Kaikissa kristillisissä käännöksissä, oppikirjoissa ja katekismeissa heprealainen jumalallinen nimi "El Shaddai" on käännetty Kaikkivaltiasksi Jumalaksi tai Kaikkivaltiseksi. Onko niin, eikö ole aika avata sanakirjoja tarkistaakseen yleisesti hyväksytyn tulkinnan oikeellisuus?
Jos otamme Septuagintin, jota muuten kutsutaan LXX-tulkkien käännökseksi (tehty Ptolemaios II Philadelphuksen yhteydessä), ja katsomme, mikä sana tämä nimi käännettiin kreikkaksi, huomaat heti, että muinaiset juutalaiset hakamit antoivat sille erilaisen merkityksen. He tulkitsivat häntä "siunattuksi" (εὐλογήσαι), "tyytyväiseksi" (εὐαρέστει) ja useiksi muiksi epiteeteiksi. Kreikan kielellä nimen "Kaikkivaltias" tarkka vastine voi kuitenkin olla vain sana "Pantokrator" (παντα - kaikki; κρατος - voima, voima, voima)! Mutta Septuagintissa El Shaddai ei ole koskaan käännetty sanalla Pantokrator. Miksi se tapahtui niin?
Itse asiassa sana "Shaddai" on täysin erilainen etymologia. Muinaisessa hepreassa "Shaddai" (Šaddy) tulee sanasta šadad, joka tarkoittaa ryöstää, raiskata, tarkoituksenmukaista, varastaa, tuhota, tuhota ja šodista - väkivaltaa, ryöstöä, kuoleman hyökkäystä. Samasta juuresta valmistetaan šed - hepreaksi, demoni, paholainen, paha. "Shed" ja "Shaddai" eivät kuitenkaan ole juutalaisia nimiä, ne on myös lainattu, ja siirtyvät etymologisesti takaisin Sethin tai Sethin nimeen - egyptiläiseen kaaoksen, kuoleman, häiriön, aavikon ja kaiken pahan jumalaan. Tällä jumaluksella on analogiansa muissa Länsi-Aasian kulttuureissa, kuten seuraavasta käy ilmi.
On selvää, että Jerusalemin Sanhedrinin palkkaamat kreikan kielen kääntäjät kreikkaksi tarkoituksellisesti piilottivat nimen El Shaddai todellisen merkityksen pitääkseen jumalansa todellisen egyptiläisen alkuperän salassa valaistuneesta hellenistisestä maailmasta ja heidän aikansa kreikkalaisista hallitsijoista, joiden ei pitänyt arvata tästä salaisuudesta.
Seth Egyptissä ja maanpakolainen Aasiassa
Egyptiläinen mytologia kertoo, että veljensä Osiriksen murhan vuoksi Set karkotettiin Egyptistä Aasiaan ja siitä tuli nomadien semittisten heimojen, Egyptin pahimpien vihollisten, pyhimys. Juuri häntä palvoivat kaikki Lähi-Aasian paimentolaiset ja amoriitit, jotka vaelsivat Mesopotamiassa ja Palestiinassa ja ottivat nimen "Shetids" tämän jumaluuden nimen jälkeen ("Shetin pojat" Num. 24:17).
Mainosvideo:
Sarja on Saatanan analogi sekä mytologisesti että kielellisesti, sillä sillä on käytännössä sama juuri ja toiminta. Egyptissä häntä kuvattiin antropomorfisena olentona, jolla oli tuntemattoman eläimen pää, aasin kaltainen, toisinaan krokotiilin, virtahevosen tai mustan sian muodossa (ilmeisesti täältä keskiajalla oli tapana kuvata paholaista sian kuonolla).
Hänet tunnetaan myös käärmejumalana, joka myöhemmin sulautui käärme Apopiin (vaikka muissakin aikaisemmissa kuvissa Set Apop tappaa). Kreikkalaisessa mytologiassa Setti yhdistettiin lohikäärmeillä varustetun käärmeen Typhonin kanssa, ja sitä pidettiin Gaian ja Tartaruksen, toisin sanoen maan ja alamaailman, poikana.
Ra tappaa käärme-Apop punaisen kissan varjolla.
