Muinaiset egyptiläiset kuvasivat syntymää ja kuolemaa yhden elämän molemmina puolina. He uskoivat, että kukaan eikä mikään kuole, kaikki vain muuttuu, muuttuu. Heille kuolema ei ollut elämän loppu, vaan vain uusi alku, uudestisyntyminen, ihmisen kuolemattoman sielun olemassaolon jatkuminen toisessa maailmassa.
Egyptiläiset uskoivat ihmisen olevan olemassa edelleen kuoleman ulkopuolella, he uskoivat ihmisen olevan osa maailmankaikkeutta. Muinaiset egyptiläiset tekstit edustavat henkilöä kahden vastakohdan yhtenäisyytenä: fyysinen keho - Kat - maallisen elämän aineellisessa tilassa kelluva kala, kuolematon sielu Ba - lintu.
Henkilö - Kat: n fyysisen ruumiin kuoleman jälkeen hänen nimensä elää edelleen - Ren, sielu - Ba (iankaikkinen elämä) ja ihmisen energia kaksinkertaistuu - Ka (astraalitaso). Ka - menee, kuten aurinko, pimeyden maalle länteen - Duat (jälkielämä), missä kaikkien kuolleiden sielut asuvat.
Koko muinaisen Egyptin historian ajan faaraoita ohjasivat Universal Harmonian lait, jotka sisältyivät siivekäs jumalatar Maat ja hänen symboli - strutsi-höyhen kuvaan. Maat on totuuden ja oikeudenmukaisuuden jumalatar, varovaisuuden, järjestyksen, yhtenäisyyden ja harmonian symboli.
Myytit sanovat, että Jumala Ra - Amon loi maailmankaikkeuden lait Maatin mukaan - totuuden mukaan. Ansaitaksesi elämän iankaikkisuudessa kuoleman jälkeen, oli tarpeen noudattaa Maatin lakeja, jotka olivat egyptiläisille perusteltuja.
Egyptiläisen mytologian mukaan jumalatar Maat on aurinkojumalan Ra tytär, joka on osallisena maailman luomisessa. Muinaiset egyptiläiset uskoivat, että jokaisen kuolleen piti ilmestyä 42 tuomarin eteen ja tunnustaa syyttömät tai synnit synneissä. Kuolleen sielu punnittiin asteikolla, jonka tasapainotti jumalatar Maatin strutsi-sulka. Vaaka oli Jumalan Anubisin hallussa, tuomion julisti Maatin aviomies - Jumala Thoth. Jos joku eläi elämäänsä "Maat sydämessään", oli puhdasta ja synnitöntä, hän elpyi onnelliseksi elämäksi.
Mainosvideo:
Ympäröivä maailma vahvisti egyptiläisten uskoa "sielujen ylösnousemukseen" ja jälkielämään: joka ilta aurinko laski länteen ja joka aamu uudestisyntyi idässä, ja kuu laski ja kasvoi.
Egyptiläiset uskoivat, että kaiken maailmassa on toisistaan riippuvaisia, ja myös kuolemanjälkeisen elämän on noudatettava tiettyjä lakeja: ruumiin on mentävä muumioitumisprosessin läpi ja varastoitava hautaan, joka sisältää kaiken toisen maailman elämää varten. Kehon mumifikaatioprosessia kuvataan muinaisissa”pyramiditekstissä”: “… Osiriksen - kuolleiden jumalan kuoleman kanssa - kaaos nielaisi maailmankaikkeuden, ja jumalan kyyneleet muuttuivat materiaaleiksi hänen ruumiinsa muumioimiseksi. Näitä materiaaleja olivat hunaja, hartsi ja suitsukkeita."
Mumifikaatio ei ollut ennakkoedellytys sielun ylösnousemukselle jälkielämässä, mutta sitä pidettiin varmin tapa saavuttaa tavoite. Kuolleen kirjan rukouksia käytettiin auttamaan kuolleista siirtämään menestyksekkäästi toiseen maailmaan.
Mumifikaatiotaide sisälsi sisäelinten poiston, jotka pestiin palmuviinillä ja mausteilla ja pidettiin neljässä erillisessä "kanootissa" - kalkkikivestä, kalsiitista tai savista valmistetuissa astioissa. Sydän jätettiin kehon sisäpuolelle - uskottiin, että kuolleen mieli oli keskittynyt siihen.
Katoksisilla kansilla oli kuvattu neljää Jumalan Horuksen poikaa: jumaluutta, jolla oli ihmisen pää - Imseti vartioi maksaa, Hapi - paviaani oli keuhkojen pitäjä, Duamutef - šakaali suojasi vatsaa, Kebehsenuef - haukka hoiti suolet.
Kuolleen ihmisen kehosta luotiin muumio kasvi- tai eläinperäisiä kemikaaleja käyttämällä. Kuolleiden kasvot peitettiin maskeroilla, jotka oli valmistettu papyruksesta, puusta, hopeasta tai kullasta. Tunnetuin on faraon Tutankhamunin hautausmaski.
Hautaamiseen kiinnitettiin suurta huomiota. Tärkeän paikan siinä hoiti "huulten ja silmien avaamisen" seremonia. Uskottiin, että tämän seremonian aikana kuolleen sielu lentää kehosta ja putoaa "viimeisen Osiriksen tuomion" päälle.
Äskettäin arkeologit ovat löytäneet oven, joka johdatti kuningatar Hatshepsutin - Useran pääministerin haudasta … "elämään kuoleman jälkeen". Löytö on 3500 vuotta vanha, se on 1,75 metriä korkea ja 0,5 metriä leveä vaaleanpunaisesta graniitista valmistettu laatta, koristeltu sinetteillä ja pyhillä teksteillä.
Tällaisia "portaaleja" löytyi lähes kaikista muinaisen Egyptin haudoista. Niiden kautta kuolleiden sielujen oli paitsi poistuttava myös maailmastamme, myös paluutaan. Hautojen länsiseiniin asetettiin vääriä ovia.
Kuuluisasta Kings-laaksosta, Luxorista, on löydetty noin sata hautaa, melkein kaikki ovat faaraoita, joukossa: Thutmose III, Amenhotep II, Tutankhamun, Horemheb, Ramses I, Seti I, Ramses III, Ramses VI, Ramses IX.
Kuninien laaksossa, johon ei haudattu vain kuningatar - faaraoiden vaimoja ja äitejä, vaan myös ennenaikaisesti kuolleita Egyptin prinssejä, arkeologit ovat löytäneet yli 70 hautaa. Suurinta mielenkiintoa on Nefertarin, Ramses II: n vaimon hauta. Haudan seinämaalaukset kuvaavat Egyptin kuolleiden kirjaa.
Tärkein muinaisen Egyptin kuolemattomuuden symboli oli Ankh, jossa yhdistetään kaksi symbolia - risti elämän symbolina ja ympyrä ikuisuuden symbolina. Heidän yhdistelmänsä tarkoittaa kuolemattomuutta. Ankh - miesten ja naisten periaatteiden yhtenäisyys - Isisin soikea sola ja Osiriksen risti, avain esoteeriseen tietoon ja hengen kuolemattomaan elämään.
Egyptiläiset uskoivat, että Ankhin imago pidentää elämää maan päällä. He myös haudattiin tämän amuletin kanssa uskoen, että lähteneet elävät toisessa maailmassa. Egyptiläisten ideoiden mukaan avaimella oli vain sellainen muoto, joka pystyi avaamaan kuoleman portit.
Kirjoittaja: Valentina Zhitanskaya
