Elämän olemassaolo kuoleman jälkeen on kysymys, joka on aina huolestuttanut ihmiskuntaa. Muinaisina aikoina ihmiset yrittivät vastata kysymykseen elämän olemassaolosta kuoleman jälkeen, keksimällä erilaisia myyttejä ja legendoja heidän sisäisten kokemustensa ja mystisen kokemuksen perusteella. Maailmassa ei ole yhtä uskontoa, joka ei ennustaisi seuraajien elämäntapaa, joka määritetään toimilla, jotka sopivat tietyn kansan moraalisten vakaumusten järjestelmään.
Muinaiset skandinaaviset uskoivat esimerkiksi, että ihmisen elämän suurin hyve, joka turvaa hänen paikansa Valhalla-alueella, on kuolema taistelukentällä, armoton asenne vihollisiin ja heikompien kansojen ryöstö.
Radikaali islam tarjoaa seuraajilleen samanlaisia ankaria moraalisia arvoja toisinajattelijoille ja muiden uskonnollisten käytäntöjen seuraajille. Wahhabismi, radikaalin islamin huippuna, tarjoaa jatkuvan jihadin kaikkia "ei-muslimeja" vastaan, jonka on päätyttävä vain maailman kalifaatin luomiseen. Häikäilemätön asenne muiden uskonnollisten liikkeiden edustajiin, toisinajattelijoiden tuhoaminen on moraalinen hyve.
Kaikki uskonnolliset käytännöt opettavat suuressa tai pienemmässä määrin seuraajilleen, että kuolema on vasta alkua muulle olemismuodolle. On kuitenkin melko ongelmallista tarkistaa, mitä henkiset johtajat sanoivat olemassaolon mahdollisuudesta kuoleman jälkeen.
Historiallinen retki
Yksikään maailmanuskonto ei pysty selvästi vastaamaan kysymykseen, joka koskee ihmisen postuaalisen olemassaolon kaikkia näkökohtia. 8. vuosisadalta peräisin oleva kristillinen kirjallisuusmonumentti, nimeltään "siunatun Theodoran käskytiedot", tarjoaa tämän uskonnon seuraajalle kuvan siitä, mikä ihmistä odottaa kuoleman jälkeen. On huomattava, että kaikki tässä kirjallisessa tutkimuksessa esitetyt tiedot ovat nunna Theodoran kuoleman henkilökohtaisia kokemuksia. Tässä teoksessa kuvailtu sielun jälkikäteen tapahtuva kohtalo johtuu siitä, että henkilön on vastattava kaikista teoistaan ja saatava niistä arvokas palkkio. Mielenkiintoinen tosiasia on, että eri kirkon viranomaiset kielsivät tämän työn jo 1200-luvulla.
Islam muodostettiin Bysantin valtakunnan laitamilla, ja se sisälsi monia kristinuskon, juutalaisuuden, zoroastrianismin ja muiden vedien uskontojen elementtejä. Siksi ajatus kostoa ihmisten teoista maapallolla on luontaisesti tälle uskonnolle.
Mainosvideo:
Juutalaisuudessa on opetus ihmisen kuoleman jälkeisestä elämästä. Toisin kuin kristitty ja muslimi, ortodoksinen juutalainen päätyy Sheoliin, erityisen autiointipaikkaan, jossa ihmisen sielun on asuttava ennen Messiaan tulemista. On tunne, että juutalaiset ovat melko pessimistisiä.
Eri maailman uskonnot yrittävät siis tarjota ihmisille toivoa olemassaolosta kuoleman jälkeen, mutta yksikään niistä ei voi antaa yksiselitteistä vastausta tämän olemassaolon muodosta.
Kuolemakokemukset
Seuraavina vuosisatoina ihmiskunta ei voinut löytää yksiselitteistä ratkaisua tähän melko kiireelliseen ongelmaan, jokaiselle rationaaliselle olennolle. Maailmanhistoriassa molemmat kannattajat olivat vakuuttuneita siitä, että henkilö jatkaa olemassaoloaan kuoleman jälkeen, ja tämän vastustajat (Voltaire, Nietzsche, Foucault). Siksi ei ole yllättävää, että 1900-luvun alussa ilmestyy ranskalaisen tutkijan professori Ixskylan kirja. Tutkija yrittää tutkimuksessaan antaa yksiselitteisen vastauksen tähän kysymykseen. Hän käyttää yli tuhannen ihmisen kuolemaa, joka oli kliinisessä kuolemassa, mutta sitten jostain syystä palasi elämään. Hänen tutkimuksensa tulosten perusteella voimme päätellä, että suurin osa tutkituista ihmisistä on varmoja siitä, että sydämenpysähdyksen ja kehon elintoimintojen lopettamisen hetkellä heidän mielensä ei lakannut toimimasta sekunnin ajan. Monet kliinisen kuoleman selvinneistä ovat varmoja, että vasta sydämenpysähdyksen jälkeen mieli palasi alkuperäiseen puhtauteensa ja aloitti työskentelyn täydellä kapasiteetilla.
