Ellora on kylä Intian Maharashtran osavaltiossa, noin 30 km länteen Aurangabadin kaupungista. Vuodesta 1983 UNESCO on luetteloinut luolijärjestelmän (ja lukuisia linnoja) maailmanperintöluetteloon. Ellora-luolat ovat monimutkainen - hiljainen todistus kolmen uskonnon rauhanomaisesta rinnakkaiselosta, mikä tekee siitä erittäin taiteellisen arvon ohella tämän paikan entistä merkittävämmäksi maailman kulttuurille.
Tämä mysteeri samoin kuin upeat veistokset, temppelit, salaperäinen ilmapiiri, joka läpäisee kaiken tämän hieman synkän ja jopa pelotettavan paikan, teki Elloran luolista eräänlaisen Intian "käyntikortin". On vain kuviteltava, että pimeässä luolissa on 34 temppeliä, jotka kuuluvat kolmean uskonnolliseen kulttiin, herää heti kysymys: kuinka muinaiset mestarit, joilla ei ollut käsillä ultramoderneja instrumentteja, olisivat voineet luoda tällaisen upean ja valtaisen ihmeen. On syytä huomata, että Ellora-luolissa on melko paljon ihmeitä, oletetaan yksinkertaisesti, että kaikki 17 hindua, 12 buddhalaista ja 5 Janai-temppeliä ovat yksi monimutkainen. Elloran luolat on kuvattu Unescon maailmanperintöluettelossa, ei jokainen temppeli.
Muuten, Kailash-vuorten päällä on toinen valtava temppeli - Shaivite, jota kutsutaan Kailasanathaksi. Sitä kutsutaan myös Elloran luolakompleksiksi. Joten muinaisten hindujen legendojen mukaan uskotaan, että juuri tämä temppeli johtaa taivaaseen, ja itse Shiva asuu tässä temppelissä. Tämä pyhäkkö on veistetty monoliittisesta kalliosta ja koristeltu kaiverruksilla, joiden kauneutta on lähes mahdotonta kuvata sanoin: Ehkä jopa valtava rakennusyritys, jolla on huipputekniset työkalut, ei uskalla toistaa muinaisten mestareiden työtä.
Muuten, Kailasanatha tehtiin ihmisen, ei jumalan tai vieraan sivilisaation edustajan johdolla. Tämän todistaa kuparitabletti, joka löytyi yhdestä Shaiva-temppelin välimuistista. Se lukee jotain tällaista: "Voi, suuri Shiva, kuinka olen onnistunut rakentamaan sellaisen ihmeen ilman taikuutta?" Lausunnon jälkeen mestarin osoitteen jumalalle Shivalle käy selväksi, että Kailasanathan ovat rakentaneet tavallisimmat ihmiset. Kuinka sitten muinaisina aikoina oli mahdollista veistää tätä temppeliä kirjaimellisesti? Valitettavasti tähän kysymykseen ei vielä ole vastausta: Arkeologien, rakentajien ja arkkitehtien oletuksia on, mutta ne ovat vain teorioita, jotka on vielä selitettävä jälkeläisillemme. Tällä hetkellä voi vain ihmetellä muinaisten mestareiden työtä, jotka näyttivät maailmalle yhden Intian merkittävimmistä ihmeistä - salaperäisen Elloran luolat.
Mainosvideo:
Ellora-luolia on 34 temppeliä ja luostaria, joiden pituus on noin 2 km, ja ne on kaiverrettu basalttikiviin. Ne ovat luoneet 6. - 10. vuosisatojen välillä vuorotellen eri uskonnollisten liikkeiden edustajat.
Suurin osa Intian historiaa ja kulttuuria tutkineista tutkijoista väittää, että tämän paikan temppeleitä ei rakennettu sattumalta: Suurin kauppareitti kulki täällä muinaisina aikoina. Kuinka uskonnolliset kultit liittyvät kauppaan?
