Mystiset Ja Käytännölliset Olemisen Näkökohdat - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Mystiset Ja Käytännölliset Olemisen Näkökohdat - Vaihtoehtoinen Näkymä
Mystiset Ja Käytännölliset Olemisen Näkökohdat - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Mystiset Ja Käytännölliset Olemisen Näkökohdat - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Mystiset Ja Käytännölliset Olemisen Näkökohdat - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Adamo Macri’s Triffid and I 2024, Lokakuu
Anonim

Tiibetin ylin oraakkeli Thubten Ngodup Kuten Rinpoche vieraili pastoraalivierailulla Kalmykiaan lokakuussa ja vieraili myös Kabardino-Balkariassa. Elbrusin juurella hän esitti seremonian, jossa hän pyysi rauhaa Kaukasialle, osoitti kunnioitustaan Elbrusin alueen puolustuksen aikana kaatuneiden muistoille, vastasi Nalchik-paikallishistorioitsija Viktor Kotlyarovin kysymyksiin kaikkien salaperäisestä kuolemasta, joka häiritsi Chegem-muumioiden rauhaa, Bigfootista, Shambhalan ja mystisen todellisuudesta. natsien tutkimus.

Annamme puheen kirjojen "Mitä hitsaajat etsivät Kabardino-Balkarian vuorilta" ja "Sala-metsästäjien roolissa" Ahnenerbe "kirjoittajalle Viktor Kotlyaroville:

- Kysymyksiä, jotka kiinnostivat minua, ei esitetty aiemmin Tiibetin ylimmälle oraakkelle, siksi hän vastasi niihin jatkuvasti neuvonantajansa puoleen, joka auttoi kääntäjiä (ja heitä oli kaksi) antamaan tarkemmin Kuten la: n sanoman merkityksen.

Pääkysymykseen minulle - voisiko todella tapahtua kirjassani kuvattu jakso Tiibetin laajojen kanssa, jotka paikallisten asukkaiden todistuksen mukaan jäivät Saksan lentokentälle laskeutuneelle Focke-Wulfille, tosiasiallisen vastauksen ei ole seurasi.

Oraakki on kuullut samanlaisen tarinan, mutta yksityiskohdat ovat hänelle tuntemattomia.

Hän puhui yksityiskohtaisemmin saksalaisen mystisen organisaation "Ahnenerbe" retkikunnasta, jota johti Ernst Schaeffer, ensimmäinen ulkomaalainen, joka sai vierailun Tiibetiin.

Kolmannen valtakunnan huipun johtajat, etenkin Heinrich Himmler, hyväksyivät monien kuukausien (toukokuusta 1938 elokuuhun 1939) matkan tulokset, mutta mitä ne sisälsivät ja ovat edelleen tiedossa. Monet salaperäisten rakastajat uskovat, että natsit etsivät sisäänkäyntiä Tiibetin myyttiseen Shambhalan maahan, esineitä, joiden piti vahvistaa pohjoismaisen rodun olemassaolo ja ns. "Absoluuttinen ase", josta muinaiset käsikirjoitukset kertovat. On todistusvoimaista, että he toivat Tiibetin hallitsijalta viestin, jossa vahvistettiin apu lamoilta. Ja myös lahjoja: Dalai-laman vaippa, Tiibetin mastiffi (luostarien vartijakoira, yksi maailman vanhimmista rotuista) ja kultakolikko.

Löysivätkö hitsaajat siis sisäänkäynnin Shambhalaan ja Hyperboreisiin?

Mainosvideo:

Tiibetin ylimmän oraakkelin vastauksen löytäminen kesti kauan. Hän osoittautui näin: "Kuinka voit löytää mitä ei ole."

- Osoittautuu, että Shabalaa ei ole, - jatkoin. - Shambhala, joka on esitetty muinaisessa Tiibetin kartalla. Shambhala, jolla on Helena Blavatskyn mukaan fyysinen sijainti maan päällä ja missä tuleva messia syntyy. Shambhala, joka on esitelty Nicholas Roerichin lukuisissa maalauksissa ja joista hänen vaimonsa Helena Roerich, uskonnollisen liikkeen "Living Ethics" (Agni Yoga) perustajat, kirjoitti olemassa olevasta "muinaisista ajoista lähtien ja pysyvällä ihmisen evoluution tarkkailijalla".

Tiibetin oraakki Kuten la oli kategorinen: "Shambhalan todellista maata, jolla on tietty sijainti, ei ole koskaan ollut, vaikka monet ovat edelleen vakuuttuneita siitä, että se sijaitsee jossain pohjoisessa."

Shambhala ei hänen mielestään ole maa, vaan käsite - ihmisen tietty tila, jossa hän on vain kuoleman hetkellä.

- Osoittautuu, että Shambhalaa on mahdotonta löytää elämän aikana saavutettuaan hengellisen valaistumisen. - En voinut piilottaa surua, ja oraakki tunsi sen.

- Mutta on myös toinen maa, - hän vastasi - sitä kutsutaan Belungiaksi, se on paratiisin analoge, joka on maassamme. Mutta missä tarkalleen on salaisuus, jonka vain harvat valitsevat.

- Kuka tarkalleen?

- Jotkut lamat tietävät tien Belungiaan, mutta se, joka päätti seurata sitä, tietää, että hänen on unohdettava sukulaisistaan, menneisyydestään, koska ei ole paluuta takaisin. Belungiasta ei ole paluuta maailmaan; älä palaa sieltä.

- Ja päätti joku mennä tätä tietä?

- Kyllä, viimeinen tällainen tosiasia kirjattiin 80 vuotta sitten. Tämän laman nimi tunnetaan. Hän ei palannut takaisin.

- Ja missä, jos ei ole salaisuus, tämä maa on - Belungia?

- Intian ja Tiibetin rajalla.

Joten millainen maa tämä on - Belungia, josta en ole koskaan ennen kuullut ja josta en ole löytänyt mitään mainintaa Internetistä?

Belungia on käytännössä yhdenmukainen Nibelungs-käsitteen kanssa, sillä ne tarkoittavat myyttistä muinaista perhettä, joka kuuluu näkymättömien aarteiden omistajiin ja ylläpitäjiin. Tunnettu saksalais-skandinaavinen eepos "Nibelungin laulu" kertoo kääpiöistä, "sumun lapsista", sanoittamattoman kultarikkauden pitäjistä ja maagisesta voimanrenkaasta. Tiibetin oraakkelia ei kuitenkaan määritelty, kun heiltä kysyttiin, mikä on yhteys näiden nimien välillä - semanttinen, assosiatiivinen, rakenteellinen.

Joten on vielä pohdittava, onko sellaista maata - Belungia vai onko se vain saman nimen sama Shambhala nimi. Tai vielä enemmän proosaista - käännösvaikeuksien seurauksena syntynyt maa - Tiibetistä englanniksi, sitten venäjäksi.

Ja sitten kysyin toisen kysymyksen: humanoidit olennot - yeti, lumi ihmiset, almastit - ovatko ne todellisia vai onko se kansanperinnehahmo?

Juoksen hiukan eteenpäin, sanon, että minulle henkilökohtaisesti ei ole tällaista tuotantoa. Olen monien vuosien ajan kerännyt materiaaleja ja tietoja Almasta (kaukasialainen nimi Bigfoot) -tapahtumasta Kabardino-Balkarian alueella. Kymmeniä tällaisia todisteita on kerätty. Ja yhdessä legendaarisen Zhanna Kofmanin neljänkymmenennen vuoden! Pieni osa heistä on kirjoissa "Salaperäinen Kabardino-Balkaria" (2011) ja "Suurten jaloin metsästäjien roolissa" (2016).

Joten kuka he ovat, Almastsit - ihmisen esi-isät, eräänlainen puuttuva linkki evoluutiossa, luonnonvaraiset ihmiset, vieraan elämänmuodon edustajat, rinnakkaismaailman asukkaat?

Esitin tämän kysymyksen oraakkeelle ei sattumalta, koska Bigfoot oli toistuvasti nähty Tiibetissä.

- Ei, ei hölynpölyä, yeti ovat todellisia, - tämän vastauksen sain Orackelta. - Sata vuotta sitten niitä oli paljon, hyvin monia. He tulivat luostareihin, asuivat luolissa ihmisten vieressä. Nyt he ovat poissa. Todennäköisesti heidän väestönsä väheni voimakkaasti, ja selviytyjät kiipeivät aktiivisten ihmisten toimien jälkeen korkealle vuorille, missä on kiinteää lunta, missä meille on mahdotonta selviytyä. Minusta ei ole epäilystäkään siitä, että on olemassa Yeti. Kysyt, ovatko he ihmisiä vai eivät. Ei, ne eivät ole ihmisiä. Nämä ovat olentoja, joilla ei ole älykkyyttä, vaan järkeä. Uskomaton vaisto, jonka avulla he voivat välttää kokouksia, elää erilleen tutussa maailmassa. Mutta heistä on hyvin vähän jäljellä. Viimeisimmät raportit Yetin kohtaamisesta Tiibetissä olivat vuosikymmeniä sitten. Lumileijonat, kuten me niitä myös kutsumme, todennäköisesti katoavat kokonaan.

Seuraava kysymykseni oli myös mystinen. Tiibetissä toistuvasti vieraillun nykyaikaisen tutkijan Ernst Muldaševin kirjoissa mainitaan ihmiset samadhin osavaltion maanalaisissa luolissa.

Samadhi-ilmiö on kehon kivitön liikkumistila, joka johtuu kehon aineenvaihdunnan laskusta nollaan. Samadhissa sielu sijaitsee kehon ulkopuolella, mikä voi olla tässä tilassa vuosisatojen ajan, ellei vuosituhansia. On tapauksia, joissa ihmiset ovat olleet samadhin tilassa useita vuosia ja palasivat elämään.

Somati ei ole letarginen uni eikä kliinisen kuoleman tila; sitä havaitaan vedessä, jäätiköissä ja luolissa, joiden keskilämpötila on + 4 °, jolloin kehon, pääasiassa aivojen, on mahdollista säilyttää. Oletetaan, että samadhin aikana vesi siirtyy tieteen tuntemattomaan neljään tilaan. Ja mikä tärkeintä: tämän valtion ihmisillä on suoja - psyykkisen energian este, jota tavalliset kuolevaiset eivät voi ylittää.

Ja missä Kabardino-Balkaria on, kysyt?

Tosiasia on, että vuonna 1767 paikalliset paimenet löysivät Eltyubun kylän alueella Chegemin rotkon yläjuoksulla maanalaisen "temppelin" (luolan) ja "vanhusten aviomiehen ja tytön", "ei elossa eikä kuolleina". Eikä tämä ole kansanperinne, vankka, kuten paikalliset sanovat, vaan todellinen tarina, jonka vahvistavat useat asiakirjat, mukaan lukien Kizlyarin komentajan, kenraalimajuri N. A. Potapovin raportit Pyhän hallitsevalle synodille (Venäjän ortodoksisen kirkon korkeimmalle kollegiaaliselle elimelle); annettiin toukokuussa 1767 Hänen keisarillisen majesteettinsa koko Venäjän autokraatin päätöksellä; raportit sinodin lähettiläistä, jotka vierailivat sivustolla. Niitä analysoimalla voidaan päätellä, että "vanha aviomies ja tyttö" olivat samadhin tilassa.

Tämä salaperäinen tarina, joka päättyi siihen, että kaikki, jotka häiritsivät temppelissä olevien rauhaa, kuolivat peräkkäin, hahmottelimme esseessä "Chegem-muumioita", joka sisältyy kirjaan "Salaperäinen Kabardino-Balkaria".

Oraakki vastasi kysymykseen epäröimättä:” Tämä on mahdollista. Tämä tapahtuu nyt Tiibetissä. Nämä ihmiset itse valitsivat samanlaisen tien, he saavuttivat valaistumisen ja ylittivät tuntemattoman rajan. He jättävät maallisen olemuksen ja kärsimyksen ympyrän ja voivat olla tässä tilassa vuosisatojen ajan. Nämä eivät ole enää ihmisiä, vaan henget. He mietiskelevät, ovat jatkuvasti lähellä ruumiiaan. Vaaratilanteessa he varoittavat ensin rauhansa häirinneitä, ja niitä, jotka eivät kuulleet ääntä, rangaistaan. Siksi Chegem-paimenet kuolivat. Lunastaja oli sitoutunut - yritys pienten jumaluuksien elämään."

Mitä tähän lisätä? Muistutettakoon vain, että Chegem-tapauksesta saatavissa olevien raporttien mukaan "koko kylässä kolmena iltana kuultiin ääni, joka otti tämän aarteen, toisin päinvastaisesti ja vahvisti, että kaikki asukkaat eivät ole huonoa alkuperää";

Keskusteluissa huomaamatta tunti juoksi tunti, jota seurasi toinen. Minulle on jo toistuvasti annettu tietää, että Tiibetin Oracle on väsynyt, on aika lopettaa keskustelu. Se päättyi kysymykseen paikasta, jossa tapasimme: mitä Tiibetin edustaja ajattelee Elbrusin alueesta tai pikemminkin Kaukasuksesta yleensä.

Kooten la kutsui siunattua maamme pyhään paikkaan, voimapaikkaan, paikkaan, jossa kirjoitetaan maailman historian sivuja. Kaukasiasta tuleva valo valaisee paitsi täällä asuvia myös kaikkia asuvia. He, valtuuskunnan jäsenet, havaitsivat ja tunsivat tämän paikan puhtauden, tunsivat lämmön nousun, kääntyivät sanoihin rauhan ja vaurauden lahjasta Kaukasialle korkeammille valloille.

- Ja heidät kuultiin? - purskasin melkein.

