Lue alku täältä.
Todellisen kristityn silmissä hirviön viileä ulkonäkö todistaa jumalallisen fantasian äärettömyydestä
Muinainen perintö
Erilaiset hirviöt ja hirviöt ovat erottamaton osa antiikin aikaisia keskiaikaisia kosmografioita, joissa "muut" ovat barbaarien maailma, toisin sanoen kaikki, mikä ei ole Kreikka tai Rooma. Suurin osa keskiaikaisia karttoja täyttävistä hirviöistä, kaikki nämä yksi- ja vatsa-päissä olevat luonnonvirheet, kummallakin tavalla, olivat kuvia, jotka eivät syntyneet kosteassa ja sammaleisessa luostarin muurissa, mutta kauniiden helojen puutarhojen keskuudessa. Keskiajan kartografit käyttivät tietysti myös aikalaistensa tarinoita - pyhiinvaeltajia, matkustajia ja sotureita, jotka palaavat kaukaisista kampanjoista. Tällä tavalla itämaiset hahmot putosivat Euroopan karttoihin.
Kaikki nämä tiedot sijoitettiin kartalle, kuten samankeskiset renkaat, jotka pyörivät maapallon ympyrän keskustan - Jerusalemin - ympärillä. Ja mitä kauemmas kartta vie katsojan poispäin, sitä enemmän hän näkee siinä kaikenlaisia hirviöitä. Muinaisen ja keskiajan käsityksen välillä on kuitenkin merkittävä ero. Muinaisina aikoina outoja olentoja pidettiin poikkeavina uteliaisuuksina, ja keskiajalla heitä pidettiin yhtenä luomisen ihmeistä.
Koko galleriat hirviöitä useissa rekistereissä vievät eteläpuolella luostarin karttoja. Äärimmäisessä pohjoisessa, missä hallitsee kauhea kylmä, on myös "muita ihmisiä", mutta pienemmässä määrin. Hirviöt elävät myös idässä, sekä T-O-tyyppisillä kartoilla että vyöhykekartoilla. Myöhemmät kartat: Ebstorfin kartta, Hereford Mappa Mundin ja Psalterin kartat 1300-luvulta - hirviöitä esiintyy koko kentällä. Ebstorf-kartalla voit laskea 24 erilaista "muuta ihmistä", Hereford-kartalla 20 hirviötä sisältyy eläintarhaan.
Mainosvideo:
Amazonien aviomiehet
Keitä nämä "muut ihmiset" olivat, ja olivatko he ihmisiä? Kysymys on keskeinen keskiajalla. Jos nämä ovat ihmisiä - heidät tulisi muuttaa kristinuskoksi, elleivät ne - ne voidaan tuhota tarpeen mukaan, kuten kaikki muutkin eläimet (sama kysymys muuten nousee esiin Yhdysvaltojen intiaanien suhteen).
Emme tietenkään tiedä mitään useimmista hirviöistä, lukuun ottamatta heidän nimeään ja ulkonäköään, ehkä joitain tapoja. Mutta mitä tulee kinefalioihin, koiran pään omaaviin ihmisiin tai pseglavialaisiin, on mahdollisuus "irrottaa pallo". Siksi pysymme niissä tarkemmin.
Katkelma Herefordin kartasta (noin 1290). Kartan legendoista: "He sanovat, että lähellä Armenian vuoria syntyy naisia, pukeutuneina nahkoihin, parta ulottuu rintoihinsa asti, he käyttävät metsästykseen tiikereitä, leopardeja ja muita villieläimiä, ei koiria".
Muinaisina aikoina sinefalit sijoitettiin Iranin ja Intian rajalle. Mutta keskiajalla suurin osa kartografeista vei heidät pohjoiseen. Englantilaisen historioitsijan Ian Woodin mukaan syy tähän oli tarinoita kristillisistä lähetyssaarnaajista, jotka kohtaivat Skandinaviassa eläviä kansoja varhaiskeskiajalla (aina 11. vuosisadalle saakka). Kuten arkeologiset tiedot osoittavat, koiran tai suden kultti oli levinnyt täällä. Niinpä Hedebyn satamasta (Tanska) löydettiin useita 8. vuosisadan huopanaamioita, jotka toistavat taitavasti koiran kasvot. Torslundissa (Ruotsi) arkeologit törmäävät vaatteiden metallisuojuksiin, jotka ovat susi-muotoisia ihmishahmoja.
