Useat venäläiset historioitsijat, 18-20-luvun ja nykyajan tutkijat uskoivat ja uskovat edelleen niin sanottuihin. skytiat ja heidän sukulaiskansojensa (cimmerit, sarmatit, roxalaanit jne.) liittyvät suoraan Venäjään, venäläisiin, Venäjän super-etnosiin. Esimerkiksi Boris Rybakov uskoi, että "skytiat-köyhät", Herodotuksen mukaan, he asuivat Dneprin alueella, kuuluivat esislaavuihin. Juri Petukhov katsoi, että skytiat kuuluivat venäjän supertenosiin. Siksi on järkevää asettua yksityiskohtaisemmin tähän muinaiseen ajanjaksoon isämaamme historiassa, pohtia skytian maailmaa ja skytiaalaisia tarkemmin. Ei ole turhaa, että Bysantin lähteet kutsuivat Rurikovich-perheen ensimmäisten prinssien venäläisiä "Tavro-Scythians", "Great Scythia".
Cimmerians ja edeltävät kulttuurit
Varhaisempia kirjallisia lähteitä, joita tiede on käytettävissä, kutsutaan cimmerialaisiksi ikivanhimmiksi ihmisiksi Venäjän alueella. Raamatussa Homer (ts. "Cimmerian") on Japheth-Iapetuksen vanhin poika, jota pidetään kaikkien indoeurooppalaisten (arjalaisten) esi-isänä. Ja Cimmerian vanhin poika oli vastaavasti skytialainen. Myöhemmin jo venäläiset lähteet ilmoittivat, että Skifin pojat olivat Venäjä ja sloven (orja). Näemme täydellisen jatkuvuuden - muinaisista ajoista nykypäivään. Lisäksi on huomattava, että nimen "Cimmerian" leviäminen on nähtävissä merkittävillä alueilla: muinaiskreikkalaisessa Homer-Cimmerianissa, Jyllannin Cimbrissä ja Isossa-Britanniassa jne.
Cimmerit asuivat Venäjän eteläosissa steppejä rautakauden alussa - 1. vuosituhannen eKr. e. Mutta on selvää, että heidän sivilisaationsa muodostuivat paljon aikaisemmin. Arkeologiset todisteet viittaavat siihen, että myöhään pronssikaudella, 1600-1100. BC eli Srubnaya-kulttuuri miehitti itäisen Euroopan steppi- ja metsä-steppialueen. Srubnikit olivat indoeurooppalaista alkuperää olevia maatalous- ja pastoraaliväestöjä. He olivat Cimmerian valtakunnan edelläkävijöitä. Srubnayan arkeologinen kulttuuri puolestaan paljastaa täydellisen jatkuvuuden muinaisempien kulttuurien kanssa: Catacomb (3-2 tuhat eKr.), Yamnaya (4-3 tuhat eKr.). Nämä kulttuurit miehittivät myös eteläisen Venäjän alueet. Yamnaya-kulttuuria pidetään "proto-arjanaisena": juuri sen alueelta ja sinä aikana nousivat muuttoliikkeet, mikä johti lisääntymiseen Euraasian laajoilla alueilla 3. ja 2. vuosituhannen alkupuolella eKr. e.monia indoeurooppalaisten kieliryhmän sukulaisten kulttuureja ja kansoja.
Kaikki nämä kulttuurit erottuivat yhdestä hautausmaasta (joka puhuu uskonnollisten vakaumusten yhteisyydestä), se eroaa vain yksityiskohdista - ensin tehtiin kukkulan alle tavallinen kuoppa, sitten katakombin muodossa oleva rakenne ja vielä myöhemmin puinen runko asennettiin. Koko pronssikauden ajan oli olemassa jatkuvuus keramiikassa, asumisessa ja taloudessa (yhdistämällä peltokasvatus ja istuttava karjankasvatus) antropologisessa tyypissä.
Cimmerit ovat näiden muinaisten kulttuurien välittömiä jälkeläisiä. He ovat jälkeläisiä niille, jotka päättivät jäädä esi-isänsä kotiin, kun taas muut indoeurooppalaiset asettuivat asumaan Eurooppaan ja Aasiaan. Pohjoisen esi-isän kodin muisti säilyi pitkään Intian, Persian ja muiden alueiden asukkaiden keskuudessa. Skandinavian ja Irlannin asukkaat muistivat myös "stepistä". Skandinavian saagat kertovat, että norjalaisten esi-isät tulivat "Suuresta Svitodista" ("Malaya Svitod" - Ruotsi), Mustanmeren stepeiltä. Muuten, ei turhaan, kolmannen valtakunnan ideologit, jotka puolustivat muinaisten saksalaisten ja skandinaavisten ensisijaisuutta, uskoivat, että Krimistä ja Mustanmeren steppeistä tulisi tulla osa "Suurta valtakuntaa". Normanien esi-isien muutto pohjoiseen tapahtui 3. vuosituhannen lopulla eKr. e. Eddamin mukaan Odinilla oli omaisuutta Aasiassa, Tanais-joen itäpuolella. Eurooppalaisten kansojen sukulaisuus tuntui jo muinaisessa ja jopa varhaisessa keskiajalla. Kreikkalaiset ja roomalaiset kirjailijat käyttivät termiä "keltti-skytit", mikä korosti idän (skytian) ja lännen (keltit) "pohjoisten barbaarien" sukulaisuutta.
On selvää, että cimmerit ja skytiat (kreikkalaisten lähteiden mukaan halkivat itsensä) ovat aikaisempien kulttuurien välittömiä perillisiä. Mutta 18-20-luvulla kirjoitettu historia, joka oli kirjoitettu tuolloin geopoliittisiin tosiasioihin, esitti Euraasian steppien historian merkityksettömänä korvaajana eräille kansoille toisilla. Tämän teorian mukaan yksi tyhjästä tulleista ihmisistä syrjäyttää ja tuhoaa toisen. Ja niin se toistuu uudestaan ja uudestaan. Muinaiset "arjalaiset" katoavat ja lähtevät, ne korvataan "uusilla ihmisillä" - cimmerialaisilla, sitten tulee skytien ja sarmatian vuoro. Jne. Arkeologian, mytologian, historiallisten kirjallisten muistomerkkien ja arkeologian tiedot osoittavat, että skytiat olivat cimmerien lähimmät naapurit ja sukulaiset., ovat saman Srubnayan arkeologisen kulttuurin jälkeläisiä. Skytianlaisten liikkuminen länteen ei tullut "Aasian syvyyksistä", vaan Volgasta. Ei ole tietoa aiheestaettä skytiat tuhosivat kokonaan tai karkoittivat cimmerit. Suurin osa rautakauden skytialaisväestöstä oli samoja ihmisiä kuin ennen - "Cimmerians".
Mainosvideo:
Samanaikaisesti on todisteita siitä, että Cimmerian valtakunta (heidän kuninkaansa dynastia) kuului skyyttien hyökkäykseen. Siihen mennessä noin 800 eaa. e. Kobyakovskaya-kulttuurin (myöhään murtunut) kulttuurin siirtokuntien kuolema ala-Donissa kuuluu. Muinaiset kirjalliset lähteet kertovat siitä. Ilmeisesti tällä hetkellä hallitsevassa eliitissä tapahtui muutos. Cimmerian valtakunta (dynastia) korvattiin skyyttien kanssa, mutta suurin osa väestöstä ei mennyt mihinkään, muodostaen suurimman osan väestöstä. Vain osa ihmisistä seurasi prinssejä - cimmerialaiset esiintyvät Vähä-Aasiassa ja Balkanin niemimaalla.
