Yli 60 vuotta sitten Djatlov-passilla tapahtunut tragedia huolestuttaa edelleen venäläisiä. Ammattitutkijat, historioitsijat ja julkiset aktivistit tarjoavat yhä enemmän uusia versioita yhdeksän nuoren kuolemasta. Jotkut näistä teorioista liittyvät tautiin, joka sijaitsee Pohjois-Uralissa, jonne turistiryhmä meni. Mansilaisten uskomusten mukaan murhenäytelmän sijainti on pahamaineinen, ja alkuperäiskansojen nimeltä 1079 (Holatchakhl) korkeutta kutsutaan kuolleiden vuoreksi.
Asia avattiin uudelleen
Äskettäin kaikki venäläiset uutistoimistot ilmoittivat sensaatiomaisia uutisia: Uralin ammattikorkeakoulun opiskelijan Igor Djatlovin johtaman ryhmän salaperäisen kuoleman tapaus on avattu uudelleen. Syyttäjät järjestivät asiasta tiedotustilaisuuden, jossa luvattiin harkita huolellisesti tapahtuman kaikkia 75 tutkijan esittämää versiota tapahtumasta.
Kuten tiedät, 31. tammikuuta 1959 UPI-turistiklubin jäsenet yrittivät kiivetä Holatchakhl-vuorelle, joka oli merkitty karttoille korkeudella 1079. Mutta suunnitelma ei onnistunut. Sitten seitsemän nuorta ja kaksi tyttöä menivät alas Auspiya-joelle järjestämällä siellä leirin tilapäiseen oleskeluun. He eivät aio luopua suunnitelleensa valloittaakseen korkeuden tulevina päivinä. Ryhmä asettui helmikuun 1. päivän iltana telttojen lähelle passia, josta myöhemmin annettaisiin nimi Igor Dyatlov.
Useimpien tutkijoiden mukaan tragedia tapahtui 2. helmikuuta illalla. Sitä syyttäjien tulee nähdä, mitä tarkalleen tapahtui. Nuorten tunnottomat ruumiit löydettiin paikallisten mansi-metsästäjien avulla.
Keväällä 1959 kokenut Sverdlovskin kriminalisti Lev Ivanov yritti selvittää turistien kuoleman syyn. Mutta kolmen kuukauden tutkinta- ja operatiivisen toiminnan aikana hän ei edelleenkään ymmärtänyt tätä monimutkaista tapausta, joka sitten jäi ratkaisematta.
Mansi epäiltiin
Aivan ensimmäinen kriminologien versio, joka näytti heille uskottavimmalta, oli paikallisten asukkaiden tekemä Dyatlovites-murha. Mansin alkuperäiskansojen edustajia epäiltiin rikoksesta. Ja vaikka syyttäjät myöhemmin luopuivat tästä oletuksesta, joukko innostuneita tutkijoita noudattaa edelleen tätä versiota.
Mainosvideo:
Yksi heistä on Nižni Tagilin toimittaja ja julkisuuden henkilö Valentin Degterev. Haastatteluissaan ja tiedotusvälineiden esiintymisissä hän väittää, että Mansi-metsästäjät seurasivat turistiryhmää. Toimittaja päätyi tähän johtopäätökseen analysoimalla joidenkin djatlovien pitämiä päiväkirjoja ja kuvia, jotka he ottivat viimeisen matkansa aikana. Nämä elokuvat löydettiin tragedian kohdalta yhdessä nuorten kameroiden kanssa.
Useimmat tutkijat kuitenkin torjuvat version Mansin osallistumisesta turistien kuolemaan. Siksi tunnettu dokumenttikirjoittaja Aleksei Rakitin kritisoi syyttäjiään kirjassaan "Dyatlov Pass: Sverdlovskin turistien kuoleman mysteeri helmikuussa 1959 ja atomien vakoilua Neuvostoliiton Uralissa", koska he yrittivät lopettaa asian nopeasti ripustamalla murhan paikallisille asukkaille. Kirjoittaja uskoo, että dyatloviitit voisivat vahingossa olla todistamassa salaisten aseiden testausta, mikä johti heidän kuolemaansa.