Vastaus Intian Ellora-luolaan, tämä kysymys voi tuntua liian yksinkertaiselta ja jopa banaaliselta: "Suorain!" Asia on se, että Intia oli muinaisina aikoina jatkuvassa kaupassa: sen tavaroita arvostettiin erittäin hyvin muissa maissa. Monet kauppiaat ja maharajat olivat epätavallisen varakkaita ihmisiä. He lahjoittivat tietyn osan tuloistaan uskonnollisten temppelien rakentamiseen ja veistosten pystyttämiseen Elloran luoliin. Kultaa ei tarvinnut lähettää kaukaa, sillä se maksoi muinaisten ammattitaitoisten käsityöläisten työstä. Temppelit rakennettiin aivan kauppareitin viereen, paikkaan, jossa suurin osa kaupoista tehtiin.
Buddhalaisuuden (12 luolia), hindulaisuuden (17 luolia) ja jainismin (5 luolia) pyhäkköt kasvoivat vuosisadan jälkeen toisistaan, ja ne ovat tänään selkeä osoitus uskonnollisesta suvaitsevaisuudesta, joka hallitsi tuolloin Intian maita. XIV vuosisadalla Elloran temppelit kärsivät suuresti muslimien taistelusta pakanoita vastaan, mutta ponnisteluistaan huolimatta he eivät onnistuneet voittamaan kiinteää basaltia.
Jos tutkit tarkkaan Intian historiaa, voit ymmärtää, miksi hindu temppelit vallitsevat Elloran luolissa. Kuudennen vuosisadan puolivälistä lähtien hindulaisuus alkoi syrjäyttää buddhalaisuus suurimmassa osassa maata. Arkeologien kaivaukset ja temppelien ajanjakson tutkiminen Elloran luolikompleksissa vain todistavat jälleen kerran, että buddhalaiset temppelit veistettiin ensin ja vasta sitten hinduihin. 8. vuosisadalla rakennettiin valtava Kailasanathan temppeli, ja 10. vuosisadan loppuun mennessä viisi Jainin temppeliä oli kaiverrettu. Elloran luolat ovat yleensä eräänlainen historian oppikirja, joka kertoo temppelien ja veistoksien avulla Intiassa kerralla syntyneistä uskonnollisista kultista.
Kaikki Ellora-luolat on numeroitu rakennusjärjestyksessä tutkijoiden, oppaiden ja turistien avuksi. Luonnollisesti on mukavin kuvailla niitä numeroin, mutta ensinnäkin on kuitenkin pysähdyttävä Kailasanathan monoliittisessa (!) Temppelissä, joka sijaitsee Kailas-vuorten yläosassa. Asia on, että tämä on suurin ja mielenkiintoisin temppeli, joten siitä keskustellaan ensin. Totta, kuten yllä mainittiin, se veistettiin basaltikiviin jo VIII vuosisadalla, kun buddhalaistemppelit olivat ilmestyneet Elloran luoliin.
Temppelit on veistetty kalliosta monilla kohtauksilla. Lähes kaikki luolat ovat viharaa (asuinpaikka, asunto, asuinpaikka), joita munkit käyttivät opetukseen, meditaatioon sekä sellaisiin arkipäivän toimintoihin kuin syöminen ja nukkuminen. Kun tutkit näitä luolia, näet kuinka niiden hallien koko kasvaa vähitellen ja ottaa entistä hienostuneemman tyylin.
Elloran luolat ovat kokoelma upeita temppeleitä, patsaita, pylväitä ja veistoksia. Parhaimpana pidetään Kailasanathan temppeliä, eräänlaista Elloran keskusta.
Kailasanathan kallion temppeli (Kailash)
Se luotiin yli sadan vuoden aikana 8. vuosisadalla ja veistettiin kiinteästä monoliitista, mutta ei kuten tavallisesti, jotain pystytään alhaalta ylöspäin, mutta ylhäältä alas ja sivuilta! Temppeli, joka on koristeltu upeilla kaiverruksilla, symboloi Kailashin vuorta, jota neljän uskonnon edustajat - buddhalaiset, hindut, jainit ja bonin kannattajat - pitävät pyhinä, "maailman sydän".
