Arthur Conan Doyle (muuten, oikeustieteen tohtori, lääketieteen tohtori ja Britannian psykiatrisen korkeakoulun presidentti) todisti julkaisussa The History of Spiritualism, että tällainen näyttelijä on vastaanotettu välineen William Dentonin toimesta. Kokeita mainitsevat myös muut mediat, jotka tekivät heitä ja kipsiheitoksia.
Manchesterin William Okeley sai käsiinsä niin kapeita ranteita, että "oli ilmeistä, että vahan kahleet voitiin jättää vain dematerialisoimalla". Tämä istunto pidettiin tutkijoille, ja siihen osallistuivat niin ansaitut tieteelliset hahmot kuin Maxwell, Lombroso, Flammarion. Siellä tohtori Crookes (joka voitti kultamitalin tieteellisistä teoksistaan) otti neljäkymmentäkolme valokuvaa.
Samanlaisia kokemuksia kuvataan muissa kirjoissa. Esimerkiksi Reina Owel "Elämä verhon toisella puolella", K. Crowe "Luonnon piilotettu puoli".
Näyttelijät otti vastaan myös Epes Sargent, joka kuitenkin ilmaisi tällaisen epäilyn viikkolehden "Star" kolumnistille: "… Minua rasittaa ongelma … Onko lopputulos, järjen vastaisesti, perusteellinen tieteellinen tutkimus?"
Tarkkailija, joka on äärimmäinen materialisti, ei todellakaan kuormittanut mieltä tällaisella ongelmalla.”Jos materialisoitunut käsi ottaisi hattuni ripustimelta, jotta en menisi pitkälle! kuin kättelee näkymättömän kanssa - "kerro minulle, sir, miten voit?" - Sain selville, miten punnan vaihtokurssi muuttuu pörssissä … Sitten, herrat, väliaineet, ei olisi kuin napsauttaa polviniveliä ilman mitään järkeä pöydän alla."
Tutkija Gustav Gelei (väliaineen Kluska avulla) suoritti sarjan kokeita luomaan materialisoituneita käsiä, ja istunnot olivat hyvin valmistautuneita. Lääkäri muistutti monografiassaan, että jopa erityisiä tuoleja ja vaakoja tehtiin, ja ne osoittivat, että jokainen läsnäolijasta "omalla hiukkasellaan" osallistui "elävän aineen" materialisoitumismuotoihin. Monografian nimi oli "Kuinka se tehtiin?" Ja se tehtiin näin.
Sulatettu vahakylpy. Lisäsimme siihen kolesterolia petosten estämiseksi … Pelkäsimme jättää väliin hetken, jolloin nouseva käsi syöksyi … Pieni roiske hämärässä - käsi upposi sulaan vahaan. Se "syntyi", peitettiin vahalla … Se katosi, jättäen "käsineen", joka säilyttää elävän aineen muodot, joita ei ole vielä tutkittu. Ohut vahakäsine oli tällä kertaa pienempi kuin tavallinen käsi."
Mainosvideo:
Tohtori Gelei näytti nämä kuvanveistäjille, muovaajille ja täyteaineille tehdyt valukappaleet ja kipsivalut. Hän lähetti sata kaksikymmentäkolme valokuvaa. Kukaan ei tuonut esiin tapaa, jolla sessioiden aikana saadut näyttelijät voitaisiin tehdä.
Tämä uusi aineen muoto sitoutui tutkimaan ranskalaista lääkäriä Richetiä, joka tunnetaan poikkeuksellisesta ajattelutavastaan, ja hän kutsui sitä "ektoplasmaksi". Mutta hän ja Gelei eivät edenneet pidemmälle kuin tämä yhteenveto - että tämä on hajautettu energia, koulutus, joka voi muuttua ponnistelulla eri muodoissa ja että niiden muodostama ponnistus on "tuntematon hengellinen voima".
Vuonna 1922 he onnistuivat (keskipitkällä Kluskalla) valmistamaan "parafiinikäsineet" - niin kapeat ranteissa, että vain lapsen käsi pystyi heidät pukemaan, ja samalla heidän kokeidensa tulokset esiteltiin Lontoossa, Victoria Streetin museossa, Ebbihausissa ja myös Holland Park Collegessa. Kokeet toistettiin.
Professori Bottadzi: “… Jotain itsensä muodostamaa utuista, sitten maitomaisen valkoisen höyryn ja ruumiillisuuden: ilmestyi luonnollisen lihanvärinen palmu! Pyöritin keppiäni ympäri. Itseään liikkuvuutensa vuoksi tämä "aineellinen aine" joutui kosketuksiin ympäröivän aineen tavallisten muotojen kanssa ja vaikutti siihen. Se oli niin tiheää, että saatiin heittoja, ja minä, kättelemällä, tunsin hänen sormensa."
A. Dentonin kirjassa "Luonnon salaisuudet": "Materialismi tarkoittaa, että ajatus ja hengellinen voima ovat peräisin aineesta. Mutta nousee hypoteesi, onko aine seurausta hengellisen voiman, ajattelun työstä. Tietysti tällä hypoteesilla ruumiittomasta mielestä näyttää siltä, että katsomme vielä lukemattoman kirjan loppua. Jopa venäläinen tiedemies Mendelejev sanoi, että ilman hypoteesia ei voida huomata tosiasiaa."
27 ranskalaista akateemikkoa, aluksi erittäin skeptisiä, vakuuttivat istunnon jälkeen, että he hylkäävät väärennökset: "vahakäsineitä" ei vain voida väärentää, valmistaa etukäteen, vaan niitä ei olisi voitu tehdä ilman ilmeistä väärentämistä. Lisäksi, jos pehmeää savea laitettiin alustalle huoneen nurkkaan, silloin tällöin sinne vaikutelmia ilmestyi itse, ja tämä ei ollut yhtä yllättävää.
Sir Arthur Conan Doyle oli samaa mieltä siitä, että hän oli käyttänyt todisteet niille, jotka epäilivät skeptin ottamista kädestä - hän ravisteli yllättyneenä, uskollisena Hänen Majesteettinsa tiedeille. Mutta jopa Fa-radei väitti: "Ei ole mitään hämmästyttävämpää kuin totuus."
Tissotin kuuluisa kaiverrus "Apparition Medianimique" ("Medium ghost") vangitsi materialisoitumisen. Ja tämä ei ole hallusinaatio tai mielen häiriö, ja kaiverrus paljastaa vanhan totuuden, että mielemme kaikkien ideoiden rajan ulkopuolella esiintyi eräänlaista rationaalista kokonaisuutta, jota ei voitu selittää tieteellisesti, ja siitä lähtien niitä ei vain ole selitetty, mutta myös on täytynyt ymmärtää tällaisten ilmenemismuotojen koko laajuus.
Ihmisen mieli ei ole universaali. Berdjajev kuitenkin sanoi kerran: "… Kirja ei ehkä väitä olevansa tieteellinen, mutta se väittää olevansa totta."