"Kamasutra", josta on tullut uskomattoman suosittu kaikkialla maailmassa, ilmestyi Intiassa ennen aikakausi. Jos uskot legendoja, eroottisen tutkielman kirjoittajat olivat jumalia, jotka eivät koskaan tehneet salaisuuksia intiimistä elämästään. Ja se on totta - heidän rakkauspelinsä on kuvattu jokaisessa yksityiskohdassa hindutemppelien seinillä. Ja minun on myönnettävä, että taivaallisilla oli hyvin rikas kokemus intiimillä alueilla.
Pakenut puoliso
Intian taivaallisten seksuaalinen elämä oli hyvin monipuolista, ja siinä oli runsaasti petosta ja aviorikoksia. Joten, ukkosenjumala Indra ja tulenjumala Agni taistelivat keskenään saavuttaakseen läheisyyden Brahman yhden pojan vaimon kanssa.
Usein vaimot myös neuvoivat jumalallisia puolisoitaan, jättivät heidät, palasivat sitten takaisin, sovittelivat väkivaltaisesti ja rakkaus puhkesi heidän välillään.
Joten teki esimerkiksi Saranya, aurinkojumala Vivasvatin vaimo. Aviomiehen seksuaalinen tyytymättömyys teki hänestä
mene petokseen. Taikuuden avulla Saranya loi naisen, hänen tarkan kopionsa, joka otti paikkansa avioliitossa ja jopa synnytti vielä kolme lasta Jumalalle.
Mainosvideo:
Mutta lopulta Vivasvat sai selville kaikesta ja lähti etsimään todellista vaimoaan, joka oli siihen aikaan ottanut tamman muodon. Kun aurinkojumala löysi pakenemansa puolison, hän sai hänet täyttämään avioliiton velvollisuudet, vaikka hänestä itsestään piti muuttua hevoseksi. Sen jälkeen Saranya synnytti kaksoset pojat Ashvins, mikä tarkoittaa "syntynyt hevosesta".
Hyvin ja isä …
Valitettavasti taivaan asukkaiden välistä suhdetta ei voida kutsua puritaaniksi. Jopa lapsille annettiin, vaihdettiin, myytiin, siepattiin ja otettiin panttivankeja. Joskus lapset piti pelastaa jopa heidän isänsä.
Kuuluisat eeppiset "Ramayana" ja "Mahabharata" kertovat hyvin kiehtovista jaksoista jumalien sukupuolielämästä. Otetaan Brahma, jonka vaimo oli upea Sarasvati. Vaimonsa kauneudesta huolimatta Brahma huijasi häntä tyttärensä kanssa.
Tämän insestisuhteen lopettamiseksi Sarasvati loi kauniin Gayatrin puoleen hämmästyttävästä ruumiistaan, mistä intohimo sytytti heti turmeltuneen aviomiehensä. Ja Saraswati, jota kutsuttiin heti äitien parhaaksi, muuttui joeksi ja meni maan alle.
RAKASTUS LAMPAAN
Vishnu oli myös tuhma. Nuoruudessaan hän muuttui silloin tällöin ihastuttavaksi paimeneksi ja vietteli paitsi nuoria paimenennaisia, myös kypsiä matroneita, jotka tuskin kuuli huilun äänen, pudottivat kaiken ja juoksivat hänen luokseen niin nopeasti kuin pystyivät.
Paimen pani naiset pyörähtämään loppuun asti uupuneessa tanssissa. Ja sitten alkoi mielenkiintoisin asia … Muuten legendan mukaan Vishnulla oli uskomattoman kyky jopa jumalille rakastaa satoja naisia kerralla. Näin hän hankki lukuisia jälkeläisiä, jotka myöhemmin asettuivat melkein koko Keski-Intiaan.
Shiva oli myös vahva seksi. Kun hän oli niin väkivaltaisesti innostunut intohimosta Rudranin, ankaran myrskyjumalan vaimon, kanssa, että muut taivaalliset pyysivät häntä hillitsemään siemensyöksyä. He, köyhät kaverit, pelkäsivät yksinkertaisesti, että yhdynnästä ilmestyisi vahva ja pelottava olento.
Kumma kyllä, Shiva otti suostumuksen huomioon ja pysähtyi ajoissa. Hänen "itsehillintänsä" seuraukset olivat kuitenkin ankaria vetoomuksen esittäjille. Tyytymätön Rudrani vihastui niin, että kirosi heidät ja tuomitsi heidät lapsettomuuteen.
RAKASTAVAT MUOTOKSET
Eroottiset uteliaisuudet taivaan asukkaiden elämässä eivät myöskään olleet harvinaisia. Otetaan esimerkiksi Shiva. Hän rakasti järjestää iloisia juhlia Kailash-vuoren huipulla. Ja koko jumalallinen pantheon kutsuttiin näihin juhliin. Joku soitti huilua, joku rumpua, joku lauloi. Viini virtasi kuin joki, vieraat joivat päihdyttäviä juomia, pitivät hauskaa, järjestivät rakkausvitsejä.
Kerran yhdessä juhlissa Vishnu päätti muuttaa nymfi Mohiniksi. Kauneus oli niin viehättävä, että Shiva alkoi heti huolehtia hänestä. Ajattelematta kahdesti, hän kietoi Mohinin syliinsä ja otti hänet haltuunsa. Tuloksena syntyi jumaluus, joka oli nimetty molempien vanhempien - Vishnu-Harin ja Shiva-Haran - Hariharan mukaan.
Ja nymfi Mohini itse, "siro kuin norsu" (Intiassa norsuja pidetään armon huipulla), Brahma kiehtoi myöhemmin niin paljon, että hän menetti tajuntansa. Itsemietiskelyyn upotettu suuri jumala ei kuitenkaan kiinnittänyt mitään huomiota tähän. Intohimoinen Mohini oli vieressään. Hän erosi kaikkien rakastajiensa kanssa, lopetti syömisen ja juomisen ja, kuten legendat kertovat, heitteli kuin "riisi potissa tulen päällä".
HEIKKO PAIKKA-sukupuoli
Mutta taivaan asukkaat eivät vain rakastaneet käytännöllisiä vitsejä ja hauskaa. Asurat, demonit ja velhot, jotka olivat aina ristiriidassa jumalien kanssa, olivat myös heidän suuria ihailijoita.
Taika, jota asurat käyttivät täydellisyyteen, ei vain auttanut heitä jokapäiväisissä asioissa, vaan toimi myös tärkeimpänä aseena jatkuvassa sodassa jumalien kanssa.
Demonit ja velhot tiesivät hyvin, että jumalat olivat vahvempia kuin he. Mutta he ymmärsivät myös, että taivaallisilla on yksi heikko kohta - sukupuoli. Siksi on välttämätöntä muuttaa sanomaton naispuolinen peura kauniiksi tytöksi ja korvata sitten sopivalla hetkellä hänet joillakin taivaallisilla, jotka ovat innokkaita ohikiitäviin yhteyksiin. Intohimon sokaisemana hän luonnollisesti joutuu läheiseen kosketukseen eläimen kanssa.
Heti kun sellainen tapahtui, asurat ilmoittivat heti häpeällisestä eläimellisyydestä, ja päänsä menettäneestä jumalasta tuli yleinen naurunala. Kuuluisin tällaisista temppuista oli demoni Taraka. Loppujen lopuksi taivaallisilla loppui kärsivällisyys. Shivan poika Skandi voitti ja rankaisi demonin ja vei häneltä miesten voiman. Ja heti kun Tarakasta tuli impotentti, hän menetti välittömästi maagisen voimansa. Se siitä. Älä kaivaa reikää toiselle …
TAIVAISET TAKIT
Eroottista taikuutta käytti silloin tällöin Rakshasas - demonit ja bhutas - kuolleiden henki ja Kravyads - ruumiiden syövät ja monet muut pahat henket. Kuitenkin enemmän kuin muut tällä alalla erottivat pisachi - demoniset naisolennot.
Kuuluisin näistä oli Arathi. Tyydyttymätön ja lihansyöjä, hän tuli alastomaksi nukkuvien miesten luo, harrastaa suuseksiä heidän kanssaan ja vei heiltä miehen voiman. Lisäksi tämä eroottinen vampyyri oli erityisen innokas nuorille miehille, joista oli vasta äskettäin tullut miehiä.
Intian mytologian puoli-jumalallisten ja lähes jumalallisten hahmojen joukossa apsarat - taivaalliset nymfit, tanssijat ja keijut - olivat erityisen suosittuja hindujen keskuudessa. Nämä viehätykset tulivat valtameren aaltojen vaahdosta, mutta koska niitä ei kylpetty puhtaassa vedessä, eivät jumalat eikä asurat voineet mennä naimisiin heidän kanssaan. Joten valitettavista apsaroista tuli "naisia kaikille" - mielestämme taivaalliset kurtisaanit. Selitykset sisältävät erilaisia tietoja niiden lukumäärästä - kolmekymmenestä satoihin tuhansiin!
Etuoikeutetuimmasta asemasta ja kunniasta nauttivat apsarat, jotka ilahduttavat paratiisissa taistelukentällä pudonneita sotilaita. Mutta he eivät pysähtyneet siihen. Suurella mielihyvällä taivaalliset kurtisaanit ja tanssijat viettelivät jumalia ja pyhiä viisaita-riisejä, ja pelkästään kuolevaisille he lähettivät jopa rakkauden hulluutta.
Valitettavasti melkein kaikki naiset pysyivät nimettöminä, mutta yhden heistä nimi tiedetään varmasti. Loppujen lopuksi kaunis Urvasi vietteli enemmän kuin kaikki jumalat ja pyhät riisit.
Pelkästään hänen näkemyksestään jumalat Varuna ja Mithra purskaivat siemennesteen, minkä vuoksi he olivat hyvin, hyvin häpeissään.
Ajan myötä Mithra onnistui pääsemään eroon eroottisesta pakkomielteestä, ja kostaakseen edellisen häpeän hän lähetti kirouksen salakavalalle viettelijälle. Joten Urvashi oli tuomittu elämään maan päällä pelkän kuolevaisen - miehen kanssa kuolemaansa saakka.
Terve järki viittaa kuitenkin siihen, että tämän naisen elämä on kehittynyt hyvin. Aviomies pisti häntä (ja voisiko olla toisin?), Ja tästä avioliitosta syntyi kahdeksan poikaa.
Näyttää siltä, että sellaisesta taivaallisten röyhkeästä seksielämästä olisi pitänyt tulla huono esimerkki ihmisille. Mutta ei. Itse asiassa kaikki sujui päinvastoin. Intialaiset oppivat jo varhaisesta iästä lähtien ymmärtämään seksiä kielletyksi hedelmäksi tai häpeälliseksi ammatiksi, vaan täysin luonnolliseksi ja erittäin tärkeäksi alueeksi ihmissuhteissa. Siksi heillä on paljon vähemmän todennäköisiä kehittää hermostollisia ja muita seksuaalisia häiriöitä.
Sergey BORODIN