Torinon kuori on yksi ihmiskunnan pääsalaisuuksista. Mikä se on: juuri kangas, johon Kristuksen ruumis käärittiin hautaamalla, tai keskiaikainen mystifiointi - tämä on tärkein juonittelu. Tämän jäännöksen vakava tutkimus aloitettiin 120 vuotta sitten, ja lähikuukausina tutkijat aikovat lopettaa vuosisatojen vanhan kiistan. Tietoja siitä, kuinka tutkijat haluavat ratkaista tämän ongelman ja miksi Venäjän ortodoksinen kirkko ei virallisesti vahvista tai kiistä kuvun aitoutta.
Sinä uskot?
Melkein jokaisessa Torinon temppelissä on valokuvia kuvaava kuori. Niitä on monia paikallisissa matkamuistokaupoissa. Itse asiassa Torinon asukkaat kysyvät aina heti puhutessaan pyhäkköstä: "Uskotko sen aitoutta?"
”Ollakseni rehellinen, en usko, että se on totta. Alkemistit asuivat Torinossa ja harjoittivat kaikenlaisia huijauksia”, paikallinen asukas Sessilia kertoi RIA Novostille.
Siksi hän oli hyvin yllättynyt, kun kesäkuussa 2015 kymmeniä tuhansia pyhiinvaeltajia Latinalaisesta Amerikasta tuli kaupunkiin paavin Franciscuksen kanssa (paavi myös itse on Latinalainen Amerikkalainen) ja rukoili vilpittömästi pyhäkön edessä. Kääpiö on harvoin näytteillä kaikkien nähtäväksi. Viimeisen puolen vuosisadan aikana se oli nähtävissä vuosina 1978, 1998, 2000, 2010 ja vastaavasti vuonna 2015. Lopun ajan se pidetään erityisessä arkussa paikallisessa Johannes Kastajan katedraalissa (Duomo di Torino).
Jopa Cecilia, huolimatta skeptisyydestään, ymmärtää kuitenkin, kuinka arvokas kuori on. "On valitettavaa, että sitä pidetään melko vaatimattomassa temppelissä verrattuna Milanoon ja Firenzeen", hän valittaa.
Itse asiassa suojaa on pitkään pidetty yhtenä suurimmista kristittyjen pyhäkköistä, mutta "muinaisten kristittyjen taiteilijoiden huonosti säilyneestä kankaasta". Juuri tällä nimellä lainopillinen asianajaja ja amatöörivalokuvaaja Secondo Pia löysi hänet Duomo-luettelosta vuonna 1898.
Mainosvideo:
Kaikkea muutti vahingossa tekemä valokuva: kehitettäessä valokuvalevyä, hän näki kuvan miehestä, jolla oli ristissä kädet, joiden vartalossa näkyy mustelmia ja lukuisia haavoja.
Pyhäkkö tai väärennös
Varjosuojaa mainitaan evankeliumissa kankaana, jossa muinaisen itäisen tavan mukaan ristiinnaulitun Kristuksen ruumis käärittiin ennen hautaamista. Ja kolmantena päivänä apostolit löysivät hänet ilman ylösnousseen Vapahtajan ruumista hautausluolosta. Sitten legendan mukaan he pitivät sen.
Monet kirkon johtajat 4.-10. Vuosisadalta mainitsevat "Kristuksen kuvauksen pitkällä kankaalla", mutta ilman yksityiskohtia. XII vuosisadan bysanttilaiset lähteet puhuvat jäännöksestä, sen jäljet ovat kadonneet. Ja XIV luvun lopulla paavi Clement VII kertoi kirjeessä kirjeessä, että vaippa on ollut esillä vuodesta 1353 lähtien uskovien palvonnassa Ranskan kaupungissa Lyrassa. Myöhemmin pyhäkkö kuljetettiin ensin Chamberyyn ja kaksisataa vuotta myöhemmin - Torinoon.
Ja noin tästä ajasta lähtien on ollut kiihkeitä kiistoja esineen aitoudesta, pääasiassa katolisen papiston keskuudessa. Jotkut sanovat, että tämä on sama kangas, joka mainitaan evankeliumissa, toiset näkevät bysanttilaisten taiteilijoiden työn muinaisjäännöksessä.
Vapahtaja ei ole käsin valmistanut (Novgorod-kuvake XII luvulla) (Tretjakovin galleria).
Yllättävää on, että jopa 1900-luvulla alkanut vakava tieteellinen tutkimus ei ole selvittänyt tilannetta täysin. Vuonna 1988 Oxfordin, Arizonan yliopiston ja Sveitsin liittovaltion teknologiainstituutin tutkijat ottivat neljä kudosnäytettä ja suorittivat radiohiilianalyysin. Näytti siltä, että näytteiden ikä oli jossain välillä 1260-1390 vuotta. Sittemmin tutkijat huomauttivat esineen luotettavan historian.
Onko olemassa tunne?
