Yhtään asetyyppiä ei tunneta, joka on nimetty ihmisille, jotka kunnioittivat häntä taistelukentällä. Nämä ovat varhaiskeskiaikaisia saksilaisveitsiä, roomalaisten hyväksymiä "espanjalaisia miekkoja". Arvokkaan paikan tässä rivissä on Francisksen kirves, jonka koko historia liittyy frankien historiaan.
Frankeja mainitaan ensimmäisen kerran historiallisissa kroonikoissa 242 vuoden ajan. Silloin näiden sotaväen saksalaisten joukko tunkeutui Gauliin ja Reinin alajokin alueella voitti lopullisesti VI-legioonan, jonka tuleva Rooman keisari komensi, mutta toistaiseksi yksinkertainen Aurelian tribuna. Sitten ylpeät roomalaiset pitivät frankeja vain yhtenä barbaareina, jotka eivät olleet erityisen huomion arvoisia. Kuka olisi uskonut, että tämän nimenomaisen heimon jälkeläiset määräävät Euroopan tulevaisuuden kohtalon useiden vuosisatojen ajan, joka luo uuden imperiumin langenneen Rooman rauniot! Ensinnäkin, heidän piti kuitenkin voittaa paikkansa auringossa. Ja tätä varten heillä oli kaikki - vahva tahto, valtava voima ja erinomaiset aseet. Miekan ja keihän lisäksi Francisuksen kirves oli välttämätön ominaisuus jokaiselle frankista soturille.
Uskollinen seuralainen
Espanjalaiset antoivat tälle aseelle nimen "Francis". Varhaisen keskiajan kuuluisa, myöhemmin kanonisoitu tutkija, Sevillan piispa Isidore, kirjoitti tästä 7. vuosisadalla. Hän selitti sen hyvin yksinkertaisesti: "koska ranskalaiset käyttävät niitä."
Toinen pyhä - tällä kertaa alkuperältään ranskalainen - Toursin piispa Gregory, luonut kansansa historian 6. vuosisadalla, nimitti saksalaisten akseleita latinalaisella sanalla securis, toisin sanoen "poleax". Mutta mitä frankit itse kutsuivat suosikki-aseeksi äidinkielellään, emme tiedä. Mutta nimi "Francis" sopii täydellisesti - loppujen lopuksi sotamaiset barbaarit eivät koskaan eronneet tällä aseella. Kirves ripustettiin aina aikuisen miehen vyölle, kun hän säilyi oikeuskelpoisena. Ja sitten he panivat hänet hautaan hänen kanssaan, jotta hän toisinaan palvelisi mestaria seuraavassa maailmassa. Ja tämä pätee tavallisten sotilaiden lisäksi myös johtajien hautaamiseen. Joten se ei selvästikään ollut yleisen kansan ase.
Franciscalla oli ominaista sileä mutka ja pitkänomainen muoto, joka tarjosi parhaat silmiinpistävät ominaisuudet. Ranskalaiset keksivät kaiken selvästi itse, vaikka he eivät olleet täällä yksinomaan alkuperäisiä. Pronssiakselit, yllättäen samanlaiset kuin Francis (vain melkein suoralla yläreunalla), käytettiin Iranissa jo IV – VIII vuosisadalla eKr. Saksalaisten joukossa ensimmäisiä kuvia tämän tyyppisistä akseleista löytyy 114: stä. Joskus ne olivat kahdenvälisiä.
Sillä oli omat ominaisuutensa ja kirves - sitä ei tehty tasaiseksi, vaan paksuus kohti loppua. Tämä antoi tarkemman otteen ja esti aseen liukastumasta kädestä taistelun kuumuudessa.
Mainosvideo:
Kaukaa ja lähellä
Frankeja oli kahta lajiketta. Heitin oli kompakti ja kevyempi - sen kokonaispituus ei yleensä ylittänyt 45 senttimetriä ja sen paino vaihteli noin 600 grammaa. Francis lähitaisteluun oli massiivisempaa - kahvan pituus nousi metriin. Samanaikaisesti paino saattoi erota melko vähän - täsmälleen sama kirves asennettiin pitkälle luukulle kuin heittämistä varten, terän leveys oli noin 10 senttimetriä. Vaikka oli myös todellisia hirviöitä, jotka poimivat taitavimmat soturit käsin.
Big Francis -sovelluksella voi helposti raahata raajan. Mutta tarvittiin huomattavaa voimaa ja taitavuutta, jotta pystytään toimimaan sellaisella aseella oikealla nopeudella. Loppujen lopuksi kirveellä on paljon suurempi liikuntahitaus kuin miekalla. Joskus Francis-käsi otettiin kädestä käteen -taisteluun yhdessä kädessä piilossa kilven takana. Ja suurin ja raskain yksilö taisteli pitäen niitä molemmin käsin toivoen onnea. Juuri nämä rohkeat miehet hyökkäsivät ensimmäisinä vihollisen muodostelmaan ja yrittivät murtautua kilpien seinämän läpi. Ja hyvin usein he tekivät sen. Eikä vain saksalaisten taisteluissa keskenään, mutta myös silloin, kun pohjoiset vastustivat hyvin koulutettuja roomalaisia legioneita. Fransissen käytön todellinen kukoistuspiste tuli kuitenkin 5.-6. Vuosisadalla, kun Länsi-Rooman valtakunnan kaatumisen jälkeen ranskalaiset alkoivat valloittaa Eurooppaa ja rakentaa oman uuden valtionsa. Merovingien dynastia laajensi nopeasti omaisuuttaan. Ja valtava rooli tässä oli siinä, että heidän soturinsa eivät olleet vain rohkeita, vaan myös hallitsivat aseitaan erinomaisesti.