Keskiajalla, toisin kuin muinaisina aikoina, uskottiin, että vain miehet voivat olla sinefalisia. Amazonit synnyttivät heidät. Pojat olivat pseglawitteja, tytöt tavallisia ihmisiä. Wood viittaa siihen, että tällainen miesten ja naisten ero skandinaavisten keskuudessa osoittaa suljettujen miesliittojen läsnäolon, joita löytyy melkein kaikista primitiivisistä kansoista. Uskottiin, että näitä yhteisöjä johti toteminen esi-isä, meidän tapauksessamme - koira, joten kaikki heimon miehet oikeaan aikaan (sota, metsästys, rituaalit) "muuttuivat" koiriksi. Naisia kiellettiin tekemästä tätä.
Mutta mistä Amazonit tulivat Skandinaviassa? Todennäköisesti Itämeren rannikolla oli heimoja, joiden koko miesten väestö lähti yhteisöstä kesällä. Samanlaisia esimerkkejä tunnetaan sekä Afrikassa että Amerikassa. Meidän tapauksessamme miehet menivät todennäköisesti pohjoiseen rautamalmia tai pohjoisten eläinten nahkaa varten. Kesä oli silloin ainoa kerta vuodesta, jolloin Manner-Euroopasta tulleet kauppiaat kävivät Itämeren yli. On mahdollista, että heidän tarinansa muodostivat pohjan myytille Pohjois-Euroopasta.
Täysipainoisia ihmisiä ei tunnistettu heti elokuvateatterissa. Esimerkiksi 8. vuosisadan puolivälistä peräisin oleva Aethici Istrici Cosmographia (Istrian etiikan kosmografia) kertoo matkan ympäri maailmaa, joka on tehty joko 3. vuosisadalla tai 5. – 6. Vuosisadalla. Etiikka kertoo erityisesti:
Nämä kielet kulkevat paljain jaloin, parantavat hiusten kuntoa tahraamalla ne öljyillä ja rasvalla, mikä saa heidät tuottamaan inhottavaa hajua. He elävät saasteessa, ruokkivat epäpuhtaiden nelijalkaisten eläinten - hiirien, myyröiden ja muiden - varattua lihaa. Heillä ei ole todellisia taloja; he käyttävät kankaalla peitettyjä turvakoteja paksuissa ja vaikeapääsyisissä paikoissa, suoissa ja ruoko-padoissa.
"Kosmografian" kirjoittaja ei ole itse ollut Skandinaviassa, ja hänen mukaansa hän sai tietoja saksalaisilta kauppiailta.
On utelias, että kuva muuttui jo 900-luvulla. Nyt ihmiset esittivät cinephals "sosiaalisten määräysten" mukaisesti. He eivät enää kävele alasti kuin eläimet, mutta kyntävät ja niittävät, harrastavat käsitöitä. Nämä ovat varsin järkeviä ihmisiä tai pikemminkin "ihmiskunnasta lähteneitä hirviöitä", kuten pygmejä tai jättiläisiä (jälkimmäisten ihmisluonto on vahvistettu Raamatussa, ota esimerkiksi Goljat). Yleensä on täysin mahdollista käsitellä niitä. Woodin mukaan pseglawereita koskevan käsityksen muutos johtuu todennäköisesti kulttuurietäisyyksien pienenemisestä ja vastaavasti kulttuuristen "suodattimien" heikentymisestä kuvausten tekijöiden ja heidän kiinnostuksen kohteidensa välillä. Nyt Itämeren rannalla saarnaaneet lähetyssaarnaajat kirjoittivat pseglawilaisista. Ilmeisesti saksalaiset kauppiaat, joihin "Kosmografian" kirjoittaja luotti kerralla, lisäsivät suuren osan itsestään skandinaavisiin legendoihin.