Radiohiilianalyysin tulokset on kyseenalaistettu useaan otteeseen. Ja nyt, 30 vuotta myöhemmin, ryhmä tutkijoita International Syndology -keskuksesta (tieteellinen ala, joka tutkii kannen aitouden kysymystä) Chamberyssä aikoo suorittaa toistuvan radiohiilianalyysin. Luotettavampia treffimenetelmiä ei ole vielä.
Tutkijat ovat eri mieltä kollegoiden vuonna 1988 tekemistä havainnoista useista syistä. "Tähän päivään mennessä käytettyyn kankaaseen käytetty laskelma on paljon epävarmempi kuin muihin koviin näytteisiin (esim. Luu), koska tekstiilit ovat alttiimpia ulkoisille tekijöille (bakteerit, home, lika)", tutkimusryhmän johtaja selittää Vatican Insider News -haastattelussa. Paolo Di Lazzaro.
Hänen mukaansa on myös kyseenalaista, kuinka itse analyysi suoritettiin. Tosiasia on, että kaikki kolme laboratoriota "kieltäytyivät johdonmukaisesti toimittamasta tarkkoja tietoja".
Tutkija kehottaa ottamaan huomioon vielä yhden seikan: vuonna 1532 kuori vaurioitui voimakkaasti tulipalossa ja sitten se palautettiin - on mahdollista, että käytetään XIV-luvun kangasta. Nämä näytteet voitiin vahingossa ottaa vuonna 1988. Lisäksi Di Lazzaro toteaa, että kudoksen saastuminen vaikuttaa voimakkaasti analyysin tarkkuuteen.
DNA vastaa
1990-luvulla ehdotettiin tutkimaan kudoksia kasvien, eläinten ja ihmisten DNA: n esiintymisen suhteen, mikä tehtiin. Tulokset julkisti vuonna 2013 Padovan yliopiston professori Gianni Borkaccia.
Kenen DNA: ta ei löydy kuoresta: eurooppalainen kuusi, välimeren apila, mänty, banaanipuu, Itä-Aasian päärynät ja jopa Pohjois-Amerikan akaasia. Mutta oli paljon mielenkiintoista tutkia löydettyjä näytteitä ihmisen DNA: sta.
"Tämän kankaan uskotaan koskenut monia ihmisiä pohjois-afrikkalaisista berbereistä ja itä-afrikkalaisista kiinalaisiin", Borkaccia sanoi.
Kuitenkin Libanonin eteläosassa ja Syyriassa asuvan etnisen valtakunnan ryhmän edustajat Druze ovat "perineet" ennen kaikkea. Vanhimmat DNA-näytteet - yllättäen - kuuluvat Intian etnisiin ryhmiin.
Tämän tutkimuksen tulokset ovat myös kiistanalaisia. Skeptikot vaativat edelleen, että Torinon vaippa on viime aikojen yksityiskohtainen huijaus.
Totta, viime vuonna heillä oli yksi väite vähemmän. Barissa sijaitsevan kristallografiainstituutin asiantuntijat tutkittuaan huolellisesti uusimpien elektronimikroskooppien avulla kudoksen veren jälkiä ja sen rakennetta, päätyivät hämmästyttävään tulokseen: veri on todellinen.
Pellavakuituihin kiinnitetyt nanohiukkaset vahvistavat, että hautausliinaan kääritty henkilö on kärsinyt kärsimyksestä. On osoittautunut, että tämä on mahdollista toteuttaa vain uusimpien elektronimikroskopian menetelmien avulla”, kertoi tutkimuksen päällikkö Elvio Carlino haastattelussa La Stampa -lehteä kohtaan.
Kirkko poissa paikasta
Maailmassa on viisi tarkkaa kappaletta kopioita. Yksi heistä pidetään Moskovan Sretensky-luostarissa. Vuonna 1997 amerikkalainen tutkija John Jackson lahjoitti sen luostarille.
Ja pyhiinvaeltajat ympäri maailmaa pyrkivät kuitenkin juuri Torinoon. Heidän joukossa on monia ortodoksisia kristittyjä, vaikka jäännös itsessään kuuluu roomalaiskatoliseen kirkkoon.
Venäjän ortodoksisella kirkolla ei ole virallista kantaa Torinon vaippaan. "Kukaan ei sitä pyytänyt, ja sitä tuskin on tarpeen formuloida, koska vaippa on katolisen kirkon alueella, joka vastaa sen historiasta, säilyttämisestä ja siihen liittyvästä tutkimuksesta", selittää Moskovan teologisen akatemian professori, arkkipiispa Maxim Kozlov. "Tämä kysymys kuuluu maallikollisten ja papistojen harkintaan."
Mutta tiedeyhteisölle Torinon vaipan aitouden kysymys on yhä mielenkiintoisempi joka vuosi. Vain yhdessä pisteessä tutkijat ovat yksimielisiä: tieteen nykyinen kehitystaso ei salli 100-prosenttisen tarkan vastauksen antamista siihen.
Anton Skripunov