1800-luvun puolivälissä Mokeevkan kylä ilmestyi Shilovskin alueen metsiin Kuzhikha-järven ja Chudino-järven välillä. Sitä ei merkinnyt mitään erityistä, paitsi että siinä olevat ihmiset olivat taitavia ja ahkera, joten kylä oli vauras. Asukkaiden mielestä he eivät arvanneet, että tulevalta vuosisadalta heistä tulisi legendaiden sankareita, joita välitettiin kuiskauksella suusta suuhun
Lokakuun vallankumouksen jälkeen Mokeevka katosi. Melko … Yhdessä väestön, talojen, karjan kanssa. Ja se olisi hieno vain kadonnut. Noina raivoisina aikoina sitä ei tapahtunut. Oudos oli, että kylä nähtiin ajoittain. Naapurina toimivan Nadezhdinon asukkaat kokoontuvat kalastukseen - siellä on Mokeevka, naiset menevät suolle karpaloita varten - siellä on Mokeevka. Ja ylimääräinen määrärahojen irrottautuminen ilmestyi - kylää ei ollut. Kuinka lehmä nuolee kieltään. Paikassa, jossa sen pitäisi olla, läpäisemätön tiukka.
Kerran he lähettivät ChON-yksikön (erityisyksikkö, joka oli suunniteltu torjumaan Neuvostoliiton hallinnon vihollisia) sadasta sahaa käsittelemään tätä ideologisesti haitallista kylää. Sotatiede, kaikkien sotatieteen sääntöjen mukaan, ympäröi vihollisen sijainnin. He lähettivät tiedustelua. He odottavat puoli tuntia, tunnin - sentinellejä ei ole. Kymmenen miehen kanssa komentaja jatkoi sortia. Ja hän katosi myös … Yleensä kun pääasiallinen irrottautuminen tapahtui, chonovitit näkivät aivan uskomaton kuvan. Siellä on kylä, missä sen pitäisi olla. Pellavaa kuivataan pihoilla, samovaarit ovat silti lämpimiä. Mutta ei ole yhtä elävää olentoa - ei miestä, ei karjaa, ei kanaa, ei koiraa. Vain partiolaiset, jotka komentajalla olivat, vaeltavat pihoja täysin epäjärjestyksessä. Viranomaiset yrittivät vielä selvittää tilannetta. Ja kaikilla sama menestys. Sitten he sylkeivät ja ilmoittivat: Mokeevkaa ei ollut näkyvissä. Ja kaikki aavikylästä puhuminen on ideologista sabotaasia ja neuvostoliiton hallinnon heikentämistä kulaksien ja podkulachnikien toimesta.
Maa on
lukittu Palaamme ehdottomasti salaperäiseen tarinaan Mokeevkan kylään. Mutta ensin muistakaamme, että Shilovskiy-alue on herättänyt tutkijoiden tarkkaa huomiota 200 vuotta sitten mahdollisesti puoliamyyttisen Artanian - muinaisten venäläisten kaupunkivaltion - sijaintina. Tässä on lainaus suuresta tietosanakirjasta: “Artania, Arsania, Arta, Kuyavia ja Slavia yhdessä ovat yksi antiikin Venäjän kolmesta keskustasta, joka oli olemassa 9. vuosisadalla ja jonka mainitsivat arabien ja persien maantieteilijät (al-Balkhi, al-Istakhri, Ibn Hawkal ja jne.). Jotkut tutkijat identifioivat Armenian Anten alueen kanssa, toiset Tmutarakanin ja vielä toiset Ryazanin kaupungin kanssa. Yhden version mukaan sen nimi - Arta - Arzya - Eruzian - Ryazan."
Tärkein omituisuus on, että yksikään lähde ei ole jättänyt meille kuvaus muinaisesta kaupungista, sen kaduista, rakennuksista, taloustavaroista. Yleensä ei erityisiä tietoja. Päätelmä osoittaa itsestään: joko vieraita ei päästetty Artaniaan (yksi käännöksistä on”maa lukittu”), tai kaikki nämä ovat myyttejä ja legendoja, joilla ei ole todellista vahvistusta. Joidenkin nykyaikaisten etnografien mukaan Artania oli suojattu huolellisesti uteliailta silmiltä, ja he tekivät sen niin taitavasti, että ajatus houkutella joitain esoteerisia voimia ehdottaa itseään.
"Labyrintin" monimutkaisuuksissa
Mitä muinaisessa Artaniassa pidettiin? On olemassa versio, että juuri täällä sijaitsivat antiikin ortodoksisen maailman arvostetuimmat jäännökset: Wonderworkerin Nikolauksen ensimmäinen pyhitetty kuvake, legendaarinen Aresin miekka ja jopa Graali. Oikeudenmukaisuudessa on sanottava, että kaikki eivät ole yhtä mieltä siitä, että salaperäinen kaupunki sijaitsi Ryazanin maalla. Ja tässä, Ryazanin alueella, mainitaan muut paikat "suljetun maan" mahdollisesta sijainnista.
