Yhden muinaisen legendan mukaan, joka on tullut alas meille, kerran ihmisillä ja eläimillä oli ns "kolmas silmä". Se sijaitsi joko otsassa tai jossain pään takana, ja sen väitettiin auttaneen esi-isiemme tutkia maailmaa monien kilometrien ympäri, ja antoi meille mahdollisuuden lukea myös muiden ihmisten ajatuksia. Yllättävintä on, että nykyään on todisteita tällaisen elimen esiintymisestä muinaisissa eläinmaailman edustajissa, joihin ihminen täysin kuuluu.
Joten selkärankaisilla on kallo, jolla on pieni aukko. Aukko on kytketty käpyrauhaan, joka sijaitsee aivojen keskellä. Joidenkin liskoperheiden matelijoiden keskisilmää tutkittiin myös. Osoittautuu, että sellaisissa sammakkoeläimissä kuin tuatara silmät surkeutuvat elämän aikana. Alkeellisilla kaloilla, nyrkkisärillä, on ainutlaatuinen vartalo, joka erottaa ne muista eläinmaailman edustajista. Tämä toiminto koostuu valoherkkyydestä keskisilmän alueella.
Ehkä dinosauruksilla oli myös "kolmas silmä". Kauan kuolleiden matelijoiden, varhaisten lintujen ja proto-nisäkkäiden kilpikonnista löytyy jälkiä siitä. Ehkä tällä omituisella elimellä oli merkittävä rooli eläinten sopeutumisessa ympäristöön. Kokeet nykyaikaisille matelijoille ovat tuottaneet mielenkiintoisia tuloksia. Osoittautuu, että "kolmas silmä" olisi voinut havaita petoksen. Se osallistuu kehon lämmön säätelyyn, ihon värin muutoksiin ympäristöolosuhteista riippuen. Elin rekisteröi jopa auringonsäteilyn voimakkuuden ja auttaa määrittämään jäljellä olevan ajan ennen parittelukautta.
Ehkä kerran "kolmas silmä" tapahtui eräänlaisena arkistona, joka sisältää eläimen tietämyksen ympäristöstä. Sitä voidaan hyvin kutsua linkiksi, joka edeltää syyn syntymistä.
Miksi ei nyt oletettaisi, että muinaiset ihmiset voisivat käyttää myös "kolmatta silmää" työkaluna, jonka avulla he voivat saada tuntemattomien prosessien ja ilmiöiden ominaisuuksia. Jos viisi aistia ei riitä, miksi et soveltaa kuutta? Tämän vahvistaa ihmisen kallon pieni masennus.
Entä ihmiset, jotka voivat nyt hallita "kuudetta aistiaan". Monet ovat melko kykeneviä vakaviin paranormaalisiin kykyihin. Tämä on melko yhdenmukainen kolmannen silmän hypoteesin kanssa.
Tutkija Steve Nichols toi vuonna 1980 esiin ajatuksen ns. Tämä on eräänlainen analogia fantomi raajan kanssa. Henkilö, jonka raaja on amputoitu, tuntee sen edelleen inertialla. Nichols toteaa, että jotkut näkökyvyn menettäneet ihmiset voivat yhtäkkiä nähdä vakaita kuvia, tuntea läheisyydessä olevan esineen ja jopa kuvata sitä yksityiskohtaisesti. Nicholsin tutkimat sokeat ihmiset voivat antaa täydellisen kuvauksen esineestä, jota ei edes ollut lähellä. Sensaatiot olivat kuin he todella näkisivät jotain.
Nichols on vakuuttunut siitä, että käpyrauhas yhdistyy jotenkin ihmisen sieluun, kuten kanto ja raaja, jonka ihminen on kadonnut. Ihmisen aivot edelleen "tunnevat" "kolmannen silmän" signaaleja, minkä vuoksi näemme outoja hallusinaatioita, hetkiä, joita ei ole koskaan tapahtunut meille.
Mainosvideo:
Onko mahdollista saada "kolmas silmä" toimimaan keinotekoisilla menetelmillä? Tietyn Tiibetin lamaksi nimitetyn T. Lobsang Rampan nimisen miehen teokset julkaistiin 1900-luvun puolivälissä Britanniassa. Laamakirjan nimi oli kolmas silmä. Siinä Rampa kuvaa elämänsä todellisia tapahtumia. Hänen mukaansa Lhasan kaupungissa hänet avattiin keinotekoisesti tuo "kolmas silmä". Tämän käsityksen seurauksena Rampa pystyi matkustamaan ns. Hienovaraisessa vartalossa. Hän vieraili Venuksessa, missä hän onnistui tapaamaan Buddhan ja Jeesuksen. Kolmas silmä ei ollut Lobsang Rampan ainoa kirja. Muut laman luomukset tulivat pian esiin. Lukijat vain pyyhkivät nämä teokset myymälähyllyiltä. Mutta useita vuosia kului, ja Rampa paljastettiin. Se tapahtui näin: ryhmä maahanmuuttajia muutti Tiibetistä Iso-Britanniaan. He lukevat Rampan kirjoja ja huomauttivat, että Rampa ei voinut mahdollisesti olla Lhasan luostarin aloittelija, koska hänen kirjoissaan ei edes vihjetä siellä suoritetuista todellisista rituaaleista. Oli jopa mahdollista selvittää, että Rampa ei ole ollenkaan Rampa, mutta tietty Cyril Hoskins, joka on Devonshiren putkimiehen poika ja ilmeisistä syistä tuskin voi olla lama. Hoskins ei ollut koskaan käynyt Tiibetissä, ja hän kirjoitti kirjojaan, kun hänen fantasiaansa pelattiin väkivaltaisesti.kun hänen fantasiaansa pelattiin väkivaltaisesti.kun hänen fantasiaansa pelattiin väkivaltaisesti.
Vielä tänäkin päivänä ei tiedetä mitään siitä, että Tiibetin munkit tietävät ratkaisun "kolmannen silmän" mysteeriin. On mysteeri, onko menetelmiä sen löytämiseksi. Mutta se, että ihmisillä on fantastisia kykyjä, joiden avulla he voivat nähdä seinien läpi, määrittää toisen huoneen esineen värin, on kiistaton tosiasia.
Ehkä kolmas silmä on alitajuntamme.