Mitä tunnetaan simmerialaisista ja skytialaisista?
Ihmisten nimi "Cimmerians" ilmeisesti tulee sanasta "steppe" (hetiitti "gimra" - "steppe"). Eli he ovat "stepin asukkaita". On mielenkiintoista, että tämä perinne - kutsua heimojen liittoa alueen nimellä - säilyi myöhemmin. Vertaa: "glade" - metsä-askelvyöhykkeellä asuvien slaavilaisten heimojen liitto ("kenttä"), "Drevlyans" - metsissä asuvat jne. "Skytiat" kutsuivat Etelä-Venäjän steppikreeikkalaisia, he kutsuivat itseään "halkeiksi" - tsaarin Kolo-nimisen puolesta (Koloksay, sana "ksai" tarkoittaa "kuningas, prinssi"). Sana "kolo" slaavilaisella kielellä tarkoittaa "ympyrää" (aurinkoympyrä). Se liittyy aurinkokulttiin.
Muinaisten historioitsijoiden mukaan skytit hallitsivat koko Aasiaa kolme kertaa. Ensimmäinen jakso kesti puolitoista tuhatta vuotta ja päättyi noin 2054 eKr. e. Näin ollen skytiat hallitsivat Aasiaa 36. ja 21. vuosisadalla. BC esimerkiksi varhaisella pronssikaudella. Tämä ajanjakso on samanaikainen Yamnaya-kulttuurin olemassaolon ja katakombi-kulttuurin alkamisen kanssa. Kuten jo todettiin, nämä kulttuurit paljastavat jatkuvuuden, mutta on selvää, että siirtyminen kulttuurista toiseen heijastaa joitain vakavia sosiaalipoliittisia, mahdollisesti uskonnollisia muutoksia, sisäisiä rakennemuutoksia. Luonnollisesti, tällä hetkellä suuri skytia heikentyi ja menetti osan vaikutuksestaan ympäröiviin alueisiin. Muinaiset lähteet heijastivat yleistä geopoliittista tilannetta, vaikka ne eivät välittäneet meille yksityiskohtia.
Aikana 21-13-luvulla. BC e. mainitaan "amazonien valtakunta", joka oli läheisessä yhteydessä Skytiaan. Pompey Trogusin mukaan tämän valtakunnan perustivat kuninkaallisen perheen Plinin ja Skolopitin skatialaiset nuoret. Kreikkalaiset myyttiset tarinat "Amazoneista" liioittelevat selvästi skytialaisten naisten todellisia tapoja.
1500-luvulla eKr. e. kirjasi monirullaisen keramiikan kulttuurin syntymisen Mustanmeren alueella, mikä ei ole skytialaisille tyypillistä. Samaan aikaan muinaiset lähteet kertovat tappiosta, jonka skytiat kärsivät traakialaisilta. Lisäksi Catacomb-kulttuuri lakkaa tällä hetkellä, ja kaikki tämän kulttuurin länsialueet ovat "monirullaisen kulttuurin" yhteisön käytössä. Ja Uralille ulottuvan Donin ulkopuolella kehittyi Srubnayan kulttuuri, joka jatkoi paikallista perinnettä. Monirulliset ja Srubnaya -viljelmät erotettiin linnoituslinjalla ala-Donissa. Noin 14-luvulla. BC e. skytiat palauttivat määräävän asemansa nykyisen Ukrainan alueella. Srubnan kulttuuri voitti.
1300-luvulla perustettiin skytialaisten toisen ajanjakso Aasiassa. Danai-Tanaites (Donets), jota johtaa Achilleus, osallistuvat Troyn myrskyyn ja sieppaamiseen. "Meren kansojen" hyökkäys laskee Välimeren rannikolle - skytiat, valloituksen jälkeen Bosporin, tunkeutuvat Egeisiin, käyttävät merireittejä sotilaallisissa operaatioissa. Muinaiset lähteet kertovat skyyttien sodista Egyptin kanssa. Lisäksi egyptiläiset yrittivät jopa hyökätä Skytiaan, mutta heidät tappioitiin kokonaan. Paul Orosius päiväsi tämän sodan vuoteen 1234 eKr. e. "Pohjoisten barbaarien" hyökkäys johti hetiittisen valtakunnan romahtamiseen Vähä-Aasiassa, saavutti Palestiinan ja antoi vahvan iskun Egyptiin. Egyptiläiset lähteet kutsuvat "meren kansoja" githiksi (geteiksi), ja tämä oli yksi yleisimmistä nimistä skytialaisten keskuudessa. Herodotuksen aikaan geetit asuivat Tonavalla, Volgan fissagetit ja Keski-Aasian hierontoja."Githien" kuvat ovat hyvin samankaltaisia kuin keskiaikaisen kasakkojen kuvat - ajeltu, pitkillä viiksillä ja etuosain, kapenevat hatut, housut, saappaat. Venäläiset lähteet kertovat myös skytialaisten sodasta Egyptin kanssa: Nikanor-kronikka mainitsee venäläisten esi-isien - veljesten Scythianin ja Zardanin - Egyptin vastaisen kampanjan. "Zardan" on melko verrattavissa yhden "Merikansojen", jotka hyökkäsivät Egyptiin, nimeen "Shardans". Jonkin aikaa Egyptin hyökkäyksen jälkeen, Shardanit valtasivat Sardinian saaren (he antoivat sille nimen).jotka hyökkäsivät Egyptiin - "Shardans". Jonkin aikaa Egyptin hyökkäyksen jälkeen, Shardanit valloittivat Sardinian saaren (he antoivat sille nimen).jotka hyökkäsivät Egyptiin - "Shardans". Jonkin aikaa Egyptin hyökkäyksen jälkeen, Shardanit valtasivat Sardinian saaren (he antoivat sille nimen).
Noin 1100-1000. BC e. Tukkikulttuuri on hajoamassa. "Skytiat" (entisen yhteisön itäosa) ja "Cimmerians" (länsiosa) eroavat toisistaan. Mutta nämä eivät olleet kahta eri kansakuntaa. Venäläinen historioitsija GV Vernadsky kirjoitti aivan oikein, että "… ajoittain uudet hallitsevat klaanit tarttuivat maan hallintaan, ja huolimatta siitä, että jotkut ryhmät muuttivat, suurin osa paikallisista väestöstä pysyi ottaen vain sekoituksen ulkomaalaisten verestä" (G. V. Muinainen Venäjä). Raja Cimmerian valtakunnan (se ulottui Karpaateista ja Länsi-Tonavan alaosasta Azovin alueelle) ja Skytian välillä oli Don. Noin 800 eaa e. linja katkesi. Lisäksi skytialaisten "hyökkäys" olisi ymmärrettävä ei uuden, muukalaisen ihmisen odottamattomana hyökkäyksenä,mutta sisäisenä muutoksena (skytiat ja cimmerit kuuluivat samaan muinaiseen sivilisaatioon, kulttuuriin). Noin 800 eaa. e. eteläisessä Venäjän steppeissä poliittinen valta muuttui, yksi dynastia korvattiin toisella. Tämän vahvistaa epäsuorasti Herodotus. Hän kertoi, että skyyttien eteneminen aiheutti jakoa simmerien keskuudessa. Hallitseva eliitti päätti vastustaa loppuun saakka, ja tavallinen kansa tuki "hyökkääjiä". Sisällissota puhkesi. Cimmerian hallitseva eliitti kukistettiin, ja skytiat miehittivät Azovin ja Mustanmeren alueet käytännössä ilman taistelua. Näiden tietojen perusteella Vernadsky ehdotti jopa, että Cimmerin eliitti oli vieras tavallisiin ihmisiin nähden. N. I. Vasilieva (tutkimuksen "suuri skytia" kirjoittaja) puhuu sosiaalisen järjestelmän kriisistä: hallitsevien luokkien "rappeutuminen", yhteiskunnan hajoaminen ryhmiin,puolustuksen menetys. Cimmerian valtakunnan syksyn aikana väestönmuutos ei ollut täydellinen. Vain hallitsevat kerrostumat kaadettiin. Tulevat skytiat muodostivat uuden eliitin.
