(Ei) Tietoinen. Kuinka Tajuton Mieli Hallitsee Käyttäytymistämme? - Vaihtoehtoinen Näkymä

(Ei) Tietoinen. Kuinka Tajuton Mieli Hallitsee Käyttäytymistämme? - Vaihtoehtoinen Näkymä
(Ei) Tietoinen. Kuinka Tajuton Mieli Hallitsee Käyttäytymistämme? - Vaihtoehtoinen Näkymä
Anonim

Tunteet plus älykkyys vastaa rationaalisuutta.

Kun tiedostamaton oppi ilmestyi, kuinka vähimmäishavainnot liittyvät psykologiaan ja millaiset mielenterveyden "junat" ovat, Leonard Mlodinovin kirja "(Un) Tietoinen". Kuinka tajuton mieli hallitsee käyttäytymistämme?”, Josta luvun on julkaissut Indicator. Ru. Kirjan on julkaissut Livebook.

Erotus tietoisen ja tajuttoman välillä on ollut tavalla tai toisella muinaisista ajoista lähtien, ja vaikutusvaltaisimpien tietoisten psykologiaan syventyneiden ajattelijoiden joukossa oli 1800-luvun saksalainen filosofi Immanuel Kant. Hänen aikanaan psykologiaa itsenäisenä tieteenalalla ei ollut: siis kollektiivinen termi, kätevä filosofille ja fysiologille mielen luonteesta käytävissä keskusteluissa. Heidän postulaattinsa ihmisen ajatusprosesseista eivät olleet tieteellisiä lakeja, vaan vain filosofisia lausuntoja. Koska ajattelijat eivät tarvinnut empiirisiä perusteita teorioiden rakentamiseksi, jokaisella oli vapaus antaa etusija omalle, eikä jonkun täysin spekulatiiviselle teorialle. Kantovin teoria laski seuraavaan: me sävelemme kuvan maailmalta luovasti, emmekä dokumentoi todellisia tapahtumia, eikä ideoimme perustu sellaiseen, mikä todella on olemassa,vaan pikemminkin sitä, mitä mielen taipumus luo - ja rajoittaa -. Tämä uskomus on yllättävän lähellä nykyaikaisia ideoita, mutta nykyajan tutkijat tarkastelevat laajemmin juuri näitä mielen taipumuksia ottaen erityisesti huomioon tarpeistamme, pyrkimyksistämme, uskomuksistamme ja aiemmasta kokemuksestamme johtuvat taipumukset. Nykyään on yleisesti hyväksyttyä, että äidin imago ei muodostu pelkästään hänen optisesti havainnoitavista parametreistaan, vaan myös siitä, mitä päissämme tapahtuu hänelle, esimerkiksi huomioista hänen omituisista pedagogisista tottumuksistaan tai ajatuksista siitä, oliko se arvoinen asettua naapurinsa kanssa.pyrkimykset, uskomukset ja aiemmat kokemukset. Nykyään on yleisesti hyväksyttyä, että äidin imago ei muodostu pelkästään hänen optisesti havainnoitavista parametreistaan, vaan myös siitä, mitä päissämme tapahtuu hänelle, esimerkiksi huomioista hänen omituisista pedagogisista tottumuksistaan tai ajatuksista siitä, oliko se arvoinen asettua hänen viereensä.pyrkimykset, uskomukset ja aiemmat kokemukset. Nykyään on yleisesti hyväksyttyä, että äidin imago ei muodostu pelkästään hänen optisesti havainnoitavista parametreistaan, vaan myös siitä, mitä päissämme tapahtuu hänelle, esimerkiksi huomioista hänen omituisista pedagogisista tottumuksistaan tai ajatuksista siitä, oliko se arvoinen asettua naapurinsa kanssa.

Kant uskoi, että empiirisestä psykologiasta ei voi tulla tiedettä, koska ihmisen aivoissa tapahtuvaa on mahdotonta punnita tai millään muulla tavalla mitata. Kuitenkin 1800-luvulla tutkijat ottivat edelleen riskin. Yksi ensimmäisistä harjoittavista psykologeista oli E. G. Weber - vuonna 1834 hän perusti yksinkertaisen kokeilun kosketuskyvystä: hän asetti vuorotellen pieniä kiinteitä painoja kohteen vartaloon ja pyysi häntä arvioimaan mikä kuorma oli raskaampi - ensimmäinen tai toinen? Weber huomasi mielenkiintoisen kuvion: Pienin ero painojen painossa, jonka kohde pystyi määrittämään, oli verrannollinen itse painojen kokoon. Jos esimerkiksi tuskin ymmärrät, että kuuden gramman paino on painavampi kuin viiden gramman paino, pienin havaittava ero olisi yksi gramma. Mutta jos otamme alkupainot kymmenen kertaa raskaammiksi, pienin havaittava ero,osoittautuu, että se kasvaa myös kymmenkertaiseksi - eli tässä tapauksessa se on kymmenen grammaa. Tässä tuloksessa ei ole mitään yliluonnollisesti hämmästyttävää, mutta se antoi impulssin psykologian kehitykselle: kokeellisesti voidaan tutkia henkisen toiminnan matemaattisia ja tieteellisiä lakeja.