Useimmat tämän tieteellisen työn vastustajat ovat varmoja, että syyt tällaisille tunneille ovat adrenaliinin vapauttaminen ja hapenpuute, jota aivot alkavat kokea kuoleman aikana. Tekijöiden yhdistelmä aiheuttaa tiettyjä hallusinaatioita, jos otamme huomioon, että eri uskonnolliset kuvat sisällytetään alitajuntaan, aivot alkavat alitajuisesti ruumiillistua todellisuudeksi, mitä on pitkään tallennettu sen alakorteksiin. Mutta silti mikään vastustajista ei voi antaa yksiselitteistä vastausta.
Spiritualismi: menetelmänä kommunikoida alkoholijuomien kanssa
Spiritualismi on uskonnollinen filosofinen käsite, jonka ranskalainen mystiikka Alain Kardek kehitti 1800-luvulla. Tämän opin mukaan on mahdollista ottaa yhteyttä toiseen maailmaan ja sitä asuvien kuolleiden ihmisten henkiin ja sieluihin.
Erityisen rituaalikaavan avulla voidaan saada yhteys epätasaisiin kokonaisuuksiin. Väliaine pystyy ottamaan yhteyden kuolleiden ihmisten sieluihin, joiden pitäisi vahvistaa toisen maailman ulottuvuuden olemassaolo ja se tosiasia, että elämä ei pääty fyysisen ruumiin kuolemaan. Tällaisissa yhteyksissä ihminen voi kysyä kuolleilta paitsi itseltään, rakkaitaan tai hengen henkilökohtaista elämää, vaan hän voi myös löytää vastauksia globaalien ongelmien ratkaisemiseen.
Kerralla spiritismista on tullut melko yleistä. Spiritismin ilmaantuessa tutkijat yrittävät kuitenkin löytää loogisia selityksiä ja todistaa tällaisen viestinnän mahdollisuuden. Vuonna 1871, D. Mendelejevin aloitteesta, perustettiin erityinen toimikunta, jonka piti antaa yksiselitteinen ja lopullinen vastaus kysymykseen mahdollisuudesta olla yhteydessä muihin maailmoihin. Komissio teki yksiselitteiset johtopäätökset: spiritualismi on todellinen petos, ihmisen tietoisuuden ja käyttäytymisen manipulointi. Toinen yritys löytää vastaus kysymykseen siitä, mikä on kuoleman kynnyksen ulkopuolella, on epäonnistunut.
n
Teknologia ja aaveet
Teknologian kehitys on johtanut helpompaan ihmisen elämään monilla alueilla, mutta 1800-luvun puolivälissä ilmestyi valtava määrä valokuvia, joiden kirjoittajat väittivät pystyvänsä kuvaamaan aaveita spiritualististen istuntojen aikana. Valitettavasti suurin osa näistä valokuvista on vain valon leikkiä, negatiivisen korruption tai valokuvaajan huijausten seurauksena. Tutkijat ja tutkijat ovat varovaisia ja epäluuloisia sellaisista todisteista, jotka voivat viitata elämän olemassaoloon kuoleman jälkeen.
Nykyään on tosiasioita, jotka ovat kiistattomia todisteita jälkielämän olemassaolosta. Melko usein viestejä alkaa ilmestyä hänen kanssaan, kun kuolleen ihminen yrittää ottaa yhteyttä sukulaisiin tai rakkaisiin matkapuhelimen tai sähköpostiviestin avulla. Katsotaanpa lähemmin useita salaperäisiä yrityksiä kommunikoida toisen maailman hengen kanssa mobiililaitteiden, sosiaalisten verkostojen ja sähköpostin välityksellä.
