Kroatian legendan mukaan muinaisina aikoina asui outo kuningas, jolla oli koiran pää ja ihmiskeho. Joten kukaan ei voinut pettää tätä kuninkaan salaisuutta, joka päivä hän ajeli toisen nuoren miehen, jonka kuningas sitten tappoi.
Mutta eräänä päivänä löydettiin äiti, joka onnistui pelastamaan ainoan poikansa, kun hänen vuoronsa oli ajella kuningas. Hän vaivasi leivän ja sekoitti siihen tietyn määrän äidinmaitoa ja antoi sen sitten pojalleen hoitamaan kuningasta tällä leivällä.
Kuningas söi leipää mielellään, ja sen jälkeen nuori mies paljasti hänelle, miksi leipä oli niin makeaa. Kuningas oli maistanut äitinsä maitoa, hänen oli pakko tunnistaa nuori mies veljeksi. Hän pelasti henkensä, mutta käski hänen paljastaa koiran pään salaisuuden.
Nuori mies piti salaisuuden pitkään, mutta tämän taakan paino oli liian suuri. Joten eräänä päivänä hän kaivoi reiän, taipui alas ja kuiskasi: "Musta maa, kuninkaallamme on koiran pää."
Seljanmarja kasvoi lähellä, ja tilaisuus toivoi paimenen istuvan lähistöllä, tekemällä oksastaan uuden putken. Kun hän soitti piippua, melodian sijaan hän kuuli sanat: "Kuningassamme on koiran pää." Mysteeri levisi koko valtakunnassa, kaikki kääntyivät pois kuninkaasta koiran päähän, ja hänet jätettiin elämään hylätyksi, yksinäiseksi ja ajelemattomaksi, ja nuoret miehet pääsivät eroon linnoituksen kuolemanpelosta. (Tämän tarinan säilytti ja kertoi uudelleen Yurka Petrichevich, joka asui näissä paikoissa 104 vuotta.)
Sadat samanlaiset tosiasiat ihmisistä, joilla on koiranpää, maailman kansojen perinteistä ja legendoista sekä matkailijoiden kertomuksista, ovat säilyneet.
Keskiajalla siunattu Augustinus (354-430), Plano Carpini (n. 1182-1252) ja muut matkailijat, filosofit, munkit ja kirjailijat kirjoittivat sinokefaluksesta. Psoglavialaisten asuttamiksi merkittyjä alueita esiintyi keskiaikaisissa kartoissa. Mainzin Heinrichin kartalle (XV-XVI vuosisatoja) on kirjoitettu: “Riphean vuoret ovat Aasian ja Euroopan raja; Tanais-joki. Griffin ilkeät ihmiset elävät täällä, kinefaalit. " Ebstorfin maailmankartalla (X111-luvulla) koiraherra on aseistettu jousella ja nuolella, sen vieressä on legenda: "Elokuva-phaleja kutsutaan niin, että heillä on pään ja maskin koirat; heidän vaatteensa ovat eläinten nahkaa, ja heidän äänensä on haukkuva koira. Herefordin maailmankartalla (noin 1300) psoglavialaiset asettuivat Skandinaviaan.
"Kosmografian" sankari (Salzburgin arkkipiispa Virgil 8.-9. Vuosisadan tutkielma), filosofi Etiikka, kiertää Espanjaa, vierailee Irlannissa, Isossa-Britanniassa ja Thulen maassa, sitten Orkneysaarilla, jonka jälkeen hän pääsee sinikefaalien saarelle, joka kuvataan seuraavasti:
Mainosvideo:
”Nämä pakanat kävelevät paljain rinnoin. Hiukset kasvavat, öljyttyjä ja kyllästettyjä rasvalla uskomattoman pitkiksi. He elävät pahaa elämää, ruokkivat epäpuhtaita ja laittomia nelijalkaisia eläimiä, hiiriä, myyrät ja kaikkea muuta. Heillä ei ole kelvollisia rakennuksia, he käyttävät pajuisia katoksia ja huopatelttoja. He asuvat metsissä ja vaikeasti tavoitettavissa olevissa paikoissa, suoissa ja ruoko-sakeuksissa. Heillä on ennennäkemätön määrä kotieläimiä, monia lintuja ja lampaita. Tuntematta Jumalaa he palvovat demoneja ja ennusteita. Heillä ei ole kuningasta. He käyttävät enemmän tinaa kuin hopeaa.
On huomionarvoista, että kynokefaalisten ihmisten naisilla on kosmografian mukaan tavallisin ihmisen ulkonäkö, kun taas miehillä on koiran pää, ja muut jäsenet ovat aivan kuin ihmiset.
Kuuluisa matkustaja Marco Polo kertoi perustyössään, että koiranpäisiä ihmisiä on todella olemassa. Hän näki "Luojan ihmeen" pitkään oleskellessaan Kiinassa. Mutta tämä uteliaisilla yksityiskohdilla varustettu kertomus maksoi moitteettomasti rehellisen Polon maineen. Aikoista lähtien he kutsuivat häntä häpeämättömäksi valehtelijaksi, ja he antoivat lempinimen Million, vihjaten yksiselitteisesti, kuinka monta kertaa heidän mielestään matkustaja valehteli.