Testien jälkeen Kaukasiasta tulee hyvyyden saari myrskyisessä maailmassa

Hyvästi hyväkseen, Oracle esitti minulle valokuvansa ja jätti piirustuksen Elbruksesta muistikirjaan nähden.

***

… Kuka on kunniallinen oraakkeli Thubten Ngodupu, jota kutsutaan liikkeessä Kuten-la: ksi?

Tiibetin kielellä käännös "Kuten" tarkoittaa ruumiillista kuorta jumalille, jotka käyvät ajoittain maapallolla. Tiibetin ylimmän oraakalin, joka on eräänlainen opas henkimaailman ja ihmisten maailman välillä, neuvoja on tarkoitettu suoraan Dalai-laamalle. Ne liittyvät pääasiassa tulevaisuuteen, joka voi vaikuttaa nykyiseen - maailman kataklusmit, poliittiset mullistukset, luonnonkatastrofit jne.

Kuinka Thubten Ngodupusta tuli oraakkeli?

Näin hän itse kertoo siitä:”Kaksikymmentävuotiaana vuonna 1978 minulla oli vahva halu tulla Nechungin luostarin munkkiksi. Edelliseni kuolemana olin Nechungin luostarin uskonnollisten seremonioiden päällikkö. Siitä huolimatta, Orackel ei ilmennyt millään tavalla koko kolmen vuoden ajan, ja Dalai Lama jopa sävelsi erityisen rukouksen uuden oppaan varhaiseksi hankkimiseksi. Hänen pyhyytensä XIV Dalai-laama antoi vuonna 1987 opetuksia kaikilla Lamrim-alueilla, joten Semeyn luostarin ja Drepungin luostarin apotti ja munkit kokoontuivat Dharamsalaan, joilla on erityinen yhteys Oraakkeliin. Drepungin luostarin edustajat vaativat, että kaikki tarvittavat seremoniat pidetään Oraclen patsaan edessä, koska oppaan puutteesta huolimatta he toivoivat saavansa jonkinlaisen kyltin. 31. maaliskuuta 1987 seremonian aikana,jossa olin vastuussa suitsutuksen tarjoamisesta, tulin yllättäen transsitilaan. Se oli kuin sähköisku. Tiibetissä tätä ensimmäistä spontaania transsia kutsutaan She sik - "katso Oraakkelin kasvot". Sen jälkeen Dalai Lama jutteli minua pitkään ja kehotti minua järjestämään erityisen kolmen kuukauden retriitin. Vasta 4. syyskuuta 1987 ilmoitettiin virallisesti, että toinen opas löytyi peräkkäin - vain ainoa opas, koska Nechung Oracle -sovelluksella, toisin kuin joillakin, voi olla vain yksi opas. "Vasta 4. syyskuuta 1987 ilmoitettiin virallisesti, että toinen opas löytyi peräkkäin - vain ainoa opas, koska Nechung Oracle -sovelluksella, toisin kuin joillakin, voi olla vain yksi opas. "Vasta 4. syyskuuta 1987 ilmoitettiin virallisesti, että toinen opas löytyi peräkkäin - vain ainoa opas, koska Nechung Oracle -sovelluksella, toisin kuin joillakin, voi olla vain yksi opas."

Kuinka Thubten Ngodup onnistuu katsomaan tulevaisuuteen?

Hän sanoo:”On monia tapoja nähdä tulevaisuus. Esimerkiksi astrologi oppii hänestä laskelmiensa avulla. Profeetta voi erityisen lahjansa ansiosta nähdä tai jotenkin havaita tulevaisuuden kuvia eri tavalla. Oraakkeli on Henki (joskus useita väkeviä alkoholijuomia), joka valitsee tietyn henkilön oppaansa. Eli se on kuin kaksi komponenttia: Henki ja sen johdin."

Mitä muuta tiedetään Tiibetin oraakkin lahjasta? ”Oraakkelin toiminta on erittäin vaikeaa. Fyysisen kehon palauttaminen on erityisen vaikeaa transsin jälkeen, kun sitä vieraili Nechungin, vihaisen suojelijajumalan henki, joka tunkeutuu ajoittain väliaineen vartaloon ja antaa Dalai Lamalle ja hänen hallitukselleen neuvoja Tiibetin kansakunnan tulevaisuuteen liittyvistä uhista. Kun oraakkeli tulee transsitilaan, sillä hetkellä hänellä on ennakoinnin lahja.

… Transsin alussa kuulen silti seremonian osanottajien laulamisen, sitten se katoaa ja minulla on lentämisen tunne. Sitten menetän täysin kaiken ulkomaailman ja itseni tunteen. Transsin hetkellä ei minä toimin, vaan Oraakkeli, joten en tajua mitään enkä muista mitään."