Maailmassa on hautausrituaaleja, jotka vaikuttavat meiltä kammottavilta. Kuitenkin missä ne suoritetaan, kukaan ei pidä tällaista "manipulointia" ruumiina pyhimyksellisinä. Päinvastoin, juuri sellaiset tavat sanoa hyvästit kuolleista näyttävät olevan kaikkein oikein noissa paikoissa.
Vain sarvet ja jalat
Esimerkki muinaisista ajoista on zoroastrienien hautajaiset. Heidän uskontonsa kaanonien mukaan kuolleiden ruumiit oli tuhottava ilman jälkiä, koska demonit asuvat heissä ja rikovat kaiken ja kaikki, mukaan lukien neljä pyhää elementtiä - maa, tuli, ilma ja vesi. Osoittautuu, että kuolleista ei voida haudata, hukuttaa, polttaa eikä edes ripustaa puiden oksista. Mitä tehdä? Zoroastrians löysi tien ulos. He keksivät savihautaustornit-dakhmat (hiljaisuuden tornit). Ne olivat korkeita, pyöreitä rakenteita, joilla ei ollut kattoa. Leveät lavat kulkivat seinän kehää pitkin. Seinässä olevien lavojen alla oli luupaikkoja, ja tornin ympyrän keskellä oli ontto tila vedellä. Hautaamisen suorittivat hautausmaat-nasasalaarit. He laskivat kuolleet lavoille ja lähtivät. Ja sitten korppikotkat lentävät sisään! Heidän juhla kesti siihen astikunnes ruumiin ei ollut mitään muuta kuin pilaantuneita luita. Ja sitten nasasalaarit palasivat laittamaan nämä luut torniin rakoihin. Ajan myötä jäännökset kuivuivat, ja sadevesi pesi ne suoraan tornin keskellä olevaan "uima-altaaseen". Ja sieltä purot, jotka rikkoivat tiensä seinän pohjan alla, kantoivat ne pois jokeen ja merelle.
Sanot, barbaarinen tapa. Kuvittele kuitenkin, että jotain vastaavaa harjoitetaan tänään. Lisäksi tällaisia seremonioita pidetään erittäin kunniallisina kuolleille. Esimerkiksi Tiibetissä jokainen uskovainen unelma "taivaallisesta hautaamisesta". Mikä se on? Ja silloin, kuten zooroastrien keskuudessa, kuoleman jälkeen ihmisen ruumis annetaan lintujen syömään! Anna heidän juhlia ja vapauta samalla kuolleen sielu lihallisista siteistä.
Valtavat korppikotkat odottavat "almsgiving", kuten riittiä kutsutaan Tiibetissä, yhdellä 1100 omistettu hautausmaa korkealla vuoristossa. Suurimpana sivustona pidetään tilaa Drigung Thilin luostarin vieressä.
Kuolleen sukulaiset vievät hänet paikalle ja luovuttavat seremoniasta vastuussa oleville ihmisille. Nämä ovat rogyapan munkkeja. Ne vapauttavat rungon kotelosta, johon se kääritään, laskevat sen alaspäin maahan ja sitovat nipun tappiin. Heidän jatkotoimenpiteensä muistuttavat lihakauppiaiden työtä … Veitsillä varustetut rogyapat alkavat leikata ruumiin ihoa paljastaakseen lihaa korppikotkille. Ja heti kun veitset astuvat syrjään, höyhennettyjen petoeläinten parvi roikkuu alas murskatun kuolleen miehen päälle. Ateria on myrskyistä. Korppikotkut työntävät "vannon", vasaraavat toisiaan nokkinsa kanssa - vain höyhenet lentävät. Lopuksi vain "sarvet ja jalat" jäävät vartaloon. Mutta seremonia ei ole vielä ohi. Nyt sellofaanikaaniin käärityt rogyapat alkavat työskennellä veristen luiden kanssa. He keräävät ne huolellisesti, laittavat ne kivilaattojen päälle ja alkavat lyödä niitä vasaralla. Tehtävänä on murskata kaikki hienoksi pölyksi. Jopa pääkallat menevät vasaran alle! Pöly sekoitetaan ohrajauhoihin ja jakivoihin ja tuloksena oleva "rapsu" jätetään jälleen lintujen ruokintaan, nyt pienempi. Siinä kaikki. Työnsä päätyttyä rogyapat palaavat jurtaihinsa kotiin, missä heidän perheensä odottaa heidän teetä yhdessä.
