Sana "Sahara" loihduttaa kuvan tiukesta autiomaasta - tästä valtavasta hiekkamerestä ihmisten mielissä. Suurin osa meistä kuvittelee rajatonta hiekkaa, ja niiden yläpuolella - polttava aurinko. Jopa itse nimessä se näyttää kuivatuulilta, koska sen nimi tulee arabialaisesta sanasta "sahra" - "punertava". Maailman suurin aavikko ulottuu koko Pohjois-Afrikkaan ja vie neljänneksen koko Afrikan mantereesta. Tätä autiomaa liittyy monien Afrikan maiden (Mali, Libya, Niger, Tšad, Marokko, Tunisia jne.) Elämään, ja neljä viidesosaa Algeriasta on Sahara. …
Alkaen Atlantin valtameren rannalta, se ulottuu tuhansia kilometrejä itään - itse Niiliin. Yhdeksäntuhatta neliökilometriä on melkein koko Euroopan alue, mutta jopa nyt aavikko laajentaa väsymättömästi tilaa.
Samaan aikaan kuivalaaksot, korkeiden vuoristojen tasangot ja vuorikorut avautuvat lintuperspektiivistä … Joissain paikoissa Välimeren kasvillisuus: sypressit, pistaasipähkinät ja oliivipuut. Nyt kaikkea tätä on tutkittu hyvin, ja jäljellä olevien kulttuurien jalanjäljissä voidaan kertoa ilmastosta, joka oli täällä aiemmin.
Ihmiskunta on kerännyt tietoa Saharasta ja sen tieto siitä hyvin hitaasti. Vaikuttaa outolta, koska Saharan ympäristössä on maita, joissa on muinaisia sivilisaatioita, joissa asui monia tutkijoita. Jopa erinomainen saksalainen luonnontieteilijä ja maantieteilijä Alexander von Humboldt uskoi 1800-luvun puolivälissä, että Sahara oli suurin hiekkameri, joka ulottuu Intiaan asti.
Vuosisatamme tutkijat alkoivat ensin puhua taideteosten ja paleografian välisestä yhteydestä. Tämä tapahtui kuultujen monikromaattisten freskojen löytön jälkeen Tassili Ajerissa Saharassa. Jotkut hajallaan olevat löytöt juontavat juurensa vuosisadan alusta, ja vuonna 1933 Ranskan siirtomaajoukkojen upseeri Brenand löysi vahingossa kokonaisen kalliogallerian. Pian ensimmäiset tutkijaryhmät saapuivat tänne ja aloitettiin tutkimus, jota tehtiin useita vuosikymmeniä. Kivitaiteen tutkimus on tuonut esiin Saharan historiaa viime vuosituhansien ajan.
Jo se tosiseikka, että piirroksia on olemassa autiomaassa, viittaa siihen, että Saharan luonnolliset olosuhteet olivat aiemmin erilaiset. Täysin säilyneet kuvat näyttävät osoittavan, että ilmasto oli kuiva ja esti täydellisesti aktiivisen sään. Piirroksia kattaa ominainen patina osoittaa niiden antiikin. Lisäksi nämä kallion kaiverrukset ovat antaneet tutkijoille erittäin arvokasta ympäristötietoa. Muinaisimmat freskot kuvaavat ihmisen ympärillä olevia eläimiä, joita esiintyy vain siellä, missä rankkasateet putoavat, ja maata peittää tiheä kasvillisuus. Joten esimerkiksi joidenkin eläinten elämää varten vaadittiin savannin olosuhteita, toisten - puoliväli-autiomaa. Monissa kuvatut härät voivat elää vain niityillä aivan Saharan sydämessä, ja krokodileille ja virtahepoille tarvittiin joet ja järvet.
Saharan kivitaide on todellinen tiedonvarasto, joka antaa selkeitä ideoita Saharan muinaisesta väestöstä, erilaisista heimoista ja paimentolaisista, jotka toivat mukanaan paikallisen väestön muukalaisen. Nämä kuvat osoittavat, kuinka suuren aavikon ilmasto ja eläimistö muuttuivat.
