Yksi matkustaja ja elefanttimetsästäjä lukee seuraavan synkkän vastauksen: "Ihmisen harjoittaman norsunluun seurauksena koko Afrikka on jatkuva elefanttien hautausmaa."
Jotain lauseke. Mutta kuten mikä tahansa lause, purevan sanamuodon takia, se kaipaa asian ydintä. Todellisuudessa joukkotuhouksista huolimatta tuhannet norsut kuolevat vuosittain luonnollisen kuoleman. Kaikki norsunmetsästäjät kuitenkin väittävät, ettei kukaan ole koskaan löytänyt norsu ruumiita, ei Afrikassa tai Intiassa.
Mysoressa sijaitsevien elefanttien sieppaamiseen tarkoitetun valtionaseman päällikkö Sanderson kirjoittaa kirjassaan "13 vuotta Intian villien pedojen keskuudessa", että kävellessään ylös ja alas Intian viidakoissa hän ei koskaan törmännyt luonnollisessa kuolemassa kuolleen norsun ruumiista.
Hän näki elefanttien jäänteet vain kahdesti, ja molemmissa tapauksissa nämä eläimet kuolivat erityisolosuhteissa - uros hukkui, naaras kuoli synnytyksen aikana. Eurooppalaiset, jotka ovat vuosikymmenien ajan suorittaneet topografisia tutkimuksia alueilla, joilla elefantteja on levinnyt, eivät ole koskaan nähneet yhtään elefantin ruumiia.
Afrikkalaiset norsut
Intialaiset, joita Sanderson kysyi löysänne kuolleita norsuja, vastasivat myös kielteisesti. Vain yhdessä tapauksessa hän sai myöntävän vastauksen. Chittagongin kaupungin (Pakistanissa) ympäröivän alueen asukkaat tapasivat kerran suuren määrän kuolleita norsuja eläinten keskuudessa puhkevan vakavan epidemian aikana.
Missä norsut kuolevat luonnollisesta kuolemasta? On ihmisiä, jotka sanovat: "Elävät veljet hautaavat heidät!" Tällaista mielipidettä ei ole edes syytä riitauttaa.
Mainosvideo:
Sekä Aasiassa että Afrikassa on legendoja. Ceylonissa uskotaan, että elefantit, tunteen viime päiviensä lähestymistavan, menevät karuun metsänkoriin lähellä saaren muinaisen pääkaupungin, Anuradhapuran, majesteettisia raunioita.
Etelä-Intiassa norsuhautausmaata pidetään aarrejärvinä, johon pääsee vain kapean käytävän kautta; Somaliassa se on syvä laakso, jota ympäröivät läpäisemättömät metsät. Kukaan ei kuitenkaan voi ilmoittaa mitään luotettavia ja yksityiskohtaisia näistä legendaarisista hautausmaista, kukaan ei ole koskaan nähnyt niitä.
Tällaisista kriittisesti hyväksytyistä legendoista ja perinteistä ei tietenkään käy vakuuttavampia, koska jotkut eurooppalaiset sanomalehdet toistavat ne sivuillaan. Yksi tällainen eläintieteiden tarina kertoo, että sairaat jättiläiset,”muinaisen vaiston ajamat”, menevät itse elefanttien hautausmaalle:
"Siellä neitsytmetsän saavuttamattomassa tiukassa nämä itsemurhapommittajat seisovat norsunluuvuorten keskuudessa, lukemattomien aarteiden joukossa, jotka tekevät heistä etsijästä maailman rikkaimman ihmisen."
Tämän kirjoittaja väittää samaan aikaan pakko myöntää, että maailmassa ei vieläkään ole valkoisen tai tummannahkaa henkilöä, joka olisi todistamassa norsun luonnolliselle kuolemalle, eikä mitään näistä salaperäisistä hautausmaista ole koskaan löydetty.
Vakavampaa asiaa on A. M. Mackenzien artikkeli, joka huomautti, että Ugandan Elgeion ja Soukin alueilla, joissa hän metsästi, ampui norsuja aina pohjoiseen. Eräänä päivänä hän seurasi vakavasti haavoittuneen eläimen jälkiä, mutta kadotti ne Perquell-joen rannoille. Tästä hän päätteli, että tuomittu elefantti ui joen yli päästäkseen saareen sen keskellä.
Yöllä Mackenzie itse siirtyi saarelle ja löysi eläimen löytäen sen. Samanaikaisesti hän löysi saarelta kaksikymmentä elefanttirunkoa, mutta ilman mutkia. Mackenzie väittää, että norsunluu vietiin paikallisilta asukkailta, jotka tiesivät siitä, samoin kuin muista vastaavista hautausmaista, mutta pitivät tätä tietoa salassa.
Mackenzie vietti koko viikon saarella. Sairaat norsut saapuivat sinne päivittäin, ilmeisesti viettämään viimeiset päivänsä täällä tai kuollakseen heti. Yhdessä tapauksessa tällainen norsu oli uroksen mukana rannikolla, mutta hän ylitti saaren yksin.