Kailasanatha (Kailash) -temppeli.
Erityisesti hindulaisuuden seuraajat paljastavat Kailashia vuorena, jossa Shivan kotipaikka sijaitsee. Alun perin temppeli oli jopa kalkittu, erityisesti sen tekemiseksi lumen peittämästä pyhästä vuoresta. Ja temppelin päävälimuistista löytyi kuparilevy, jossa oli kirjoitus: "Voi, kuinka voisin tehdä jotain tällaista ilman taikuutta?" Itse asiassa: "Kuinka ?!"
Buddhalaiset luolat (joita kutsutaan myös Vishwakarma-luoloiksi) ovat aikaisempia Elloran luolista ja ovat ajanjaksolla 500–750 jKr. Mielenkiintoista on, että luolista tulee suurempia ja kauniimpia muuttuessasi pohjoiselle puolelle. Tutkijat selittivät tämän kasvavalla kilpailun tarpeella hindulaisuuteen, koska jo vuonna 600 ensimmäinen hindu temppeli ilmestyi tänne.
Valokuva veistosta Indra Sabha Elloran temppelin eteläpäässä. Tämän kaksikerroksisen luolan sisäpuolella, Mandapan pylväshalli, jonka kolmella puolella on rako ja pyhäkkö takaseinän keskellä, näkyvät Jain-jumalattaren Ambikan veistetyt hahmot vauvan kanssa polvillaan ja leijonan kanssa. Pylväät on kaiverrettu monimutkaisilla lehtien seppele-aiheilla.
Elloran hinduluostarit eroavat täysin tyyliltään ja sisustukseltaan buddhalaisista luolista. Nämä luolat leikattiin ylhäältä alas ja muotoiltiin vaiheittain. Kaikkiaan 17 luolia on kaiverrettu välillä 600-870 vuotta.
Ne miehittävät kallion keskiosan, ryhmitettynä kuuluisan Kailash-temppelin ympärille. Toisin kuin juhlalliset ja rauhalliset buddhalaiset luolat, hindujen luostarien seinät on peitetty elävillä bareljefeeilla, jotka kuvaavat heidän hindujen pyhien kirjoitusten tapahtumia. Ne kaikki on omistettu Jumalalle Shivalle, mutta on myös kuvia Vishnusta ja hänen erilaisista reinkarnaatioistaan.
Jaina-luolat ovat nuorin Ellora-kompleksissa ja juontavat 800-900 vuotta. Ne sijaitsevat 2 km pohjoiseen, missä johtaa asfalttitie. Ne heijastavat Jainin filosofian ja perinteiden erottamiskykyä, mukaan lukien tiukka askeettisuus yhdistettynä yksityiskohtaiseen koristeluun. Nämä luostarit eivät ole yhtä suuria kuin hindujen ja buddhalaisten luostareiden, mutta ne sisältävät poikkeuksellisen yksityiskohtaisia taidetta. Täältä on säilytetty joitain uskomattomia maalauksia, jotka peittivät kerran kokonaan temppelien katot.
Elloran arkkitehtonista luolakokonaisuutta voidaan perustellusti kutsua yhdeksi maailman ihmeistä. Muinaisten arkkitehtien taitoa arvosti UNESCO, joka sisällytti luolat maailmanperintöluetteloon.
Kailasanathan temppeli: "maailman huippu"
Korkein luolatemppeli, Kailasanatha, on luonut käsityöläiset intialaisen Rajan suunnassa, joka kuuluu legendaariseen Rashtrakutin klaaniin. Nykyaikaiset arkkitehdit väittävät, että tämä pyhäkkö on rakennettu suunnitelman mukaan, joka on varmennettu pienimpiin yksityiskohtiin. Historialliset tutkineet muinaisia asiakirjoja, jotka ovat säilyneet tähän päivään saakka, sanovat: "Kailasanathan temppelillä oli tärkein merkitys: se oli portti taivaaseen ja oli välipitkä ihmisen ja korkeampien voimien välillä."
