Lukuisat Valkovenäjän kaupungit ovat kuuluisia värikkäästä hengestään, jota paitsi muinaisten raunioiden jäännökset ja viehättävä koskematon luonto myös ruokkivat kuin kopio kopioiduista tarinoista aaveista, jotka vaeltavat täällä tuntemattomista syistä ja miksi, mutta kadehdittavalla säännöllisyydellä.
Legendoja nuoresta naisesta, joka kuoli korvaamattomasta rakkaudesta, tai aatelistosta prinsessasta, joka kaatui rosvojen käsissä, täällä ja siellä on päällekkäin todellisuutemme, tunne uudentyyppisillä tarinoilla. Nyt sekä prinsessa että nainen ovat varsin todellisia hahmoja, ne siirtyvät myyttien ja legendojen kokoelmista alueen tiettyihin esineisiin ja lisäävät matkailijoiden ja uteliaiden ihmisten kiinnostusta.
Ufokom teki yhdessä NZP-ryhmän kanssa tutkimusta 2.-3.8. Grabovkan kylässä (Valko-Venäjällä Gomelin alue) sijaitsevassa maaseudun koulussa. Tämä oppilaitos tuli tunnetuksi tänä vuonna useiden lehdistöjulkaisujen ansiosta, joissa väitettiin, että todellinen aave oli asettunut tänne pitkään.
Grabovsk-koulu.
Koulurakennus on melko moderni (rakennettu vuonna 1997 hylätyn Grabovskajan taivaaseenastumiskirkon tilalle), ja myös ensimmäiset silminnäkijöiden kertomukset ovat peräisin samoista vuosista. Tästä huolimatta legenda kypsyi vasta vuonna 2014, hankki hahmoja ja saapui sanomalehtien sivuille.
Tämä on melko outoa, koska tapaamamme paikalliset eivät ole koskaan kuulleet mitään tällaista. Joidenkin puiston paikkojen irrationaalinen pelko on kuitenkin ollut läsnä jo kauan. Grabovskaja-koulun johtaja Tatiana Matjušenko muistelee, että hänen sisarensa kertoi myös, kuinka isoäiti lapsena ei päässyt häntä joihinkin puiston osiin ikään kuin peläten jotain.
Grabovkan kylä on tunnettu 1700-luvun lopusta lähtien kylänä Mogilevin maakunnan Belitskin alueella. Myöhemmin Grabovka mainittiin ensimmäisten neljätoista siirtokunnan joukossa, jotka Venäjän vanhauskoiset perustivat 1700-luvulla [5]. 1700-luvun jälkipuoliskolta 1900-luvun alkuun kylä kuului Fashchei-perheen perheeseen. Puolan ja Liettuan kansainyhteisön kuninkaan elokuun III vuonna 1762 etuoikeuden mukaan Alexander Fash sai 2 taloa Gomelissa, mukaan lukien Grabovka.
Mainosvideo:
Myöhemmin kartano tunnettiin lähinnä puistosta, jonka Fascami perusti 1800-luvulla. Puiston keskiosa oli omenatarha. Pitkä lehmuskuja jakoi sen kahteen osaan: länteen ja itään. Tämän puiston alueelle rakennettiin sitten päiväkoti ja toisen asteen Grabovskaja-koulu.
Puiston vanha suunnitelma. 1 - kartano, 2 - röykkiö, 3 - omenatarha. Koulu rakennettiin kukkulan viereen.
1800-luvun lopulla kylä kuului maanomistajan Karl Faschin, 16-vuotiaan Otton, alaikäisille perillisille, jonka vartija oli maanomistaja Osip Lyashkevich. Fashchei-klaanin sukupuusta on selvää, että perheellä oli perinne kutsua poikia isoisänisänsä nimellä: Otton, Felix, Karl.
Vanhanaikaisten muisteluiden ja joidenkin muiden lähteiden mukaan tiedetään, että Grabovkan viimeisiä omistajia olivat Karl, Felix, Otton, Ludwik. Vanhanaikaiset väittivät, että Ludwik teki itsemurhan vuoden 1917 lokakuun vallankumouksen jälkeen, ja jotkut perheenjäsenet muuttivat Kiovaan.
Silminnäkijöiden kertomukset
Grabovkassa tapasimme salaperäisten kokousten suoria silminnäkijöitä ja yritimme palauttaa yökävijän ulkonäön likimääräisen aikajärjestyksen.