Tutkijoiden tutkimuksen jälkeen Sahara näytti valtavana, kerran vihreänä tasangona, joka ruokki kirafeja ja puhveleita (ja nyt niitä säilytetään vain Egyptissä), norsuja, strutsia ja antilooppeja. Rhinos asui tiheitä palmulehtoja, ja leijonat vaelsivat siellä. Tutkijat ovat vakuuttuneesti todistaneet, että Saharalla oli kerran hallussaan steppeja kasvistoa ja eläimistöä, mutta he menettivät ne. Ja tämä menetys tapahtui kauan ennen kuin ensimmäiset historialliset tiedot siitä ilmestyivät. Kaksi kolme kolmetuhatta vuotta sitten se oli vähemmän kuivattu kuin nyt. Kuivuus ja lisääntynyt lämpö pakottivat monet eläimet menemään savanniin, missä he melkein kaikki elävät nykyään.
Mainosvideo:
1. vuosisadan arabialainen historioitsija El-Bekri kuvasi Haman kaupunkia, joka sijaitsee neljäsataa kilometriä länteen Timbuktuksesta, kukoistavana maatalousalueena. Nyt tämä paikka on luultavasti yksi autioimmista Mauritaniassa.
Seitsemänkymmentä vuotta sitten Lugaa Senegalissa pidettiin maapähkinöiden tuotannon pääkeskuksena. Nyt hiekan polttavan hengityksen alla se näytti kuivaneen, ja maapähkinätuotannon keskipiste muutti Kaolakin kaupunkiin.
Se, että nämä maat todella kukkivat, tiedetään monista historiallisista tosiasioista. Muinaisina aikoina, melkein kaikkialla (joitain alueita lukuun ottamatta), ilmasto oli kosteampaa kuin nyt. Kostea ilmasto on ollut pitkään vallinnut koko kuivilla (nyt!) Vyöhykkeillä, jotka ulottuvat Länsi-Afrikasta Rajasthaniin Luoteis-Intiassa. Jopa nykypäivän Saharan kuivassa keskustassa vuotuinen sademäärä oli 250-400 millilitraa vuodessa (nyt vain kuusi millilitraa). Tšad-järven taso oli neljäkymmentä metriä nykyistä korkeampi, ja itse järvi saavutti Kaspianmeren koon. Kaukaisessa, kaukana menneessä Saharan alueella oli kukkiva puutarha, ja se "muuttui vihreäksi kuin Normandia". Nykyään Saharan kosteus on merkityksetöntä, lisäksi tuuli tehostaa haihtumista, kuivuu ja polttaa kasveja, ajaa hiekkaa ja tuhoaa siten kasveja estäen niiden kehitystä.
Joten suuri Sahara - tämä nyt vahingollinen, ääretön tila - ei ollut ollenkaan hedelmällinen. Ihmiset asuivat ja työskentelivät täällä, kasvattivat hedelmä- ja viljasatoa. Talvella (!) Kosteutta kerääntyi alamäkiin, ja talonpojat onnistuivat käyttämään sitä sadonkorjuuseen ennen kuin aurinko poltti maan. Tähän asti Algerian basaareissa voit nähdä kaikki aavikon lahjat - runsaasti sitruunoita, appelsiineja, manteleita ja muita hedelmiä. Ja muun muassa porkkanat ovat silmiinpistäviä poikkeuksellisessa koossaan - kaksi kappaletta kilogrammaa kohti.
Noin 1000 eaa e. Sahara alkoi vähitellen saada nykyinen ulkonäkönsä, vuosisadasta toiseen aavikko levisi yhä pidemmälle. Tassili-Ajerin rikas ja rehevä kasvillisuus korvattiin laihoilla pensailla, joita paikalliset kutsuvat talhaksi.
Saharan tärkein tekijä on ilmasto, koska se on vähiten hallittavissa. Kastelu- ja suojaesteiden avulla sitä voidaan parantaa hieman, mutta sitä ei voida muuttaa kokonaan. Kerran uskoi kuitenkin, että Saharan alkuperä oli juuri jonkinlainen ilmastomuutos. Totta, nyt tiedetään, että tästä maasta tuli autiomaa ei niinkään muuttuneen ilmaston, vaan ihmisen toiminnan takia. Ja se tapahtui, kun metsästäjien heimot korvattiin paimentolaisilla paimenilla. Vaikuttaa siltä, että nautakarjan kasvattamisen ei olisi pitänyt vaikuttaa planeetan ulkonäköön, koska laiduntajat eivät aura maata. Ne eivät korvaa yhtä kasvillisuuspeitettä toisella, eivät polta metsiä peltomaan saamiseksi. Ne voivat laiduttaa karjaa paikoissa, jotka eivät ole sopivia viljelyyn.
Mutta se näyttää niin vain ensi silmäyksellä. Ihmiset vaelsivat kerran kukkivaa Saharaa suurilla laumoilla. Eläimet eivät vain syöneet kasvillisuutta, vaan myös polkineet sen alas, tuhottaneet kasvillisuuden peitteen, joka ajan myötä alkoi menettää voimaansa. Turvetta tuli niin heikko, että se ei enää voinut pitää hiekkaa. Ja hän eteni yhä enemmän, kääntämällä kukoistavat maat hedelmättömiksi aavikoiksi. Tutkijoiden arvion mukaan 40 000 hehtaaria hiekkaa muutetaan aavikoksi vuosittain.
Tämä on tietysti vain yksi syy siihen, että hiekka jatkaa etenemistä. On muitakin. Esimerkiksi Algerian hedelmällisillä mailla rakennettiin pitkään nopeasti teollisuusyrityksiä, rakennettiin asuntoja, teitä. Totta, he kiinni ajoissa ja esittelivät tiukan tontin kaikesta rakennustyypistä.
Nykypäivän Saharan ominaista kuivuutta ei enää löydy muista aavikoista maailmassa. Kalahari, Arabia, Keski-Aasian aavikot, Australia ovat kaikki kosteampia. Elävimmänäkin jopa itse Saharassa pidetään Tenezruftina - yhtenä maapallon kuumimmista ja kuivimmista alueista. Alkuperäiskansat kutsuvat Tenezruftia "lämmön ja jaoston maaksi". Tällä hylätyllä alueella, jossa lämpö nousee + 50 ° C: seen, ei kasva yhtäkään ruohonterää. Ei edes hyönteisiä. Paahdettua maata on ympäri, hiekan lämpötila on + 70 ° C, ja sillä on mahdotonta kävellä paljain jaloin.
Jumala ja ihmiset unohtivat Saharan pitkään. Vain paimentolaisten asuntovaunut kynsivät sen loputtomia laajuuksia kuljettaen päivämääriä ja suolaa rypälekamelilla. Kauppiaat varustivat matkailuvaunut, ottivat mukanaan oppaita, jotka pystyivät liikkumaan tähtiä pitkin, ja varastoivat ruokaa kuuden kuukauden ajan. Pitkän matkan aikana vesivarantoja täydennettiin harvoissa oaaseissa, ja siksi vesi muuttui joskus kalliimmaksi kuin kulta.
Asuntovaunu koostui pääsääntöisesti 300-400 kamelasta ja monista muulista, mutta se voi myös koostua tuhansasta kamelasta. Tämä riippui yksinomaan siitä, kuinka monta kamelia ja muita eläimiä kasteltiin kaivoista matkan varrella. Veden puute muuttui väistämättömäksi kuolemaksi. Esimerkiksi vuonna 1805 tapettiin valtava asuntovaunu Timbuktu ja Taudenni. Aavikon tappavassa syleilyssä 2000 ihmistä ja 1800 kamelia oli jäljellä.