Esimerkiksi Pitelinsky-alue. Tätä mitä kuuluisa Ryazan-amatööri-paikallinen historioitsija Vladimir Gribov kertoi Artania-etsinnästään. Yhden Pet-joen lähteen lähellä sijaitsevan kylän asukkaat huomauttivat hänelle peltoa, johon monet salaperäiset ilmiöt ovat jo pitkään liittyneet. Aluksi Vladimir Vasilyevich ei huomannut mitään epätavallista tässä paikassa. Kenttä on kuin pelto. Käytti sitä ylös ja alas - ei löydy. Aioin lähteä ja yhtäkkiä, sattumalta, törmäsin törkeälle kiville tämän paikan laitamilla. Ulkonäöltään se sopi tarkalleen yhteen kuuluisien menhireiden kanssa, joita on toistuvasti kuvattu historiallisissa asiakirjoissa. Muutetaan tiukka tetraedriksi, yläosa on terävä. Pahan ajoista lähtien sellaisia kiviä on pystytetty, uskoen, että auringon energia on kertynyt niihin. Ja jos sinulla on tiettyä tietoa,tätä energiaa voidaan käyttää muun muassa läpäisemättömän suojan luomiseksi uteliailta silmiltä. Edelleen - lisää … Kivin takana oli koko ketju pieniä rotkoja, joissa ensi silmäyksellä, kaoottisesti, lohkarat olivat hajallaan. Ei yhden polun, ei yhden tien lähellä.
Jo sadan askeleen päässä Vladimir Gribov tunsi lievää huimausta, ja hetki myöhemmin hän huomasi olevansa valtavassa "labyrintissa" - kivet ja kaihtimet oli järjestetty siten, että ne kääntyivät spiraaliksi! Hän päätti kävellä sen keskustaan, mutta sitä ei ollut siellä - hän käveli kaksi rotkoa ja huomasi seisovansa jälleen muutaman askeleen päässä menhiristä. Vielä yksi yritys - sama tulos. Ehkä jossain täällä oli "salaisen kaupungin" sisäänkäynti ikuisesti piilossa uteliailta silmiltä? Vielä yksi tosiasia vahvistaa Vladimir Gribovin version. Vanhat ajattelijat kertovat tarinan atamanista Antonovista, jonka eturintamassa yksiköt talonpojan kapinan tukahduttamisen aikana murtautuivat kiivaasti Tambovin alueelta Pitelinin alueelle. Taisteluilla, pyyhkäisemällä Puna-armeijan kordonit, ne onnistuivat edelleen murtautumaan. Puna-armeija kuitenkin ympäröi antoniivilaisia Pitelinin metsien alueella. Kaikkein epätoivoisimmat tiensä rotkoihin ja upposivat veteen …
Nokkonen ei auttanut
mutta palataan nykyaikaiseen Shilovoon. Sergei Ivanovitš Nikanov on yksi harvoista, joka näki legendaarisen Mokeevkan omin silmin. "En ollut ainoa, joka näki hänet", hän sanoo. - Olemme Nadezhdinossa, monet Mokeevkassa ovat olleet, ja useammin kuin kerran. 30-luvun alkupuolella, kun kollektivisointi oli täydessä vauhdissa, viranomaiset kiinnostivat taas Mokeevkaa. He alkoivat vetää miehiä ja naisia naapurikylistä kuulusteluihin. Olimme vielä melko pojat … Näimme kylän kolme kertaa ystävämme kanssa, kun menimme kalastamaan Chudino-järvelle. Totta, he eivät päässeet majoihin - he pelkäsivät. Ja kun he kertoivat meille kotona, vanhempamme lyövät meitä nokkanoilla niin paljon, että ohittivat tämän paikan kymmenennessä tien”. Vanhempien nokkanen ei auttanut. Salaperäinen Mokeevka upposi Sergei Nikanovin sieluun.
Et koskaan unelmoinut
”Kaksikymmentä vuotta ei kylästä ole puhunut mitään sanaa”, Sergei Ivanovitš muistelee. - He alkoivat jo unohtaa tämän tarinan. Mutta 60-luvun puolivälissä turistit kompastuivat siihen jälleen. Menimme Chudinoon - siellä oli kylä, ja matkalla takaisin, kun he halusivat kerätä vettä kaivosta, näimme läpäisemättömän paksukkaan. Menin itse etsimään useita kertoja. Ja minä näin Mokeevkan vielä kolme kertaa. Mutta jos otan kamerani mukanani, menetän itseni metsässä. Olen jo Shilovossa ja lopetin puhumisen siitä. He nauravat minulle - he ajattelevat, että isoisäni valehteli vanhuudessaan. Ja minulla on edelleen vanhoja valokuvia 1920-luvulta. Heissä on sama Mokeevka. Sitten etnografit onnistuivat valokuvaamaan vain kylän ja sen asukkaat. Tätä on tietenkin käsiteltävä vakavasti, mutta ikäni ei ole sama, eikä terveyteni salli metsien ja suiden läpi kulkemista. " Valitettavasti,sanomalehden julkaisumuoto ei anna tilaisuutta kertoa Ryazanin alueen monista salaperäisemmistä paikoista. Statsya Ryazanissa, Šakkin asunnossa Zakharovskyn alueella, on Shaomissa poikkeavia alueita. Lähitulevaisuudessa palaamme ehdottomasti tähän jännittävään aiheeseen. Suosittelen epäilijöitä muistamaan Shakespearen Hamletin sanat: "Maailmassa on paljon, Horation ystävä, josta viisaat miehet eivät koskaan uneksineet."