Vuonna 2010 tapahtui vaaratilanne, jota ei vieläkään ole annettu loogisesti. Indianapolisin kaupungissa (USA) Johnsonin perhe menetti onnettomuudessa 14-vuotiaan lapsen. Lizzie, kuolleen nuorempi sisko, asettaessaan erilleen kuolleen ruumiin kanssa, asetti älypuhelimen arkkiin, jonka kuolleen veljen äskettäin hankkima oli hänen suosikki. Jonkin ajan kuluttua kuolleen pojan numerosta alkoi saapua erilaisia viestejä ensin sisarensa puhelimeen ja sitten muulle perheelle. Lizzien mukaan hän oli jo jonkin aikaa kirjeitse kuolleen veljensä kanssa. Hän kertoi hänelle yksityiskohtaisesti, mikä ihmistä odottaa kuoleman jälkeen, missä hän on nyt, mitä hän tekee. Lisäksi viestejä alkoi kulkea vanhemmille, mikä johti siihen, että he menivät poliisiin,rangaista tunkeilijoita ja lopettaa tämä kiusaaminen.
Poliisi otti tapauksen melko vakavasti, koska se ylitti jo tavanomaisen huligaanismin. Jäljitettyään viestien lähetyspaikan, poliisi oli syvästi hämmentynyt, kaikki osoitti viestien lähettävän hautausmaan alueelta, jolla kuolleen kaverin ruumiin lepää. Haut suoritettiin, hautausmaan työntekijöitä haastateltiin, mutta kuolleen haudoille ei tapahtunut mitään outoa. Viesti ei pysähtynyt. Vanhemmat päättivät jopa muuttaa matkapuhelinnumeronsa, mutta hetken kuluttua viestit alkoivat tulla heille. Sitten kaupungin poliisi kirjotti arkun ja kuolleen jäänteet. Mikä oli yllätys kaikille, kun arkkuun löydettiin täysin ladattu ja toimiva puhelin, vaikka ruumiin hautaamisesta on kulunut useita kuukausia. Sen jälkeen puhelinyhteys kuolleen kanssa päättyi. Mikä se oli, on edelleen mysteeri, eikä sillä ole tieteellistä selitystä.
Toinen tapaus tapahtui Australiassa. Karen Rodnout menetti morsiamensa auto-onnettomuudessa. Usean kuukauden hoidon ja kuntoutuksen jälkeen sairaalassa hän palasi kotiin. Karen yritti aloittaa normaalin elämän: osallistui tunneille, jutteli ystävien kanssa ja vietti aikaa erilaisissa sosiaalisissa verkostoissa. Hetken kuluttua hän kiinnitti huomiota siihen, että kuolleen kaverin Derekin tili on merkitty aktiiviseksi ja joku on hänen alla verkossa. Tyttö luuli, että se oli vain virhe Facebookissa.
Kun he kirjoittivat hänelle Derekin puolesta hänen sivulta, hän kokenut todellista kauhua ja järkytystä, kuten hän itse myöhemmin kertoi. Viesteissään Derek sanoi rakastavansa edelleen Karenia, mutta nyt hän ei voi koskaan olla hänen kanssaan. Hän kuvasi myös olevansa pimeässä, kylmässä paikassa ja olleensa hyvin surullinen ja peloissaan. Hänen lisäksian oli vielä tuntemattomia ihmisiä, joiden kanssa hän yritti puhua, mutta he jättivät hänet huomiotta. Joskus hän näki pelottavia olentoja kävelemässä jonkun löytämiseksi. Osa hänen viestistään koostui useista toisiinsa liittymättömistä sanoista. Hän pyysi Karenia auttamaan häntä ja tekemään jotain, joka voisi vapauttaa hänet tästä kauheasta paikasta. Viestit pysähtyivät yhtäkkiä kuin ne alkoivat, Karen ei vieläkään tiedä, oliko kyse vain kepponen vai puhuiko Derek todella hänen kanssaan.
Kysymys kuoleman jälkeisen elämän olemassaolosta on edelleen avoin. Eri uskontojen kannalta epäselvyyttä ei ole tässä asiassa, useimmissa uskonnoissa oletetaan olevan olemassa ihminen hänen kuolemansa jälkeen. Tieteen kannalta ei kuitenkaan ole vakuuttavaa näyttöä ihmisen olemassaolon mahdollisuudesta hänen kuolemansa jälkeen. Mutta samaan aikaan joka päivä ihminen kohtaa salaperäiset asiat, jotka uhmaavat tieteellistä selitystä. Tätä ongelmaa on käytännössä mahdotonta ratkaista, ellei tiede onnistu lähitulevaisuudessa saavuttamaan suurenmoisen harppauksen ja osoittamaan lopulta olemassaolon olemassaolon tai puuttumisen kuoleman jälkeen.