Pyhä sinikalvo
Tähän mennessä pseglawilaisilla oli jopa taivaallinen esirukoilijansa - Saint Christopher, joka vuonna 250 kärsi marttyyrikuoleman Lykiassa. Kumma kyllä, Christopher kuvattiin alun perin koiran pään kanssa. Myöhemmissä legendoissa tämä selitettiin pyhän rukouksen kautta suoritetulla jumalallisella ihmeellä. Erään version mukaan saarnaaja vakuutti tällä tavoin pakanat kristillisen uskon totuudesta. Toisaalta Christopher ei halunnut johtaa tyttöjä kiusaukseen, jotka kuuntelivat hänen saarnojaan kauneudella. Mutta itse asiassa legendan alkuperä pyhän koiran päästä oli melko erilainen.
Yhden ensimmäisistä Saint Christopherin elämäkerroista kirjoitti saksalainen runoilija ja piispa Walter von Speyer (963–1027), joka käytti sankariinsa sanaa”canineus”, jota ei ole latinaksi. Sana sai tietysti ajattelemaan canista, koiraa, vaikka se todennäköisesti oli yksinkertaisesti germaaninen vastine cananeukselle, mikä tarkoitti kotoisin Kanaanin maasta, pienestä alueesta Jordanian länsirannalla. Tämän hypoteesin vahvisti epäsuorasti Numeroiden kirja (13:34), jossa sanotaan, että Kanaan on hirviöiden maa (määrittelemättä kumpaakin). Näin ollen Christopher syntyessään kanaanilaisena ei voinut olla pseglave.
Ajan myötä väärinkäsitys selvisi, mutta Christopherin salanimi pysyi, he vain alkoivat selittää sitä eri tavalla, kuten olemme jo puhuneet. 1300-luvulla katolinen kirkko oli jo siirtynyt pois tällaisesta ylellisestä pyhän kuvasta ja palauttanut hänet ihmisen ulkonäköön. Mutta ortodoksisuudessa Christopherin salanimi pysyi 1500-luvulle saakka. Tähän asti joistakin vanhoista kirkoista löytyy kuva pyhästä sinikalvosta, vaikka useimmissa tapauksissa hänen kasvonsa kirjoitettiin uudelleen.
Kuuluisassa katalaanilaisessa Abraham Cresquesin atlasessa (1375) Gogin ja Magogin maat löysivät paikkansa nykypäivän Chukotkan alueella. Tätä maata koillisosassa ympäröi joka puolelta korkeat vuoret. Keskellä on marssilla jalka-armeija, jota johtaa hallitsija, jolla on vinot silmät (vihje nomadisille arojen asukkaille) harmaalla hevosella, pukeutuneena sinisiin vaatteisiin ja sinisen katoksen alle.
Monsteriteollisuus
Kartografien luomassa maailmassa kirjaimellisesti "puhkesi" hirviöitä ja epätavallisia olentoja. Joten Herefordin kartan mukaan Kaukasuksen pohjoispuolella asuu mantori - hirviö, jolla on ihmisen kasvot ja leijonan runko. Kaspian alueella ja edelleen Aasiassa on Minotauruksen kaltaisia hirviöitä, "jotka soveltuvat taisteluun, vaikka niitä käytetään pääasiassa ihmiskunnan vihollisen armeijassa". Egyptin autiomaassa on kuvattu satiini, joka todennäköisesti houkutteli Saint Anthonya (Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, 251–356); jossain Persiassa elävät yksisilmäiset ihmiset (manokuli), hypopodit (hevosenkavaiset olennot) ja sciopodit - ihmiset, jotka juoksevat nopeasti yhdellä jalalla.
Ebstorf-kartalla hirviöiden lisääntymisalue sijaitsee Etiopiassa. Siellä asuu "kieletön heimo, jonka edustajat selitetään nyökkäyksillä ja eleillä" nelisilmäiset etiopialaiset; psillat, jotka eivät pelkää käärmemyrkkyä; olennot, joilla on tasainen kasvot; jotkut suoissa elävät kolmiaseiset karvaiset ihmiset; ihtyofagit, jotka ruokkivat vain kalaa ja juovat suolaista merivettä; jotkut suuttomat olennot, jotka "tukevat olemassaoloa, hengittävät omenoiden hajua, ja jos he tuntevat hajua, he kuolevat"; amiktirit, joiden valtava etuhuuli peittää koko kehon … Luetteloa voidaan pidentää loputtomiin. Kolminaisuus oli erityisen suosittu - panotii, blemii ja donestra.