He alkoivat kaivata sitä kallioon ylhäältä alas, antaen vähitellen sen muodon sivuilta. Tämä menetelmä on rakentamisessa ainutlaatuinen, eikä sitä ole käytetty muualla. Huippukokouksessa työntekijät kaivoivat kiven syvimmän kaivannon, jonka ansiosta kaikkien puolien kaiverrukset pystyivät luomaan käytäviä valtaviin saliin. Samanaikaisesti käsityöläiset veivät "maailman huipun" kattoa ylhäältä. Tästä voidaan päätellä, että alun perin kaivettiin eräänlainen kaivo, ja vasta sitten kaikki työt suoritettiin siinä.
Jos tarkastellaan Kailasanathan temppelin arkkitehtonisia elementtejä, voidaan jopa olettaa, että sen tyyli muistuttaa dravidialaista. Totta, se vain muistuttaa … Valtava pyhäkkö, joka on 30 metriä korkea, 33 metriä leveä ja 61 metriä pitkä, on ainutlaatuinen lajissaan. Sen suunnitelma ja rakennusmenetelmä ovat ainutlaatuisia.
Aineiston alussa sanottiin, ettei ole vielä pystytty selittämään, minkä tekniikan avulla Kailasanathan kaivettiin kallioon. Nykyaikaisten asiantuntijoiden laskelmat valaisevat, mitä vaikeuksia muinaisten työntekijöiden oli kohdattava 8. vuosisadalla. Shivalle omistetun temppelin rakentamisen loppuunsaattamiseksi yli 400 000 tonnia (!) Kiviä piti mitata ja poistaa esineestä. On jopa mahdotonta kuvitella, kuinka monta ihmistä työskenteli "maailman huipun" rakentamisessa.
Kailasanatha jaettiin arkkitehdin suunnitelman mukaan kolmeen osaan. Näiden kolmen osan lisäksi voit laskea valtavan määrän lisätiloja, joista kukin on omistettu tietylle jumaluudelle. Temppelissä voit nähdä kuvan itse Shivasta, monen aseellisen demonin nimeltä Ravan, joka kultin mukaan oli kaikkien pimeiden voimien hallitsija.
Jos tutkit huolellisesti koko pyhäkköä, joka muuten voi viedä useita tunteja, voit jopa päätellä ilman oppaan apua: temppeli on rakennettu pitkään ja tunnollisesti. Ei yhtä sileää pintaa: Kailasanathin kaikki seinät on peitetty kuvioilla, jotka tarkemman tarkastuksen yhteydessä näyttävät olevan kolmiulotteisia. Mitä ovat pyhien leijonien ja norsujen hahmot, jotka veistokset ovat tehneet pienimpien yksityiskohtien mukaisesti.
Intian Kailasanathan temppeli, vaikka katsotkin sen julkisivua, hurmaa ja esittelee matkustajan, jonka polut ja tiet ovat johtaneet Intiaan, hiljaisen stuporin tilaan. Se on erityisen maaginen auringonlaskun aikaan. Heti kun aurinko laskee horisonttiin ja veistettyjen hahmojen joukosta ilmestyy paljon varjoja, näyttää siltä, että ne alkavat elää ja alkaa rukoilla Shivaa.
Tämä visuaalinen vaikutus ei ole sattuma: todennäköisesti tuntematon arkkitehti harkitsi sen huolellisesti ja toteutti sen. Se, että kyseessä oli yksi henkilö, on jo todistettu muinaisesta välimuistista löytyneen kuparitabletin avulla. Mutta hänen nimensä on edelleen luotettavasti piilossa ajan verho. Temppelin kaikkien koriste-elementtien kuvaaminen sanoin ei sisällä sanoja. Lisäksi on jopa melkein mahdotonta kerätä yhdelle sivulle valokuva Kailasanathista, joka antaisi täydellisen kuvan kaikista tämän Shaiva-pyhäkön loistoista.
Lingam - - merkki, merkki, merkki - hinduismissa, tärkein ei-antropomorfinen symboli Shiva temppelissä.
