Akhenaten - Amenhotep IV, XVIII-dynastian kymmenes faarao, Amenhotep III: n poika ja kuningatar Tiye - erinomainen poliitikko, kuuluisa uskonnollinen uudistaja, jonka hallituskauden aikana Egyptin politiikassa ja uskonnossa tapahtui merkittäviä muutoksia. Akhenaten on kuuluisa siitä, että lyhyen elämänsä aikana hän toteutti uskonnollisen uudistuksen lähestyessään monoteismin hyväksyntää.
Amenhotep IV aloitti akuutin konfliktin Amunin pappien kanssa, julisti itsensä auringonlevyn mukauttaman säteilevän jumalan Atenin ihailijaksi, jonka kultti oli levinnyt jo Amenhotep III: n ja Tiyan aikaan. Faarao pystytti Thetenin Atenin temppelin johtamaan täydelliseen tauoon Amunin ja sen pappien kultin kanssa. Hän kielsi Ra: n palvonnan, hajotti pappeuden, sulki kaikki temppelit ja muutti pääkaupungin Thebesista autiomaa-alueelle pohjoiseen - Tel el Amarnaan.
Amenhotep IV muutti valtaistuimen nimensä - "Amon on tyytyväinen" Akhenateniksi - "Atonin palvelijaksi", hän tuhosi nimen "Amenhotep" isänsä muistomerkeillä ja hävitti häneen liittyvien sfinksien veistokset.
Yksi Jumala sai nimen Aton. Monet historioitsijat selittävät tämän monoteistisen uudistuksen, jolla ei ole analogia muinaisina, faaraon halulla päästä eroon Thebanin pappien vallasta. Heistä tuli niin vahvoja, että he sanoivat tahtonsa jopa faaraoille. Egyptin papit pitivät itseään ainoina välittäjinä ihmisten ja jumalien välillä, kaikkien faaraosta talonpoikaan asti piti siirtää osan tuloistaan Thebanin papien kassaan. Pappien voima voidaan arvioida Karnakin kuuluisan temppelikompleksin raunioiden avulla - syklopeaniset rakenteet, joissa on temppeli aurinkojumalalle Ra hämmästyttää mielikuvitusta vielä tänään.
Uudessa paikassa, 300 km ylöspäin Niilille, Thebesista, muutamassa kuukaudessa vain hämmästyttävä kaupunki kukkii kuolleessa autiomaassa. Ei vain kaupunki - jumalan Atonin kaupunki, taivas maan päällä. Uuden pääkaupungin, joka sai nimensä Akhetaton - "Atonin voimapaikka", suunnittelua, rakentamista ja sisustamista, Akhenaten tarkkaili henkilökohtaisesti.
Mainosvideo:
Amarna-kautta pidetään muinaisen egyptiläisen taiteen korkeimpana muotona. Amarnan aikakausi oli aika luoda uskomattomia egyptiläisen taiteen mestariteoksia, mukaan lukien Akhenatenin ja Nefertitin veistokselliset muotokuvat kuvanveistäjän Thutmose the Youngerin työpajasta Akhetatonissa.
Akhenatenin vaimo oli kaunis Nefertiti, serkkunsa. Nefertitillä oli valtava voima ja auktoriteetti, hänellä oli erittäin tärkeä rooli Egyptin uskonnollisessa elämässä tuolloin seuraten miehensä uhrauksia, uhrauksia ja uskonnollisia festivaaleja. Hän oli auringon elävän antava voiman elävä ruumiillistuma, joka antoi elämän. Thebesin jumalan temppeleissä Thebesissa hänelle rukoiltiin, mikään temppelitoiminnasta ei voinut tapahtua ilman häntä, tae koko maan hedelmällisyydelle ja vauraudelle.
Noin 17 vuoden hallituskautensa jälkeen Akhenaten kuoli melko nuorena iäntänä luopuessaan valtaistuimesta Smenkhkarin kuninkaalle, joka oli Akhenatenin ja Nefertitin vanhimman tytär - prinsessa Meritaton - aviomies. Kaksi vuotta myöhemmin valtaistuin siirtyi Tutankhatonille, joka yhden hypoteesin mukaan oli Nefertitin poika ja kuvanveistäjä Thutmose the Younger.
Korkeiden arvohenkilöiden ja pappeuden vaikutuksen alaisena Tutankhaton luopuu edeltäjänsä - Akhenatenin harhaopista, nimeltään Tutankhamun ja siirtää tuomioistuimen Memphikselle.
Akhetaton hylättiin vähitellen ja alkoi romahtaa, ja 19. dynastian alussa se kirottiin ja muutettiin louhokseksi. Sen luojan nimi kirottiin ja poistettiin myös virallisista asiakirjoista, joissa Akhenatenille on tästä lähtien viitattu vain "Amarnan luopumassa".
Kaivaukset Amarnan alueella aloittivat vuonna 1891 F. Petrie, keskeytyivät ja lopettivat sen ja jatkoivat vuonna 1907 Saksan Oriental Society -yhdistyksen johtamaa Ludwig Borchardtia, joka paljasti Nefertitin kuuluisan rintakuvan maailmalle.
Yli 30 vuosisatojen ajan Akhenatenia ja Nefertitiä ei mainittu edes legendeissa. Heidän nimensä pyyhittiin muistomerkeistä, patsaat menettivät kasvonsa, heidän kaupunkinsa kaadettiin maahan. Muinaisten käsikirjoitusten tulkinnan jälkeen tutkijat löysivät viittauksia faraoon - profeettaan ja kuningattareen, jonka kauneutta ei voitu kuvata.
Faheon vaimonsa kirjoittama rakkauskirje Akhenatenilta on säilynyt tähän päivään asti:
Kirjoittaja: Valentina Zhitanskaya