Samaan aikaan Andaman-saarten alkuperäiskansat saivat jopa antiikin maailman päivinä maineen ystävyydestä ja jopa avioliittosuhteista ihmiskoirien kanssa. Ja Ctesias, persialaisen kuninkaan Artaxerxes II: n henkilökohtainen lääkäri, vuonna 355 eKr. kunnioittavasti raportoitu hallitsijalle:”Intian ylängöllä on ihmisiä, joiden pää ei ole kovin erilainen kuin koirien. He pukeutuvat villieläinten nahkoihin, juovat ja syövät neljällä kädellä. Musta ja heikko, he eivät ymmärrä kieltä, kommunikoivat keskenään ja uusien tulokkaiden kanssa eleillä. Muukalaisille, kun he saavat lahjoja, he ovat hyväntahtoisia. Heillä on erityinen merkki - lyhyet hännät. Niitä on vähintään 120–130 tuhatta, jotka imevät vain tuoretta lihaa ja puhdasta vettä”.
Lääkäri ja ortodoksinen pappi Nikolai Kozhukhov vuonna 1838 "vaeltaa metsässä Tomskin lähellä" oli järkyttynyt, kun lyhyet talonpojat, joilla oli paksut hiukset otsaillaan, lähellä pyöristettyjä silmiä, kaulaa, melkein hartioineen, ilmestyivät aamulla metsästysmajassa. samanlainen kuin pienet karhut. Vieraat, jotka toivat lahjaksi paksulla hunajalla täytetyn nahan, "olivat vahvat jalkajalat ja lyhyet hännät peitettynä ohennetuilla punaisilla hiuksilla".
Yllättäen vieraat, joiden kanssa Kozhukhov jakoi suolaa ja tulitikkuja, puhuivat passiivisesti venäjäksi. Puhetta oli kuitenkin runsaasti vanhassa slavismissa, mutta se oli ymmärrettävää.
Näin lääkäri sai tietää, että ihmiset, jotka kutsuvat itseään Moloshiksi, ovat asuneet metsässä vuosisatojen ajan, välttävät vieraita ihmisiä, heidät pakotetaan luomaan kontakteja saadakseen käsiinsä vaatteita, astioita, suolaa. Kun Kozhukhov kysyi, olisiko mahdollista käydä heidän kylässään, "ihmiset-eläimet" vastasivat, että heillä ei ole pysyvää kylää sellaisenaan, että he vaelsivat, metsästivät ja kalastivat, löysivät suojaa Adobe-mökeistä, jotka heidän esi-isänsä olivat järjestäneet. tukea itseään. Siitä ja erosi.
Kozhukhovin serkku, eversti Mitrokhin, ei ollut ollenkaan yllättynyt kuullessaan sukulaisensa "hauskasta seikkailusta". Hän vahvisti, että kaikki Tomskin asukkaat tietävät molosheista, etenkin ne, jotka hankkivat turkiksia, jotka vaihdetaan meloshes-tuotteisiin. "Villillä on kaupan ansiosta kaikki tarvitsemansa mukavaan elämään", sanoi Mitrokhin ja pahoitteli, ettei Jumalaa ole, ei ole uskoa, edes ilkeä, pakanallinen.
Nykyaikaisilla tutkijoilla ei ole epäilystäkään siitä, että ihmiset, joilla on fysiologisia poikkeavuuksia, ovat geenien pelin uhreja, epäonnistumisia ihmiskunnan genomissa. On kuitenkin olemassa muita versioita, jotka myöntävät, että vieressämme on toinen, llyarshp-tansy maapallon vanhimmasta väestöstä, joka on säilynyt muodossa tai toisessa nykypäivään.
PS Yllättävän kyllä, kirkko salli vuosikirjoissaan olla salaperäinen olento: apostoli Bartholomew - cinocephalus, josta tuli pyhä! On olemassa erilaisia versioita siitä, kuinka koiranpään Christopherista tuli sellainen. Keisari Trajanuksen (III vuosisata) aikana hän oli jättimäisen soturi ja ryöstö, joka kauhisteli koko Palestiinaa.
Koiran pää auttoi häntä tässä. Christopher sanoi, että hän suostuisi palvelemaan sitä, joka on kauheampi ja voimakkaampi kuin hän. Sitten hän tajusi, ettei maailmassa ole ketään pahempaa kuin paholainen, ja päätti kumartaa hänelle ja tehdä hänestä isäntänsä. Ja niin hän teki. Kuitenkin saatuaan tietää, että paholainen pelkäsi Jeesusta ja pakenee ristin merkin edessä, hän jätti hänet ja tuli innokkaaksi Jumalan palvelijaksi, joka käänsi monet ihmiset kristinuskoon.
Toisen version mukaan jättiläinen Christopher suostui kuljettamaan Kristuksen joen yli ja oli yllättynyt vakavuudestaan ja sanoi kantavansa kaikki maailman taakat. Mikä vakuutti Christopherin, ettei maailmassa ole ketään voimakkaampaa kuin Kristus! Yrittäessään kastaa Lykian (nykyinen Turkin kulma) väestö, Christopher kohtasi kovaa vastarintaa ja kuoli. Kirkko kunnioittaa häntä suurena marttyyrinä.
Vuonna 1722 Pyhä synodi päätti olla maalaamatta Saint Christopheria koiran pään kanssa. Ortodoksiset kristityt juhlivat sitä 22. toukokuuta.