On paikkoja, joissa sinusta tuntuu polkevan maan napan tai ainakin maailmanpuun juuret. Eikä siksi, että jokin super-mysteeri on piilossa täällä tai koko ihmishistoria on syntynyt, - täällä myytit, legendat, muinainen ja uusi historia ovat kietoutuneet toisiinsa, kaikki on yhdistetty yhteiseen merkitykseen ja kruunaa äänekäs nimi. Tämä on Korintti …
Lusikallinen totuutta, satu tynnyri
Se seisoo Korintin kannaksella, joka erottaa mantereen Hellaksen Peloponnesoksen niemimaalta. Muinaisimmat korinttilaiset, jotka asettuivat tänne jo 5-3 tuhatta eKr. e., valitsi paikan järkevästi: pääsy merelle, kohonnut sijainti, hedelmällinen tasanko - elää ilman pelkoa ja mielihyvää. Ja niin he elivät. Ensimmäinen kuningas, joka ylisti Korinttia, puolijumalaa, oli lyhytaikainen olympialaisten kanssa. Keskellä kaupunkia, Akrokorintin vuorella, hän päätti rakentaa linnoituksen; Kuitenkin huomannut ylhäältä, kuinka ukkonen Zeus houkutteli nymfi Aeginan lähimmälle saarelle, hän unohti vaatimattomuuden: hän ilmoitti tapahtumasta Aeginan isälle, jokijumalalle Asolille. Raivostunut Zeus heitti tunkeilevan kuninkaan Hadesiin, missä hänet tuomittiin ikuisesti vierittämään kiveä vuoren huipulle. Hänen nimensä on Sisyphus. Ja Akrokorinttiin he rakensivat temppelin, joka oli omistettu Biyalle (väkivallan jumalatar) ja Anankalle (väistämättömyyden jumalatar) …
Pojanpoika Bellerophon merkittiin Akrokorinttiin ja Sisyphukseen. Täällä Pegasus laskeutui kastelureikään. Bellerophon, joka tarvitsi höyhenpeitteisen hevosen toisen feat, sai hänet kiinni ja kesytti hänet.
Vuoren juurella on kaivo, jonka alkuperää myyttävät myös myytit. Jason, joka viileni ajan myötä Medeaan, unohti, mitä hän uhrasi hänelle ja kuinka vaarallista se voisi olla. Sanalla sanoen, hän rakastui prinsessa Glaukaan, houkutteli ja jopa hyväksyi hylätyn vaimonsa lahjan onnelliselle morsiamelle. Ylellinen peite Glavkan hartioilla alkoi polttaa häntä helvetin liekeillä - köyhä tyttö heitti itsensä kaivoon. Ja hän antoi hänelle nimensä.
Mainosvideo:
Historia hyökkää pakottomasti myytteihin, niitä on mahdotonta erottaa - varsinkin kun kaunokirjallisuus osoittautuu osaksi eurooppalaista kulttuuria. Joten Korintti mainitaan Iliadissa, VIII vuosisadalla. EKr e. Kuuluisat korinttilaisten kolmiot ilmestyvät, korinttilaista keramiikkaa ostaa koko Välimeren alue. Vuonna 582 eKr. e. Isthmian-pelit perustetaan Poseidonin kunniaksi. Koko Kreikka kiirehtii kahden vuoden välein Korinttiin katsomaan urheilukilpailuja, kuuntelemaan muusikoita. Kerran katsojien joukossa oli … apostoli Paavali: todistus siitä säilyi hänen kirjeissään.
Rakkautta on kaikkialla
Akrokorintti nousi korkealle - 575 metriä merenpinnan yläpuolelle, ja Korintti sen juurella putosi melko matalalle. Kreikkalais-persialaisten sotien pahoinpidellyt, maanjäristysten voittama kaupunki, jonka roomalaiset ryöstivät vuonna 146 eKr. e. tuhoutui kokonaan ja alkoi rakentaa uudelleen vain Caesarin tahdolla vuonna 44 eKr. e. Siellä asui kaikenlaisia kolinoita, tilannetta pahenteli se, että Korintti oli "kahdesti" satamakaupunki: sekä Egeanmerellä että Joonianmerellä sen satamat kahisivat. Kreikkalaiset eivät enää tunnistaneet häntä omaksi, kaduilla kuulosti monikielinen puhe, ja maahanmuuttajat toivat omat uskomuksensa. Isiksen, Cybelen ja Seraliksen kultit kukoistivat täällä, mutta kaupungin tärkein nähtävyys oli Aphrodite Pandemosin (kansallinen) temppeli - kaikki samoilla rinteillä kauan kärsivässä Akrokorintissa. Ruusupensailla peitetyissä soluissa tuhannet papittaret palvelivat jumalattaria parhaalla mahdollisella tavalla.
Nykyään rakkauden temppelistä ei ole jäljellä, mutta 1. vuosisadalla. n. e. kun apostoli Paavali tuli Korinttiin, korinttilaisten turmelus järkytti häntä.
Silti täällä Korintissa Paavali perusti yhden ensimmäisistä kristillisistä yhteisöistä. Täällä häntä yritettiin ensimmäistä kertaa saarnata uudesta opetuksesta ja - vapauttaa. Korinttilaisille osoitetaan neljä hänen kirjeään, joista vain kaksi on tullut meille. Tässä monipuolisessa, kansainvälisessä kaupungissa hän päätti jättää synagogan ja saarnata Kristuksen sanaa kaikille - ei vain juutalaisille; Kristinuskosta on tullut todella kansallinen. Ja lopuksi juuri näille hajaantuneille tulivuille hän piti tarpeellisena selittää, mikä rakkaus on (1. Kor.13: 1-8,13).
On voimaa, saamme mielen
Nero vieraili myös Korintissa ja halusi toteuttaa vanhan Välimeren unelman - kaivaa kanavan, joka erottaa Peloponnesoksen mantereesta. Hän jopa kaivoi maahan kultaisen kuokkaan. Asia hidastui tässä asiassa vuoteen 1893 saakka.
Kahden viime vuosituhannen ajan Korintti on elänyt tuttua elämää: maanjäristykset ryöstivät sen, Heruls, Allarichin gootit, normannit, merirosvot, firenzeläiset, turkkilaiset ja ristiretkeläiset tarttuivat siihen ja polttivat sen.
Jälkimmäinen, hallittuaan muinaisen aksiooman ("joka omistaa Akrokorintin, on koko Peloponnesoksen herra"), pystyttää vuorelle käsittämättömän linnoituksen, korjaa ja parantaa sitä koko keskiajan ja jättää sen turkkilaisille.
Vuonna 1822, kun turkkilaiset eivät ole enää kaikkialla Kreikassa, pieni varuskunta pitää edelleen Akrokorinttia - linnoituksen historiassa ei ole tapahtunut yhtä antautumista. Lopuksi surulliset turkkilaiset ymmärtävät, että Acrocorinthissa heitä uhkaa kuolema vasta vanhuudesta lähtien, lähtevät linnoituksesta kansallislipun kanssa ja palaavat esteettömästi historialliseen kotimaahansa.
Korintti, ikuinen taistelukenttä rakkauden ja voiman välillä, hylkäsi lopullisesti päättäväisesti, apostoli Paavali ei erehtynyt vastaanottajissaan.
”Mielenkiintoinen sanomalehti. Sivilisaation mysteerit №3