Laiha vaimoja ei oteta
Esivanhempamme eivät lainaa laihaa tyttöä: heistä yhtäkkiä tulee steriilejä tai he eivät voi synnyttää lasta. Ohuutta pidettiin tuskalla kipua, eikä sairas vaimo ollut tarpeen kotitaloudessa. Ja vanhempien hyvinvointi, koska he eivät voineet lihottaa, kyseenalaistettiin.
Ja poskeessa on mooli, ja silmissä on rakkautta …
Siihen pisteeseen … Nyt poskissa oleva moli on kauneuden synonyymi, ja ennen sellaisten omistajilla (joilla oli todellakin joitain jälkiä vartalossa: myyrät, arvet, mustelmat, puhumattakaan vakavista vammoista) ei ollut naimisissa. Vuotava nenä tai käheys voivat myös vaikuttaa ottelijoiden mielipiteisiin, joten tyttö asetettiin kiireellisesti kunnossa ennen heidän saapumistaan.
Hän oli terve, tuli ohut
Se tapahtui kuitenkin päinvastoin: terveellinen morsian "pilattiin" - kuten esimerkiksi romanovien kuninkaallisessa perheessä. Kun Mihhail Fedorovich etsi vaimon aatelisnaisen Maria Kholopovan vaimoksi, hänelle tapahtui odottamaton sairaus:”Hän oksensi ja rikkoi sisäisesti ja oli turvonnut. Ja sitten hän oksensi. " Epäonnistunut morsian, hänen sukulaistensa kanssa, karkotettiin Tobolskiin. Ja tytölle annettiin makeisia vanhentuneella kerma- ja kermakerroksella vain sulhanen äidin, nunna Marthan ehdotuksesta.
Mainosvideo:
Pukeutua uloskäynnille
Jos tyttö ei voinut poistua vanhempiensa talon seinistä yksin, naimisilla naisilla ei ollut oikeutta mennä minnekään, jopa kirkkoon, ilman miehensä lupaa. Toisaalta, jos hän lähti perheen pesästä, niin täydellisessä mekossa: rypisti kulmakarvojaan, muuttui punaiseksi ja valkoiseksi, "lisäksi se on niin karkea ja havaittava, että näyttää siltä, että joku juoksi kourallinen jauhoja kasvojensa yli ja maalasi poskensa punaiseksi harjalla" (lisää naisten kauneuden standardeista menneisyydessä - artikkelissa "XVI-XVII vuosisatojen muskovin naiset aikakautensa kuvauksissa").
F. Sychkov. Vierailulla. 1940 vuosi
Haureudessa kiinni oleva naimisissa oleva nainen tulisi lyödä ruoskalla ja viettää sitten useita päiviä luostarissa ruokkimalla vettä ja leipää. Sen jälkeen hänen aviomiehensä lyö häntä uudestaan siitä, että hän jätti huomiotta työn kotona. Aviomies, joka antoi anteeksi portaan, olisi pitänyt rangaista
Aatelisten vaimoja matkusti suljetuissa vaunuissa, jotka oli peitetty punaisella taftilla, missä he "istuivat jumalatarien loistossa". Hevonen oli koristeltu kettupäällä. Palvelijat juoksivat lähellä.
Tikkaus - yksityisesti
"Domostroy" (joukko sääntöjä ja määräyksiä 1500-luvulta) aiheutti joitain rajoituksia tavanomaisiin suhteisiin. Hänen vaimonsa suositellaan lyömään "ei ihmisten edessä, opettamaan yksityisesti" - "lyömään kohteliaasti ruoska, kädestä". Kuului kokoelmassa ja toisessa vetoomuksessa ihmiskunnalle: "Älä iske silmältä, älä sydämen alle, älä potkaise, älä lyö henkilökunnan kanssa, älä rautaa tai puuta." Koska kuka "lyö sydämestä tai tällaisesta murtumasta, sen takia on monia vertauksia: sokeus ja kuurous, käsivarsi ja jalka ovat siirtyneet, sormi ja päänsärky ja hammassairaudet sekä raskaana olevilla vaimoilla ja lapsilla vahingot kohdussa". Ulkomaalaiset olivat hämmästyneitä siitä, että "venäläiset vaimot näkivät sydämellisen rakkauden usein pahoinpitelystä ja ruoskimisesta, ja heidän poissa ollessaan aviomiehet eivät pidä itseään".
N. Kasatkin. WHO! 1897 vuosi
Yö vieraan naisen kanssa on haureutta, ei aviorikosa
Jos naimisissa oleva henkilö viettää yön toisen naisen kanssa, tämä ei ole aviorikosa, vaan vain haureutta. Aviorikos oli sellainen, jolla oli pitkäaikaiset suhteet toisen miehen vaimoon tai rakastajatariin ja hänen puolellaan oleviin lapsiin. Totta, myös muita vaihtoehtoja harkittiin - esimerkiksi teoksessa "Oikeus Metropolitaniin" (XII vuosisata) kerrottiin kahdesta vaimosta, jotka asuvat yhden aviomiehen kanssa, ja "Sugendin Danielin murhan selityksestä ja Moskovan alusta" (XVII luvun) kahdelle "punaisen" pojan pojalle Kasat "rehevät prinsessan kanssa demonisessa himossa, sidottuna Sotoniinin lakiin, masentaen ruumiinsa haureudella, himokkaalla rakkaudella, saastumalla aviorikoksesta". Uskottomalle määrättiin sakko kirkon hyväksi.