Kuten koulun johtaja Tatyana Matyushenko kertoi meille, kummitustarina tuli esiin vahingossa. Useat esiintyjät Grabovkasta toteuttivat yhdessä Valkovenäjän tasavallan Deutscher Volkshochschul-Verband eV -säätiön (FRG) kanssa hankkeen "Kotimaani elävä historia", tutkivat kylän ja Fasche-perheen historiaa. Sitten alkoivat muistaa hajallaan olevat tosiasiat koulun aaveen tapaamisista. Pian ilmestyi ensimmäinen tätä aihetta käsittelevä artikkeli. Suurin osa todisteista, mukaan lukien omakohtainen, keräsimme kuitenkin ensimmäistä kertaa.
Tatyana Matyushenko ja arkistot Fascha-perheestä.
Yksi ensimmäisistä outoista tapahtumista tässä paikassa tapahtui jo vuonna 1997. Pian uuden koulurakennuksen avaamisen jälkeen Tatyana Matyushenkon isä, Igor Yakovlevich Ponomarev, työskenteli vartijana. Eräänä iltana hän kuuli iskun ja murtuneen lasin. Igor Yakovlevich käveli ympäri kaikkea ajatellen, että joku oli heittänyt kiven kadulta, mutta ei löytänyt mitään epätavallista.
Kuitenkin, kun hän oli jo palaamassa, hän näki, että iso peili, joka yleensä roikkui aulan pylväässä, tällä kertaa seisoi lattialla. Tässä tapauksessa lasi itse oli täysin ehjä. Muut vartijat, jotka työskentelivät täällä seuraavina vuosina, kuvasivat meille samanlaisia ääniä kuin kivi heitti heijastuksen lasiin tai seinään.
Yulia Galynskaya (Faschey-klaanista) tyttärensä Julian kanssa.
Sofia Galynskaya (puoliso Fash). Syntynyt 1851. Haudattu Grabovkaan.
Näyttää siltä, että ensimmäinen tarina, jossa havaitaan fantomi, on jo vähintään 10 vuotta vanha (ts. Se tapahtui noin 2004). Sitten nuori naimaton kaveri (Valery Prikhodko), joka oli noin 30-vuotias, työskenteli vartijana koulussa. Taukojen aikana useat lapset juoksivat opettajan luo ja alkoivat kilpailla keskenään huutaen, että käytävällä oli jonkinlainen "läpinäkyvä nainen". Yleisö kokoontui lähelle opettajan huonetta, kaikki alkoivat elävästi keskustella tapahtuneesta. Valery oli juuri ohi, joka kuuli tapahtumasta ja kertoi tapaamisistaan ilmeisesti saman "läpinäkyvän naisen" kanssa.
Koulussa on ekologiahuone, jossa on televisio. Hallinto antaa hoitajien katsella sitä, koska se on silti parempi kuin vain nukkuminen sohvalla. Ja sitten eräänä päivänä vartija näki sitä katsellen nuoren naisen, joka yritti sulkea kuvaputken käsillään. Aluksi he alkoivat pilkata häntä, sanotaan, että hän oli jo istunut poikamies ja naiset alkoivat ilmestyä.
Ja sitten kesällä hallinto otti korvaavan vartijan kahdeksi kuukaudeksi - Alexander Efalov. Se tapahtui noin 5 vuotta sitten. Hän kuvaa hahmoa naisen, jolla on valkoiset hiukset ja mustat vaatteet. Hän lensi lattian yli ja nauroi antaen vaikutelman, että muukalainen kutsui häntä.
”Useita vuosia sitten työskentelin kouluvartijana. Yöllä kävelin ympäri koulua, pihaa, menin opettajan huoneeseen, makasin sohvalle ja aloin lukea kirjaa. Ei ollut unta sellaisenaan. Seuraavana hetkenä nainen yläpuolella ja valkoisilla hiuksilla [ilmestyi] minun yläpuolelle ja kirjan yläpuolelle, ikään kuin tuuli kehittäisi sitä. Hän ripustui minuun ja nauroi. Hänen kasvonsa eivät olleet vanhoja, mutta en muista piirteitä. Sitten hän kääntyi ympäri ja alkoi lentää pois minulta. Halusin saada hänet kiinni, mutta minun oli vaikea nousta, ikään kuin jokin pitäis minua.
Tämä toistettiin kolme kertaa. Ja kolmannen kerran juoksin hänen perässään. Ja vielä, mikä on mielenkiintoista, kun juoksin hänen perään, heräsin yhtäkkiä sängyssä. Kerroin tästä äidilleni, joka työskentelee samassa koulussa, ja hän vahvisti minulle, etten ollut ensimmäinen, joka näki tämän naisen. En tiennyt aiemmin, että koulu sijaitsi vuokranantajan kartanossa, äitini kertoi kaiken tämän myöhemmin”. Alexander Efalov, entinen vartija Grabovskajan lukiossa, kylässä Markovichi (nauhoittanut IS Butov, "Ufokom").
Yksi viimeisistä (noin vuonna 2011) vartija Ivan Igorevich Ponomarev tapasi salaperäisen hahmon:
Noin kolme vuotta sitten istuin opettajien huoneen sohvalla. Näin jonkun hahmon ja yritin kiinni siitä, mutta tuntui siltä kuin minua painettaisiin kahdella kädellä ja pidettäisiin … Kuulin askeleet selvästi - tämä on naisen kantapää ja korkea (uskotaan, että kantapää kengän pohjan erillisenä osana ilmestyi XIV-luvulla ja oli aluksi etuoikeus melkein yksinomaan miehet - I. B.). Ja siellä oli joko naurua tai jotain …
Mutta minulla oli selvästi tämän huutomerkin tarkoitus: "Olen täällä rakastajatar ja teen sen, mitä haluan." He pitivät minua, kunnes aloin kiroilla. Ja sen jälkeen minut "vapautettiin", ja askelmat katkaistiin välittömästi. Viiden minuutin kuluttua he kuitenkin nousivat toiseen portaikkoon ja toiseen kerrokseen […]. Joskus istut - näyttää siltä, että jokin kivi on pudonnut. Et tiedä minne juosta. " Ivan Ponomarev, Grabovskajan lukion vartija (kirjoittanut I. S. Butov, Ufok).
Yhden vartijan tilalle vaihtanut kaveri käveli useita kertoja lähellä koulua paimenen kanssa. Hän sanoi, että koira pelkäsi hyvin tätä rakennusta. Koulun vieressä asuvalla opettajalla oli myös koira, joka käyttäytyi oudosti koulussa, aluksi se katsoi levottomasti ja haukkui, sitten putosi ja nukahti heti. Ivan Ponomarevin koiralla ei kuitenkaan ollut lainkaan outoa käyttäytymistä.
Voit myös tiedotusvälineistä saada selville, että "eräs koulun päivystävä opettaja väitti nähneensä myös haamun yöllä: vaalea nainen käveli käytävää pitkin lyhty kädessään", mutta emme vahvistaneet tätä haastattelemalla silminnäkijöitä. Lisäksi kukaan vartija ei edes maininnut mitään outoja vuoronsa aikana.
Vartijoiden oletuksen mukaan ilmiö voi liittyä kuun vaiheisiin, ainakin täyskuuhun mennessä, yhteisö on väkivaltaisempaa kuin tavallisesti. Ortodoksinen pappi vihki rakennuksen kahdesti. Kun mikään ei pysähtynyt, joku ehdotti, että oli tarpeen kutsua katolinen pappi, koska kaikki fasit olivat katolisia.
Keskustelu vartijan kanssa
Siksi tytön hahmon näkevät pääasiassa nuoret ja naimattomat kaverit. Naisvartijat eivät näe tai kuule mitään epätavallista. Miehet näyttävät olevan outoja kantapääääniä, jotka selittävät hyvällä huoneakustiikalla, fiktiolla ja muilla tekijöillä. Avioliitonsa jälkeen Ivan Ponomarev lopetti myös aavemaisen hahmon näkemisen ja alkoi vain kuulla häntä.
Saimme myös selville, että haamun "asu" ei ole aina vanhanaikainen, mutta moderni - joskus jopa alusvaatteita ja korkokenkiä. Nainen ei tietenkään ole missään nimessä vanhanaikainen ja käyttää aktiivisesti nykyaikaisia viettelytapoja.
Legendat ja paikannimi
Ennen kuin tarkastelemme tutkimustuloksia, tarkastellaan lyhyesti "yleisesti hyväksyttyä" legendaa Grabow-haamusta. Tätä artikkelia valmisteltaessa kävi ilmi, että ensimmäiset häntä koskevat julkaisut ilmestyivät toukokuussa 2014, mikä on mielenkiintoista, materiaaleissa, joissa kerrotaan Gomelin alueesta erittäin houkuttelevana paikkana turistille. Legenda mainitaan myös erityisessä turistikirjasessa, joka julkaistiin samana vuonna osana Maani elävä historia -hanketta.
Toimittaja Inna Gromyko kirjoittaa tästä:
”Faschan Grabovin kartanoon liittyy yksi legenda Panna Yadvisyasta. Nuori nainen limpasi hieman, koki onnettoman rakkauden ja kuoli naimattomana. Tunnettu tosiasia on, että Panna Yadvisya, rakastuneena, suostui naimisiin salaa rakastajansa kanssa, mutta heidän omat tytönsä tarttuivat heihin ja toivat hänet takaisin. Joten hän kuoli tuntematta perheen onnellisuutta. Siksi hänen henkensä vaeltaa edelleen pimeinä iltoina ja öisin koulun käytävien ja ympäristön läpi, joka on rakennettu lähelle kartanon sijaintia. Eikä naimattomien miesten ole parempi tavata rouva Yadvisia …”.
Paikallisten asukkaiden tarinoiden mukaan Yadvisya voi olla joko klaanin jonkun jäsenen laittomasti oleva tytär tai hänen talonpoikien rakastajatar. Yleisen tietoisuuden tilassa Yadvisya (Yada) ei myöskään ollut fyysisesti täysin täydellinen - kumpuilla tai limillä, mutta hän pystyi parantamaan ihmisiä, hänellä oli tietty lahja. On myös versio, jonka mukaan nainen lopulta hirtti itsensä.
Faschey-klaanin edustajat. Kuvia löydettiin Grabovkan entisen kartanon paikalta.
Paikallisen mikroponikan tutkimus voi myös tarjota korvaamatonta apua paranormaalien nykytapausten tutkimiseen. Aaveista kertovia tarinoita analysoitaessa joskus käy ilmi, että esim. Jumalan äidin ensimmäiset esiintymiset voisivat tapahtua läheisissä traktaateissa ja pitkän ajan kuluttua "tartuttaa" muut rakennukset. Ja tässä suhteessa Grabovkan ympäristö osoittautui erittäin mielenkiintoiseksi.
Vallitsevien uskomusten mukaan parhaat ympäröivät maat olivat maanomistajien tyttärien ja poikien käytössä, mikä voitiin säilyttää alueen esineiden nimissä. Yhden version mukaan yhdellä "maanomistajalla Faschey-klaanista" oli tytär ja poika - Yadviga ja Karl. Suulliset lähteet todistavat, että Yadvino-alue on nimetty Yadviga Fashin kunniaksi Grabovkassa.
Ryhmämme ei pystynyt selvittämään nykyistä sijaintiaan, eikä tytöstä ole säilynyt arkistoasiakirjoja, mikä viittaa pikemminkin hänen puoliksi legendaariseen luonteeseen. Siitä huolimatta Yadvigasta tuli jostain syystä kilpailija myöhemmälle olemassaololle paikallisen levottoman sielun muodossa.
Voidaan myös muistaa, että vastaavissa olosuhteissa kuollut rouva Yadwiga Lyubanskaya "syytettiin" siitä, että hän oli vastuussa haamun esiintymisestä Minskin Loshitsa-puistossa. Nimen "Yadvino" alkuperä on sopusoinnussa maamerkin Drogichensky ja Shumilinsky alueilla saatavissa olevan Yazvino-nimimerkin kanssa, ja se voi tulla sanasta "haava" - polynya suolla, joella.
Paljon mielenkiintoisempi on meidän näkökulmastamme lähellä sijaitseva Babeykan heinäkenttä, jolla, kuten uskotaan, on sellainen nimi ", koska tämä heinäkenttä kuului perheeseen, joka oli nainen (nainen), ja siksi sitä alettiin kutsua" naiseksi - babaksi ". Tällainen nimi voi kuitenkin usein osoittaa suon, suon tai suon (mustan paikan) esiintymisen siellä.
Nämä nimet heijastavat hyvin muinaisten aikojen kaikuja, kun siellä oli jumalien (demonien) kultteja nimeltä Baba - Baba Yaga, Zhitnyaya Baba, Leshaya Baba jne. Ukrainassa sanaa Dika Baba kutsutaan "nuoren miehen houkuttelevan villapaidan hengeksi". Slaavilaisessa mytologiassa tunnetaan myös Valkoinen Baba - säiliöissä asuva esi-isä, joka vartioi vettä, mikä voi myös olla kuoleman ennakkojohtaja. Joskus traktori tällä nimellä voi tarkoittaa, että täällä oli temppeli aiemmin ja idoli - kivinen nainen - asennettiin.
Grabovkan läheisyydessä on kukkula, jota kutsutaan nimellä Klemzikova Gora, ja he sanovat, että "se oli korkealla suolla, mutta nyt se on tasoittunut tuulesta ja laskenut paljon alemmaksi. On legenda, että se kaivettiin linnoituksena jonkinlaisen sodan aikana. Mutta kenen kanssa ja milloin ei tiedetä. " Todennäköisesti voimme puhua toistaiseksi tuntemattomasta hautausmaasta. Ei kaukana kylästä, Zmeinomin alueella, on myös kolme pyöreää, 2-3 metrin korkeutta.
Täällä vanhojen ihmisten tarinoiden mukaan "venäläisten ja ranskalaisten välillä käytiin taistelu vuonna 1812" (muinaisten hautausmaiden kansanperinteeseen liittyvä yhteinen motiivi). Vanhanaikaisten mukaan täältä löydettiin metriä pitkä sääriluu ja valtava kallo vuonna 1925. Ufokom-arkistossa on myös useita vastaavia viitteitä, esimerkiksi lähellä Barbarovin kylää, Mozyrin alue, Gomelin alue (mutta tämä on erillisten tutkimusten aihe).
4-5 kilometrin päässä kylästä on Knyazhchina-alue, jossa on säilynyt syviä rotkoja. Sanotaan, että "täällä oli tervapajoja, joissa paikalliset asukkaat ajoivat tervaa ja tekivät tervaa". Muinaisten linnoitettujen asutusten ja linnoitettujen asutusten paikkoja kutsuttiin useimmiten paikannimellä Knyazhchin. Valko-Venäjällä sellaiset nimet kuin Knyazhya Gora, Knyazheskie haudat, Knyaginka, Knyazevo ovat yleisiä. Arkeologisiin kohteisiin liittyvien legendojen kuvat bojaareista ja prinsseistä ilmentävät kaukaisia esi-isiä, jotka omistivat aikoinaan tiettyjä siirtokuntia ja hautausmaita vastaavissa rinteissä.
Ihmisten luita löydettiin aiemmin vanhan koulurakennuksen läheltä korotetuista paikoista, uskottiin, että siellä oli "taistelupaikka", mutta kukaan ei tiedä kuka ja kenen kanssa. Ja paikassa, jossa Khutor-katu sijaitsi, on kukkula, jossa seisoi valtava viisisataa vuotta vanha tammi. Siellä oli "moskovalaisten" hautausmaa, kuten sitä kutsuttiin.
Kurgan sijaitsee koulun välittömässä läheisyydessä.
Edes historiallisessa kirjallisuudessa ei ole selkeää tietoa koulun vieressä olevan kukkulan alkuperästä. Joten uskotaan, että 1800-luvun jälkipuoliskolla puisto ja omenapuutarha laitettiin Grabovskyn Fashchei-kartanoon, rakennettiin talo ja puisto länsipuolelle kaadettiin röykkiö. Samalla Gomelin alueen Valko-Venäjän historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien säännöstön mukaan "puiston länsiosan alueella on muinainen hautausmaa" määrittelemättä sen avaaneita arkeologeja.
Paikallisten asukkaiden todistuksen mukaan mäki ei ole ollenkaan muinainen, ja Fascha-perhe käytti sitä teatterilavana. Kaikista näistä ristiriidoista huolimatta kukkulan lähelle on asennettu muistomerkki:”Historiallinen ja kulttuurinen arvo. Kurganin hautausmaa. Pronssikausi.
Ei kaukana koulusta ovat Faschei-perheen kryptat. Yhdestä heistä löydettiin naisen ja miehen jäännökset: Fascha Otton Karlovich ja hänen vaimonsa (jonka nimeä ei ole vielä vahvistettu). Kryptan puhdistivat ja jalostivat koulun opiskelijat, Skorina Gomelin valtionyliopiston historiatieteellisen tiedekunnan opiskelijat, Vakolitsa-piirin jäsenet ja muut vapaaehtoiset. Tähän paikkaan on tarkoitus asentaa muistolaatta, koska hautakivien merkinnät ovat jo huonosti luettavissa.
Vapaaehtoiset kryptan sisällä
Kuuluisa Gomelin toponymistiprofessori A. F. Rogalev Grabovkan kylässä kirjoitti legendan, jonka mukaan muinaisina aikoina ryöstäjät piiloutuivat tiheän rotkon metsän keskellä. Kerran he onnistuivat ryöstämään vaunun kuninkaallisen kassaan ja jopa ottamaan haltuunsa kultasynnyrin, jonka he piilottivat rotkoon. A. F. Rogalev päättelee, että tällaiset legendat pääsääntöisesti "signaalivat" paikoista, joissa on arkeologisia muistomerkkejä, etenkin kumpuja.
Kirjoittaja kirjoittaa myös, että "aaveet ja salaperäiset varjot mainitaan usein" ryöstö "rotkoissa […]. Ryöstöjen kuva ja väkivallan motiivit legendoissa voivat olla osoitus siitä, että vastaaviin paikkoihin ei haudattu luonnollisen kuoleman kuolleita vaan ihmisiä.
Tutkimus
Perinteisesti ei tiedetä, missä spektrin osassa jotain epänormaalia voidaan havaita. Tällä pisteellä tutkijoilla ei ole selkeää ja kohtuullista vastausta. Viime vuosina Cosmopoiskin poltergeistin tutkimuksen alalla he tulivat siihen tulokseen, että on syytä kiinnittää enemmän huomiota erittäin mataliin taajuuksiin (3-300 Hz) ja kohtalaisen voimakkaisiin kenttiin (100-5000 nT), jotka voivat aiheuttaa paranormaaleja kokemuksia.
Mutta tämä ei tarkoita sitä, että muu kenttä olisi kirjattava pois, minkä vuoksi käytämme perinteisesti erilaisia työkaluja, halvoista kodinkoneista ammattimaisiin, joita käytetään työpaikkojen varmentamiseen (katso kuva).
Jotkut Grabowskin koulun mittauksissa käytetyistä instrumenteista osoittavat toimintataajuudet.
Sähkömagneettisen taustan mittaamisen lisäksi suoritettiin myös tilojen radio- ja lämpömittarit, määritettiin infrapunatasot ja tunnistettiin moduloidun infrapunasäteilyn lähteet. Kohteen erittäin suuren koon takia keskityimme vain sen osiin, joissa tunnistamattomien hahmojen, äänien, valonsäteiden jne. Esiintyminen oli jo havaittu.
Aikaisemmin paljastettiin, että ihmeet alkavat pimeyden alkamisesta ja jatkuvat aamunkoittoon asti, joten otimme "kellon" haltuun heti auringonlaskun jälkeen, joka laski 2. elokuuta 2014 klo 20.47. Suorien mittausten lisäksi asennettiin videovalvontakamerat (CVPU-DC15), jotka reagoivat liikkeeseen.
Käytössämme oli myös useita tallenteita kamerasta, joka oli asennettu vielä aikaisemmin yöksi, peittäen niiden käytävien tilan, joissa oli eniten tapaamisia aaveella. Näitä tallenteita tarkasteltaessa paljastui selittämättömiä kolhuja, napsautuksia ja kolhuja sekä automaattitarkennuksen spontaania toimintaa, mutta videoistamme ei löytynyt mitään epätavallista.
Sähkömagneettisen kentän (EMF) mittaukset erilaisilla laitteilla, mukaan lukien EMR-20-mittarit (taajuusalue 100 kHz - 3 GHz) ja ME 3951A (5 Hz - 400 kHz, ± 2% virhe) eivät osoittaneet mitään sähköisiä tai magneettikenttä koulun alueella, lukuun ottamatta yhtä luokkahuonetta, jossa havaittiin haamun ulkonäkö.
Tässä magneettinen induktio ME 3951A -mittarin mukaan ylittyi monta kertaa taustaan verrattuna. Jos jälkimmäinen oli lähellä nollaa, niin tässä toimistossa magneettikentän induktio saavutti arvot 44 - 70 nT. Luonnollisia syitä lukujen lisääntymiselle ei ollut, koulun hallinnolle ilmoitettiin tästä.
Mittaus ME 3951A: lla ekologian toimistossa.
Tyypillinen piirre, joka erottaa Grabovskaja SS: n samanlaisista rakenteista, jotka ovat "infektoituneet" paranormaalilla aktiivisuudella, on melkein täydellinen geofysikaalisen säteilyn arvojen lähteiden puuttuminen. Hyvin maadoitettu johdotus, tehokkaiden kodinkoneiden ja WI-FI-verkkojen puuttuminen johtaa normaaleihin EMF-taustamääriin lähes koko rakennuksen alueella.
Kaiken tämän kanssa herää kysymys: miksi aave valitsi uuden rakennuksen? Loppujen lopuksi oli olemassa paljon onnistuneempi vaihtoehto - Grabovskajan taivaaseenastumiskirkko, jolla oli mielenkiintoinen kohtalo: taivaaseenastumisen kirkko paloi ja koulu rakennettiin tuhkaan sodanjälkeisinä vuosina. Vuonna 1997 uuden koulurakennuksen valmistumisen vuoksi vanha rakennus palautettiin hiippakuntaan.
Mielenkiintoisimmat tulokset saatiin käyttämällä infrapunatunnistinta MAK-14i (toimintataajuudet 5–20 Hz, mittausalue 40–100 dB, signaalin kertymisaika - 1 s). Koulun aulassa sekä yhdessä toiseen kerrokseen johtavista portaista (toisin sanoen paikoissa, joissa haamu nähtiin useimmiten), äänitimme infrapunatasoja 60–70 dB, mikä on Valkovenäjän tasavallan SanPiN: n mukaan suurin sallittu kynnys tämäntyyppisen vaikutuksen arvo ihmisiin.
Samanaikaisesti emme tunnistaneet mitään ilmeisiä infraäänen lähteitä. Tänä päivänä ei ollut voimakasta tuulta, yöllä toimivien sähköisten kodinkoneiden läsnäoloa ei todettu, vaikka SanPiN: n mukaan infraäänen lähteet voivat olla "turva- ja turvapalotunnistimet" ja jopa ilmanvaihtojärjestelmien pakoputket.
Infrasound-tasojen määrittäminen koulun salissa.
Infraäänen vaikutus henkilöön on kuvattu hyvin erikoiskirjallisuudessa, mutta ryhmämme on kohdannut niin korkeita anturilukemia ensimmäistä kertaa. Sarja kokeita kymmenille ihmisille on osoittanut, että värähtelyjen taajuus 2-15 Hz ja voimakkuus 95-105 dB aiheuttaa visuaalisen reaktion hidastumisen, lisää virheiden määrää mittauslaitteiden seurannassa ja häiritsee vestibulaarisen laitteen toimintoja.
W. Tandy ja T. Lawrence (1998) toimittivat todisteita siitä, että tehtaalla oli läsnä 18,9 Hz: n seisova aalto, jossa useat työntekijät ilmoittivat nähneensä haamun ääreisnäköön. W. Tandy (2000) havaitsi myös, että Coventryn matkailuneuvontakeskuksen alapuolella sijaitsevassa kellarissa oli läsnä 19 Hz: n taajuudella olevaa infraääntä. Useat tämän kellarin kävijät ilmoittivat aiemmin epänormaalista tuntemuksestaan, mukaan lukien tunne jonkun toisen läsnäolosta.
Tandy ja Lawrence ehdottivat lisäksi, että visio voi olla suora seuraus infrahinnasta, joka värisee ihmisen silmämunaa resonanssin takia. Jälkimmäinen voi olla vain, jos infraäänen voimakkuus yhtyy yhden tai toisen elimen värähtelytaajuuteen, esimerkiksi silmälle se on 19, 40-100 Hz (kaksi aluetta), pään 20-30 Hz ja vestibulaarisen laitteen, joka on kärsii useimmiten - 0,5-13 Hz.
Jatkamalla näitä havaintoja, K. French (2009) Lontoon Goldsmead University -yliopiston anatomispsykologian laboratoriosta suunnitteli yhdessä Haque Design + Research -arkkitehtien kanssa erikoistuneen ahdistushuoneen, joka mahdollisti kokeellisen tutkimuksen EMF: n ja infraäänen mahdollisuudesta aiheuttaa epänormaalia kokemuksia ja visioita.
Vapaaehtoiset (79 henkilöä) altistettiin tällaisessa kammiossa vaihtelevalle tai yhdistetylle altistukselle EMF: lle ja infraäänelle 50 minuutin ajan tai he eivät altistuneet lainkaan säteilylle. Samanaikaisesti kokonaisäänitaso noina hetkinä, jolloin infraääniä syötettiin huoneeseen (taajuuksilla 15-25 Hz), ei ylittänyt 75 dB, mikä on tietoisen havainnon kynnyksen alapuolella. Täten tutkittavat eivät selvästikään tunteneet infraäänen syöttämistä kammioon, mutta heitä varoitettiin etukäteen mahdollisista epänormaaleista kokemuksista.