Panotioiden ulkonäkö voi olla vähintään Cheburashkan prototyyppi. Ebstorfin kartalla äärimmäisessä koillisessa heidät on kuvattu valtavilla korvilla, ja heistä sanotaan: "Panotiat elävät täällä, heillä on niin suuret korvat, että ne voivat peittää ruumiinsa." Ensimmäistä kertaa Aleksanteri Suuren ('Aλέξανδρος ο Μακεδεν, 356–323 eKr.) Soturit kohtasivat Intian panotioiden tarinoita. Monet historioitsijat ehdottavat, että heitä koskevat legendat ovat kaukana kaikusta arjalaisten (indoeurooppalaisten) hyökkäyksestä Hindustaniin II vuosituhannella eKr. Tosiasia on, että arjalaiset vetivät korvansa takaisin raskailla korvakoruilla. Intian alkuperäiskansojen muistoksi he pysyivät - enemmän korvattuina.
Blemies ovat olentoja, joilla on kasvot vatsassa. Tyypillisesti Blemies kuvattiin Etiopiassa tai Nubian aavikon reunalla. Historioitsijat yhdistävät heidät samannimiseen heimoon, joka asui näissä paikoissa Rooman valtakunnan aikana. Blemiat olivat merkittäviä julmuudestaan ja sotaisuudestaan, mikä aiheutti monia ongelmia Egyptin Rooman kuvernööreille. Uskottiin, että he ovat hyvin verenjanoja ja tekevät ihmisuhreja. Myytti vatsanpäistä oli juurtunut vikiin, luultavasti heidän suoja-aseidensa erityispiirteiden vuoksi - he kuvasivat ihmisen kasvoja kilpeissään ja rintapanssareissaan. Suurelta etäisyydeltä voi todella tuntua, että heidän kasvonsa ovat vatsan tasolla.
Donestra ovat ainutlaatuisia olentoja, jotka asuvat Punaisenmeren saarilla. Heidän ainutlaatuisuutensa oli kyvyssä puhua kaikkia kieliä. Keskiaikaisessa maailmankuvassa tämä taito liittyi vain apostoleihin, joista tuli polygloteja Pyhän Hengen laskeutumisen jälkeen. Mutta toisin kuin apostolit, donestra ei pelastanut, vaan tuhosi ihmisiä. Heidän kuvansa on osoitus keskiaikaisen tietoisuuden erikoisuudesta: kaikella maailmassa on oltava vastakkainen pari. Päästä vyötäröön donestr oli ruma. Miniatyyrien perusteella hän näytti kuin rupikonna ja leijona. Vyötäröstä varpaisiin tämä on mies. Räjähtämättömyydestään huolimatta donestra oli erittäin kohtelias ja voitti nopeasti matkustajan. Mutta heti kun hän menetti valppautensa, hirviö tarttui ja söi hänet. Sitten se itki pitkään uhrinsa katkaistun pään yli.
Tämä on kotimaani …
Katsotaanpa nyt kenen Venäjän maan kartografit asuivat, jotka olivat Oycumenen kaukana.
Muinaisista ajoista lähtien idän sivistyneen maailman rajaa rajoitti Tanais-joki, joka identifioitiin perinteisesti Donin kanssa, ja pohjoisessa ja koillisessa - myyttisellä vuorijonolla nimeltä Riphean tai Hyperborean vuoret, jonka takana pimeyden valtakunta sijaitsi. Vuoret nimettiin Ripheaniksi, koska näillä leveysasteilla puhui lakkaamaton voimakas tuuli: kreikaksi "riffen" tarkoittaa "voimakasta iskeä". Jossain täällä asuivat kirotut kansat Gog ja Magog. Abbon de Fleury (n. 945-1004) kirjassaan "Edmundin elämä" kutsui Hyperboren vuoria "maailman pahan keskittymiseksi", josta jumalattomat normannit, jotka olivat "paholaisen väline", ja josta kansat tulevat ulos, jotka muodostavat Antikristuksen armeijan (me siis).