7. vuosisadalla. BC e. kolmas vaihe skyyttien hallitsemisessa Aasiassa alkoi. Skytiat hyökkäävät Mediaan, Syyriaan ja Palestiinaan, luovat oman valtionmuodostuman Vähä-Aasiassa. Se tosiasia, että skytialaisilla oli voimakas armeija, joka kykeni menestyksekkäästi lyömään kehittyneiden valtioiden armeijoita, puhuu Skytian kehittyneestä taloudesta. Se mahdollisti suurten armeijoiden armeijan ja laivaston muodostamisen.
Suuri Scythia
1. vuosituhannen alussa eKr. e. käytännössä koko Euraasian steppialue oli Skytian sivilisaation hallinnassa. Se oli etnopoliittinen yhteisö, jota yhdisti sukulaisuus ja henkisen ja aineellisen kulttuurin yhtenäisyys. Ison skytian arkeologisia kohteita on löydetty Tonavalta Kiinan muuriin. Lisäksi ei pitäisi tunnistaa Skytian aluetta vain steppialueen kanssa. Useimmat muinaisen aikakauden kirjoittajat väittivät, että pohjoisessa skytiat olivat metsäalueiden alaisia ja laskeutuivat elottomien arktisten aavikkojen päähän. Skytialaisten valtava vaikutus on jäljitettävissä muilla Aasian alueilla: Keski-Euroopassa, Vähä-Aasiassa, Persiassa, Intiassa, Kiinassa. On mielenkiintoista, että Ison Skytian alueet miehittävät saman maan kuin venäläiset (Venäjän supertietos). Totta, osa alueista menetetään tällä hetkellä 20. vuosisadan lopun - 21. vuosisadan alun levottomuuksien vuoksi.
Suuren Skytian alueella oli useita alueita, alueellisia ja poliittisia yhdistyksiä. Nämä ovat skytiaalaisia, joiden kanssa kreikkalaiset olivat suoraan yhteydessä, he miehittävät alueen Tonavan suusta Volgaan.
Heidän itänaapurinsa noin 6. vuosisadalta eKr. e. siellä oli Sarmatians-Savromats. Aluksi he miehtivät eteläisen Uralin alueen. Sarmaatit olivat ilmeisesti Andronov-kulttuurin osan jälkeläisiä. Tämä kulttuuri on kehittynyt Yamnan perusteella ja kattaa ajanjakson 17.-9. Vuosisataa eKr. e. Noin 600 eaa. e. Sarmatialaiset saavuttivat Volgan ja Donin, ja 2. vuosisadalla eKr. e. miehitti koko pohjoisen Mustanmeren alueen, toistaen tosiasiassaan skyttojen "kokemuksen". Herodotuksen mukaan sarmaatit olivat skytialaisten ja "amazonien" jälkeläisiä, he puhuivat "pilaantunutta" skytian kieltä. Toisin sanoen, skytiat ja sarmatit olivat yksi kansa, heillä oli pieniä alueellisia eroja ja erilaisia hallitsevia dynastioita.
Massaatit miehitti Kaspianmeren itäpuolella, Aral-merialueella ja Keski-Aasiassa sijaitsevat maat (Intiassa ja Persiassa niitä kutsuttiin Saksiksi). Persialaisten lähteiden mukaan koko alueella - Sakissa - asui vain yksi ihminen.
Etelä-Siperiassa Semirechye asui Issedoneissa, jotka olivat samanlaisia kuin skyytit (heidät tunnistetaan usein kiinalaisista lähteistä tunnetuilla usunneilla) ja Arimaspsilla (tai "Areimansilla" - arjalaisten sotalaisilla). Intiaeurooppalaiset-valkoihoiset asuivat Etelä-Siperian lisäksi myös Keski-Aasiaa, merkittävää osaa Tiibetistä ja Pohjois-Kiinasta. On huomattava, että indoeurooppalaisilla-arjalaisilla, suurella skytialla oli valtava vaikutus Kiinan sivilisaatioon - katso lisätietoja artikkelista "Kiinan sivilisaatio ja suuri skytia". Indoeurooppalaiset arjalaiset muodostivat monet muinaisen Kiinan valtakunnat ja heidän dynastiansa. Mukaan lukien Qin-dynastia, joka 3. vuosisadan alussa. BC e. Kiinan yhdistyneen imperiumin perusta.
Yksikään muinaisista kirjoittajista, jotka kirjoittivat muinaisista skytialaisista, ei ilmoittanut vakavia kielellisiä eroja Skytian asukkaiden välillä. Tämä viittaa siihen, että yksi kansa asutti valtavia alueita. Kaikki skytianlaisten "kansojen" nimet ovat alueellisia merkintöjä. Kuten slaavilaiset "maat", varhaiskeskiajan heimoyhdistykset.
Tämän sivilisaation kukoistuspäivä on 800-400 eaa. e. (skyyttien hallinnan kolmas vaihe Aasiassa). Tällä hetkellä etelässä Suuri Sytia sisälsi vaikutusalueeseensa Persian, Pohjois-Intian ja Kiinan luoteisosat. Monia maita hallitsivat dynastiat ja hallitseva eliitti, jotka olivat "arjalaisia". Roomalainen historioitsija Pompey Trog kertoi, että skytiat olivat Parthian ja Bactrian valtakuntien perustajia.”Skytiat saavuttivat Aasian hallinnan kolme kertaa; he itse pysyivät jatkuvasti joko koskemattomina tai muukalaisten hallitsemattomuuden takia."
Suur-Skytiassa oli kehitetty metallurgia, he tuottivat korkealaatuisia aseita. Ratsuväen toimintaan, äkillisiin iskuihin ja retriitteihin perustuva sodataide, ratsastajan ja jousimiehen taitojen erinomainen hallitseminen sai heidät kunnioittamaan skyytien vahvuutta. Ainoa vaara suurelle skytialle olivat sukulaiset, dynastiat, jotka omaksuivat edistyneen sotilaallisen kulttuurin. Sotamaiset persialaiset (Parsis, indoeurooppalaisen-arjalaisen yhteisön kansa) yrittivät kahdesti hyökätä Ison Sytianiaan - vuonna 530 eKr. e. taistelussa hierontoja (Keski-Aasian skytiaalaisia) vastaan, suuri Cyrus II kukistettiin ja kuoli vuonna 512 eKr. e. Darius I Suuri ryhtyi hyökkäykseen Skytianten Mustanmeren omaisuuteen. Mutta skytiat käyttivät poltettua maataktiikkaa, ja sotilasmatka päättyi täydelliseen romahdukseen, hukkaantunut Persian armeija voitettiin. Darius itse selvisi ihmeellisesti.
Epäonnistuneet, ja makedonialaisten yritykset laajentaa vaikutuspiirinsä Skytian kustannuksella. Alexander Filippych ei pystynyt vakiinnuttamaan asemiaan Keski-Aasiassa, kenraalit eivät pystyneet murtautumaan Tonavan läpi.
