Jopa tällä tavalla voimme syventää vain tiettyjä vaikutelmia. Sitten kaikki muuttuu vielä epäselvämmäksi. Tosiasia on, että muistoissamme emme luota todellisiin vaikutelmiin menneisyydestä, vaan näiden vaikutelmien projisointiin nykyiseen näkemykseemme ja maailman ymmärrykseen.
Menneen lapsuuden ja etenkin lapsenkengän muistaminen näyttää aivan paradoksaaliselta kuin yritettäessä muistaa unelmasi. Tietenkin yrittäessämme tallentaa unelmatapahtumat ja kaiken, mitä näimme siellä, teemme anteeksiantamattoman virheen itsensä luomassa tietoisuudessa - uskoaksesi, että muistot ovat todellisia heittoja siitä, mitä tässä todellisuudessa tapahtuu. Älä unohda, että unelmien todellisuus, kuten lapsuuden havaittu todellisuus, on kuvien todellisuutta, jotka paljastavat tietoisuutemme rakenteen arkkitehtuurin. Nämä monimutkaiset tiivistetyn kokemuksen järjestelmät, kuten psykoterapeutit kutsuisivat niitä, tai yksinkertaisesti kuvat rikkain assosiatiivisilla riveillään, muodostavat maailman käsityksen luurangan, jonka voimme löytää vain epäsuorasti toissijaisten ilmenemismuotojen kautta loogisen havainnon arjessa.
Kuvassa kuitenkin esitetään, kuten sanotaan aaltofysiikassa, tilojen, ajatusten, käsitteiden superpositio. Emme näe unessa todellisia ihmisiä, tapahtumia ei tapahdu meille, emme käytä puhetta, emme puhu sanoja, älä kävele jalkoillamme. Kaikella, mikä tapahtuu unille, on vähän tekemistä mielen jokapäiväisen todellisuuden kanssa. Kaikki unelmamuistot syntyvät mielessä yhtäkkiä ilmestyneen tarkkailijan puuttumisen kautta, joka välittää nämä kuvat maailmankatsomuksensa ja kokemuksensa järjestelmän kautta ja pelkistää ne tapahtumiin, sanoihin, vaikutelmiin jne., Jotka hänelle on kielellä tuttu.
Kun tarkastellaan ihmisen upottamista muistoihin, pelkistämme lasten tietoisuuden monimuotoisuuden aikuisen, jo muuttumattoman maailman esineiden ja tapahtumien maailmaan.
Kaikki mitä ihminen tekee evoluutioprosessissaan - tekee maailman hajoamisesta nopeimmalla ja tehokkaimmalla tavalla. Jopa maapallon ja luonnon oleskelua tarkastellaan eloonjäämisen prisman kautta aggressiivisessa ympäristössä. Onko se todella niin? Vastaus tähän kysymykseen ei ehkä ole niin ilmeistä. Loppujen lopuksi tutkijoiden tulisi aina epäillä ympäristöönsä myöntäessään täysin erilaisten, luultavasti jopa ristiriitaisten hypoteesien olemassaoloa. Kvanttimekaniikka on puolestaan esittänyt meille monia yllätyksiä luustuneelle mielelle.
Ihmiskunnalla on kuitenkin mysteeri, joka voi kääntää tavanomaisen maailmankatsomuksen ylösalaisin - ihmisen syntymän ja hänen tietoisuudensa mysteerin. Hypoteettisesti saattaa käydä niin, että ihmisen syntymää ei tapahdu todellisuudessa ollenkaan. Kaikki mitä voimme tietää varmasti ihmisen syntymästä, opimme jo tietoisessa iässä ja näemme tämän ilmiön ulkopuolelta, joka on jo täynnä kielellisiin yksiköihin perustuvaa kasvatusjärjestelyä ja joka tarjoaa lähtökohdan kuvaamaan ilmiöiden, tapahtumien, asioiden ja niiden ominaisuuksien todellisuutta … Toisin sanoen varttuessamme opimme ympäröivän todellisuuden tulkinta- ja nimitysjärjestelmän, joka on yksityiskohtaisin, antaa meille maailman, johon olemme tottuneet.
Suuntaamalla ajan nuolen menneisyyteen, lapsuutemme syvyyksiin, tulkintajärjestelmä häviää, purkaen rajat koko ympäröivän maailman välillä ja luomalla kirjallisessa mielessä yhden todellisuuden ajattelematon maailma, jossa sillä on oma logiikka, omat lait, omat maailmansa ja oma identiteettinsä, joka ei perustu pystyttyyn vertailupisteet. Osoittautuu, että todellisuudessa on mahdotonta objektiivisesti selvittää, mitä tapahtuu tietoisuuden syntyessä ja ilmestyessä sisäpuolelta.
Se mitä tiedämme tästä ja näemme sen ulkopuolelta tapahtuneina tapahtumina, voi osoittautua tosiasiallisesti muodostuneeksi tiedon illuusioksi, tai pikemminkin yhdeksi lukemattomasta määrästä ennusteita siitä, mitä todella tapahtuu, aivan kuin mitään ei voida sanoa hiukkaselle tapahtuvasta tai siitä, onko se olemassa ennen miten havainnointi tapahtuu. Sanoa, että hiukkanen on tietyllä hetkellä tietyssä paikassa tietyllä todennäköisyydellä, tarkoittaa sitä, ettei kvanttitilan olemusta ja kvantimaailman epävarmuutta vangita.
Mainosvideo:
Olettaen, että tutkijat yrittäessään tutkia fyysisen todellisuuden luonnetta, vertaisvat tietoisuutensa rakennetta ja projisoivat logiikan rakenteen objektiiviseen todellisuuteen, asettavat kokeellisesti havaittujen tapahtumien kirjo. Jos sisäinen ja ulkoinen maailma ovat komplementaaristen ja risteävien loogisten rakenteiden ja maailmojen järjestelmä, silloin ihmisen fyysisen syntymän todellisuutta ja hänen tietoisuuttaan koskevan kysymyksen muotoilu ei tunnu olevan aivan oikea kysymys etsittäessä Ariadnen tietoisuuden labyrintin säiettä. Jopa todellisuuden fyysiset lait ja aineen olemassaolo ajassa kyseenalaistetaan.