Mutta Setistä ei tullut heti Saatanan prototyyppi. Varhaisessa dynastisessa aikakaudella hän kantoi auringon, ts. Kirkkaan jumaluuden, toimintoja. Hänen kultti oli levinnyt jo 4. vuosituhannella eKr. e. sekä Ala- että Ylä-Egyptissä, ja tuolloin häntä pidettiin "tuulien jumalana".
Sitten valta jaettiin jumalien kesken, ja Horusta tuli Ylä- ja ala-Egyptin suojeluspyhimys. Veljensä Osiriksen murhan jälkeen hänen poikansa Horus nuorempi alkaa kostaa isäänsä ja vie lopulta Sethin vallan, kaataa Ala-Egyptin valtaistuimelta ja hävittää hänet. Horusista tulee siten Egyptin ainoa hallitsija. Uskonnon tutkijat uskovat, että tämä myytti tallentaa Egyptin yhdistymisen historiallisen prosessin Vanhan valtakunnan aikakaudella 3. vuosituhannella eKr. e.
Molemmat näistä suurista kilpailijoista kuuluivat jumaluuksien sukupolveen, joka hajotti Ra-Atumin luoman kulta-ajan. Siksi tässä myytissä näemme valon kantavan Angel Luciferin tai Dennitsan kaatumisen prototyypin ja hänen muuttumisen tummaksi (yön) pahan demoniksi - perinteeksi, joka muutti myöhemmin juutalais-kristinuskoon ja jonka lähde näkyy Raamatussa. Siten Is. 14: 12-13 Dennitsa haluaa nostaa valtaistuimensa "pohjoisen reunaan", asettaa "tähtien yläpuolelle". Seth liittyi myös pohjoiseen tähdistöyn Ursa Majoriin, missä hänet vangittiin ikuisesti ja hän sai tittelin "pohjoisen taivaan herraksi".
Sota Horuksen ja Setin välillä jatkui Setin lennon jälkeen Egyptistä. Se toteutettiin vaihtelevalla menestyksellä. Lopuksi Seth kostoi, kun kultti elpyi Ala-Egyptissä sen jälkeen, kun Hyksos oli vallannut sen 1700-luvun puolivälissä. BC e.
Sarja - Abrahamin jumala
Alkuperäisesti Abraham oli amoriittinen olemus ja palvoo sen vuoksi El Shaddaita (1. Moos. 17: 1), Setin semitaista vastinetta, kuten kaikki shetit. Raamatun mukaan amorilaiset olivat kuitenkin "haemilaisia", jotka olivat peräisin Kanaanan kirotusta siemenestä. Tämä sekaannus syntyi todennäköisesti siitä tosiasiasta, että semittiläisten kansojen vanhin kehto sijaitsi Länsi-Afrikassa (Setin hallussa), josta he sitten alkoivat muuttaa Arabiaan ja Bliin. Itä (raamatulliset sukututkimukset vahvistavat tämän).
Abrahamin jumaluus käskee häntä tekemään mitä semitti-hamiitit heimot ovat aina tehneet - vaeltamaan, toisin sanoen olemaan "vaeltaja ja muukalainen maan päällä" (käydä kauppaa ratsioilla, lajeilla, ryöstöillä, väkivallalla, spekulaatioilla, loisilla, ihmiskaupalla ja orjien väärinkäytöllä) sivilisaatioiden tuhoaminen, valkoisen rodun vihan viljely). Tämä jumaluus, Tooran kertomuksen mukaan, tekee ihmeitä, mutta ei osoita merkkejä kaikkivoipaisuudesta, kaikkitietävyydestä, muuttumattomuudesta, ei opeta moraalista lakia, ei lupaa iankaikkisia katkeamattomia siunauksia, vaan lupaa Aabrahamin jälkeläisille vain maallisia, lupaaen kasvattaa heitä "taivaan tähdet", hyväksyy saalistus- ja saalistussodan Palestiinan kansoja vastaan, koska oli selvästi mahdotonta ajatella, että "annettaisiin" tämä maa juutalaisille. Tämä jumala on ehdottoman henkinenhän asettaa yksinomaan utilitaarisia tavoitteita ja puhuu vain "lihallisesta".