Tämän seurauksena yli 90% vapaaehtoisista ilmoitti kokeneensa epätavallisia kokemuksia "haamuhuoneessa", 70% koehenkilöistä ilmoitti kolmesta tai useammasta selittämättömästä jaksosta. Tästä huolimatta saatujen tietojen tilastollisen analyysin avulla todettiin, että todellisuudessa ei ole merkittäviä eroja epänormaalien kokemusten välillä, kun säteily syötetään kammioon ja kun niitä ei syötetä lainkaan. Kirjoittajat ehdottivat tältä osin, että infraääni voi "provosoida" näön vain yhdessä useiden tekijöiden samanaikaisen vaikutuksen: neurologisten, psykologisten ja fyysisten, mutta ei itsestään.
On syytä mainita koulun hyvä akustiikka, jonka talonmies ja johtaja mainitsivat toistuvasti. Samanaikaisesti todettiin, että "pienintäkin kohinaa voi vastata hyvin äänekkäästi yöllä". Esimerkiksi koko koulussa kuului terävä ääni kellosta, joka roikkui aulassa. Samanaikaisesti ääni päivällä ja yöllä, kuten useat vartijat kertoivat, "käyttäytyy täysin eri tavalla".
johtopäätökset
Huomasimme, että Grabovkan koulu ei sijaitse vain vanhan kartanon paikalla, vaan sitä ympäröivät joka puolelta hautakivet, muinaiset hautausmaat, asutuskeskukset ja palvontapaikat. Se, että aiemmin voitiin havaita Grabovskajan keskikoulun haamun "prototyyppi", osoitetaan esimerkiksi mikrotunnuksella Babeyk.
Instrumentaalisten mittausten seurauksena magneettikentän induktion (44–70 nT) arvot paljastettiin juuri huoneessa, jossa yksi silminnäkijöistä havaitsi naisen haamua. On tärkeää huomata, että muualla rakennustilassa eri alueiden peltojen määrää ei kirjattu, tausta-arvot pysyivät itsepintaisesti vakiona. Koulun aulassa ja yhdessä portaissa havaittiin melko korkea infraäänitaso - noin 60–75 dB taajuuksilla 5–20 Hz.
Voidaan olettaa, että tallentamillamme EMF- ja infrapunatasoilla on lisäkertoimia, jotka voivat aiheuttaa epänormaaleja kokemuksia, koska erikoiskirjallisuudessa on vastaavia viitteitä. Vaikka viimeaikaiset laboratoriotutkimukset osoittavat, että haamunäkymien sekä kohonneen EMF- ja infrapunatason suhde ei ole vieläkään selvä.
Tavallaan tai toisella infrapunan tallennetut tasot ovat tietoisen kuulon kynnyksen alapuolella ja voivat aiheuttaa irrationaalista pelkoa, ahdistusta, verenpaineen alenemista jne. Tällaiset psykologiset ja fysiologiset vaikutukset voivat lisätä resonanssia aivoaaltojen ja sisäelinten värähtelyjen kanssa.
Kun katsot aiemmin koulussa tehtyjä videoita, niihin löydettiin vieraita kolhuja. Asiantuntijamme oletuksen mukaan tämä voi olla tekninen melu, samanlainen kuin joko nauhamekanismin toiminta kuten nauhoitettaessa kasetille, tai mikrofonin toiminta, kun sitä ei ole asetettu automaattiherkkyydelle manuaalitilassa.
Tyypilliset "napsautukset" osoittavat vain vian nauha-aseman painorullissa tai mikrofonin säätämisen, kun automaatio tuo herkkyyden maksimiin ja nollaa sen sitten äkillisesti (kun mikrofoni alkaa kuulla itseään tai kameran sisäisten mekanismien toimintaa).
Joidenkin koulutilojen hyvä akustiikka on saattanut aiheuttaa epätavallisia ääniä myös videotallenteissa. Mukana oleva "automaattitarkennus" -toiminto ilmeisesti sai kameran säätymään ajoittain, vaikka se olisi suunnattu tyhjään käytävään. Kaikki tämä ei vielä anna syytä pitää saatuja videotallenteita todisteina jonkin verran vieraasta melusta koulussa.
Mutta vaikka aaveita ei olisikaan, Grabovkan musta rouva olisi keksiä. Se sopii liian hyvin legendaan sekä ekomatkailun kehittämissuunnitelmaan, jonka Gomelin piirikunnan edustajaneuvosto laatii. Sillä välin meidän on pidettävä sitä itsestään selvänä elvytettynä satuina, joka kuitenkin soveltuu objektiivisiin valvontamenetelmiin.
Kirjoittaja: Ilya Butov
