Paha Henki Amerikkalaisesta Tulivuoresta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Paha Henki Amerikkalaisesta Tulivuoresta - Vaihtoehtoinen Näkymä
Paha Henki Amerikkalaisesta Tulivuoresta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Paha Henki Amerikkalaisesta Tulivuoresta - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Paha Henki Amerikkalaisesta Tulivuoresta - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Kari Tapio Tulivuori 2024, Saattaa
Anonim

Washingtonin osavaltiossa on outo vuori nimeltään St. Helens, joka on aktiivinen stratovolcano.

Paikallisen legendan mukaan tämän vuoren valitsi tietty kauhea henki, jota intialaiset olivat aikaisemmin kutsuneet nimellä "Skokum", sana, jolla on useita merkityksiä: "voimakas" ja "hirviöllinen".

Henki mainitaan ensimmäistä kertaa kuuluisan amerikkalaisen kirjailijan ja taiteilijan - matkustajan Paul Kanen kirjoituksissa, ja se juontaa juurensa 1800-luvun puoliväliin.

Kuten tiedät, Kane omistautui monet teoksistaan intiaaneille kuin Yhdysvaltojen alkuperäiskansoille ja matkusti paljon.

Eräänä päivänä hän päätti mennä St. Helensin vuorelle ottamalla saattajakseen useita aborigineja.

Intialaiset oppivat kuitenkin tarkalleen, mihin Paavali suunnitteli menemään, kieltäytyivät ehdottomasti seuraamasta häntä ja alkoivat vakuuttaa häntä luopumaan niin hulluista ideoista.

Kuten taiteilija myöhemmin kuvasi, hänen pieni retkikunta oli 40 mailin päässä vuorelta, kun taikauskoiset intialaiset alkoivat kertoa hänelle "kauhujuttuja" siitä, että sen päällä elää outoja olentoja - tylsyyttä, jotka ovat metsästäjiä ja kannibaleja, pitäen koko alueen pelossa.

Kane toisti taikauskon ja sai selville, että kun he olivat kiiveneet tällä vuorella, kaksi intialaista ei palannut sieltä, jotka "pahat henget olivat syöneet".

Mainosvideo:

Sen jälkeen aborigiinit yhdistivät kaikki onnettomuutensa yksinomaan näihin kauheisiin olentoihin ja ohittivat vuoren kymmenennen tien varrella, koska ikävystyminen ei vain asunut sen alueella, vaan myös usein "käveli" lähellä, vartioimalla varovaisia matkustajia syömään niitä.

Tällaiset tarinat vain provosoivat Paavalia, eivätkä pelänneet häntä, ja hän päätti, riippumatta siitä, päästä St. Helensiin ja tarjosi jopa suuria rahaa intialaisille - oppaille.

Mutta he olivat niin peloissaan, etteivät edes halunneet kuulla vaarallisesta matkasta.

Oregonin naapurivaltion tylsyydestä tiedetään, jonka asukkaat pitävät heitä myös pahoina hengeinä tai jopa paholaisina, jotka voivat asua ihmisessä.

Paikalliset kryptozoolologit kuitenkin viittaavat siihen, että todennäköisesti puhumme Bigfootista, joka esiintyy alkuperäiskansojen legendeissa ja legendoissa "kuin apina".

Ainoa saalis on, että yeti ei metsästä ihmisiä, ja vielä vähemmän he syövät heitä.

On kuitenkin mahdollista, että tällaisia järkyttäviä tapauksia ei yksinkertaisesti tunneta.

Paikalliset aavemetsästäjät väittävät, että vuonna 1924 etsittäessä kivihiilevarastoja Maddy-joen alueelta, joka virtaa St. Helensin lähellä, kaivostyöläiset huomasivat hänen valtavan, villan peittämän olennon yläosassa.

Yksi miehistä ampui hänet, ja hirviö rullasi vuoren lähellä olevaan kuiluun, mutta hänen ruumiinsa jatkotutkimukset eivät antaneet ihmisille mitään.

Yöllä kaivostyöntekijöiden leiri hyökättiin, kun useat hirviöt alkoivat suihkuttaa sitä suurilla lohkareilla.

Ihmiset alkoivat ampua takaisin, mutta tämä ei johda mihinkään. Hirviöt katosivat vasta aamunkoitteessa vuoren tihnikoihin.

Sitten leirin ympäriltä löytyi monia jättiläisiä tassutulosteita, jotka muistuttivat hiukan ihmisen jalkoja, vain suuria.

Bigfoot-tutkija Henry Franhoni, joka on kiinnostunut alkuperäiskansojen legendeista vuoristossa sijaitsevista hirviöistä, aloitti tylsyyden ongelman tutkimuksen ja havaitsi, että osavaltiossa on monia paikannimiä, joissa paikalliset käyttävät sanaa tylsyys.

Niitä kutsuttiin polkuiksi, rotkoiksi, puroiksi jne., Mikä todennäköisesti liittyy hänen ilmeensä ihmisille.

SMIRNOVA ANNA