Se oli sotilaallisesti voimakkain sivilisaatio planeetalla, joka hallitsi vuosisatojen ajan valtavia Euraasian alueita. Vain viime vuosisatojen geopoliittiset tosiasiat eivät salli historioitsijoiden myöntää, että kaikki kehittyneet sivilisaatiot olivat olemassa Ison Skytian reuna-alueella. Muinainen Egypti, Muinainen Kreikka, Länsi-Aasian, Muinaisen Intian, Muinaisen Kiinan sivilisaatiot - eivät olleet muinaisen maailman intohimoinen ydin, se oli Skytia. Suuri skytia hallitsi Keltajoen vesistöalueelta, Tiibetistä ja Pohjois-Intiasta Keski-Eurooppaan ja Palestiinaan. Lisäksi "pohjoiset barbaarit" hallitsivat sotilaspoliittista tasoa. Heidän talouksiensa kehitystaso ei ollut alhaisempi kuin eteläisten kulttuurien. Pohjoisen "barbaarit" olivat ensimmäiset kesyttäneet hevosen, keksineet vaunun, aiheuttaen vallankumouksen kuljetusvälineissä. On mielipideettä ensimmäiset askeleet kasvinviljelyn alalla tehtiin Keski-Venäjän ylämaan alueella. Varhaisimmat Länsi-Aasian ja Pohjois-Kiinan keskuksissa tunnetut maatalouskasvit - speltti, ohra, hirssi - ovat peräisin Keski-Euroopasta. N. I. Vasilyeva totesi, että "teknosfäärin" kehitystasolla Itä-Euroopan ja Aasian steppialueen asukkaat eivät vain ole vain jääneet lämpimien maiden kansoihin, vaan myös huomattavasti paremmat kuin ".
Lisäksi melkein koko muinaisen maailman kulttuuriperintö luotiin pohjoisen "barbaarien" mytologian (henkisen kulttuurin) perusteella. "Vedat" ja "Avesta" (kuten muut tuon aikakauden kirjalliset muistomerkit), joista tuli Intian ja Iranin kulttuurien perusta, tulivat pohjoisesta tulevien arjalaisten kanssa. Kreikkalainen mytologia perustuu eeppisiin "barbaareihin", jotka tulivat pohjoisesta (Hyperborea). Lähes kaikki Olympuksen jumalat, mukaan lukien Zeus, Apollo, Lethe, Artemis, Ares, Poseidon jne., Eivät ole kreikkalaista alkuperää, heidän kuvat on tuotu valmiiksi pohjoisesta. Etelässä niitä koristeltiin vain. Oletetaan, että ensimmäinen kirjoitusjärjestelmä, jolle kaikki Välimeren ja Etelä-Aasian kulttuurien käyttämät progressiivisen aineen ja aakkosten kirjoitusjärjestelmät luotiin myös Pohjois-Euraasiaan. Esimerkiksi G. S. Grinevich on kirjoittanut teoksen "Protaslaavilainen kirjoittaminen".
Iso-Skytia antoi myös maailmalle edistyneen mallin poliittisesta ja sosiaalisesta rakenteesta - valtion ja kuntayhteisön järjestelmästä (tuolloin”kommunismi” sanasta”kunta” -”yhteisö”). Hän oli edistyneempi kuin etelän orjamaat.
Skytianlaisten ja heidän naapureidensa kaupungit, jotka olivat olemassa ennen uutta aikakautta (I. E. Koltsovin mukaan) 1 - Dneprin skytiat; 2 - neuronit; 3 - agarit; 4 - androfagit; 5 - melanchlenit; 6 - geelit; 7 - boudiinit; 8 - sarmatialaiset; 9 - tuotemerkit; 10 - tinagetit; 11 - irks; 12 - irtaantuneet skytiat; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasp; 16 - Hyperboreans; 17 - Kalmyksien esi-isät; 18 - hieronnat; 19 - kuninkaalliset skytiat; 20 - jeniseissakytit; 21 - Indigirin skytiat; 22 - Trans-Volgan skytiat; 23 - Volgan ja Donin skytiat.
Edellä todettiin, että skyyttien valtiolla oli valtio-kunnallinen järjestelmä. Lisäksi tämä valta oli imperialista tyyppiä, mutta ei yhtenäistä, vaan”liittovaltion”. Se oli monimutkainen hierarkkinen rakenne, joka sisälsi heimoyhteisöt, heimot ja heimoyhdistykset ("maat"). Mutta kuten tiedätte, rappeutumis- ja hajoamisprosessit ovat yhtä luonnollisia kuin valtion syntyminen ja kasvu. Skyttojen hallinnan kolmas vaihe Euraasiassa päättyi 4. vuosisadalla eKr. e. Syatio-valtio (sen länsipuolinen alue, Mustanmeren osa) muuttui siihen mennessä luokan perinnölliseksi monarkiaksi hallitsevalla aatella, johon Kreikan kulttuuri vaikutti voimakkaasti. Tämä johti Skytian hallitsevan eliitin kaatumiseen. 2. vuosisadalla eKr. e. Sarmatialaiset-Savromats muuttivat Volgasta ja Donista länteen, Mustanmeren alueelle ja murskasivat skytianten valtakunnan. Sarmatialainen aika alkoi pohjoisen sivilisaatiossa.
Sarmatian valtakunta (400 eKr. - 200 jKr)
Sarmatialaiset etenivät Uralista Doniin skytianten takana noin seitsemännen vuosisadan aikana. BC e. He olivat skyyttien sukulaisia - he puhuivat skytian kielen murretta, heidät yhdisti materiaalisen ja henkisen kulttuurin samankaltaisuus. Sarmaatit ja skytiat olivat pitkään rauhanomaisia naapureita, he harjoittivat kauppaa, sarmaattiset seurakunnat osallistuivat skytianlaisiin sodiin. Yhdessä he torjuivat Dariusin persialaisten laumojen hyökkäykset.
Nimi "Sarmatians" tarkoittaa yhden version mukaan "naisellinen". He kantoivat tätä nimeä naisten”amazonien” suuren roolin takia yhteiskunnassa. Näin ei ollut Välimeren ja muiden eteläisten maiden tapauksessa. Periaatteessa tasa-arvoinen asema miesten kanssa työ-, sota-, sosiaalisessa ja poliittisessa elämässä oli ominaista kaikille skytianlaisille "heimoille". Naiset osallistuivat tasa-arvoisesti miesten kanssa sotaan, olivat erinomaisia ratsastajia, ampujia ja tikanheittoja. Skytialaisten ja sarmaattilaisten joukossa vallitsivat vakaa pariavioliitto, jossa sekä miehellä että naisella oli oikeus avioeroon. Usein naisten johtamat klaanit, heimot ja aluepoliittiset yksiköt. Joten noin 6-5-luvulla. BC e. Sarmaattien legendaarisen kuningatar Zarinan hallituskausi kuuluu. Sen pääkaupunki oli Roscanakin kaupunki. Toinen skytialaisten-sakien kuningatar Tomiris 6. vuosisadalla eKr. e.voitti Cyrus Suuren joukot ja "antoi hänelle verta juoda".
Sarmatialaiset tekivät uuden vallankumouksen sotilasasioissa - jos cimmerialaisilla ja skytialaisilla oli armeijan perustaksi kevyt ratsuväki, sarmaatit loivat raskaan ratsuväen. Heidän katafraktansa (raskaasti aseistettuja ratsumiehiä) suojattiin kuorilla. Soturi ja hänen hevosensa suojattiin hilseillä tai levypanssaroilla. Se oli aseistettu voimakkaalla 4-4,5 m: n keihällä, joka oli pidempi kuin skyyttien miekka. Taistelussa sarmaatit yhdistivät skytianhevosten jousimiehien taktiikat vihollisen rintamalla sijaitsevien panssaroitujen katafraktien kimppuun.