Buddhalaiset luolat on numeroitu 1-12 monissa oppaissa. Jokainen luolien lukumäärä on, kuten edellä mainittiin, eräänlainen temppeli. Jos kuitenkin tutkit niitä kaikkia huolellisesti järjestyksessä, niin johtopäätöksessä voidaan päätellä, että nämä eivät ole erillisiä pyhäkköjä, vaan temppelikompleksia. Esimerkiksi Elloran luolat, jotka on numeroitu 1 ja 5, ovat munkkien yleisimmät solut, joissa he lepäävät kovan työpäivän jälkeen, rukoillen ja mietiskellen. Buddhalainen luola numero 2, jossa voit silti nähdä veistoksia maallisten aarteiden valvojasta ja lasten suojelusta, todennäköisesti munkkeista, joita käytettiin pitkissä meditaatioissa. Jos yrität tuoda esiin yhden mielenkiintoisimmista luolista, joissa Buddhaa palvottiin, niin se on kenties luola numero 6. Juuri siinä Buddhan ja hänen opetuslapsiensa Taran ja jumalatar Mahamayurin hahmot säilyvät parhaiten tähän päivään asti.joka buddhalaisuudessa holhoa oppimista.
1. Luola.
1. Luola.
2. Luola.
3. Luola.
2. Luola.
4. Temppeli.
5. Temppeli.
6. Temppeli.
10. Luola.
Ihmiset palvoivat luolassa 10 Buddha-patsasta -3,3 m. korkeudet opetusasemassa (viyakhana mudra).
11. Luolat. Erityisen mielenkiintoista on luola numero 11. Vuoteen 1876 asti kukaan ei tiennyt, että sillä oli myös kolmas taso, jonka rakentajat tai buddhalaiset munkit naamioivat taitamattomasta syystä taitavasti. Kukaan ei epäile, että”yhdestoista” luola on jälleenrakennettu. Kun buddhalaiset jättivät sen, he yrittivät muuttaa luolan hindu temppeliksi. Buddhan patsaat pysyivät kuitenkin jostakin tuntemattomasta syystä paikoillaan, vain takaseinällä oli kuvia Ganeshan ja Durgan jumaluuksista. Juuri nämä korkeampien valtioiden edustajat kuuluvat hindulaisuuteen.
12. Luola.
Ellora-temppelikompleksissa on kaikkein Hindu-luolia: 17. Ne on numeroitu 13 - 29. Ne ovat hämmästyttävän samanlaisia kuin buddhalaisia luolia. Niiden joukossa on soluja munkkille, salit meditaatioon, yhteydenpito jumalan Shivan kanssa ja ravintolat. Tärkein ero on, että lukuisista veistoksista et löydä Buddhaa: Elloran hinduluolissa on useimmiten kuvia Shivasta ja muista jumalista, jotka kuuluvat tähän kulttiin.
Kaikkia luolia, jotka on rakennettu ennen VIII luvun loppua, ei yksinkertaisesti ole mahdollista kuvata, joista jokainen on omalla tavallaan ainutlaatuinen. Tärkein asia, joka on mielenkiintoinen turistille, joka aikoo vierailla planeettamme suurimmassa ja mielenkiintoisimmassa temppelikompleksissa, on se, että legendaarinen "maailman katto" Kailasanatha on hindujen temppelien joukossa. Sillä, kuten kaikilla Elloran luolilla, on oma numero - 16. Suurin osa turistikohteista, jotka saapuvat tähän salaperäiseen ja salaperäiseen paikkaan, menee heti "kuudenteentoista numeroon".
Intian "maailman katto" kuvailtiin enemmän tai vähemmän yksityiskohtaisesti artikkelin keskellä. Haluaisin kuitenkin lisätä tähän alajaksoon, että paikallisten oppaiden vakuutuksen mukaan, jotka eivät ymmärrä mistä he saavat tietoa, luolan 16 rakentaminen kesti puolitoista vuosisataa, ja sen leikkaamiseen osallistui yli 7000 ihmistä. Tätä lausuntoa ei voida ottaa vakavasti, asia on se, että 7000 ihmisellä (kolme sukupolvea) ei yksinkertaisesti voinut olla aikaa leikata ja viedä pois 400 000 tonnia kiviä puolitoista vuosisataa: eikä tämä lasketa sitä suurta määrää kuvioita ja veistoksia, joista se on kuuluisa kaikkialla Kailasanathan maailma.
