mutta ihmisten ja yhteiskunnan elämä uudessa valossa. Yhdestä tällaisesta juonista tuli äskettäin eksoottinen brittiläinen teloitus: rikollisen ripustaminen rautahäkkiin korkealle pylväälle. Miksi tällainen julmuus oli välttämätöntä? Miksi kansanjuhlat järjestettiin hirsipuun lähellä? Ja mitä tekemistä lääketieteen kanssa liittyy siihen, samoin kuin englantilaisiin maisemiin? Tämä kuvataan yhdessä Landscape History -lehden viimeisimmistä numeroista.
Rauta-häkkiin tai ristikkoon ripustaminen (englanniksi - gibbet) oli yleistä keskiaikaisessa Englannissa ja sitten siirtomaissa. Useimmiten tähän ryöstettiin ryöstöjä, merirosvoja, murhaajia ja karjan sieppaajia. Itse Englannissa 1500-luvun jälkeen he lakkasivat roikkumasta elossa - tällainen rangaistus, kidutuksen ja teloituksen risteytys, pysyi Karibian ja Amerikan siirtomaissa, joissa orjat joutuivat siihen.
Lyhyt ketju ripustettiin korkealta (10 metriä tai korkeammalta) puupylväälle, jonka päällä oli poikkipalkki. Siihen kiinnitettiin rautahila tai -häkki. Ne olivat hyvin erilaisia - yksinkertaisesta kauluksella olevasta ketjusta monimutkaisiin antropomorfisiin rakenteisiin, jotka kiinnittävät kaikki ruumiinosat. Laskennan mukaan ruumis heilui tuulessa ja antoi tyypillisiä ääniä, houkutteli kärpäsiä ja lintuja.
Heidät teloitettiin Englannissa joko erityisillä paikoilla (yleensä siirtokuntien laitamilla) tai hätäisesti pystytetyllä varrella suoraan rikoksen paikalla - jotta paikalliset iloitsivat kostosta. Häkkiin ripustamista varten ruumis vietiin erityisellä säilöntäaineella hoidettuaan toiseen paikkaan - vartioitu, jotta teloitetun henkilön avustajat tai sukulaiset eivät saisi vangita ruumista.
Pelottelu ja tiede
Kuten arkeologit ovat hyvin tietoisia, hautaamisen epätavallinen luonne viittaa yleensä väkivaltaiseen kuolemaan - kuten esimerkiksi rautakauden Pohjois-Euroopan suolla (rikolliset tai suoihin heitettyjen veristen rituaalien uhrit) tai noituudesta ja vampirismista epäiltyjen keskuudessa. Ja nykyaikana (XVI-XIX vuosisatojen), lain rikkojia ei haudattu kuten kaikkia muita - heidät haudattiin tien reunaan tai erityiseen hautausmaalle, he lävistivät ruumiin vaarnalla ja vastaavilla.
On utelias, että halu saada kostaa häntä koskevista rikollisista ja taikauskoisista peloista lisätään pian riittävän tieteellisesti: teloitetuista tulee tärkein, ellei ainoa biologisen materiaalin lähde yhä useammalle lääkäri- ja lääkärijoukolle. Englannissa tämä keskiaikaisen halun rangaista rikollista ja kasvatuksellista huolta tieteen tarpeista ykseys ilmeni vuoden 1752 murhasta.
Mainosvideo:
"Mies laukkaa ohikulkijan ohi" (litografia William Clerk)
Kuva: Wellcome Library, Lontoo
Räjähtävä rikollisuus maassa, jatkuvat murhat, varsinkin uudessa metropolissa - Lontoossa … Luettelo rikoksista, joista kuolemantuomio määrättiin 1700-luvulla, laajeni 50 asemasta 220: een, ja seurauksena itse hirsipuu ei pelottanut ketään. Lainsäätäjien oli pidennettävä rangaistus kuoleman ulkopuolelle: kaikille teloitetuille määrättiin joko antaa leikkaus tai keskeyttää häkissä määräämättömäksi ajaksi (ja mahdollisuus mennä anatomian veitsen alle oli paljon pelottavampaa tuon ajan ihmisille).
Tuomari valitsi kuolemanrangaistuksen - ja tilastojen perusteella useimmiten anatomian puolesta. Joka tapauksessa 79 prosenttia vuosina 1752-1832 teloitetuista 1151: stä kärsi juuri tällaisen kohtalon. Historioitsijoiden mukaan merirosvot, salakuljettajat, postivaunujen ryöstöt (eli "henkilökohtaiset" valtion viholliset) oli yleensä tuomittu ripustettavaksi häkkiin. Tämä ei uhannut naisrikollisia: heidän ruumiinsa olivat liian harvinaisia ja lähetettiin aina lääkäreille (samoin kuin mustien ja epätavallisten anatomisten ominaisuuksien ruumiit).
Maisemainen toteutusmaisema
Mutta häkkiin jäädyttämisen päätehtävä ihmisten pelottavana ja "opastavana" rangaistuksena oli riittävä integroituminen paikalliseen maisemaan. Usein lauseissa he vaativat ruumiiden ripustamista ketjuihin lähellä rikoksen - murhan tai ryöstön tielle. Jos haarukka asetettiin rikollisen taloon, tämä näky pahentoi sukulaisten surua ja säilytti perheen leimautumisen pitkään. Siksi esimerkiksi Thomas Wildeyn perhe, joka hirtettiin Coventryn lähellä vuonna 1734, pyysi sheriffiä poistamaan häkin ruumiilla, koska muisto hänen rikoksistaan pelottaa naapureita eikä salli heidän harjoittaa ammattiaan.
Gibbet-pylväs lähellä Comben kylää, Berkshire
Kuva: Pam Brophy / geograph.org.uk
Lisäksi viranomaiset pyrkivät maksimoimaan ruumiin näkyvyyden: häkki ei vain ripustettu korkealle pylväälle, vaan yritti myös laittaa sen kukkulalle tai muulle luonnolliselle korkeudelle niin, että se näkyisi useiden kilometrien päästä. Jos varattujen tien risteyksessä olevat solut toimivat varoituksena rosvoille, niin meren rannalla ne pelottivat merirosvoja ja salakuljettajia.
Admiralty Gibbets nähtiin Thamesin suistossa kaikki meritse Lontooseen saapuneista. Esimerkiksi Portsmouthin asukkaat muistavat hyvin John Aitkenin, terroristin, joka teki useita tulipaloja laivaston telakoilla itsenäisyyden puolesta taistelevien Yhdysvaltojen puolesta. Häkki Aitkenin ruumiilla (hänet teloitettiin vuonna 1777) seisoi monta vuotta ja siitä tuli tärkeä rannikkomerkki: esimerkiksi vuonna 1779 eräs midshipman Murphy "ripustettiin, ja hänen ruumiinsa pilkottiin palasiksi ja haudattiin kimpun alle, missä maalari Johannes ripustui ketjuihin". …
Gibbets Thamesin rannalla (kaiverrus William Hogarth)
Kuva: Heritage-Images / Globallookpress.com
Ruumis ja piparkakut
Paradoksaalista kyllä, ripustamisesta rautahäkkiin on tullut kohtaamispaikka kolmelle näennäisesti heikosti yhteensopivalle tehtävälle - moraaliselle opetukselle (rikosten estäminen), valtion voiman osoittamiselle ja julkisille juhlille. Kymmenet tuhannet ihmiset parvistuivat asentamaan uuden kiristimen, ja sheriffien oli osoitettava paljon ihmisiä ja rahaa ylläpitääkseen järjestystä väkijoukossa.
Joten vuonna 1770 kahden murhaajan, Conowayn ja Richardsonin, ruumiit hirtettiin Lontoossa.”He pystyttivät pylvään lähelle telttoja, joissa oli ruokaa ja juomaa, ja ihmiset pitivät hauskaa ruumiiden alla. Joku kiipesi tukeen ja poisti korkit teloitetusta. Yksi kaveri uskalsi huutaa keuhkojensa yläosaan - "Conoway, sinä ja minä sytytimme usein putken, joten tehkäämme se uudestaan" - ja kiipesi pylvääseen kahdella valaistulla putkella, joista toisen hän pani tappajan suuhun, ja toisen hän tupakoi istuessaan hirsipuussa … Valitettavasti viranomaiset eivät tehneet mitään sinä päivänä”, pääkaupunkilehti kirjoitti.
Ripustettu merirosvo William Kiddin häkkiin
Kuva: Maailman historian arkisto / Globallookpress.com
Vuonna 1806 Tom Otter teloitettiin Lincolnissa, joka tappoi vaimonsa häiden jälkeisenä yönä (jonka viranomaiset pakottivat hänet naimisiin, koska hän vietti hänet ja tyttö synnytti lapsen). Juhlien häkin ympärillä olevat juhlat jatkuivat useita viikkoja, oluen ja ginin virtaessa kuin vesi.
Kaikki tämä suututti aristokraatteja, mutta vaikutti siihen, että hirvittävien rikosten tarinat pysyivät ihmisten muistissa pitkään. Monta vuotta myöhemmin osoittaen häkkipylvääseen paikalliset asukkaat muistuttivat rosvon vangitsemisesta ja teloituksesta. Mutta moraalisten opetusten lisäksi, joita hänen onnettomasta kohtalostaan voitiin oppia, ihmisiä houkutteli hermoja kutiseva "kauhea" tarina. Muistutetaan, että juuri silloin, 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa, alkoi rikollisuuden "glamorisointi" lehdistössä ja kirjallisuudessa - ja yleisöä karkottivat "järkyttävät ja sensaatiomaiset" tarinat epätavallisista rikoksista.
Karnevaali ei kestänyt kauan, mutta häkkipylväät koristivat englantilaisia maisemia monien vuosien ajan - vuoden 1752 laissa ei määritelty niiden purkamisen ajoitusta. Lukuisat maininnat linnuista, jotka ovat tehneet pesänsä luiden keskuudessa, puhuvat rakenteiden kestävyydestä. Ajan myötä jotkut esineet muuttuivat rajamerkeiksi (kuten John Feltonin, Buckinghamin herttuan salamurhan), kun taas toisista tuli osa paikallisia paikannimiä. Englannissa kymmeniä teitä, kukkuloita, metsiä, maatiloja ja pubeja on laskettu sanalla gibbet nimissään. Yleensä paikalliset eivät enää muista, kenelle rikolliselle nämä paikat ovat nimensä velkaa. Mutta joissakin paikoissa vanhojen murhien muisto on säilynyt ja rappeutuneiden tilalle rakennetaan säännöllisesti uusia pylväitä.
Loop and Gibbet -pubi (Sheffield)
Kuva: adsg-demo.co.uk
Julkisten teloitusten loppu
Uskollisin häkissä roikkui Lontoon amiraalituomioistuin (perustettu taistelemaan merirosvoja vastaan). Lähes 1800-luvun puoliväliin asti merirosvojia ja alusten mellakan järjestäjiä rangaistiin tällä tavalla. Mutta siihen mennessä vastenmielisyys Gibbetin veriseen spektaakkeliin sekä uusien hygieniaideoiden sanelema pelko mätänevistä ruumiista valloitti yleisen tietoisuuden tyydytyksen oikeudenmukaisuuden ilmeisestä voitosta. Niinpä vuonna 1824 lontoolainen lähetti sisäministeri Robert Peelille kirjeen, jossa vaadittiin kehojen välitöntä poistamista Thamesin rannoilta olevilla ruumiilla, jotka pelottavat sekä naisia että ulkomaalaisia: "Tämä on lain vastenmielinen, inhottava, säälittävä, häpeällinen lain voima ja sen esiintyjiä halveksiva spektaakkeli."
Muodollisesti oli kielletty paljastaa ketjuissa ja häkissä teloitettujen ruumiit vuonna 1834, mutta kaksi vuotta aiemmin hyväksyttiin anatominen laki, joka antoi yksinäisten köyhien ihmisten ruumiin ruumiinavauksen lääketieteellisiin tarkoituksiin - ja rikolliset eivät enää olleet ainoa lääkintätyöntekijöiden "resurssi". Viimeinkin 1800-luvulla valtion oikeusfilosofia muuttui: kurinalaisuutta ja uudelleenkoulutusta pidettiin tehokkaampana rikollisuuden torjunnassa kuin teloitusten pelottelu.
Artem Kosmarsky