Haltija on saksa-skandinaavisen ja kelttiläisen kansanperinteen monien legendojen ja perinteiden sankari. Niitä kutsutaan myös alveiksi, mutta periaatteessa se on sama sana "tontut", vain joidenkin germaani-skandinaavisten kansojen ääntämisessä. Näiden olentojen kuvaukset ovat erilaisia tietyn maan kansanperinneperinteistä riippuen, mutta yleisidean mukaan ne ovat kauniita, kirkkaita olentoja, metsähenkeä, ystävällisiä ihmisille. Gnomien, perhosten ja peikkojen ohella ne ovat jatkuvia hahmoja saduissa ja fantasiakirjallisuudessa.
Tonttujen legendat, kuvaus niiden ulkoasusta, tarkoituksesta ja hahmoista ovat vuosisatojen kuluessa muuttuneet huomattavasti, koska alkuperäinen ulkonäkö luotiin pakanallisuuden aikakaudella. Myöhemmin haltien imago ja heidän rooli kirjallisissa teoksissa olivat täysin riippuvaisia kirjoittajan tahdosta ja hänen ideoistaan keijuhahmoista. Sana "tonttu" itsessään on itse asiassa eräänlainen yleistys - eri alueiden tontut, joita kutsutaan metsähengeiksi, keijuiksi ja jopa peikkoiksi. Ja hauskoja olentoja, jotka seurasivat joulupukkia ja auttoivat häntä toimittamaan lahjoja, kutsuttiin joulupidikkeiksi.
Germaanilaisessa mytologiassa haltien alkuperä liittyy läheisesti koko maailmankaikkeuden historiaan. Haltijatyyppejä on kahta päätyyppiä: alfat - valkoiset, vaaleat, hyvät tontut ja kääpiöt - synkkä ja ruma, ovela kääpiö (todennäköisesti tämä on vain toinen nimi tontut). Eepossa "Vanhin Edda" sanotaan, että jumalat loivat kaksi kääpiötä "Brimirin verestä, Blainin luusta" ja loput muottiin muotista.
Keltien keskuudessa tapahtui hiukan erilainen tonttu tonttujen kanssa. Tuatha de Dannan (jumalatar Danun heimo tai Danun lapset) esiintyi Irlannissa muinaisina aikoina. Noituudellaan he peittivät maan paksuilla sumuilla ja hallitsivat saarta korkeimpana taistellen muiden heimojen ja demonien-fomorien kanssa, jotka purjehtivat meren poikki. Myöhemmin Tuatha de Dannan luopui Irlannin vallasta Milesille (Miilen pojille). Milesialaiset solmivat sopimuksen Tuatamin kanssa, jonka mukaan he saavat saaren hallussaan. Danun lapset voivat oleskella Irlannissa, mutta eivät asu maan pinnalla, vaan Sids-nimisten kukkuloiden sisällä. Siksi uusi nimi tuats - sidsille.
Mytologisten muutosten seurauksena siemenkuvio vastasi melkein kokonaan klassisen ja modernin kirjallisuuden myötä syntyneitä nykyisiä tonttujen ideoita. He olivat myös korkeita ja kauniit kasvot. Toisaalta yksi kosketus niistä riittää ajamaan ihmisen hulluksi; myrkkyjen kärjessä olevat nuolet tapettiin paikalla.
Sidami hallitsee kuningatar Medb on kauneus, jolla on siniset silmät ja pitkät vaaleat hiukset. Se, joka sattui näkemään hänet, kuoli rakkaudesta ja kaipauksesta. Jos Sidamia ei häiritä, he eivät kiinnittäneet ihmisiin vähäisintäkään huomiota. Heillä on oma elämänsä, omat huolensa - he laiduntavat ihania karjaansa, tanssivat, juovat viskiä ja soittavat musiikkia. Siemenet olivat erityisen varovaisia Halloweenin (31. lokakuuta) aikana, joka oli muinainen pakanalainen kelttijuhla. Sanottiin, että tällä hetkellä maagiset olennot siirtyivät kukkuloilta toiselle.