Mainosvideo:
Pala ja puhdista
Uskotaan, että jokaisen”uskollisen” tiibetiläisen on ainakin kerran elämässään todistettava tätä riittiä ymmärtääksesi elämän tarkoituksen. Entä yksinkertainen turisti? Hän voi olla heikko ja heikko … Onneksi seremonia on tarkoitettu vain "omille". Entä jos kaipaat silti pääsyä eksoottisiin hautajaisiin? Sitten sinun on mentävä Katmandussa!
Nepalin pääkaupungissa, pyhän Bagmati-joen rannoilla, on jumallan Šiva-temppelikompleksi nimeltään Pasu-patinath. Tässä kuolleet on poltettu muistoajoista lähtien kaikkien ihmisten silmien edessä. Hinduismin kannattajat uskovat, että 'tuli puhdistaa kuolleen karman seuraavaa elämää varten.
Pyhä seremonia pidetään Bagmati-joen länsirannalla, missä järjestetään ghat - penkereitä erityisillä hautausalueilla ja veteen johtavia portaita. Hautauspuiden polttopuut varastoitiin tontteihin erityisessä järjestyksessä. Hänen sukulaiset tuovat huopaan käärityn ruumiin paareilla. He lukevat rukouksia, kastelevat kuolleita vedellä ja makaavat hänet puupetiin. Erityiset palvelijat koskemattomasta kastilta sytyttävät puuta pyhästä tulesta, ja nuotio sytytetään. Useita tällaisia tulipaloja voi palaa joen varrella samanaikaisesti, ja niistä tuleva savu nousee korkealle taivaalle. Ja kun ruumis palaa, koskemattomat hajottavat tuhkan joen yli. Pyhän Bakhmatijoen kurssi kuljettaa kuolleen tuhkaa vielä pyhän Ganges-joen vesille.
Monet nepalilaiset haluavat haudata Katmandussa. Totta, se on kallis, eikä kaikilla ole varaa tällaiseen ylellisyyteen. Polttopuun hinta on erityisen korkea. Mitä tehdä? Jotkut vanhat ihmiset, saatuaan kuolemansa ajankohdan astrologilta, tulevat itse Katmandussa ja asettuvat turvakoteille niille, jotka odottavat kuolemaa aivan temppelikompleksin alueella. Sitten ne myös krematoidaan pyhään paikkaan. Loppujen lopuksi polttopuut, jotka eivät ole palanneet muiden ihmisten tulipaloissa, jaetaan köyhille ilmaiseksi.
Katmandussa sijaitseva hautauspyyrien näkymä herättää eurooppalaisille tunteita - uteliaisuudesta kauhuun. Varsinkin jos sieraimistaan haisee palanut liha. Ja kuinka ei pidä kauhistuttavaa nähdä, että täällä, pyhän joen vesillä, lapset ryöstävät ja heidän äitinsä pesevät vaatteensa! Ja tosiaankin "kauhuun" on vielä pitkä tie kuljettavana. Kokeakseen todellista kauhua, eurooppalaisen tulisi mennä naapurimaihin Intiaan - Varanasin pyhään kaupunkiin.
Matkalla mokhaan
Juuri täällä kaikki maailman hindut haaveilevat hautaamista, jopa ne, jotka asuvat Euroopassa ja Yhdysvalloissa. Puhumattakaan valtavasta Intiasta, jonka kansalaiset parvivat jumalan Shivan pääkaupunkiin pyhiinvaellusmatkan toteuttamiseksi tai rakastettujen ruumiiden luovuttamiseksi tuhottamiseen. Varanasissa on myös turvakotien mukana tulevia vanhoja ihmisiä, jotka tulevat tänne kuolemaan. Uskotaan, että jos henkilö kohtaa kuoleman tässä kaupungissa, Moksha odottaa häntä. Mikä on Moksha? Tämä on uudestisyntymisen loppu, jotain jokainen hindu haluaa. Eräänlainen paratiisi, jossa sielu lopulta lepää.