Etnologi Aleksey Slepukhin, joka on erikoistunut Uralin ja Siperian alkuperäiskansojen kulttuurin ja perinteiden tutkimukseen, kiistää myös mansien osallistumisen murhaan. Trajatian 57. vuosipäivänä voittoa tavoittelemattoman säätiön Dyatlov-ryhmän muistoksi järjestämässä tiedotustilaisuudessa kansatutkija totesi, että juuri manit auttoivat tutkijoita löytämään turistien jäänteet. Jos kokeneisiin metsästäjiin olisi osallistunut murha, he olisivat piilottaneet rikoksen jäljet niin paljon, että kukaan ei koskaan löytäisi Dyatlovien ruumiita tai heidän leiriään.
Pyhät paikat
Yksi syy siihen, miksi manseja vastaan esitetyt syytökset eivät lakkaa, on heidän pyhien paikkojen palvonta, joita tämän kansan kielellä kutsutaan "yalping-ma". Ei ole mikään salaisuus, että ortodoksinen kaste ei estä Uralin ja Siperian asukkaita säilyttämästä muinaisia vakaumuksiaan. Esivanhempien pakanakultti ja kristinusko pärjäävät hyvin näiden ihmisten mielessä.
Venäjän tiedeakatemian Siperian sivukonttorin arkeologian ja etnografian instituutin henkilökunnan julkaisema julkaistu tietosanakirja "Mansin mytologia" osoittaa, että alkuperäiskansojen edustajille voidaan pyhittää mikä tahansa paikka: vuoret, järvet, joet, lehdot. Siellä shamaanit suorittavat rituaalitoimintansa, uhraavat totemieläinten, useimmiten karhun, päät hengelle.
Koska yalping-ma on salainen pyhäkkö, pääsy sinne on suljettu ulkopuolisille. Tämä pätee erityisesti naisiin, jopa Mansi-metsästäjien äidit ja puolisot eivät saa käydä tällaisissa paikoissa. Uskotaan, että kauniit naiset voivat loukata henkeä läsnäolollaan, ja he lopettavat auttamisen liiketoiminnassa, turkiseläinten metsästyksessä ja kalastuksessa.
Jotkut tutkijat uskovat, että Igor Djatlov ja hänen toverinsa eivät olleet vain turisteja. He voivat mennä etsimään salaperäistä Mansi-pyhäkköä, missä he toivoivat löytävänsä muinaisia esineitä. Väitetysti tämän vuoksi retkikunnan jäsenet tapettiin shamaanien suunnassa, jotka suojasivat yalping-maansa uteliailta silmiltä.
Kuolema vuori
Kuten etnografit totesivat, Kholatchakhlin vuori ei kuitenkaan ollut pyhä. Päinvastoin, kaikki mansit yrittivät ohittaa sen, koska tällä paikalla on ollut huono maine ihmisten keskuudessa muinaisista ajoista lähtien.
Dyatlov Pass -reitti sijaitsee Sverdlovskin alueen luoteisimmassa laidassa, 128 km: n päässä Ivdelin kaupungista. Kholatchakhl-vuoren korkeus on noin 1096 m 70 cm. Sen tarkka nimi mansi-kielellä “Holat-Syakhyl” tarkoittaa "kuolleiden vuorta" tai "kuoleman vuoria". Kirjailija Tatyana Shnurovozova kirjassa "Venäjän salaperäiset paikat" selittää niin kauhean nimen muinaisella legendalla verenhimoisesta pakanallisesta jumalatar Sorni-Naiista.
”Nykyisen legendan mukaan tällä vuorella oli muistoaikoina paikallinen pyhäkkö, joka oli omistettu kuolemanjumalalle, joka kerta shamaanit suorittivat uhrausrituaalin tappaen tarkalleen 9 eläintä. Se voi olla hirviä, ankkoja, kaikkia muita eläviä olentoja. Mutta kerran tuntemattomista syistä shamaanit uhrasivat 9 nuorta mansi-metsästäjää jumalatarlle, ja kuolemajumalatar piti tätä uhrausta niin paljon, että hän alkoi suosia ihmisiä muihin uhreihin”, kirjoitti T. V. Shnurovozova kirjassaan.