K. Trutovsky. Hayloftissa. 1872 vuosi
Vieras - vodka ja suudelma
Juhlan jälkeen jälkiruoka odotti rakkaaa vierasta. Osoituksena erityisestä kunnioituksesta ja rakkaudesta häntä kohtaan, omistajan upeasti pukeutunut vaimo tuli ulos ja tarjoili lasillisen vodkaa omalla kädellään. Näin kuvaa hollantilainen suurlähettiläs Adam Olearius, joka vieraili kreivissä Lev Shlyakhovskyssa vuonna 1643, tätä rituaaalia:”Hänen vaimonsa tuli ulos meille, erittäin kauniilla kasvoilla … ja palvelijan mukana kuljettaessa pullon vodkaa ja lasin. Saapuessaan hän kumarsi ensin päätään miehensä edessä ja sitten minun edessäni, käski kaataa lasin, sipi sen ja toi sitten sen minulle ja niin edelleen jopa kolme kertaa. Sen jälkeen kreivi halusi minun suudella häntä. Tottumaton sellaiseen kunniaan, suutelin vain hänen kättään. Hän kuitenkin halusi minun suudella häntä suuhun. Siksi korkeamman henkilön suhteen minun oli hyväksyttävä tämä kunnia heidän tapojensa mukaisesti."
B. Kustodiev. Kristinuskoon. 1916 vuosi
Unelma on anteeksiannettava synti
"Missään tapauksessa näyttää siltä, että Venäjää lukuun ottamatta, ainakin yksi insestilaji on saanut melkein normaalin arkipäivän ilmiön luonteen saatuaan asianmukaisen teknisen nimen - unelmoija", kirjoitti Vladimir Nabokov. Tämä ilmiö, kun apu asui poikansa vaimon kanssa, oli levinnyt venäläisissä kylissä. Sitä helpotti heidän aviomiehensä pitkät poissaolot sotilaiden luo tai ansaita rahaa. Perheen nuori isä oli melkein aina pystynyt suostuttelemaan perheen nuoren isän elämään yhdessä vakuuttamisen tai uhkailun avulla. Ihmiset eivät tuominneet tätä asiaa, ja heitä käsiteltiin ymmärryksellä:”Hän rakastaa tyttäriä. Hän asuu hänen kanssaan kuten vaimonsa kanssa, hän piti hänestä."
Väsynyt vaimostani - mene luostariin
Jos perhe-elämä on mennyt pieleen ja puolisoiden välillä ei ole toivoa rauhasta, toinen heistä voi mennä luostariin. Jos aviomies lähtee ja hänen vaimonsa menee uudelleen naimisiin, kuolleesta voi tulla papisto, vaikka hän olisikin aiemmin pannut olutta. Jos vaimo on steriili, lähettämällä hänet luostariin, miehellä on oikeus mennä naimisiin uudelleen kuuden viikon kuluttua.
V. Maksimov. Perheosasto. 1876 vuosi
Perheen perustaminen neljättä kertaa oli ehdottomasti laitonta. Avioliitto päättyi heti, ja pappi, joka avioitui sellaisen parin kanssa, jopa tietämättömyydestä, erotettiin
"Erotusprosessin" (avioeron), joka on osa "prinssin Jaroslavin peruskirjaa" (XIII vuosisata), säännöissä esitettiin syyt hänen aviopuolisolleen vaimonsa: todistajien vahvistaman aviorikoksen tapauksessa; kommunikointi muukalaisten kanssa ilman lupaa; miehensä elämän yrityksestä tai sellaisen uhan ilmoittamatta jättämisestä. Vaimo puolestaan voisi pyytää avioeroa, jos uskolliset”syyttivät häntä petollisesti” (ilman todisteita). Syynä voi olla myös toisen puolikkaan pitkä tuntematon poissaolo, kun olinpaikka on tuntematon.
Neljäs avioliitto on laiton
St. Gregory, teologi sanoi: "Ensimmäinen avioliitto on laki, toinen on heikkouden anteeksianto ihmiskunnan hyväksi, kolmas on rikos, neljäs on jumalattomuutta, siellä on vielä sikaa." Siitä huolimatta lesket ja eronneet ihmiset menivät naimisiin - sekä kolmannen että neljännen kerran. Kirkko, vaikka kolmas avioliitto ja tuomitsi, mutta uskoi silti, että se on parempi kuin elää synnissä. Mutta neljännen peräkkäisen perheen perustamista pidettiin ehdottomasti laitonta. Avioliitto erotettiin välittömästi ja pappi, joka avioitui sellaisen parin kanssa, jopa tietämättömyydestä, erotettiin.
K. Makovsky. Hääjuhlat. 1883 vuosi
Jos haluat vaimon - verhokuvakkeet
Suorittamalla avioliittovelvollisuutensa, vaikka se oli laillinen asia, he mieluummin eivät loukannut Herraa. Ennen liiketoimintaan aloittamista rintaristi poistettiin. Jos huoneessa ripustettiin pyhien kasvojen kuvakkeet, ne ripustettiin varovasti. Tänä päivänä oli suositeltavaa olla käymättä kirkossa, ja jos ilmeni ylitsepääsemätön tarve, pese vain itse huolellisesti ja vaihta puhtaisiin vaatteisiin.
Leski on perheen pää
Nainen, joka menetti aviomiehensä ja ei koskaan mennyt naimisiin, sai automaattisesti kaikki ne oikeudet, joista hänellä ei ollut avioliittoa. Hän hallinnoi kiinteistöä, hänestä tuli täysinäinen emäntä talossaan ja perheenpää, jos sellainen oli. Leskiä kunnioitettiin yhteiskunnassa.
Maria Anisimova