Amoriitti-olemukset identifioivat El Shaddaiin sumerilaisesta synnistä, he tunsivat tämän jumaluuden nimellä El Amurru tai "El Amorite". Siinai-vuori sai nimensä Sinalta, sumerilaisten kuunjumalalta, ja kuten tiedätte, semitit ottivat aktiivisesti vastaan Mesopotamian jumalat. Tällainen semitti rodun jumaluus oli ja mistä sen alkuperä juontaa. Abrahamin tarinassa hän ilmaisee selvästi hänen tyypilliset ominaisuutensa, jotka ovat ominaisia tämän rodun ammatteille ja moraalille. Liitto Abrahamin kanssa on rakennettu kokonaan puhtaasti maallisten ateististen-materialististen prioriteettien perustalle, ja kaikki klassinen juutalaisuus lepää samalla pohjalla.
Amoriittiessenssit ja Sethin kultti
Kuten jo mainittiin, amoriitit kantoivat myös shettien nimeä, muuten essentsit. Siksi tieteellisessä kirjallisuudessa on tapana kutsua heitä”amoriessensseiksi”.
Keitä nämä olemukset ovat ja mitä tämä etnonimi tarkoittaa?
Sana sutiu palveli Mesopotamiassa länsisemiittilaisten paimenheimojen yleisnimellä, joka on amoriittien välitys ja tarkoittaa tietyn shuutin tai sutujen jälkeläisiä. Amorealainen Jesteri on identtinen raamatun Shetin kanssa (synodissa. Setin käännös) (1. Moos. 4:25, 5: 3). Genesis-kirjan sukututkimuksen mukaan Shetin mukaan kaikki antediluvian ja tulvan jälkeiset "siunautetut" ihmiskunnat nousevat. Ottaen huomioon tosiasian, että raamatullisen Semin, Noan vanhimman pojan, väitetyt jälkeläiset ovat todellisuudessa "shetiidejä", orientalisti IM Dyakonov ehdotti, että Shem ei ole kukaan muu kuin Shet, samanlainen kuin amoriitti Jester. Siksi Numissa. 24:17 kilpailevia semitaarisia heimoja kutsutaan "Setin pojiksi". He olivat vihamielisiä Palestiinaan tunkeutuvien juutalaisten suhteen, mutta muistamme, että tämä ei vähiten todista heidän rotuerotteluaan. Abrahamin klaanin jälkeläiset pitivät itseään "valituina" kaikkien maan kansojen joukossa, mutta kaikki Lähi-Aasian semiitit eivät olleet tässä suhteessa poikkeus. Heidän ylimielisyytensä ilmaistaan lausunnossa, että vain semiitit ovat siunattuja (1. Moos. 9: 18-27) [2], kun taas muut rodut pysyivät "Jumalan tahdon" reuna-alueella tai kirottiin.
Semiittiheimot kunnioittivat Shettiä korkeimpana jumaluutena nimellä Sutekh (Suta tai Seth). Babylonian aavikkomuodossa hänen nimensä ilmestyy nimellä Shutah. Koska konsonantit "d" / "t" ovat transitiivisiä kielellisessä välityksessä, on myös tarpeen tuottaa sana "shed" (bes) ja arabia tästä. "Shaitan" (hepreaksi vastaava - Shetn, Saatana). Niinpä nimen El Shaddai - jumalan, jota Abraham kunnioitti - merkityksen merkitys saatana.
Egyptissä, jonka Hyksos vangitsi (nimittäin hallituskautensa aikana juutalaiset olivat "egyptiläisessä orjuudessa"), etusija paikallisten egyptiläisten jumalien keskuudessa annettiin etusijalle Sutekhille, jonka kultista tulee valtionkeskeinen pääkaupungissa Avarisissa. Sutekh identifioitiin paikallisen egyptiläisen jumalan Sethin (Setin), sekä kaananimaalaisen Baalin kanssa. Plutarchin mukaan Avarisissa Hyksos kumarsi Typhonille, jota muinaiskreikkalainen elämäkerta kuvaaja on Seth, Mooseksen taitajien pyhimys. Plutarch kertoo, että juuri Typhon toi israelilaiset ulos Egyptistä. Hän kertoi myös, että pakenetuaan Egyptistä Setistä tuli Jerusalemin ja Juudan "isä". Koska juutalainen historioitsija Josephus Flavius näki yhteisymmärryksessä Maneton kanssa juutalaisten esi-isät Hyksossa, tämä selittää sen, miksi Kreikassa ja Egyptissä aasia pidettiin juutalaisen jumalan symbolina, identtinen Sethin kanssa (jonka astraalinen merkki oli Saturni-planeetta). Aasi on kuitenkin vain Jumalan symboli, joka menetti aurinkotoimintonsa, jotka siirtyivät Horukseen. Aasit ovat aurinkoeläimiä, joita käytetään Setin rituaaleissa, kun hän oli aurinkojumala. Siksi Jeesus teki voiton tulonsa Jerusalemiin hevosen selässä merkkinä siitä, että aurinkojumalan etuoikeudet siirtyivät hänelle Horin kautta, joka peri Sethin.
