Jos ihmiset keksivät tai luovat "älykkäitä" koneita, he tekevät sen, koska he pettyvät salaa mieleensä tai uupuvat hirvittävän ja avuttoman älyn painon alla; sitten he ajavat hänet autoihin, jotta he voivat leikkiä hänen (tai hänen) kanssa ja pilkata häntä.
Älykkyytemme uskominen koneelle tarkoittaa vapauttamista kaikesta tietovaatimuksesta, samoin kuin vallan delegoiminen poliitikoille antaa meille mahdollisuuden nauraa kaikista vallan vaatimuksista.
Jos ihmiset haaveilevat alkuperäisistä ja "nerokkaista" autoista, se johtuu siitä, että he ovat pettyneet identiteettiinsä tai haluavat luopua siitä ja käyttää niiden väliin tulevia koneita. Sillä koneiden tarjoama on ajattelun ilmentymä, ja ihmiset, ajavat niitä, antautuvat tälle ilmentymälle enemmän kuin itse ajattelulle.
Koneita kutsutaan virtuaalisiksi syystä: ne pitävät ajatusta loputtoman kireän odotuksen tilassa, joka liittyy lyhytaikaiseen ja kattavaan tietoon.
Ajatuksen toiminnalla ei ole tarkkaa ajanjaksoa. Ajatuskysymystä sinänsä ei ole edes mahdollista esittää samalla tavalla kuin kysymystä vapaudesta tuleville sukupolville; nämä kysymykset kulkevat elämän läpi, aivan kuin ilmatilan läpi, samalla kun ne ylläpitävät yhteyttä keskustaansa, aivan kuten keinotekoinen älykkyys Ihmiset kulkevat henkisen tilansa läpi tietokoneeseen sidottuina.
Virtuaalimies, joka istuu liikkumattomana tietokoneen edessä, rakastelee näytön läpi ja oppii kuuntelemaan luentoja televisiosta. Hän alkaa kärsiä moottorijärjestelmän puutteista, jotka epäilemättä liittyvät aivotoimintaan. Juuri tällä hinnalla se hankkii operatiivisia ominaisuuksia.
Aivan kuten voimme olettaa, että lasista tai piilolinsseistä tulee jonain päivänä integroitu proteesi, joka kuluttaa katseen, voimme myös pelätä, että tekoälystä ja sen teknisistä rekvisiitoista tulee proteesi, joka ei jätä tilaa ajattelemiselle.
Tekoälystä puuttuu ajattelukyky, koska se on taiteeton. Todellinen taide on intohimon tarttuneen kehon taidetta, viettelyn merkin taito, eleissä kaksinaisuuden, kielen ellipsin, naamioiden kasvot taiteen, merkitystä vääristävän lauseen, jota kutsutaan siksi teräväksi.
Mainosvideo:
Nämä älykkäät koneet ovat keinotekoisia vain sanan alkeellisimmassa merkityksessä, ajatteluun, sukupuoleen, tietoon liittyvien toimintojen hajottamiseksi ikään kuin hyllyillä, yksinkertaisimpiin elementteihin, jotta ne voidaan sitten syntetisoida uudelleen mallin mukaisesti, joka toistaa kaikki mahdollisuudet ohjelma tai potentiaalinen kohde.
Taiteella ei kuitenkaan ole mitään tekemistä todellisuuden toistamisen kanssa, se on samanlainen kuin se, mikä muuttaa todellisuutta. Taide on harhaa. Ja näillä koneilla on vain naiivisuus laskemisessa; Ainoat pelit, joita heillä on tarjolla, ovat sekoitus.
Tässä mielessä heitä voidaan kutsua paitsi virtuaalisiksi myös hyveellisiksi: he eivät sovi edes omalle esineelleen, heitä ei peteta edes omalla tietämyksellään. Heidän hyveensä ovat selkeys, toimivuus, epätoivo ja taiteettomuus. Tekoäly on yksinäinen kone, joka on tuomittu selibaatille.
Mikä erottaa ihmisen toiminnan aina älykkäimmänkin koneen työstä, on tämän toiminnan aikana saatu tempaus ja ilo. Koneiden keksiminen, joka kykenee kokemaan nautintoa, on onneksi vielä ihmisen kyvykkyyksien ulkopuolella. Hän keksii kaikenlaisia laitteita huvitustensa helpottamiseksi, mutta hän ei kykene keksimään sellaisia koneita, jotka kykenisivät maistamaan nautintoa.
