Jumalatar Kali on julmuin ja verenhimoisin hindulaisuuksien joukossa. Hän näyttää samalta: alaston tai puoliksi pukeutunut nainen pantteri-iholla, jossa on sini-musta iho ja neljä käsivartta, toisessa kädessä hänellä on miekka, toisessa - katkaistu pää, ja toisten kahden kanssa hän käskee fanit tappamaan ja tuhoamaan kaikki elävät esineet. Onko ihme, että salamurhaajien ryhmä on ollut aktiivinen Intiassa jo pitkään ?! Sen olemassaolon aikana sen jäsenet lähettivät noin kaksi miljoonaa ihmistä seuraavaan maailmaan!
KORVAAVA KASVA, SINUN SISÄINEN
Kalin kultti ei ole yhtä suoraviivaista kuin miltä ensi silmäyksellä saattaa tuntua.
Legendan mukaan paha demoni Mahisha halusi alistaa maailman. Sitä vastoin jumalat loivat voittamaton soturi Kali. Villi itku hän ryntäsi taisteluun tietämättä armoa vihollisilleen. Heti kun hän räjähti, rohkeita sotureita ilmestyi hänen hengityksestään. Heti kun vilkaisit, tulivuoret purkautuivat, maa vapisi, meret ja joet kiehuivat. Nähdessään hänen voimansa pahat demonit päättivät vetäytyä. Mutta Makhish ei onnistunut luiskahtamaan käsistään - hän katkaisi päänsä. Päihtyneenä voitosta Kali ei pystynyt pysähtymään ja jatkoi tappamistaan. Sitten Shiva teeskenteli olevansa lapsi ja makaamaan maahan. Häiritty Kali astui vauvan päälle, hän alkoi itkeä ja soturi pysähtyi. Hän katsoi poikaa hämmästyneenä, hänen kyyneleet koskettivat häntä syvästi, hän otti vauvan syliin ja pani sen rintaansa. Näin Kalista tuli ystävällinen, välittävä ja lempeä äiti. Siitä lähtien jumalatar Kali on personoinut sekä kuoleman että tuhon ja äitiyden, muuttuvuuden ja luomisen ilon.
Yksi kaikille
Thagi, salamurhaajien ryhmä, ei halunnut nähdä Kalin monimuotoisuutta ja merkityksen syvyyttä, he olivat valmiita palvomaan häntä yksinomaan kuoleman ja tuhoamisen jumalatarina. Käännettynä hindin kielestä sana “tag” tarkoittaa”ryöstöä”. Ensimmäisen kirjallisen maininnan tkhageista jätti kiinalainen matkailija Xuan Zang seitsemännellä vuosisadalla: yön varjolla ryöstäjät lähtevät teille ja kuristavat kaikki matkatavaroidensa mukana liikkuvat. Mutta pitkään aikaan kukaan ei voinut kuvitella, että puhumme koko yhteisöstä, johon kuului eri kastojen edustajia alimmasta korkeimpaan. Se oli syvästi konspiratiivinen organisaatio, jonka ansiosta se onnistui olemaan olemassa jo kauan.
Mainosvideo:
Thagaanin päätavoite on uhrata mahdollisimman monta ihmistä verenhimoiselle Kalille. He erottuivat tavallisista ryöstöistä siinä, että he tappoivat ensin ihmisen ja sitten ryöstivät. Kuristuminen oli suositeltavaa kaikille murhamenetelmille. Usein he tulivat ensin luottamaan uhriin, minkä jälkeen he tekivät likaisen tekonsa. Kuristustekniikka oli täydellistä siinä määrin, että tagi pystyi kuristamaan ihmisen teltassa useiden nukkuva seuralaisten kanssa, eikä kukaan huomannut mitään. Kuten millä tahansa salaisella veljeydellä, thageilla oli omat perinteensä ja kielensä, joiden avulla he pystyivät tunnistamaan toisensa. Thagi metsästi ihmisiä kaukana asutuksista, koska Intia on suuri maa. Lopun ajan he eläivät tavallista elämää ja harjoittivat tavallista käsityötä. Ryöstyessään rikkaiksi, thagi kiipesi kasettiportaita, monista tuli kunnioitettuja ihmisiä. He välittivät salaisuutensa usein lapsille. He mieluummin menivät naimisiin tai menivät naimisiin omien ihmisten kanssa.
IHMISET LOOP
Thait ryhtyivät ryhmiin. Heillä oli oma kummisetä - jemadar. Hänen piti irrottaa suurin osa saalistaan. Bhutot oli sijoitusjärjestyksessä toinen Jemadarin jälkeen. Uhri kuristettiin silkkihuivilla, jolla oli painotettu pää. Hyökkäyksen signaali oli johtajan ele, kun hän nosti rukoillen silmänsä taivaalle. Kuma-jumalatar suosikki lintu, pöllön itku antoi myös signaalin hyökkäyksestä. Esiintyjä hiipui diskreettisesti uhrin kohdalle, heitti nenäliinan hänen päällensä ja kiristi sen nopeasti kaulalleen. Kaikki thait koulutettiin käyttämään päälakkaa, mutta vain bhutoteilla oli oikeus käyttää sitä. Jos uhri osoittautui kovaksi mutteriksi murtua varten eikä kuollut heti kuollut, avustajat saapuivat teloittajalle. He ryntäsivät köyhää miestä kohtaan ja heittivät hänet maahan pitäen käsiään ja jalkojaan.