Mytiologiset ja raamatulliset sarjan sarjat
Kuten jo mainittiin, egyptiläisessä mytologiassa Set on jumaluus, jolla on negatiiviset toiminnot. Tämä on paha jumala. Hän on aurinkojumalan Horuksen tärkein vastustaja, kuten Ugaritissa Mot vastustaa Baalia, kreikkalaisten Typhon - Zeuksen joukossa, ja zoroastrianismissa Angro Mainyu on Ahura Mazda kilpailija (egyptiläisten kirjoitusten mukaan hän on myös Horus Mezdau).
Egyptiläisessä mytologiassa Horuksen voitto Sethistä symboloi voittoa afrikkalaisia villieläimiä vastaan, juutalaisten karkottamista Egyptistä, egyptiläisten paremmuutta semitaatioiden suhteen. Sivilisaation ja anti-sivilisaation välisen antagonismin motiivi nähdään hyvin selvästi, samoin kuin muissa Länsi-Aasian ja Välimeren kulttuureissa.
Palatkaamme takaisin kristilliseen perinteeseen. Gnostisissa teksteissä Saatana esiintyy Samaelin enkelinä (Shmuel, Shem-El). Tässäkin paljastetaan sananmuodostumisen identiteetti: toisaalta Sim (Shem) ja Sim-El (Samael) sekä Hyksos-jumaluusjoukon egyptiläinen nimi lisäämällä -an - Set-an (“jumalajoukko” tai saatana, heprealainen Shetn, arabia). Shaitan) tai Satn, Saturnus. Kuten jo aikaisemmin on todettu, raamatullisen patriarkan, semittien (shetidien) esi-isän nimi ei ole Shem (Shem), vaan Shet tai, kuten Septuagint-käännöksessä käännetään, Seth, josta Noa itse tuli, kolmen pääinhmisen isä Genesis-kirjan mukaan. Niin, Noa on "Semiit" nousevassa sukututkimuksessa ja samalla heidän isänsä laskevassa.
Raamatun Setian-kerros näkyy myytissä Jaakobin reisivaroista. Muinaisissa kuvissa Saturnus esitetään henkilöstönä nojaan noleen vanhana miehenä. "Egyptiläisen kuolleiden kirjan" mukaan jumala Thoth taisteli Sethin kanssa, joka oli varastanut Horuksen silmän (auringon symboli), ja voitettuaan Setin Thoth loukkasi reidettään, mikä sai Setin loivaksi. Raamatun legendan mukaan Jaakob (juutalaisten jumalinen esi-isä, joka tunnetaan semitaaristen heimojen keskuudessa nimellä Jacob El) taisteli tietyn”aviomiehen” kanssa yöllä, mutta loukkaanti Jaakobin reiteen, mikä on pohjimmiltaan kastraation eufemismi. Todennäköisesti semittiläisten keskuudessa tapahtuva ympärileikkauksen rituaali otettiin käyttöön muinaisena heidän esi-isänsä jumalansa Setin (El Shaddai) hävittämisessä, joka myöhemmin sulautui Jahveen, jolla oli jo kaanaaniläisiä.
Siksi Seth-Sutekh ei ole kukaan muu kuin amoriitti Jesteri - amoriittien olemuksen jumaloitettu esi-nimitys ja hän on raamatullinen Shem (vääristymä samasta Setistä). Nyt on selvää, miksi Jeesus kutsui juutalaisia ”paholaisen lapsiksi” (Joh. 8:44). Kaikkien juutalaisten isä oli Seth, jota he palvoivat nimellä El Shaddai, rakastettu raamatullinen patriarkka Shem (Seth). Hän on myös Saatana, jolla on lukuisia prototyyppejä maailman kansojen myytteissä ja legendoissa aurinkojumalan vastustajana.
© L. L. Gifes (Breanainn)