”Lähes kaikki heistä ovat korkeita ja komeita, kohtalaisen vaaleat hiukset; he pelottelevat silmiensä hillityllä, uhkaavalla ilmeellä, hyvin liikkuvia aseistuksen kevyyden takia … He nauttivat sodan vaarasta. He pitävät onnelliseksi yhtä, joka luopuu hengestä taistelussa."
Kenestä Ammianus Marcellinus on niin innostuneesti hillitty? Keisari Julianin nykyaikainen, hän palveli armeijassa, osallistui keisarin johdolla toimimiin kampanjoihin ja tiesi kenestä ja mistä kirjoittaa. Ja tämän hän sanoi alaneista, joiden kanssa roomalaiset taistelivat ja joita he kohtuudella pelkäsivät. Paitsi Marcellinus kirjoitti alaneista, mutta myös monet muut historioitsijat, myös muinaisemmat. He eivät voineet jättää huomiotta valtavien nomadien esiintymistä historiallisella areenalla, joilla on "hillitty ja uhkaava ilme".
Kiinalaiset ja muinaiskreikkalaiset historioitsijat kertovat ensimmäistä kertaa alaneista. Ne sijoitettiin alun perin jonnekin Kaspianmeren taakse ja todennäköisesti he pysyivät siellä pitkään. Sama A. Marcellinus kirjoittaa, että Kaspian ulkopuolella "Hierontaa elää, nykyään nimeltään Alans." Jopa historian isä Herodotus tunsi Massagetovin 5. - 4. vuosisadalla. BC. Nykyaikaiset historioitsijat ja arkeologit pitävät hierontaa Keski-Aasian iranilaisten nomadiheimojen yhdistyksenä. Kielen mukaan ne liittyvät sukulaisiin. Yhdessä sukulaisten sukulaisten Saksin heimojen kanssa hierontajat sotiavat antiikin suurten komentajien - persialaisten kuninkaiden Darius I: n ja Cyruksen, kuuluisan Aleksanteri Suuren - kanssa.
Ajan myötä jokin osa paimentolaisia nousi hierontatieltä ja siirtyi vähitellen länteen Ala-Volgaan, Ala-Doniin, Pohjoisen Mustanmeren alueelle. Osa alaneista muutti Kubanin aroista ja Tamanista Krimiin. Ensimmäisistä vuosisatoista eaa. sarganlaisten heimot vaelsivat Volgan, Donin, Pohjois-Mustanmeren alueen steppialueilla. Sarmatialaiset ovat yleinen nimi iranialaisille heimoille, joita roomalaiset historioitsijat ovat käyttäneet. Sana todennäköisesti tulee iranilaisesta "saurim" - miekalla varustettu. Eri aikoina sarmaattien liittoa johtivat jotkut sarmatilaiset heimot, sitten toiset. Mutta 1. vuosisadan puolivälistä lähtien. ILMOITUS ja Sarmatian historian loppuun saakka, 4. vuosisadan loppuun. AD, Alans otti johtavan aseman unionissa. "He vähitellen naapurimaiden kansojen ja laajensivat kansallisuutensa nimeä heille, kuten persialaiset", kirjoitti A. Marcellinus.
Alans osallistui kaikkiin ympäröivien kansojen sotaan. Vuonna 72 he kaatoivat Armenian. Vuosina 134-136 he marssivat Kaukasuksen ja Vähä-Aasian läpi tulella ja miekalla. Vain Rooman ja muiden valtioiden yhteiset ponnistelut auttoivat pysäyttämään heidän rennon hyökkäyksensä.
Mitä suhdetta alaneilla on muihin sarmaattisiin heimoihin? Erityinen heimo? Sukulainen heimo? Tämän päivän tutkimus osoittaa, että alanilaiset ovat osa Sarmatian unionia. Nämä ovat iraninkielisiä heimoja, jotka yhdistyivät allianssiin yleisnimellä "Alans". Yrityksillä tehdä etnisesti "puhdas" heimo alaneista ei ole luotettavaa vahvistusta kirjallisissa asiakirjoissa tai arkeologisissa tiedoissa. Sekä yritykset kaikin keinoin yhdistää ne slaaveihin. Tämän idean kannattajilla ei todellakaan ole mitään, paitsi A. Marcellinuksen ohjeet alanilaisten vaaleasta hiusväristä, mikä ei tietenkään riitä sukulaisuuden luomiseen.
Tähän mennessä ihmisten nimen "Alans" alkuperää ei voida tunnistaa. Versioita on monia, mutta nimen mysteeri säilyy. Alansalaiset, kuten sarmaatit, johtivat samanlaista nomadista elämäntapaa. Vaatteina toimivat pitkät irralliset housut, nahkatakit, pehmeät nahkasaappaat ja terävät huopahatut (bashlyki). Kreikan maantieteilijä 1. vuosisadan lopulla BC. - 1. vuosisadan alussa A. D. Strabo kirjoitti näiden paimentolaisten elämästä: "Heidän vaununsa on tehty huovasta ja kiinnitetty kärryihin, joissa he elävät, vaunujen ympärillä laiduntavat nautakarjaa, jonka lihasta, juustosta ja maidosta he syövät".
Hevos- ja jalkataisteluissa he käyttivät kilpejä ja hauvoja, jotka pantiin haarniskoon, joka oli usein valmistettu hevoskohoista, paksusta nahasta. He käyttivät taistelun aikana erilaisia taktisia tekniikoita - väärä perääntyminen, vangitseminen kehään.
Mainosvideo:
Arkeologit eivät koskaan päässeet päätökseen siitä, mitä hautaamia tulisi pitää alanilaisina. Loppujen lopuksi se oli heimojen liitto, ja tämän seurauksena tässä liitossa on erilaisia irania puhuvia heimoja, ja siksi erityyppisiä hautoja, haudattujen suuntausta, samanlaisia asioita jne. He tekivät samoja ruokia itse, Roomasta ja sen provinsseista toimitettiin samat korut, astiat, vaatteet … Missä ovat alanalaiset heidän joukossa?
Aasian patruuna kaatoi 370-luvulla uuden paimentolaisten aallon länteen. Tällä kertaa he eivät olleet iranilaisia: ei cimmerialaisia, skytialaisia eikä sarmatialaisia, vaan ensimmäisiä turkkilaisia puhuvia ihmisiä - hunia. He saivat tämän nimen Euroopassa, kiinalaiset kutsuivat heitä "huniksi", mongoleja - "huniksi". "Hun" - henkilö, "Huns" - ihmiset (mongolialaisesta). Taistellessaan Kiinan kanssa (hunia ja muita paimentolaisia vastaan Kiinan keisari Qin Shi Huang rakensi Kiinan suuren muurin) hunit siirtyivät länteen. Kaikki Uralin itäpuolella olevat asukkaat ovat vakavassa vaarassa. Tärkein voima, joka pystyi vastustamaan hunia, olivat alanalaiset.
Mutta mitä alaanit voisivat tehdä metsästystä ja verenhimoisuutta vastaan, joita ei voitu verrata aikaisempiin ajatuksiin ?! Ja niin A. Marcellin kirjoittaa rivejä lukemalla niitä, jotka Euroopan kansakunnat lankesivat epätoivoon ja pelkoon:”Hunajen heimo ylittää kaikki taistelunsa mitat. Heidän ruumiinsa ovat lihaksikkaat ja vahvat, kaulansa ovat paksuja, hirviömäisiä ja ulkonäöltään kauheita, joten ne voidaan erehtyä kaksijalkaisiksi eläimiksi. He syövät luonnonvaraisten ruohojen juurista ja kaikkien nautojen puolivalmiista lihasta, jonka he laittavat hevosten selkänsä reiden alle ja antavat sille hiukan jauhaa. He viettävät päivän ja yön hevossa. Kuten eläimet, joilla ei ole älykkyyttä, he ovat täysin tietämättömiä, mikä on rehellistä, mikä ei ole oikeudenmukaista, eikä heitä sido minkään uskonnon tai taikauskun kunnioittaminen. He ovat tulossa villin intohimon kanssa kullasta. Kevyet ja liikkuvat, ne yhtäkkiä hajoavat tarkoituksella ja, rakentamatta taistelulinjaa, hyökkäävät täällä ja siellä,tuottaa kauheita murhia."
Alansalaiset kärsivät murskaustappion, ja kaupunkien ja kylien yleinen ryöstö alkoi. Pohjoisen Mustanmeren rannikon kaupungit muuttuivat raunioiksi, joita alaanit eivät tuhonnut. Mitä varten? Loppujen lopuksi he toimittivat heille koruja, kalliita ruokia, vaatteita. Hunit ei kuitenkaan tarvinnut mitään muuta kuin ryöstöllä saatua kultaa.
Osa alaneista solmi allianssin hyökkääjien kanssa ja kulki heidän mukanaan koko Euroopassa. Paimentolaiset saavuttivat Reinin, Brittiläiset saaret, hyökkäsivät Gauliin (nykyaikainen Saksa ja Ranska) ja ylittivät meren Afrikkaan, missä Rooman siirtokuntien ryöstö alkoi. Osa alaneista meni Kaukasiaan, luomalla siellä valtion paikallisten heimojen kanssa nimeltään Alania. Se kesti XII vuosisataan asti. Osseetit ovat jälkeläisiä joillekin näistä alaneista.