Huolimatta siitä, että hän luo koneita, jotka kykenevät työskentelemään, ajattelemaan, liikkumaan avaruudessa paremmin kuin hän itse, ei ole hänen valtansa löytää tietoa ja teknistä korvausta ihmisen iloksi, mielihyväksi olla mies.
Tätä varten koneilla on oltava ihmiselle ominainen ajattelu, jotta he itse keksivät ihmisen, mutta tämä mahdollisuus heille on jo menetetty, koska ihminen itse keksi ne. Siksi ihminen pystyy ylittämään itsensä sellaisena kuin hän on, eikä sitä koskaan anneta koneille.
Jopa kaikkein "älykkäimmät" autot eivät ole muuta kuin mitä ne todellisuudessa ovat, lukuun ottamatta ehkä onnettomuuksia tai vikoja, joiden epämääräinen halu voidaan aina syyttää heistä.
Koneilla ei ole niitä naurettavia ylenmääriä, sitä ylimääräistä elämää, joka ihmisille on mielihyvän tai kärsimyksen lähde, jonka ansiosta ihmiset voivat päästä ulos hahmoteltuista puitteista ja tulla lähemmäksi tavoitetta. Kone ei valitettavasti koskaan ylitä omaa toimintaansa, ja on mahdollista, että tämä selittää tietokoneiden syvän surun. Kaikki koneet ovat tuomittuja joutokäyntiin, yksinäisyyteen.
Ennen kuin asuimme kuvitteellisessa peilien, halkeamien, teatterivaiheiden maailmassa maailmassa, joka ei ole erikoinen meille ja muukalainen. Nykyään elämme kuvitteellisessa ruudun, käyttöliittymän, kaksinkertaistamisen, vierekkäisyyden, verkon maailmassa.
Kaikki automme ovat näyttöjä, ihmisten sisäisestä toiminnasta on tullut näyttöjen vuorovaikutteisuus. Mikään ruuduille kirjoitettu ei ole tarkoitettu syvälliseen tutkimiseen, vaan vain välittömään havaitsemiseen, johon liittyy välitön merkityksen rajoitus ja kuvapylväiden oikosulku.
Näytöltä lukemista ei tehdä silmillä. Tämä on haparointi sormillasi, jonka aikana silmä liikkuu loputonta katkoviivaa pitkin. Sama järjestys ja yhteys keskusteluprosessin kanssa kommunikaatioprosessissa ja yhteys tietoon prosessin aikana: yhteys on tuntoherkkä ja haku.
Ääni, joka välittää tietoa uutisista, tai ääni, jonka kuulemme puhelimessa, on konkreettinen, toimiva, väärennetty ääni. Se ei ole enää ääni sanan oikeassa merkityksessä, aivan kuten mitä näytöltä luemme, ei voida kutsua ulkonäöksi.
Koko herkkyyden paradigma on muuttunut. Välitettävyys ei ole enää luonnostaan kosketukselle. Se tarkoittaa yksinkertaisesti silmän ja kuvan epidermaalista läheisyyttä, esteettisen katseen etäisyyden loppua.
Lähestymme loputtomasti näytön pintaan, silmämme näyttävät liukenevan kuvaan. Ei ole enää etäisyyttä, joka erottaa katsojan näyttämöstä, ei ole vaihekokoonpanoa. Ja se, että putoamme niin helposti kuvitteelliseen näytön koomaan, johtuu siitä, että se vetää edessämme ikuisen tyhjyyden, jonka pyrimme täyttämään.
Kuvien läheisyys, kuvien ruuhkautuminen, kuvien konkreettinen pornografia … Mutta todellisuudessa ne ovat monien valovuosien päässä. Nämä ovat aina vain TV-kuvia. Erityinen etäisyys, johon ne poistetaan, voidaan määritellä vastustamattomaksi ihmiskeholle.
Vaiheesta tai peilistä erottuva kielellinen etäisyys on ylittyvä ja siksi ihminen. Näyttö on virtuaalinen ja vastustamaton. Siksi se soveltuu vain täysin abstraktiin viestintämuotoon, joka on viestintä.
© Jean Baudrillard, "Pahan läpinäkyvyys"