15. Temppeli.
16. Luola. Katso yllä oleva Elloran tärkein temppeli.
18. Temppeli.
21. Luola.
29. Luola. Dhumar Lena. Hindu temppeli.
30. Luola.
Viisi luolia, numeroitu 30-34, joissa Jainin kultti kukoisti lyhyen ajan, vaalea ennen hindujen ja buddhalaisten temppelien suuruutta. Vain luola numero 32 voi kiinnostaa turistia. Täältä saat kuvan Gomateshwarista, Jainin uskonnollisesta kultista ja meditaation merkityksestä siinä. Se sisältää täysin alaston veistoksen jumaluudesta syvän meditaation tilassa. Niin syvällä aikaan ei tällä hetkellä ole valtaa: roikkuvat jalat takertuvat viiniköynnöksiin, ja itse veistoksen alla näet kuvia skorpioneista, käärmeistä ja jopa eläimistä.
Kaikki muut Jainin kulttiin liittyvät luolat pysyivät keskeneräisinä. Totta, on syytä huomata, että tämän uskonnon palvelijat yrittivät kerralla luoda jotain Kailasanathan kaltaista. Pieni kopio Shivaite-temppelistä, jota ei koskaan valmistettu kokonaan, on luolissa 30. Jos lasketaan Jain-luolien lukumäärä Ellorassa ja tutkitaan niiden sisustusta, on turvallista sanoa, että Gomateshvaraa, Parshvanathaa ja Jina Mahaviraa palvottiin Intiassa hyvin lyhyen ajan.
32. Jainan luola.
34. Luola.
51. Temppeli.
Ennen kuin vierailet Elloran luolissa, muista, että ne kaikki sisältyvät UNESCOn maailmanperintöluetteloon ja ovat jatkuvasti suojelussa. Luolan temppelikompleksin alueella sallitaan vain retket, joiden aikana voit ottaa upeita valokuvia Elloran luolista. On erittäin kiellettyä ottamaan "kiviä" tästä mystisestä paikasta matkamuistona: melkein kaikkialla turisteja seuraa vartijoita, joita muuten on melko vaikea erottaa paikallisista turisteista tai oppaista. He paljastavat itsensä vasta, kun epäonninen matkustaja yrittää rikkoa Elloran luolien alueella oleskelua koskevia sääntöjä.
Luolikompleksi, joka koostuu temppeleistä ja valtavasta määrästä veistoksia, on avoinna auringonnoususta auringonlaskuun. Määräaikoja ei ole. Heti kun ensimmäiset auringonsäteet valaisevat vetovoimaa, joka on melkein samansuuntainen kuin "Kultainen temppeli" ja Bodhgayan temppeli, pidetään Intian suosituimpana matkailukohteena, sisäänkäynti sen alueelle on sallittu. Auringonlaskun jälkeen nykyisten sääntöjen mukaan vain heidän hoitajillaan on oikeus olla Elloran luolissa.
Kiertueen hinta on vain 250 rupiaa, mikä on melko vähän kun otat huomioon, kuinka paljon Intian hallitus aikoo säilyttää maailman suurimman luola temppelikompleksin.”Kuinka päästä Elloran luoliin?” - tällaisen kysymyksen voi kysyä turisti, joka vasta Intiassa oppi tästä upeasta paikasta. Helpoin tapa päästä temppelikompleksiin on Aurangabad-niminen kaupunki, joka sijaitsee 40 kilometrin päässä luolista. Muuten, tässä kaupungissa on lentokenttä, joten vaikka matkustaja saapuu Delhiin, hän pystyy kattamaan etäisyyden Intian pääkaupungin ja Aurangabadin välillä lyhyessä ajassa.