Toinen osa alanilaisia, jotka eivät suostuneet tottelemaan hunia, menivät pohjoiseen, Donin alueelle, pois hunista. Tässä vaiheessa oli vain vihjeitä kirjallisista lähteistä. Ja nyt on arkeologista näyttöä. Ne ilmestyivät suhteellisen äskettäin, ja etenkin viime vuonna, kun Voronežin valtion pedagogisen yliopiston "Paluu alkuperälle" -arkeologinen retkikunta aloitti tutkimuksen Vorobjevskin piirin hautakiveistä.
Vuonna 1989 Voronežin valtion pedagogisen yliopiston arkeologisen retkikunnan tutkimusryhmä löysi suuren joukon kukkalähetyksiä lähellä Berezovkan kylää Vorobyevsky-alueella. Mutta vasta viime vuonna oli mahdollista tarkistaa, mihin hautaamiset piilotettiin näihin kumpuihin. Kaivaukset ylittivät kaikki odotukset: kahdessa tutkitussa mäkeässä löydettiin alanilaisten hautausmatot ja hunnilisen hyökkäyksen alku - 4. vuosisadan loppu ILMOITUS Tämä on todellinen sensaatio! Alansalaiset päättivät myöhemmistä 7. - 10. vuosisatojen keskiajan hautausmaista arvioidessaan, että perinteet oli kaataa nestemäistä savea hautausrakenteisiinsa - katakombiin, mikä teki kaivauksistamme vaikean ja pitkän etsinnän. Heillä oli myös perinne laittaa hevosvaljaat katakombin haudan viereen. Kahdessa tutkitussa hautauksessa havaittiin esineitä, jotka ovat ominaisia tälle aikakaudelle - 4. vuosisadan lopulle - 5. vuosisadan alkuun. AD: pronssitapin lukko (rintakoru),koristeet ja osa suitsta, falars - hevosrintakoristeet, otsa.
Yhdessä hautauksessa oli kaksi miekkaa, kivi-kivikivi - asekunnan teroituskivi, viisi savi-alusta.
Keramiikkaan liittyvät tiedot osoittautuivat odottamattomiksi ja historiallisesti mielenkiintoisiksi. Useat ruukut olivat tyypillisiä myöhäisille sarmatialaisille, mukaan lukien alanilaiset, mutta kolme alusta eivät selvästikään ole heidän "työstään". Vaikuttaa siltä, että tämä on täysin vieras "luominen", ei sarmaattinen ja ei alanilainen: savi on karkeaa, ruukut eivät ole siististi valettuja, savitaikassa on runsaasti sekoitettua murskattua keramiikkaa, jota sarmaatialaisilla ei ole. Mistä he ovat kotoisin? Hyväksyttävin oletus on, että alanilaiset "lainasivat" alukset paikalliselta väestöltä. Mutta mikä tämä "paikallinen väestö" on?
Khoper-joella ja sen sivujoilla II-III vuosisatojen aikana. ILMOITUS Asuttu varhaisten slaavilaisten heimojen keskuudessa, jotka Balashovin arkeologi A. A. Khrekov lähellä Inyasevon kylää. Tämä on myös todellinen sensaatio! Slaavia Khoprilla II-III vuosisatojen aikana ILMOITUS! Aluksi olleet epäilyt korvattiin etsimällä selitys: miksi he ovat täällä? Alansalaisten hautausmaiden ruukut, vaikka ne eivät ole samoja Inyasev-hautausten kanssa, ovat samanlaisia! Mutta varhaiset slaavit asuivat täällä ennen hunnikkojen hyökkäystä, sikäli kuin heidän hautausmaidensa ja siirtokuntiensa kaivausten tulokset osoittivat - vuosina II – III. ILMOITUS Ja olemme tekemisissä hanttilaisten hyökkäyksen kanssa IV vuosisadan lopulla. ILMOITUS
Hunnien hyökkäyksen varhaiset slaavilaiset muistomerkit näyttävät häviävän … Joten ehkä ne eivät katoa? Ja emme vain tunne niitä vielä, emme ole löytäneet siirtokuntiaan ja hautaamista 4. vuosisadalta. ILMOITUS? Kuinka muuten heidän ruukunsa pääsivät alaneille? Paljon selviää tänä kesänä uusien kaivausten aikana.
Meillä on edessään vaikea, mutta mielenkiintoinen haku, joka avaa uuden sivun Hornisen hyökkäyksen aikakauden Voronežin alueen historiaan. Ja menneen aikakauden sumun kautta horisontissa ilmestyy tuskin näkyviä ratsastajia, joilla on punaisissa tunikoissa korkeat päät ja miekkoineen koristeltu … Ja katsomalla heitä kaukaa, sanokaamme hillittynä innostuneena: Alans!
Kulho myöhään sarmatialaista aikaa.
Tuotteet hevosvaljaista alanilaisten hautausmaasta. Pronssi, hopea.