Alkaen 4. vuosisadalta eKr e. sarmatialainen aikakausi alkaa Etelä-Venäjän historiassa. Vaikka heikentynyt Skytian valtakunta jatkoi vielä kahden vuosisadan ajan Mustanmeren alueella ja vielä enemmän Krimissä. "Krimin saari" piti pitkään katkelman entisestä Skytian valtakunnasta. Lisäksi Krimin Skytia tuli nopeasti yhteiseen poliittiseen järjestelmään Sarmaattisen valtakunnan kanssa. Jos alun perin krimin skytiat rakensivat Perekopin ojan ja valtakunnan, joka erotti niemimaan stepistä, myöhemmin nämä linnoitukset luopuivat kokonaan. Mutta etelässä syntyi uusi linnoitusjärjestelmä, joka kattoi Krimin Skytian pääkaupungin - Napolin, mahdollisesta hyökkäyksestä mereltä. Toinen osa Skytian sotilaspoliittisesta eliitistä vetäytyi Daciaan, Pohjois-Tonavan alueelle. Etelä-Venäjän steppien sarmaatien täydellisen hallinnan aikakausi vastaa Prokhorov-arkeologista kulttuuria (2. vuosisataa eKr.).- 2 c. n. BC). On mahdotonta sanoa, että sarmatialaiset tuhosivat ja karkottivat skytiat, koska skytian ja Cimmerian välisessä konfliktissa vain ylemmät hallintorakenteet korvattiin. Suurin osa scytialaisista liittyi uuteen osavaltion yhteisöön.
Sarmatian valtakunta yhdisti useita suuria alueellisia yhdistyksiä. Roksalalaiset ja Yazygit miehitti Mustanmeren alueen (Donin ja Dneprin välillä - Roksolanit, länsipuolella - Dneprin ja Tonavan välillä - Yazygs asui), Aorses - Azovin alue, Donin alajuoksu, Siraks - Itä-Azovin alue, Kuban, Alans - Pohjois-Kaukasus. Noin toisen vuosisadan alussa. n. e. Alansalaiset tarttuivat valtaan Sarmatiassa, ja siitä lähtien suurin osa alueen asukkaista alkoi kantaa nimeään.
On huomattava, että historioitsija Dmitry Ilovaisky (1832-1920) identifioi Roksolanin Venäjän kanssa pitäen heitä slaaveina. Jo aiemmin MV Lomonosov (1711 - 1765) teki tällaisen ehdotuksen, hän kirjoitti, että "… edellä mainituista alaneista ja vendeistä tiedetään, että he ovat saman heimon slaaveja ja rosalaisia". Tunnettu historioitsija Georgy Vernadsky (1888-1973) oletti, että roxolalaiset, jotka pysyivät Itä-Euroopassa vuosina IV-VIII n. e., tuli Rosin kansan perustaksi ja muodosti Venäjän khaganaatin. Siksi jo ennen Rrangin johtamien varangians-venäläisten saapumista vuonna 862 etelään luotiin venäläinen valtio, joka peri alani-sarmatialaisten ja skyyttien perinteet.
Lisäksi on sanottava, että Sarmatia peri Skytialta paitsi Etelä-Venäjän steppialueen maat, vaikka "valvontakeskus" sijaitsi siellä. Muinaisten lähteiden mukaan sarmaatit asuivat myös tulevaisuuden Venäjän metsävyöhykkeellä. Heidän omaisuutensa ulottuivat kaukana pohjoiseen, aina arktisen alueen tundraan asti. On monia merkkejä siitä, että sarmaatit asuivat Valkovenäjän, Keski-Venäjän alueella. Kaikille muinaisille kirjailijoille, alkaen Tacitus ja Ptolemy, sarmaattien omaisuus alkoi Vislasta ja ulottui aina Volgaan ja sen ulkopuolelle.
On ymmärrettävä, että jos aiemmin nimet "skytiat" ja "sarmatialaiset" olivat alueellisia osia yhdestä kulttuurista, ihmisistä, niin heitä käytettiin synonyymeinä osoittamaan koko Ison Skytian (ja sitten Sarmatian) koko kansaa.
Sarmatian aikakaudella pohjoisen sivilisaation vaikutus lisääntyi jälleen. Sarmatialaiset torjuivat Rooman valtakunnan hyökkäyksen länsirajoilla ja puuttuivat aktiivisesti Balkanin ja Vähä-Aasian alueen asioihin. Skytialaisten sukulaiset - saki-parthians III vuosisadalla eKr. e. voitti Seleukidien hellenistisen imperiumin ja valloitti Persian. Pohjoinen Mustanmeren ja Azovin alueet peitettiin kaupunkien ja linnoitusten verkolla. Etelä-Venäjän steppeistä tuli suurin viljan viejä Välimeren kaupunkivaltioihin. Tämä viittaa siihen, että sarmaatit, kuten skytiat, eivät olleet vain "paimentolaisia", vaan myös taitavia maanomistajia. Tieteen ja metallurgian kehitys antoi mahdolliseksi mullistaa sotilasasiat.
Uuden aikakauden käännös oli Sarmatian suurimman voiman aika. Lännessä sarmatialaisten omaisuuksien raja kulki Vistua ja Tonavaa pitkin, etelässä Skytian-sarmatialaisten valvonnassa oli melkein Etelä-Aasia - Persiasta ja Intiasta Pohjois-Kiinaan. Tuolloin Itämerta kutsuttiin Skytian- tai Sarmatianmereksi. Ylpeä Rooma pakotettiin osoittamaan kunnioitusta roxalaaneille rauhan ylläpitämisestä. Jopa tehokkaimmat keisarit, Trajan ja Hadrian, maksoivat sen.
Skytiat-sarmatit ja venäläiset
Alans-sarmatialaiset 4. vuosisadalla jKr e. Asuttivat edelleen metsä- ja arojen vyöhykkeiden valtavia laajuuksia. Historiallisissa lähteissä on viittauksia niihin 5 - 7 vuosisadalla. 1. vuosituhannen jKr eteläisen Venäjän steppien materiaalikulttuuri e. paljastaa myös jatkuvuuden suhteessa aikaisempiin aikoihin. Arkeologit löytävät hautauskohteet ja aarteet, jotka ovat samanlaisia kuin muinaisina aikoina. 700-luvulla arkeologiset kulttuurit ilmestyivät Itä-Euroopan tasangon alueelle, jonka useimmat tutkijat omistavat slaavilaiselle. Rus ja Rus korvaavat Sarmatia-Alania ja Sarmatian-Alan.
Pelkästään tämä riittää ymmärtämään, että slaavilaisilla venäläisillä ja sarmatialaisilla (alaneilla) on suora yhteys, sukupolvien jälkeinen "pohjoisten barbaarien" muinaisen sivilisaation välinen sukupolvi. Mutta meille kerrotaan, että suurin osa alaneista tuhottiin suurten kansakuntien muuttoliikkeiden aikana (kuten aikaisemmin, ennen Cimmerian väestöä, cimmerialaisia, skytiaalaisia ja sarmatialaisia "tuhottiin"). Osa alaneista joutui muuttoliikkeen porealtaisiin ja jätti jälkensä Keski- ja Länsi-Eurooppaan, aina nykyaikaiseen Espanjaan ja Iso-Britanniaan asti (jopa Arthur ja hänen ritarit olivat saattaneet olla ala-sarmatialaisia). Toinen osa on juurtunut Pohjois-Kaukasian linnoituksiin, heidän jälkeläisiä pidetään nykyaikaisina osseeteina.