Vuonna 1879 toinen saksalainen psykologi Wilhelm Wundt kääntyi Saksin kuninkaallisen opetusministeriön puoleen saadakseen taloudellista tukea maailman ensimmäisen psykologisen laboratorion perustamiseen. Pyyntö hylättiin, mutta hän avasi laboratorion joka tapauksessa - pienessä luokkahuoneessa, jossa hän oli työskennellyt jo vuodesta 1875. Samana vuonna Harvardin professori ja lääkäri nimeltä William James, vertailevan anatomian ja fysiologian professori, aloitti uuden kurssin nimeltä Fysiologian ja psykologian suhde. Hän perusti myös yksityisen laboratorion kahteen kellarihuoneeseen Lawrence Halliin. Vuonna 1891 hän sai Harvardin psykologisen laboratorion virallisen aseman. Tunnustuksena Wundtin uraauurtavista ponnisteluista Berliinin sanomalehdet kutsuivat häntä "vanhan maailman psykologiseksi paaveksi".ja James "uuden maailman psykologisena paavana". Näiden ja muiden Weberin inspiroimien tutkijoiden kokeellinen työ asetti psykologian tieteelliseen tielle. Nousevaa kurinalaisuutta kutsuttiin "uudeksi psykologiaksi", ja se oli jonkin aikaa korkealla tieteellisellä tavalla.

Jokaisella uuden psykologian edelläkävijällä oli omat ideansa tajuttomuuden toiminnoista ja merkityksestä. Brittiläisen psykologin ja fysiologin William Carpenterin näkemykset olivat ennakkomaisimpia. Vuoden 1874 teoksessaan Psyykkisen fysiologian periaatteet hän kirjoitti, että”kaksi erilaista mielenterveyden toiminnan junaa liikkuu samanaikaisesti: yksi tietoisesti, toinen tiedostamatta”, ja mitä tarkemmin tutkimme mielen mekanismeja, sitä selvemmäksi tulee, että”ei vain automaattinen, vaan myös tajuton toiminta hyökää aktiivisesti henkisiin prosesseihin. Tämä johtopäätös osoittautui aitoksi oivallukseksi, josta siirrymme tähän päivään.

Carpenterin kirjan julkaisun jälkeen eurooppalaisten intellektuellien keskuudessa alkoi aito mielen käyminen, mutta seuraava läpimurto aivojen ymmärtämiseen - samassa "kahden junan" yhteydessä - tehtiin ulkomaille amerikkalaisfilosofin ja tutkijan Charles Sanders Piercen kautta, joka tutki ihmismielen kykyä tunnistaa erottamattomat painon ja eron erot. kirkkaus. William Jamesin ystävä Harvardissa Pierce ehdotti filosofista oppia pragmatismista, vaikka James kehitti ja juhlii sitä. Opin nimi syntyi ajatuksesta, että filosofisia käsitteitä ja teorioita tulisi soveltaa ymmärtämisen välineinä, ei korkeimpana totuutena, ja niiden luotettavuutta olisi arvioitava niiden käytännön seurausten perusteella arkeen.

Pierce oli lapsi-ihme. Yhdeksäntoista hän kirjoitti kemian historian. 12-vuotiaana hänellä oli jo oma laboratorio. Kolmentoistavuotiaana hän aloitti opiskelevan muodollista logiikkaa - vanhemman veljensä oppikirjasta. Hän osaa kirjoittaa molemmilla käsillä ja huvitti itseään keksimällä korttitempuja. Kasvatessaan hän käytti säännöllisesti reseptilääkettä sisältävää oopiumia lievittääkseen kivuliaita hermosärkyä. Peirce on kuitenkin hyvittänyt kaksitoistatuhatta sivua julkaistua työtä monilla aiheilla, fysiikasta sosiologiaan. Se tosiasia, että hän totesi, että tajuttomalla mielellä on tietoa tietoisen mielen ulottumattomissa - tämä löytö kasvoi juuri tapauksesta, jossa Pierce pystyi arvaamaan, kuka tarkalleen varasti kultakelloa häneltä - osoittautui monien psykologisten kokeiden edelläkävijäksi. Prosessin vastauksen löytämiseksiNäennäisesti puhtaan sattuman perusteella - oikea vastaus, josta meillä ei voi olla tietoista tietoa - kutsutaan nyt "pakotettua (tai pakotettua) valintamenetelmää", ja se on tavanomainen väline tajuttoman tutkimiseksi. Vaikka Freudista tuli kulttuurikuvake tajuttoman popularisoimiseksi, tieteelliset menetelmät ja tajuttoman mielen ajattelu juontuvat pioneereiden Wundtin, Carpenterin, Peircen, Jastrowin ja William Jamesin työhön. Pierce, Jastrow ja William James. Pierce, Jastrow ja William James.

Mainosvideo: