Epäonnistunut Menneisyyteen Ja Tavannut Muinaiset Paimentolaiset - Vaihtoehtoinen Näkymä

Epäonnistunut Menneisyyteen Ja Tavannut Muinaiset Paimentolaiset - Vaihtoehtoinen Näkymä
Epäonnistunut Menneisyyteen Ja Tavannut Muinaiset Paimentolaiset - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Epäonnistunut Menneisyyteen Ja Tavannut Muinaiset Paimentolaiset - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Epäonnistunut Menneisyyteen Ja Tavannut Muinaiset Paimentolaiset - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: [Maailman vanhin pitkät romaanit] Genji Monogatari Osa 3 Ilmainen äänikirja 2024, Saattaa
Anonim

Tämä tarina on kiertänyt Internetissä useita vuosia, ja on vaikea saada selville mistä se tuli, sosiaalisten verkostojen tarinasta tai jonkin epätavallisten ilmiöiden tutkijan teoksesta. Siitä huolimatta tarina on melko epätyypillinen, jopa aikamatkalle.

Tarina kertoo tietystä Andrei Maksimenkosta ja hänen ystävästään Yegor Begunovista, jotka molemmat ovat opiskelleet historiallisessa jälleenrakennuskerhossa vuosien ajan. He vierailivat monissa entisten taisteluiden paikoissa, missä he osallistuivat jälleenrakennettuihin taisteluihin. Tuo epätavallinen tapahtuma tapahtui heille Kazakstanissa. Heidän ryhmänsä kutsuttiin Kazakstanin renaktorien toimesta. Slaavien ja nomadien taistelu oli suunnitteilla.

Pelin paikka valittiin yksinkertaisesti steppelle, jonne kukaan ei häiritse. Ennen taistelun alkamista Andrei ja Yegor päättivät kävellä naapurustossa. Ei voida sanoa, että he olisivat menneet niin kaukana leiristä. Mutta pian heille näytti olevansa menettäneet tiensä ja löytäneet itsensä muualta kokonaan.

Tosiasia on, että ennen sitä he kävelivät vihreää aroa, mutta nyt siellä oli palanut ruoho kaikkialla. Aikaisemmin selkeä taivas oli peitetty kaikilla raskailla pilvilla, jotka pyyhkivät nopeasti. Näytti siltä, että satoi.

Kaverit päättivät kääntyä takaisin, kun huomasivat, että joukko ratsumiehiä oli menossa suoraan heidän luokseen. Päättäessään, että nämä olivat oman ryhmänsä ihmisiä, he päättivät odottaa heitä. Pian ratsastajat lähestyivät ja ympäröivät kaverit tiukassa kehässä.

He olivat pukeutuneita kuin paimentolaiset ja puhuivat toisilleen ymmärrettävällä kielellä. Andrey päätti, että Kazakstanin joukkueen kaverit päättivät pelata heitä. Totta, ei ollut selvää, kun he kaikki yhtäkkiä onnistuivat ajelmaan päänsä ja kasvattamaan yksinäisen ja pitkän pyrstön päänsä selässä, kuten Zaporožin kasakot.

Ja Andrey kertoi heille venäjäksi, että he tekivät sen hyvin, ikään kuin he olisivat valmistautuneet elokuvaan. Mutta ratsastajat näyttivät ymmärtävän mitään ja jatkoivat huutamista jotain omalla kielellään. Yksi jopa heilahti ja löi häntä jyrillä (ruoska, ruoska).

Sitten molemmat kaverit päättivät, että vitsi meni liian pitkälle. Vannon, he tulivat taisteluun. Yegor onnistui vetämään yhden ratsastajista satulasta ja jopa sieppaamaan kamchan käsistään. Tämä vihdoin kiusasi ratsastajia, ja he tarttuivat sappaansa.

Mainosvideo:

Yegor tunsi iskun selässä ja heti maa alkoi pyöriä jalkojensa alla.

He molemmat makaavat vihreää ruohoa, ja niiden yläpuolella oli selkeä ja korkea Kazakstanin taivas. Mistä pilvet ja paahdettu ruoho olivat menneet, ei ollut selvää. Ystävät katsoivat toisiaan. Yegorilla oli suuria leikkauksia takissa ja paidassa, ikään kuin saberista. Mutta hän itse ei ollut loukkaantunut ollenkaan. Ja hänen käsissään hänellä oli kamcha.

Juuri tämän kamman hän päätti esitellä Kazakstanin joukkueelle. Tietysti on outoa, että ruoho ja taivas muuttuivat yhtäkkiä niin paljon, mutta samansuuntaista on liian paljon aalloilla sakkariesi kanssa.

Valitettavasti Kazakstanin joukkueen ihmisillä oli rautainen alibi. He kaikki joivat ystävällisesti Venäjän joukkueen kanssa, eikä kukaan ollut poissa missään edes kymmenen minuuttia. Päinvastoin, kazakstanit pitivät Andreyn ja Jegorin tarinan vitsinä. Vain kamcha, joka esitettiin yleisölle hyökkäyksen tosiasiana, oli riittävä peruste riitojen lopettamiseksi.

Sitä tutkittiin erittäin huolellisesti ja tunnustettiin, ettei kukaan ollut sellainen kamcha. Se johtui välittömästi Usun-ajan tyypillisestä Kamchasta, ts. Se näytti siltä kuin se olisi tehty viisitoista sataa vuotta sitten. Mutta samaan aikaan se näytti melko uudelta.

Kaverit kysyivät tietysti heti, kuinka ratsastajat pukeutuivat ja miten he aseistettiin. Kuvauksen mukaan he näyttivät Usun-paimentolaisilta. Ja venäläiset kaverit eivät ymmärtäneet ollenkaan nomadien ammussa tai aseissaan tai Kazakstanin historiassa. Joten heidän mielenkiinnonsa jätettiin pois.

Tietenkin jotkut muut historiallisen jälleenrakennuksen faniryhmät olisivat voineet hyökätä heihin vain temppua venäläisiä vastaan. Ja tämäkin tarkistettiin nopeasti. Valitettavasti tätä tosiasiaa ei myöskään vahvistettu.

On vain yksi uskottava selitys - Andrei ja Yegor tekivät matkan menneisyyteen. Ja he eivät vain tehneet, vaan saivat itselleen myös matkamuiston. Voimme sanoa, että heidät louhittiin heidän henkensä vaarassa.