Katkelma kuparista planisfääristä, niin sanotusta "kardinaali Borgian planisfääristä" (15-17-luvut). Se kuvaa nykyaikaisen Venäjän alueelle kuuluvia maita. Pohjoisessa pakanat palvovat poikittaispalkissa roikkuvaa valtavaa päätä, palvojia palvojia on kuvattu Rostovinmeren lähellä ja amazonit Permin alueen pohjoispuolella. Voit myös nähdä oikeassa yläkulmassa Aleksanteri Suuren taistelun kohtauksen kirottujen kansojen kanssa. Suoraan katsojaa vastapäätä kartografi asetti ulkomaalaisia eläimiä. Suurin näistä on manticore (leijonan pään ja siipien kanssa). Häntä pidettiin yhtenä raivokkaimmista ihmissyöjistä
Ja Skytian pohjoisosassa sijaitsevalla Ebstorf-kartalla (kuten eurooppalaiset kutsuivat kaikkia maita Donin takana) on kuvattu antropofaagi meren lähellä, ja sen alla on kaunopuheinen legenda: "Antropofaagit elävät täällä, ihmiset ovat erittäin nopeita, koska heillä on jalat kuin hevosilla (ei täällä sanojen alkuperä venäläisten rakkaudesta nopeaan ajamiseen? - I. F.). He ruokkivat ihmisen lihaa ja verta. " Tämän vahvistaa Andreas Walspergerin (1415–?) Laatima planeettakartta vuodelta 1448. Siellä, lähellä Norgadian kaupunkia (Novgorod), on kuva jättimäisestä kannibalista, joka syö raivokkaasti uhriaan, länsimaista lähetyssaarnaajaa tai maanmiehensä - tuntematonta.
Muscovyn koillisosassa Colmogoran alueella sijaitsevan kuuluisan ranskalaisen kartografin Pierre Desceliersin (1500-1558) vuoden 1550 maailmankartalla on miniatyyri, joka kuvaa venäläistä metsästäjä-kalastajaa (tai eskattista soturia Gog- ja Magog-klaanista?), pukeutunut nahkoihin, ase käsissään ja koiran kuono.
Herefordin kartalta luemme:
Riphean vuoret. Tätä aluetta kutsutaan apterofoniksi, jossa ikuinen kylmä hallitsee. Riphean vuorten takana sisäalueiden skytit elävät luolissa, ja heidän elämänsä on hyvin ankara. Heidän juomakulhot on valmistettu vihollistensa kalloista … Skytit rakastavat taistella ja juoda verta kuolleiden haavoista.
Lähistöllä asuva Essedon - ihmiset, jotka syövät omia vanhempiaan juhlapäivinä, uskoen, että tämä on paljon parempi kuin jättää heidät matojen saaliin; Gristen asukkaat, jotka "peittävät itsensä ja hevosensa peitteinä tapettujen vihollistensa iholla".
Venäjän rajojen sisäpuolella olevan normaalin eläimistön edustajia ei käytännössä löydy maailman luostarikartoista, paitsi että Kiovan lähellä sijaitsevassa Ebstorfin kartassa villieläin "urus" (tur, biisoni) laiduntaa Dneprin kentillä, jotka löytyvät myöhemmin Sigismund Herbersteinin (Siegmund Freiherr von Herberstein) kartoista., 1486-1566).
Tämän synkän kuvan taustalla yksi asia lohduttaa - Ebstofskyn kartalla, jossa maailma on Kristuksen ruumis, Venäjän maat ovat aivan Vapahtajan oikean käden ja Psalterin tekstin alla: "Herran oikea käsi luo voiman!" (Psalmit 117: 16). Huolimatta siitä, kuinka kaukana Venäjä on sivistyneestä maailmasta, suurimmalla osalla Länsi-Euroopan kartoista on itäinen suunta, mikä tarkoittaa, että lähellä Hyperborean maata, joka on aidattu Euroopasta vuorten ja rajapylväiden kautta, on Eedenin raja - maallinen paratiisi …