Mackenzien mukaan hänen avaamansa hautausmaa oli yksi pienimmistä. Keskusteluista vanhojen maasai-afrikkalaisten kanssa hän sai tietää, että Kawamayan alueella on paljon suurempi norsuhautausmaa.
Huomionarvoinen on saksalaisen villieläinten sieppatajan Hans Schomburgkin havainto. Eräänä päivänä poistuessaan leiristä Ruaha-joella, hän seurasi sairasta uros elefania, joka oli erotettu karjasta. Eläin oli matkalla stepin siihen osaan, jota peitettiin jatkuvasti vedellä puolitoista metriä. Elefantti seisoi täällä täysin liikkumattomana viiden päivän ajan. Lopulta Schomburgk lähestyi häntä ja ampui hänet.
Williams, joka on käsitellyt näitä eläimiä yli kaksikymmentä vuotta Intiassa ja Burmassa ja käskenyt toisen maailmansodan aikana norsuyhtiötä, puhuen kuolevan norsun viimeisistä päivistä, antaa myös tärkeän paikan vedelle:
”Kun norsu saavuttaa 75 tai 80 vuoden ikäisenä, sen alkaa vähitellen vähentyä vahvuus. Hänen hampaansa putoavat ulos, temppelien iho muuttuu hopeaksi ja notkoksi. Kerran, yhdessä koko lauman kanssa, hän voitti suuret tilat ja söi kolmesataa kiloa viherrehua päivässä. Nyt hän ei enää pysty tekemään pitkiä muutoksia.
Hän jättää lauman. Kylminä vuodenaikoina hänellä on helppo löytää ruokaa, joka koostuu pääasiassa bambua. Kuumien kuukausien jälkeen ruoan löytäminen on vaikeaa. Huhtikuussa tai toukokuussa hän menee lampille, joka sijaitsee vuorikortin yläpuolella.
Vihreää rehua on edelleen paljon. Mutta lampi kuivuu päivittäin ja lopulta muuttuu mutaiseksi kuoppaan. Elefantti, joka seisoo sen keskellä, laskee rungonsa märkähiekkaan ja ripottaa itsensä. Mutta sitten jonain päivänä ukkosta puhkeaa voimakas. Karkeat vesivirrat nousevat alas vuorilta kantaen kiviä ja juurtuneita puita. Kalteva elefantti ei voi enää vastustaa näitä luonnon voimia. Hän taipuu polvilleen ja luopuu pian. Aallot vievät hänen ruumiinsa ja heittävät sen rotkoon …"
Se, mitä Williams kuvaa, näyttää kuitenkin olevan erityistapaus, ei sääntö. Lampi, johon kuoleva norsu ulottuu, ei ole aina kuilun yläpuolella, ja ukonilma ei aina puhkea ratkaisevana ajankohtana.
Mutta yleisesti ottaen Williamsin tiedot vastaavat kuitenkin eläintieteen mielipidettä. Kun norsu vanhenee, tiede sanoo, lihakset kieltäytyvät palvelemasta sitä. Hän ei enää pysty nostamaan tavaraaan, ja siksi hän on vaarassa kadota janoon. Tällaisessa loivassa asennossa hänellä ei ole muuta vaihtoehtoa kuin etsiä syviä paikkoja veteen pääsemiseksi.
Mutta samalla hän tarttuu helposti lieteeseen eikä voi enää päästä siitä pois. Hänet krokotiilit nappasivat, ja tulva vie hänen luustonsa. Vesireiästä tulee norsun hauta, ja koska hän tulee tänne vanhuuden aikoina toivossaan janoa jano, hän ei ole yksin, mutta tästä kasteluaukosta voi todella tulla elefantinhautausmaa.
Selvitettäessä elefantinhautausmaiden olemassaoloa ei voida sivuuttaa neitsytmetsän poikkeuksellista kykyä imeä kaikenlaisia ruumiita jäljettömästi, mukaan lukien jättiläismäiset kuin elefantit. Suuret ja pienet porkkanan syöjät hyökkäävät ruumiille, ja linnut, kuten leija ja marabou, joiden norsun iho on liian vahva, tunkeutuvat ruumiinsa suun tai peräsuolen läpi.
On jopa faneja elefanttihaaroissa olevasta luuytimestä. He ovat possua. Päästäkseen suosikki "herkkuihinsa" he jauhavat norsunluun samalla tavalla kuin majava - puu.
Unterweltz todisti kerran, kuinka koko hyeenalauma ulvoen hyökkäsi surmatun norsun ruumiin. Ruumiissa oli miljoonia valkoisia hyönteisten toukkia, ja miljoonat kärpäset toivat ihonsa sinertäväksi. Pian kasvillisuus kasvoi villisti hedelmöitetyssä paikassa …