Ensimmäisestä hyökkäyksestä
Franciscien heittäminen olivat suositumpia. Frankkilaiset heittivät heidät poikkeuksellisen tarkasti ja voimakkaasti jakamalla vihollisen kilvet ja lävistäen päänsä. Ajan myötä ilmestyi eräänlainen osaaminen - kirveskahvaan sidottiin köysi, jota varten epäonnistuneesti heitetty kirves oli mahdollista vetää takaisin. Tehokkain heittoetäisyys oli 10-12 metriä. Ennen kuin aloitti käsi kädessä taistelun vihollisen kanssa, ranskalaiset satoivat heille todellisen lentävien akselien hurrikaanin. Seurauksena vihollisen muodostelmassa muodostui aukkoja, joihin ankarat saksalaiset murtautuivat.
Monet muinaiset lähteet todistavat tästä taktiikasta. Esimerkiksi piispa Sidonius Apollinarius kuvaili frankeja 5. vuosisadalla:”Frankeja on korkea heimo, he ovat pukeutuneet tiukasti istuviin vaatteisiin. Vyö ympäröi heidän vyötäröä. He heittävät akselinsa ja heittävät keihään suurella voimalla, eivät koskaan menettämättä kohdetta. He manipuloivat kilpiään suurella tajuudella ja hyökkäävät vihollisen sellaisella nopeudella, että ne näyttävät lentävän haukkoa nopeammin."
Samanlaisen kuvan on piirtänyt Bysantin historioitsija Procopius Caesareasta, joka asui 100 vuotta Apollinariuksen jälkeen:”… jokaisella miehellä oli miekka, kilpi ja kirves. Tämän aseen rautapuna oli paksua ja erittäin terävää molemmilta puolilta, ja puinen kahva oli hyvin lyhyt. Ja he ovat tottuneet heittämään nämä akselit tietyllä signaalilla ensimmäisessä hyökkäyksessä ja tuhoamaan siten vihollisen kilvet ja tappamaan ihmiset."
Ilmeisesti akselilla heittämisen taktiikka lähestyessäsi siirtyi Francistiin vähitellen yksinomaan heittävien aseiden luokkaan. Ja sitten täällä hän myös antoi keihän ja keulan ja nuolen. 8. vuosisadalla ranskalaiset olivat melkein unohtaneet perinteiset aseensa. Mutta kädenväliseen taisteluun tarkoitettu Francisca ei ole kadonnut. Hitaasti kehittyvästä siitä tuli yksi viikingien käyttämän raskaan tanskalaisen kirven prototyyppejä. Skandinaavisten käsissä muunnettu Francisc kauhui jälleen koko Eurooppaa murskaamalla kilvet ja leikkaamalla ihmishenkiä.
Soissons-kulho
Clovis I oli ensimmäinen frankista kuninkaista, joka otti käyttöön kristinuskon ja yritti kaikin mahdollisin tavoin osoittaa uskollisuuttaan kirkkoon. Vuonna 487 uuden voiton jälkeen hän lupasi antaa koristeellisen kulhon palvonnalle paikalliselle piispalle. Tämä aiheutti mielenosoituksen yhdeltä sotilasta, joka muistutti, että ranskalaisten tapojen mukaan johtaja voi hävittää vain sen osan saalista, jonka hän saa arvalla. Ajattelematta kahdesti, soturi tarttui Francisciaan ja leikkasi kupin puoliksi. Clovis ei sanonut hänelle tuolloin mitään. Mutta kuten Grigory of Tours kirjoitti, vuotta myöhemmin, sotilaallisen katsauksen aikana, tapahtui seuraava: “Ja kun hän käveli sotilaiden joukossa, hän meni sen luo, joka iski kulhoon ja sanoi:” Kukaan ei sisällä aseita niin huonossa kunnossa kuin sinä. Loppujen lopuksi keihäs, miekka tai kirves eivät ole hyviä mistään. " Ja nappasi kirves hänen päältään, hän heitti sen maahan. Kun hän taipui hieman kirvesta varten, Clovis nosti kirvestään ja leikkasi päätään sanoen: "Se mitä teit tuolla kulholla Soissonsissa." Historioitsijat tulkitsevat tätä jaksoa vahvan kuninkaallisen vallan syntymisen symboliksi. Loppujen lopuksi kukaan ei uskaltanut riitauttaa tulleja rikkonut Clodwigia. On huomionarvoista, että jalo miekka, mutta Francis-kirves, tuli välineeksi, jolla Clovis lopulta vahvisti valtuutensa.
Aikakauslehti: Sotahistoria nro 9, Viktor Banev