Siksi Varanasin tulipalot eivät koskaan sammu. Tuhkaus tapahtuu päivällä ja yöllä sekä kesällä ja talvella. Jopa sadekaudella, kun mutaisen veden virta kulkee kapeiden kaupunkikatujen läpi, ihmiset tuovat edelleen kuolleensa tänne suorittamaan karmaansa välttämättömän riiton.
Intian tärkein krematorium, Manikarnika ghat, toimii ympäri vuorokauden Gangen rannoilla. Sen askeleissa on aina turhamaisuutta. On sukulaisia, joilla on kantaja, jolla kuolleet valehtelevat, ja ghatin palvelijat, jotka loitsut loitsua tulen yli, ja sadhusen erakkojen istuessa loitonnassa. Ghatiin johtava katu on täytetty malliin polttopuilla - voit ostaa sen. Ja erityisessä galleriassa palaa pyhä tuli, jonka "elämää" sama perhe on tukenut vuosisatojen ajan.
Ei kaukana Manikarnikasta, on myös toinen hautajaiset - Harish Chandra. Mutta se on vähemmän kunniallinen, koska se on tarkoitettu myös niille, jotka kuolivat "saastaiseksi", ts. Ei heidän oman kuolemansa kautta. Siinä on myös sähköinen krematorium - moderni keksintö, jota ihmiset eivät lainkaan rakasta. Joten sovittelukykyisesti sinun on poltettava Ma-nikarnikilla.
Kultainen hammas onnea
Ei voida muuta kuin huomata tätä ghatia, kun purjehdit veneellä Gangessa - savu pyörii aina sen yli. Ja mitä lähemmäksi uitat, sitä havaittavissa on palaneen lihan ominainen tuoksu. Mutta tämä ei ole pahin asia. Veneesi voi yhtäkkiä kompastua … kuolleeseen ruumiin! "Köyhällä miehellä" ei ollut tarpeeksi polttopuuta polttaakseen kokonaan, ja mitä tulta ei ollut syönyt, heitettiin Gangesiin … Jäännökset, yhdessä vedessä kelluvien roskien kanssa, pestiin maihin ja vain niille ghatille, joissa hindut ottavat ablitiot … Mutta uskovat eivät välitä tästä! He menevät pyhään veteensa keskelle kaikkea rantaan pestyä, lukevat rukouksia, kaatavat vettä kasvonsa yli ja harjaavat hampaitaan siinä ja juovat sitä. He ovat melko varmoja siitä, että Ganges-joki on koskematon. Ja siinä leijuvat ruumiit … no, tämä ilmiö on melko arkinen.
Ne, joiden ei ole tarkoitus polttaa - lapset, raskaana olevat naiset, munkit - heitetään myös Gangesiin. Uskotaan, että he ovat synnitöntä, ja kuoleman jälkeen he eivät tarvitse polttohautoja - Gangesin hukkuminen riittää! Paisuneet ruumiit näkyvät vedessä. Ja rannoilla on vettä heittämiä jäänteitä, jotka varikset nokkaavat piilemättä. Tällainen kuolleiden hallitsematon uinti ei kuitenkaan ole edelleenkään täysin sallittua. Kun ruumiit naulataan jonnekin patoihin, koskemattoman kastin vartalokeräilijät tulevat peliin. He vetävät ne vedestä ja lataavat veneisiin. Tarvittaessa he itse hyppäävät veteen helpottaakseen ruumiin tarttumista.
Tehdessään tällaista hyödyllistä työtä, koskemattomat, todennäköisesti itse toivottavasti joskus palavat paikallisten tulipalojen puhdistus liekissä. Nykyisessä elämässään heillä on kuitenkin onnellisuuden hetkiä. Esimerkiksi, jos vedestä pyydetyssä ruumis on koriste tai vain kultahammas, joka on säilynyt rappeutuneessa kalossa. Sukulaiset eivät voi poistaa koruja kuolleelta. Mutta voit olla koskematon! He myyvät kaiken löytämänsä jollekin kaupungista. Samille turisteille …
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №51. Kirjoittaja: Elena Galanova