Mihin suurin osa Alan-sarmatialaisista meni? Ihmiset, jotka roomalaisen kirjailijan Ammianus Marcellinus mukaan, joka 4. vuosisadalla jKr asutti laajentumisia Tonavalta Gangesiin. Antropologiset tutkimukset osoittavat, että “steppi”, skytian-sarmatialainen komponentti oli ensisijaisen tärkeä nykyajan venäläisten muodostumisessa. Akatemian, historioitsijan ja antropologin, Neuvostoliiton tiedeakatemian arkeologisen instituutin johtajan, vuosina 1987–1991 toimivan V. P. Aleksejevin mukaan”ei ole epäilystäkään siitä, että suurin osa eteläisen Venäjän steppeillä asuvista väestöstä 1. vuosituhannen puolivälissä eKr. e. on keskiajan itäslaavilaisten heimojen fyysiset esi-isät”. Ja "skytian" antropologinen tyyppi puolestaan osoittaa jatkuvuuden ainakin pronssikaudella - III - II vuosituhannella eKr. e. Nämä tiedot saatiin tekniikoiden perusteellajotka antavat mahdollisuuden tunnistaa antropologisen tyypin paitsi kahden eri kansan lisäksi myös eri ryhmät yhdestä etnosesta. Edellä esitetystä on vain yksi johtopäätös: Nykyaikaiset venäläiset (Venäjän super-etnoset, joihin kuuluvat suuret venäläiset, pikku venäläiset ja Valkovenäjä sekä muut pienemmät ryhmät) ovat pronssikauden indoeurooppalaisten-aarialaisten, cimmerien, skyttien, sarmatialaisten ja alansien suoria jälkeläisiä.
Tässä ei ole mitään yllättävää. Sekä muinaiset kirjailijat että historioitsijat 1800 - 2000-luvun alkupuolella puhuivat tästä. Tätä totuutta ei ole kirjoitettu historiakirjoissa, eikä sitä tunnusteta geopoliittisista syistä. Voittajat kirjoittavat historian. Välimeren ja eteläisten kulttuurien ideologiset perilliset hallitsivat "pohjoisia barbaareja" (he voittivat useita taisteluita, mutta sota jatkuu. "Venäjän kysymystä" ei ole vielä lopullisesti ratkaistu).
Tämä selittää muinaisten skyyttien-skolotien ja nykyaikaisten venäläisten samankaltaisuuden ulkoasun ja mentaliteetin suhteen. Yöelämässä olevat nykyaikaisten kuvaukset ja kuvaukset sanovat yhden: skytit ja venäläiset erottuivat melko korkeasta koosta ja vahvasta rakenteesta, hyvästä iholta, vaaleista silmistä ja hiuksista (siksi “rus” on “kevyt, hiuksen tukka”). Ne ovat sotamaisia, vuosisatojen ajan he ovat ylittäneet sotilaallisesti ympäröivät kansakunnat. Heidät erotettiin rakkaudesta naisten vapauteen, kauneuteen ja vapauteen. Sarmatialaiset, Keski-Aasian Saks ja Rus käyttivät tuttua kampaa "potin alla" tai ajelivat päätään jättäen viiksensä ja etunumeronsa, kun taas Mustanmeren skytyillä oli pitkät hiukset ja partat. Jopa vaatteissa, sarmaattinen tyyli oli suosittu slaavien keskuudessa pitkään. Skytianlaisten vaatteet eivät eronneet paljon venäläisten vaatteista melkein 1900-luvulle saakka. Tämä on pitkä paita, kaftan vyöllä,viitta-aukko, jossa kiinnitys rinnassa tai toisessa harteessa, leveät haaremihousut tai nahkakenkäihin kiinnitetyt tiukat housut. Skytiat rakastivat ottaa höyrysaunan.
Tiedämme, että skytiat ja sarmatit kunnioittivat kahta tärkeintä uskonnollista kulttia - aurinkoa ja tulta. Sotureiden jumalaa kunnioitettiin suuresti - he palvoivat miekkaa. Slaavilaiset venäläiset ovat säilyttäneet nämä kultit melkein kokonaan. Muista Svjatoslav ja hänen asenteensa aseisiin, sotilasveljeys, näemme samanlaisia näkemyksiä skyttojen keskuudessa.
Skriptien muotokuvia, jotka ovat tulleet meille alas, kuvaavat paitsi Venäjän antropologista tyyppiä, myös paikallisia alatyyppejä, jotka ovat edelleen olemassa. Esimerkiksi Partialaisen prinsessa Rodogunia (Rodogunda) kuvaava muotokuva näyttää venäläisen (suuren venäjän) naisen ulkonäön. Bosporin pullean kuningatar Dinamyn muotokuva näyttää pienen venäläisen (ukrainalaisen) slaavin tyypin. Yhden eteläisen Siperian kukkuloista löydettiin mitali, jossa oli muotokuva valkoihoisesta, joissa oli "poskipäät" ja "vinossa" silmät. Nämä ovat osan venäläisiä-siperialaisia piirteitä. Ja sellaisia löytöjä ei ole yksi tai kaksi.
Keskiaikaisen Tšernigov-Severskin ruhtinaskunnan aineellisen kulttuurin ja sarmaattisen aikakauden välinen yhteys on selvästi jäljitetty. Naisten korut - temppelirenkaat - valmistettiin Tšernihivin oblastissa spiraalin muodossa, ja kierrekorut, -renkaat, rannekorut olivat laajalti levinneet sarmaattisen "amazonin" keskuudessa. Temppelirenkaita pidetään yleensä tyypillisenä slaavilaisena koristeena, mutta niitä löytyy sarmaattilaisista aarteista, ja vanhimmat niistä ovat peräisin pronssikaudesta - 2 tuhatta eKr. e.
Tärkein etnografinen piirre on asunto. Krimin Skytian, Skytian Napoli, arkeologisten kaivausten perusteella myöhään skytiat asuivat kiinteissä kivitaloissa, joissa on laattalattia. Taloissa oli viistokatto, kattoharjanteelle asennettiin pystysuora nuoli, sivuilleen puusta veistettyjen kahden hevosen pää, joka osoitti kuonoihinsa eri suuntiin. Se muistuttaa hyvin venäläistä mökkiä luistimilla. Toisella Ison Skytian - Altai-alueella he rakensivat samoja taloja, mutta puusta. Klassinen hienonnettu oli Siperian skyyttien pääasiallinen asunto. "Nomadien" myytti on tiukasti päässämme, mutta todellisuudessa skytianlaisten keksimä telttajuuri jurta käytettiin vain kesäkaudella. Skytiat olivat sotureita, maanviljelijöitä ja paimenia eivätkä "mustalaisten" leirejä. Uuteen maahan muuttamiseen tarvittiin hyvä syy.