Mansilaiset välttävät edes saapumista Holatchakhlin vuoren lähelle, ja 9 hengen menemistä sinne pidetään yleensä itsemurhana. Loppujen lopuksi verenhimoinen jumalatar voi viedä matkustajia uhraamaan hänelle. On huomionarvoista, että naapurimaiden mansi-kielen huippua kutsutaan "Otorten", joka tarkoittaa "älä mene sinne".
Djatlovitit eivät voineet kuulla mansin varoituksia, koska he pysyivät metsästäjien kanssa matkan aikana, mutta Neuvostoliiton ateistiopiskelijat eivät suhtautuneet muinaisiin henkiin liittyviin tarinoihin vakavasti.
maailmanlaajuinen tulva
Toinen Mansi-legenda, joka selittää djatlovilaisten kuoleman, liittyy muinaisina ajoin tapahtuneeseen tulvaan. Tulva tuhosi melkein koko heimon, vain yksi nainen ja 10 miestä selvisi. He kiipesivat Holatchakhlin vuorelle toivoen pääsevänsä raivoavaan virtaan. Mutta yksi toisensa jälkeen kuoli 9 ihmistä.
Ja nyt, kun viimeinen mies ja nainen olivat jo sanoneet hyvästit elämään, vesi alkoi yhtäkkiä palautua. Selviytynyt pari oli avain mansilaisten herättämiseen, ja sen jälkeen ihmisten mielen kohtalokkaat huiput alkoivat liittyä kuolemaan.
Yhdeksän pahaa noitua
Kholatchakhl-vuoresta on myös yksi (kolmas peräkkäin) legenda. Siinä sanotaan, että tässä paikassa mansilaisten shamaanit taistelivat yhdeksän voimakkaan noidan kanssa. Voitto voitosta pahan voimien yli voitettiin, mutta vihollisista tuli verenhimoisia henkiä, jotka eivät pystyneet poistumaan kohtalokkaasta huipusta, koska siellä heitä pitää voimakas loitsu.
Mansi uskoo, että pelkkien kuolevaisten ei tulisi koskaan tulla lähelle kirottua vuorta, eikä jokaisella shamaanilla ole riskiä kääntyä tähän muinaiseen pahaan voimaan.
Uhreja oli muita
Kaikkia näitä legendoja ei ehkä ole uskottu, jos selittämättömät kuolemat eivät olisi vahvistaneet niitä. Tutkijoiden mukaan Djatlov-ryhmän kuolema ei ollut ainoa tragedia, joka tapahtui tuossa paikassa.
Esimerkiksi T. V. Shnurovozova kirjoitti, että vuonna 1961 kolme geologien kanssa helikopteria kaatui Kholatchakhlin vuoren yli. Lisäksi näiden lento-onnettomuuksien uhreja on yhteensä 9 henkilöä.
Paikallisten asukkaiden arvioiden mukaan kuolemaan johtavan huipun läheisyydessä 27 uhria katosi tai kuoli jäljetään. He olivat pääasiassa tutkijoita ja turisteja. 1900-luvun 30-luvulla kerrottiin naisgeologista, joka kuoli ohikulkemalla. Ja vuonna 2003 helikopteri kaatui melkein kuoleman vuoren yli, mutta 9 aluksella ollutta ihmistä selvisi ihmeellisesti.
Ihmisten keskuudessa on huhuja, että viranomaiset piilottivat 9 vangin kuoleman Ivdellagissa. He pakenivat rohkeaan vuosisadan 50-luvun lopulla. Väitetysti taisteluun käyneet korjauslaitoksen vartijat löysivät vankien ruumiit Holatchakhlin vuoren rinteeltä. Sitten tutkimusta ei suoritettu.
On myös puhetta Leningradin tutkijoista, jotka yrittivät paljastaa Djatloviteiden kuoleman salaisuuden, mutta toistivat vain kohtalonsa. Totta, kaikille näille salaperäisille kuolemille ei ole virallista vahvistusta.
Orynganym Tanatarova