Filosofian tohtori, Kaukoidän valtiollisen rautateiden yliopiston (Habarovsk) filosofian, sosiologian ja oikeuden laitoksen professori Juri Serdyukov ehdotti tiedeyhteisölle uutta käsitystä subjektiivisen todellisuuden muodostumisesta kliinisen kuoleman aikana, mikä antaa mahdollisuuden antaa luonnollinen tieteellinen selitys kokemuksista, joita ihminen kokee. tämä erityinen ehto. Jotkut potilaat, jotka joutuvat sellaiseen tilanteeseen, voidaan palauttaa elämään, ja heidän kokemuksensa tarinat tulkitaan usein "helvetin" tai "taivaan" kuvaksi. Samat kuvat voidaan kuitenkin selittää ilman minkäänlaista mystiikkaa analysoimalla fysiologisia ja henkisiä prosesseja.
Kuva RIA Novosti. A. Polyanina
Juri Serdyukov lähtee kiistämättömästä tosiasiasta, että kliinisen kuoleman tapauksessa aivot elävät edelleen, huolimatta aistien välisen yhteyden menettämisestä todellisuuteen, hengityksen lopettamiseen ja verenkiertoon. Sen kuolema tapahtuu vähitellen: ensimmäiset kuolevat aivokuoren neuronit, viimeiset kuolevat varsirakenteet. On käytännössä mahdotonta selvittää, kuinka kauan tämä prosessi kestää, koska aivojen sähköisen aktiivisuuden väheneminen ylittää jossain vaiheessa nykyaikaisten laitteiden herkkyysrajan.
Yhdysvaltoihin muuttanut brittiläinen elvyttäjä Sam Parnia julkaisi vuonna 2013 kirjan, jossa hän sanoo, että ihminen voidaan palauttaa elämään 12, 24 ja 24 ja joskus jopa 72 tuntia kuoleman jälkeen. Ja monissa tapauksissa on mahdollista palauttaa elämään potilas, jonka sydän pysähtyi kaksi tuntia sitten. Vaikka tämä prosessi on monimutkainen, vaivalloinen, kallis, mutta tulevaisuudessa ihmisten elvyttämisestä tulee tavanomainen lääketieteellinen manipulointi. Tämä tarkoittaa, että aivot elävät hyvin pitkään kuoleman jälkeen ja sen solut eivät kuole viiden minuutin ajan sydämenpysähdyksen jälkeen, kuten aiemmin ajateltiin.
Juri Serdyukov, filosofian tohtori / ria.ru
Arvokkaana tietolähteenä kliinisen kuoleman tilassa olevasta henkilöstä on myös lääketieteiden tohtorin, psykiatrian professorin Lev Moiseevich Litvakin kirja, joka oli koomassa 26 päivää ja tultuaan siitä ulos, kuvasi yksityiskohtaisesti mitä hän tunsi. Lev Litvak jakaa tämän päätetilan neljään vaiheeseen: ensimmäinen vaihe on pimeys; toinen vaihe on elintärkeää masennusta; kolmas vaihe on euforia; neljäs vaihe on poistuminen päätetilasta. Koska kirjoittaja on ammatin mukaan psykiatri, hän selittää nämä vaiheet osana psykopatologista prosessia. Lisäksi hän vertaa erityisesti monia mystisiä kokemuksia akuutin psykoosin kokemuksiin ja paljastaa niiden yhtenevyyden, mikä antaa mahdollisuuden selittää paremmin taipumusta mystisiin tulkintoihin "kuoleman lähellä tapahtuvista kokemuksista".
Juri Serdyukovin mukaan koomassa olemista on vaikea pitää psykoosina, koska psykoosi on ilmeinen henkisen toiminnan häiriö, jota tässä tapauksessa on vaikea todistaa. Serdyukov uskoo, että "terminaalisessa tietoisuuden tilassa" psyyke hajoaa, henkilö menettää kykynsä sanallis-loogiseen ajatteluun.
Subjektiivinen todellisuus muuttuu jakamattomaksi virtana onirisista (unelma) kokemuksista, jotka on luotu spontaanista aivojen toiminnasta. Kokemusten sisältöön vaikuttavat kolme tekijää: 1) koko elämä elittyi synnytyksestä alkaen, kun kyky havaita ääni-informaatio muodostuu; 2) persoonallisuuden synnynnäiset henkiset rakenteet, jotka muodostuivat perinataalisen jakson aikana; 3) tiettyjen geenirakenteiden aktivoituminen vakavan stressin tilanteessa, joka on kliininen kuolema.
Juri Serdyukov -konseptin ydin on väite siitä, että henkilö kykenee vaikuttamaan kuoleman lähellä olevien kokemusten sisältöön. Tätä varten on tarpeen muodostaa elämää vahvistava maailmankuva, luoda tarkoituksenmukaisesti vakaiden positiivisten vaikutelmien kokonaisuus, joka kiinnittyy luotettavasti aivojemme neurodynaamisiin rakenteisiin ja pystyy vastustamaan rappeutumisprosesseja kliinisen kuoleman tilassa.
Mainosvideo:
Tällaisen elämäasenteen toteuttamisen myötä syvän elintärkeän masennuksen riski, uppoutumisen vaara synkään harmaan maailmaan, joka esitetään helvetin kuvauksissa, ja päinvastoin, paratiisin kuvalle ominaisten kirkkaiden, iloisten kokemusten todennäköisyys kasvaa.
Toinen professori Serdyukovin käsitteessä yksilöity merkittävä kuoleman lähellä tapahtuvien kokemusten osa on seuraava: Koska ne tapahtuvat olosuhteissa, joissa ei ole luonnollisia ajan säätelijöitä (pääasiassa auringonvaloa, sydämen rytmiä), subjektiivisesti ne voivat kestää ikuisesti. Vaikka objektiivisesti, fyysisessä ajassa, ne eivät kestä kauan. Ja tässä subjektiivisesti ikuisessa olennossa koko edellinen elämä näyttää henkilölle vain jakso.
Juri Serdyukov ilmaisi uusia ideoita Lomonosovin Moskovan valtion yliopistossa pidetyssä kansainvälisessä monitieteellisessä seminaarissa "Neurofilosofia".
Anna Urmantseva