Murhan jälkeen thagi laski maton maahan, istui sen reunalla ja katseli itään. Päällikkö luki rukouksen jumalattaren Kalin kunniaksi ja antoi kullekin "operaatiossa" osallistuvalle kappaleen erityistä - "pyhää" - keltaista sokeria. Johtajat vakuuttivat alaisilleen: se, joka puree ainakin palan sokeria, ei koskaan poistu vinoutuneelta tieltä eikä voi vastustaa Kalin valtaa. Itse asiassa sokeri sisälsi todennäköisesti huumausaineita. Bandit jakoivat ryöstöpaikan oikeassa. Sitten kuolleen miehen vartaloon tehtiin suuri viilto, jotta Kali voisi suudella haavaa ja juoda kaiken veren. Sen jälkeen ruumis haudattiin.
Rikkaaseen taistelutekniikka-alueeseen sisältyy kuristustekniikoita tavalliselle (valmistelemattomalle) henkilölle, vastatoimenpiteitä törmäyksessä”kollegan” kanssa ja jopa itsestään kuristustekniikoita silloin, kun piiloutuminen on mahdotonta, koska antautumista pidettiin häpeänä. Thagi kehitti kaikki tekniikat niin tehokkaasti, että Intian poliisi ja erikoisjoukot ottivat ne myöhemmin käyttöön. Erityisjoukot käyttävät näitä menetelmiä edelleen pidätyksissä.
SALAISUUS KOSKEVA
Kuristuneiden lisäksi jumalatar Kalin palvojissa oli myös tikaroja ja myrkkyjä. Tikarit veivät veitsellä ja antoivat tappavan iskun uhrin pään takaosaan. Myrkyttäjien arsenaalissa oli erilaisia myrkkyjä, joita ne levittävät ihon herkimmille alueille sekä limakalvolle.
Thagit eivät olleet ainoita, jotka panivat hindujen tappamisen vireille. Tavalliset rosvot, joille murhaprosessi ei ollut rituaalinen, "niittivät" heidän allean. Heitä kutsuttiin Pindariksi. Suurimmaksi osaksi he olivat talonpoikia, jotka maatalouden päätyttyä lähtivät valtatielle parantaakseen taloudellista tilannettaan. Ja jos thageilla oli tietty pätevyys murhien lukumäärälle, joka tarvitaan seuraavan elämän uudelleensyntymisen jälkeiseen kvalitatiiviseen reinkarnaatioon, niin pinaarit tappoivat niin monta ihmistä kuin pystyivät ryöstön.
1500-luvulle mennessä rituaalimurha Intiassa oli tullut niin laajalle levinnyksi, että kokonaiset asuntovaunut tapettiin avoimesti ja ryöstitiin teillä. Sulana oli kunnia ja palkitseva. Intian köyhimmät ihmiset näkivät tällä käsityöllä ainoan tavan päästä pois köyhyydestä. Thagi käytti tätä hyväkseen ja esitteli hinduja julmaan miehitykseen.
Jopa 1700-luvun ranskalainen matkustaja Thévenot valitti kotiseudulleen lähettämissään kirjeissä, että kaikki tiet Delhistä Agraan ovat täynnä rikollisia. Salainen yhteisö löysi toisen tuulen, kun Intian ja Kiinan välinen oopiumikauppa kukoisti. Huumeista rahaa kuljettavien ihmisten lukumäärä kasvoi, mitä thagi ei ole onnistunut hyödyntämään. Pelkästään vuonna 1812 Intian teille katosi jäljettömiin lähes 40 tuhatta ihmistä.
Tilanne alkoi muuttua vasta kun brittiläiset kolonialistit saapuivat maahan. Itä-Intian yhtiön virkamiehet alkoivat vähitellen epäillä asian epäpuhtautta. Pakollisesti tapettujen ihmisten ruhoja löydettiin jatkuvasti teiden varrelta, ja ne ryöstettiin lisäksi luuhun. Tapettujen henkilöllisyyttä ei ollut mahdollista selvittää (kuten myöhemmin kävi ilmi, kaikki kuolleet olivat kaukaisista paikoista, joten tunnistamisessa oli ongelmia). Rikoksissa ei aina ollut todistajia. Mutta paljon vettä oli virtautunut sillan alle ennen kuin britit tajusivat puhuneensa hyvin organisoidusta jengistä. Myöhemmin kävi selväksi, että thageilla oli suojelijoita - suvereenit rajat sekä korkeat virkamiehet, jotka rasvattivat kerman pois rikollisesta liiketoiminnasta. Ison-Britannian piti avata metsästys - nyt tageille. Pelkästään vuosina 1831-1837 löydettiin ja takavarikoitiin yli kolmetuhatta murhaajaa. Lähes kukin heistä tunnusti murhan, ja Bukhram-niminen tagi kertoi tappaneensa 931 ihmistä omilla käsillään. Taistelu thagamin kanssa tuotti hedelmää, ja salainen yhteisö vietiin puhtaaseen veteen. Suurin osa tageista ripustettiin ja heitettiin vankilaan, osa makasi matalalla, mutta heille ei ollut parempia aikoja. Ainoa, mitä thageilla on tänään varaa, on uhrata kukko Kalille. He ovat tyytyväisiä siihen.mitä thageilla on tänään varaa, on uhrata kukko Kalille. He ovat tyytyväisiä siihen.mitä thageilla on tänään varaa, on uhrata kukko Kalille. He ovat tyytyväisiä siihen.
Vlad ROGOV