Saharan hiekka ei ole tasainen verho, vaan muodostaa pitkät hiekkamäet, jotka ulottuvat loputtomiin riveihin. Se on hyvin matala ja löysä, ja jopa pienimmässäkin tuulen takana se peittää matkustajan radat. Voimakkaampi tuuli ajaa hiekan kaukana eteenpäin ja kaataa sen pitkiin harjanteisiin. Tällaiset paikat näyttävät liikkumattomien aaltojen peittämältä mereltä, jäätyneinä yhteen asentoon. Mutta heidän liikkumattomuus on ilmeistä. Tuuli puhaltaa hiekanjyviä sen edessä, ja nämä mäet, vaikkakin hitaasti, mutta liikkuvat jatkuvasti paikasta toiseen. Auringossa ne kimaltelevat nyt punertavalla, nyt kultaisella valolla, ja niiden välillä he muuttuvat sinisiksi, ja sitten mustaavat niitä erottavat ontot.
Mutta joskus hiekka herää elämään. Se alkaa liikkua, kerätä yhteen paikkaan ja muodostaa valtavia hiekkapilareita. Nämä pylväät liikkuvat pyörtyen autiomaahan nyt nopeasti, nyt hitaasti. Kun aurinko valaisee niitä, ne näyttävät tulisilta. Näitä pylväitä ohjaava voimakas tuuli jakaa joskus yhden pylvään kahteen, tai yhdistää muutkin yhdeksi yhdeksi valtavaksi, päästäen melkein pilviin. Näitä pylväitä kutsutaan tornadoiksi, ja he voivat asuntovaunua vastaan, jos sellainen tornado ohittaa sen.
Mutta vaikka tornado ohittaa, matkailuvaunun vaara ei ole vielä ohitettu, koska tornadon takana samumi alkaa yleensä puhaltaa - tiukka tuuli. Se syntyy kuumimman aavikon jättiläisessä pannulla, ja täällä voimakkaimmat pyörteet syntyvät lämpötilan muutoksista. Samumin kuihtuva voima tuntuu jopa Euroopassa. Joskus se puhaltaa todellisen myrskyn voimalla, joskus se on jopa tuskin havaittavissa, mutta se on aina palava ja aiheuttaa suuria kärsimyksiä ihmisille.
Kauan ennen Samumia Saharan asukkaat arvasivat sen lähestymistapaa. Se alkaa hienovaraisella ilman liikkeellä, josta tulee raskasta ja tukehtuvaa. Taivasta peittää vaalean harmahtava tai punertava sumu. Lämpö kasvaa tunnin kuluessa. Ihmiset valittavat ja valittavat, koska jopa kevyt tuulen kosketus on hyvin palavaa, aiheuttaa voimakkaita päänsärkyjä ja heikkoutta ja yleensä tekee henkilöstä surullisen. Vähitellen tuulen puuskat vahvistuvat ja terävät, sulautuvat lopulta jatkuvaan pyörretuuliin ja muutamassa minuutissa todellinen hiekkamyrsky on jo raivostumassa. Tuuli vilisee ja möyryttää, nostaa hiekkapilviä, tylsyys muuttuu sietämättömäksi, ruumis kastellaan hikeellä, mutta kuivataan melkein heti. Huulet halkeilevat ja vuotavat, kieli tuntuu lyijyltä. Sitten iho halkeileeja palava tuuli aiheuttaa hienoa kuumaa hiekkaa haavoihin ja lisää siten edelleen ihmisen kärsimystä.
Jopa villieläimet hiekkamyrskyn alkaessa pelkäävät, ja kamerat muuttuvat levottomiksi ja itsepäisiksi, tungostavat yhteen, kieltäytyvät menemästä eteenpäin ja jopa makaavat maassa. Mutta erämaan asukkaan kameli, kuten hevonen venäläiselle talonpojalle, on todellinen ystävä. Ei ihme, että he keksivät hänelle monia helläitä nimiä, kiittivät häntä saduissa, myytteissä ja legendoissa. Arabialainen sananlasku sanoo:”Allah loi ihmisen savista. Tehtyjensä töiden jälkeen hänellä oli jäljellä kaksi savipalaa. Yhdestä hän loi kamelin … . Profeetta Muhammad, kuten hänen isänsä, oli kamelinpaimen ja karavaanien opas. Siksi ei ole yllättävää, että Koraani puhuu kamelista muslimin tärkeimmäksi vauraudeksi. Joskus he kuitenkin mainitsevat kamelin typerän ja ylimielisen käyttäytymisen, mutta tämä Allahin suosikki ei ole tyhmä, mutta ylpeä. Koska hän tietää Allahin sadan nimen,tuntematon jopa ihmisille. Mohammed kertoi seuraajilleen 99 nimeä, ja viimeinen kuiskasi kamelin korvassa kiitollisena siitä, että hän pelasti hänet vaikeina aikoina - vei hänet pois vihollisistaan.