Toisin kuin Skandinavian niemimaan ja Saksan asukkaat, britit eivät tehneet eroa vaaleiden ja tummien tonttujen välillä. Paikalliset asukkaat näkivät tontut mieluummin keijujen muodossa - eivät pahoja, mutta ei kilttejä olentoja, joilla on omat omituisuutensa, riippuvuutensa ja pahuutensa. Joissakin Englannin kreivikunnissa ihmiset uskoivat enemmän tai vähemmän kiltteihin, vaikkakin ilkikurisiin tonttuihin. Toisissa - julmoissa, pahoissa ja rumaissa pienissä miehissä, nimeltään samoiksi.
Tonttuilla oli yksi ei erityisen houkutteleva ominaisuus - intohimo varkauteen. Ja he huvittivat itsensä paitsi ryöstämällä peltoja herneillä ja tyhjentämällä tynnyrit olutta tai kiipeämällä kellariin, piirtämällä oljen kautta kalliita vanhoja viinejä. Heidän varkautensa ottivat toisinaan ilkeän käänteen: he veivät morsiamet kukkuloille heti häiden jälkeen tai veivät vastasyntyneet lapset ennen kastetta. Kaapattujen vauvojen sijasta he panivat osan keinuistaan kehtoihin, jotka kiusasivat ympärillään olevia sietämättömillä huutamilla ja haikuilla. Nämä tonttujen luonteenpiirteet käänsivät ihmiset luonnollisesti heitä vastaan. Tällaiset legendat ja niiden perustana olevat uskomukset juurtuvat niin tiukasti ihmisten mieliin, että Ruotsin ja Saksan kylien asukkaat ovat toistaiseksi erittäin varovaisia lahjojen, kimppuun ja sairaiden lasten suhteen, kutsuen heitä "tonttujen perustamiksi".
Mainosvideo:
Keiju miehet Tanskassa kehittyivät eri tavalla. Siellä sana "haltiat" tarkoitti olentoja, joiden legendat olivat levinneet koko Pohjois-Eurooppaan; heitä kutsuttiin metsähengeiksi tai elleiksi. Heidän kuvauksensa ovat samanlaiset: miehet muistuttavat vanhoja miehiä laajoissa reunoissa ja naiset ovat nuoria ja kauniita, mutta he piilottavat ohessa olevat vihreät mekot (kuten elle miehet). Ja jos näet vahingossa Elle-naisen takaapäin, huomaat hänen selkänsä ja niskansa olevan ontot.
Vaikka tonttujen legendat eivät olleet kovin laajalle levinneitä ruotsalaisten keskuudessa, heidän kansanperintönsä sisälsi monia tarinoita ja legendoja kaikenlaisista metsässä elävistä mystisistä olennoista. Uskottiin, että vanhoissa ruotsalaisissa perinteissä mainitut metsähenget ovat oikeasti metsähaltiaita tai metsä ihmisiä. Pahanismin päivinä ihmiset uskoivat, että nämä olennot elävät varmasti leviävissä ja voimakkaissa puissa.
Eurooppalaisessa mytologisessa perinteessä tontut ovat miettineet yhden, jos ei pääasiallisen, sitten yhden kunniapaikoista. He ovat läsnä lordi Dunsanyn teoksissa, Shakespearen halttojen kuva on mielenkiintoinen. Ne mainitaan myös Goethen Faustissa. Haltijat saivat "toisen syntymän" J. Tolkienin teoksissa. Hänen "Silmarillion" puhuu orkeista haltien antipodina, heidän pahan versionsa - mustalla iholla ja auringon pelolla. Jotkut kirjoittajat sekä roolipelijärjestelmien kehittäjät esittävät tummat haltiat rodunsa erillisenä lajina, viitaten usein muinaisina aikoina yhdistyneiden kahden kansakunnan "erotteluun". Tunnetuin kuva modernista haltasta on drow roolipelijärjestelmästä Dungeons & Dragons, joka on sisällyttänyt monia piirteitä sekä myyttiseen Svartalviin että Tolkienin örkkeihin.
Pyhimyshalo pakanallisten lehtojen ympärillä on peräisin muinaisesta tapana uhrata puita, jotka ovat saattaneet olla lainattu kreikkalais-roomalaisesta kulttuurista. Siitä huolimatta Ruotsissa voit silti nähdä ns. Haltarialttarit, joille rituaaleja ja uhrauksia tehtiin pakanallisina aikoina. Jotkut näistä rituaaleista suoritettiin kristinuskon hyväksymisen jälkeen.
Pernatiev Juri Sergeevich. Brownies, merenneitot ja muut salaperäiset olennot