Keramiikassa on myös jatkuvuutta. Pääastiatyyppi on munanmuotoinen (puolipallomainen) potti, joka on pysynyt melkein muuttumattomana Dneprin ja Donetskin kulttuurin ajanjaksosta alkaen 5000 tuhatta eKr. e. aina keskiaikaan saakka. Aineellisen kulttuurin, kuten myös antropologisen kulttuurin, jatkuva jatkuvuus voidaan jäljittää uusliitti- ja pronssikaudesta keskiaikaan. Hautausriitti kukkuloiden alla on jäljitettävissä noin 4–3 tuhatta eKr. e. aina siihen asti, kunnes Venäjä hyväksyi kristinuskon, ja jopa jonkin verran myöhemmin (kristinusko voitti kantansa pitkään). Lisäksi eri aikakausien hautaamomäkiä rakennettiin pääsääntöisesti vierekkäin, mistä johtuen kuolleiden kokonaiskaupungit (kentät) syntyivät. Joillakin hautausmaahan "sisääntulon" hautaamia tehtiin tuhansien vuosien ajan! Kuten tiedät, yleensä muukalaiset, ulkomaalaiset tuntevat pelkoa suhteessa muiden kansojen hautaamisiin. He voivat ryöstää, mutta eivät hauta kuolleitaan sinne. Hautausriittojen jatkuvuus ja jatkuvuus vuosisatojen ja jopa vuosituhansien ajan viittaa siihen, että eteläisen Venäjän steppien asukkaat uudet sukupolvet pitivät edeltäjiään välittöminä esi-isinä. Etnisten ryhmien muuttuessa ja jopa radikaalilla kulttuuritaukoilla (kuten kristinuskon tai islamin omaksuminen) tällainen pysyvyys on periaatteessa mahdotonta. Yksi ja sama uskonnollinen perinne, hautausriitti säilyivät 4 tuhat vuotta. Jo varhaisen keskiajan "historialliseen" slaavilaiseen aikakauteen saakka.ja jopa radikaalilla kulttuuritaukoilla (kuten kristinuskon tai islamin omaksuminen) tällainen pysyvyys on periaatteessa mahdotonta. Yksi ja sama uskonnollinen perinne, hautausriitti säilyivät 4 tuhat vuotta. Jo varhaisen keskiajan "historialliseen" slaavilaiseen aikakauteen saakka.ja jopa radikaalilla kulttuuritaukoilla (kuten kristinuskon tai islamin omaksuminen) tällainen pysyvyys on periaatteessa mahdotonta. Yksi ja sama uskonnollinen perinne, hautausriitti säilyivät 4 tuhat vuotta. Jo varhaisen keskiajan "historialliseen" slaavilaiseen aikakauteen saakka.
Vuosituhansien ajan ihmiset asettuivat samoihin paikkoihin myös suurten poliittisten kataklysmien jälkeen, ja asutukset palautettiin. Näemme tämän viime vuosituhannen Venäjän historian esimerkissä - tuhotut ja palanut kaupungit ja kylät palautettiin nopeasti samaan paikkaan tai lähellä.
Näemme identiteetin sosiaalisessa ja valtion rakenteessa. "Valtakunta" (imperiumi) koostui autonomisista alueellisista ja poliittisista liitoista - "maista". Oli myös kapinallisia ja muutoksia dynastioita. Yhteisö koostui henkilökohtaisesti vapaista ihmisistä, orjuus ei ollut tyypillinen "pohjoisbarbareille". Naisilla ja miehillä oli tasa-arvoiset oikeudet jopa tytöihin mukaan lukien asepalveluksessa. Näemme naisia Venäjän armeijassa jopa Svjatoslav Igorevitšin sotien aikana. Mutta kasteen jälkeen moraali "pehmeni" eikä tyttöjen tarvinnut tappaa vihollisia. Vaikka näemme kuinka slaavit puolustivat kaupunkejaan ja kyliään yhdessä miesten kanssa myöhemmin. Tyypillisellä talouden tyypillä on myös valtava samankaltaisuus: skytiat eivät olleet tavanomaisessa merkityksessä "paimentolaisia", vaan asettuivat (vaikkakin sujuvat) maanviljelijät ja paimenet, metsävyöhykkeellä metsästykseen ja muihin kauppoihin kiinnitettiin suurta huomiota. He rakensivat kaupunkeja, olivat erinomaisia metallurgia, tekivät useita tieteellisiä ja teknologisia vallankumouksia, myös sotilaallisia. He vastustivat menestyksekkäästi naapurivaltioita, aiheuttivat voimakkaita iskuja muinaiselle Egyptille, hetiittiseen valtakuntaan, Vähä-Aasian maille, Assyrialle, Persialle, hellenistisille voimille ja Rooman valtakunnalle. Niillä oli valtava vaikutus Intian ja Kiinan sivilisaatioiden kehitykseen.
Arkeologi P. N. Schultz aloitti scytiannapolin kaivaukset vuonna 1945, hän oli Tauro-Skytian retkikunnan päällikkö, on kirjoittanut kymmenien tieteellisten julkaisujen aiheista skytialais-sarmatialaisista muistomerkeistä. Hän uskoi, että skytialaisten siirtokuntien, asuntojen, hautausriitojen, skytialaisten maalauksien, käsityötuotteiden, erityisesti astioiden, puisten kaiverrusten, koristeiden, vaatteiden luonteessa”löydämme yhä enemmän yhteisiä piirteitä muinaisten slaavien kulttuurissa ja elämässä ". Skytianheimoilla oli merkittävä rooli itäslaavien muodostumisessa, ja "vanhat venäläistä kulttuuria eivät lainkaan luoneet varangialaiset tai Bysantin tulokkaat, kuten länsimaiset pseudotieteilijät sanoivat siitä". Venäjän kulttuurilla ja venäjän superehtnoilla on muinaiset juuret, jotka juontavat juurensa vuosituhansia. Mikhail Lomonosov ei kirjoittanut mitään,että "nykyisen Venäjän kansan muinaisten esi-isien joukossa … skytiat eivät ole viimeinen osa".
Skytian kielen ongelma
Tällä hetkellä yleisesti hyväksytty teoria on, että skytiat, kuten sarmaatit, puhuivat indoeurooppalaisten kieliryhmän iranilaisen ryhmän kieliä. Sattuu niin, että sarmatialaisia, skytiaalaisia kutsutaan "iranilaisiksi". Tämä on yksi tärkeimmistä esteistä skyyttien, sarmatialaisten - Venäjän kansan välittömien esi-isien - tunnustamiselle. Tämä hypoteesi juurtui vahvasti tiedemaailmaan jo 1800-luvulla. Mutta on useita tosiasioita, jotka sanovat, että tämä on vain yksi myytti, joka on luotu”katkaisemaan” Venäjän sivilisaation juuret.
1) Ilmoitettiin, että "skytian kieli" hävisi melkein kokonaan (vaikka sitä puhuttiin Ison Skytian laajassa laajuudessa), mutta vieraiden kielten henkilöiden, maantieteellisten nimien ja jäljellä olevien sanojen pienen määrän vuoksi tämä kieli katsottiin iranilaiseen ryhmään … Kielen täydellinen "katoaminen" ei estänyt sen omistamista Iranin ryhmälle.
2) Skytianlaisten "iranilaisen kielen" kehittämisen painopiste kuuluu kokonaan 19. - 20. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla sijaitseville saksalaisille kielitieteille. Tällä hetkellä saksalaiset tutkijat todistivat kiihkeästi saksalaisten "ensisijaisuuden" indoeurooppalaisessa maailmassa (he kutsuivat sitä indo-saksaksi), vain saksalaisten piti olla "todellisia arjalaisia". Tämä on saksalaisen ja yleisesti länsimaisen "tieteellisen ajattelun" kukoistamisen aikaa, mikä osoitti Länsi-Euroopan kansojen ensisijaisuuden, lähinnä saksalaista alkuperää, ja slaavilaisten taaksepäin jääneen "rajuuden". Historia kirjoitettiin "vaaleiden saksalaisten pedojen" alla. Tämä teoria hyväksyttiin Venäjällä, samoin kuin "Normanin teoria" aiemmin. On mielenkiintoista, että vuoden 1945 jälkeen saksalaisten tutkijoiden teokset, jotka koskivat skyttojen "iranilaista puhetta" ja saksalaisten yleistä etusijaa muihin indoeurooppalaisen perheen ryhmiin nähden, lakkautettiin. Ilmeisesti poliittinen järjestys on kadonnut,ja slaavit ovat todistaneet teoillaan, että he eivät ole "toisen tai kolmannen luokan ihmisiä".