Kameli on nerokkaasti mukautettu kestämään kuumuutta ja kuivuutta. Hänen kumpunsa on possurasvapankki pahimpia aikoja. Jos kamelin rasva jakautuisi tasaisesti koko vartaloon, hänen olisi vaikea jäähtyä. Hänen vatsa koostuu kolmesta osasta ja siihen mahtuu 250 litraa. Hän ruokkii aavikon karkeaa, kovaa kasvillisuutta. Ja tällä eläimellä on myös epätavallisen leveät sorkat, ikään kuin ne olisi erityisesti sopeutettu kävelemään hiekalla.
Mutta ei voida katsoa, ettei autiomaassa ole mitään miellyttävää, koska "… toisesta savipalasta Allah loi päivämääräpalmun". Päivämääräpalmu on kaikki autiomaalaisasukkaille. Sen hedelmät toimivat hänen pääruoanaan, aiemmin hän maksoi veroja pomoilleen heidän kanssaan. Korkeasta, suorasta puun rungosta hän tekee rakennuksensa ja ruokailuvälineensä; kuoren kuiduista kutoo köydet ja köydet, isoista höyhenpeiteisistä lehdistä - matot, luudat, luudat. Vain autiomaassa voit arvostaa kaikkia hyötyjä, joita päivämääräpalmu tuo.
Arabilaiset väittävät, että päivämäärät ovat”valon ja hunajan sormea”, “autiomaan leipää”. Päiväpäiväpuu on sopeutunut paremmin kuin muut kasvit Saharan olosuhteisiin. Se kasvaa missä tahansa maaperässä, vaikka sen suolapitoisuus ylittää kaksitoista grammaa litrassa vettä, se ei pelkää jyrkää lämpötilan laskua - + 50 ° - –10 ° C. Kukinta-aika useimmille päivämääräpalmuille on maaliskuun puolivälistä huhtikuun puoliväliin, sato otetaan heinäkuusta marraskuuhun.
Ja vaikka päivämääräpalmu on melko vaatimaton, sitä ei ole niin helppo kasvattaa. Oudolta kuin miltä näyttää, talonpoikien on koko ajan käsiteltävä maaperän tyhjentämistä päivämiehen ympärillä, koska maanalaiset vedet tuhoavat sen. Mutta heidän työnsä tulokset ylittävät kaiken kiitoksen: täällä on juurtunut noin viisikymmentä päivämiehenpalmun lajiketta (maailman 96 lajista) … Päivämääräpalmasta on tullut eräänlainen fetissi:”kämmenen leikkaaminen” tarkoittaa”tappaa”. Ja kun jo kuivuneen puun omistaja ottaa kirveen käsiinsä, häntä usein vakuutetaan olemaan tekemättä sitä - "hedelmättömän syyllisen" perustelemiseksi esitetään erilaisia perusteita. Tätä seremoniaa kutsutaan palmun "päättelyksi". Omistaja näyttää antavan itsensä vakuuttuneeksi ja koputtaen useita kertoja takapuolellaan sen kuivaan runkoon, kääntyen puun kohdalle "viimeisellä varoituksella". Todella,Voi kuinka vaikeaa on nostaa kättä vanhaa ystävää vastaan!
Päivämääräpalmu on ihmisen sisko, kameli on hänen veljensä. Ilman niitä ihminen tuskin olisi selvinnyt autiomaassa, jonka Allah loi, jotta henkilö voisi levätä siinä ja vaeltaa rauhallisesti yksin.
KATKAA suuria katastrofeja. N. A. Ionina, M. N. Kubeev