3) Neuvostoliitossa 1940-60-luvuilla yritettiin kumota melko onnistuneesti skytialaisten Iranin kielen puhumisen teoria. Mutta "pysähtyneisyyden" vuosina "iranilaiset puhuvat" aloittivat asemansa. Juuri tuona historian aikana näemme "venäläisyyden" poistuvan Neuvostoliitosta, antaen tietä kosmopolitismille ja länsimaiselle kulttuurille. Ilmeisesti on olemassa "määräys" "normaniteorialle", "iraniankielisille skytialaisille", slaavilaisten "rajuudelle ja taaksepäin" ennen Venäjän kastetta jne.
4) Aikaansa menneiden skytialaisten "Iranin kaltaiset" nimet eivät voi tarkoittaa, että he olivat "iranilaisia". Venäläisten nykyaikaisten nimien perusteella Venäjän laajuudessa asuvat pääasiassa kreikkalaiset, roomalaiset ja juutalaiset! Orjalaiset - Svyatoslavov, Yaroslavov, Vladimirov, Svetlan jne., Selvä vähemmistö. Tiedämme, että Skytian länsiosaan on vaikuttanut voimakkaasti Välimeren (pääasiassa kreikkalainen) kulttuuri, siitä on tullut suurelta osin kosmopoliittinen. Persia ja Aleksanteri Suuren kampanjoiden jälkeen - Hellenisaatio vaikuttivat voimakkaasti Keski-Aasian skytialaisiin. Jo myöhemmin, skytianlainen sivilisaatio omaksui merkittävän osan turkkilaisesta elementistä, vaikka se säilytti perusarvonsa.
5) Niissä sanoissa, jotka ovat saaneet meidät vastaan, näemme yleisempiä indoeurooppalaisia juuria kuin "iranilaisia". Esimerkiksi skytianlainen sana "vira" - "aviomies, mies", on analogia "Avestassa", mutta on myös muinaisessa Roomassa: miehet - "virrat", duumviirit, triumviirit. Skytian myrskyjen ja tuulten jumalalla Vatilla on myös indoeurooppalaisia analogeja, intialaisia Vayuja, kelttiläisiä Fata Morganaa. Skytianlainen "kiitos" ei tarvitse käännöstä. Totta, että myös täällä, skyyttien iranilaisen kielen kannattaja keksi vastauksen, he sanovat, että slaavilaiset lainasivat sanoja skytialaisilta (esimerkiksi sana "kirves").
6) kävi ilmi, että osseetit eivät ole Alan-Sarmatian suoria jälkeläisiä. Heidän suorat esi-isänsä olivat paikallisia asukkaita (autohtoneja), jotka asuivat Kaukasuksella melkein Ylä-paleoliittisen ajankohdasta lähtien. Skytiat luonnehtivat Kaukasuksen hallintoon, ja se oli heidän hallussaan vuosituhansien ajan. Pohjois-Kaukasian kansat solmivat läheiset yhteydet skyyttien ja sarmatialaisten kanssa. Ilmeisesti pienet skytialaisten ryhmät asettuivat Kaukasiaan ja assimiloitiin, mutta jättivät kehittyneemmän kielensä. Ossetian kielelle vaikutettiin voimakkaimmin. Mutta se on mielenkiintoista siinä, että se on säilyttänyt isoglossit (kielelliset vastaavuudet), jotka ovat täysin vieraita Iranin ryhmälle. Kielisti V. I. Abaev havaitsi, että osseetin kielellä ei ole mitään yhteyksiä eteläisten indoeurooppalaisten kielten - kreikan ja armenian - kieliin. Mutta toisaalta löysin sellaiset yhteydet Pohjois-Euroopan ja Siperian kansojen kieliin - germaaniin, latinaan,Baltia (liettua), vanha siperialainen tokaari. Ja mielenkiintoisinta on, että Abaev löysi osseetin (skytian kielen jäännökset osetian kielellä) yhteydet slaavilaiseen kieleen ja ne olivat vahvempia kuin muiden indoeurooppalaisten kansojen kielet. Tätä aihetta paljastetaan yksityiskohtaisemmin Abaevin teoksissa: "Ossetian kieli ja kansanperinne", "Scythian-European isoglossy". Baev teki päätelmän skytian kielen syvästä antiikista ja autohtonisuudesta Etelä-Venäjän alueella ja osoitti, että skytian kieli paljastaa jäljet syvistä yhteyksistä ensinnäkin slaavilaisen kielen kanssa."Kasvitieurooppalaiset isoglossit". Baev teki päätelmän skytian kielen syvästä antiikista ja autohtonisuudesta Etelä-Venäjän alueella ja osoitti, että skytian kieli paljastaa jäljet syvistä yhteyksistä ensinnäkin slaavilaisen kielen kanssa."Kasvitieurooppalaiset isoglossit". Baev teki päätelmän skytian kielen syvästä antiikista ja autohtonisuudesta eteläisen Venäjän alueella ja osoitti, että skytian kieli paljastaa jäljet syvistä yhteyksistä ensinnäkin slaavilaisen kielen kanssa.
7) Useat tutkijat - heidän joukossaan ON Trubachev - ovat paljastaneet, että skytian kielellä on vahvat yhteydet "intialaismielisen" kielen, sanskritin kieleen. Tämä ei ole yllättävää, että muinaisten intialaisten esi-isät saapuivat Indus-joen laaksoon ja saavuttivat sitten Gangesin nykyisen Venäjän, Ison Skytian alueelta. Ei ihme, että yksi Scythian heimoista on Sindi. Ja sanskriti puolestaan paljastaa enemmän yhtäläisyyksiä kaikkien slaavilaisten kielten kanssa kuin muiden indoeurooppalaisten kieliryhmän kielten kanssa. Arjalaiset heimot toivat sanskritin Intiaan noin tuhatta eaa. e. Vedien kieli on jäykän perinteen ansiosta säilynyt suurelta osin tähän päivään asti. "Skytian kieli" on tosiasiallisesti säilytetty; se ei ole muuta kuin "proto-arjalainen kieli", muinaisten Intian veden kieli. On jopa mielipide, että nykyaikainen venäjän kieli on suora osa tätä muinaista aarialaista kieltä,ja sanskriti on eräs muinaisen venäjän (skytian) kielen muoto.
Tulokset
Nykyajan Venäjän, sen historiallisen tieteen on aika lopettaa länsimaisen koulun diktatuurin aikana syntyneiden stereotypioiden ja myyttien toistaminen, joita "historialliset kansakunnat", kuten juutalaiset ja saksalaiset, ylistivät ja jättivät slaavit parhaimmillaan "tien varrella". Tarvitsemme saksalaisen Ahnenerben ("Saksalainen muinaisen saksalaisen historian ja esi-isien perinnön tutkimisyhdistys") analogin, vain ilman mystiikkaa, okkultismia, julistusta yhden kansakunnan paremmuudesta muihin nähden. Kouluissa ja yliopistoissa on välttämätöntä tutkia isänmaan historiaa yhtenäisyydessä, koska arjalaiset kulttuurit ovat olleet esi-Cimmerian aikakaudella. Tällä hetkellä on mahdollista luoda antropologinen ja kulttuurinen jatkuvuus juuri ennen tätä aikakautta.
Kirjoittaja: Samsonov Alexander
